Chaldea - Chaldea

Landene rundt Chaldea
Chaldea og nabolandene

Kaldea ( / k æ l d ï ə / ) var et land som eksisterte mellom slutten av 10. eller tidlig 9. og mid-sjette århundre f.Kr., etter som landet og dets folk ble absorbert og assimilert inn i Babylonia . Semittisk -det lå i det myrlendte landet i det sørøstlige hjørnet av Mesopotamia og kom kort for å styre Babylon . Den hebraiske bibelen bruker begrepet כשדים ( Kaśdim ), og dette er oversatt som kaldeere i det greske gamle testamentet , selv om det er noen tvist om Kasdim faktisk betyr kaldeisk eller refererer til den sør -mesopotamiske kalduen .

I en periode med svakhet i det øst -semittiske -talende kongeriket Babylonia ankom nye stammer av vest -semittiske talende migranter til regionen fra Levanten mellom det 11. og 9. århundre fvt. De tidligste bølgene besto av suteanere og arameere , fulgt et århundre senere av Kaldu, en gruppe som senere ble kjent som kaldeerne eller kaldeerne. Disse migrasjonene påvirket ikke det mektige riket Assyria i den nordlige halvdelen av Mesopotamia, som avviste disse angrepene.

Disse nomadiske kaldeerne bosatte seg i den sørøstlige delen av Babylonia, hovedsakelig på venstre bredd ved Eufrat . Selv om navnet for en kort stund vanligvis refererte til hele det sørlige Mesopotamia i hebraisk litteratur, var dette en geografisk og historisk misvisende navn, ettersom den riktige Chaldea faktisk bare var sletten helt sørøst dannet av avsetningene til Eufrat og Tigris , som strekker seg omtrent 640 kilometer (400 mi) langs disse elvene og har en gjennomsnittlig bredde på omtrent 160 km (100 mi). Det var flere konger med kaldeisk opprinnelse som styrte Babylonia. Fra 626 f.Kr. til 539 f.Kr. styrte en herskende familie kalt det kaldeiske dynastiet , oppkalt etter deres mulige kaldeiske opprinnelse, riket på sitt høydepunkt under det ny-babylonske riket .

Navn

Navnet Chaldaea er en latinisering av gresk Khaldaía ( Χαλδαία ), en hellenisering av akkadisk māt Kaldu eller Kašdu . Navnet vises på hebraisk i Bibelen som Kaśdim ( כשדים ) og på arameisk som Kaldo (𐡂𐡋𐡃𐡅).

Det hebraiske ordet vises muligens i Bibelen ( 1. Mosebok 22:22) i navnet "Kesed" (כשד), entallformen "Kasdim" (כַּשְׂדִּים), som betyr kaldere. Kesed blir identifisert som sønn av Abrahams bror Nahor (og bror til Kemuel far til Aram), bosatt i Aram Naharaim . Den jødiske historikeren Flavius ​​Josephus (37 - ca. 100) forbinder også Arphaxad og Chaldaea, i sine antikviteter av jødene , og sa: "Arphaxad kalte Arphaxadites, som nå kalles kaldere."

Land

I den tidlige perioden, mellom begynnelsen av 900-tallet og slutten av 800-tallet f.Kr., var mat Kaldi navnet på et lite sporadisk uavhengig migrantstiftet territorium under dominans av det ny-assyriske riket (911-605 fvt) i det sørøstlige Babylonia, som strekker seg til den vestlige bredden av Persiabukta .

Uttrykket matte Bit Yâkin brukes også, tilsynelatende synonymt. Bit Yâkin var navnet på den største og mektigste av kaldeernes fem stammer, eller tilsvarende deres territorium. Den opprinnelige forlengelsen av Bit Yâkin er ikke kjent nøyaktig, men den strekker seg fra nedre Tigris til Arabia. Sargon II nevner at den strekker seg så langt som til Dilmun eller "sjøland" (østlige Arabia). "Chaldea" eller matte Kaldi refererte generelt til det lave, myrlendte, alluviale landet rundt elvemunningen til Tigris og Eufrat, som på den tiden tømte vannet sitt gjennom separate munner i sjøen.

Stammens hovedstad Dur Yâkin var det opprinnelige setet til Marduk-Baladan .

Kongen av Chaldea ble også kalt kongen av Bit Yakin, akkurat som kongene i Babylonia og Assyria regelmessig ble stylet ganske enkelt som konge i Babylon eller Assur , hovedstaden i hvert enkelt tilfelle. På samme måte ble det som nå kalles Persiabukta noen ganger kalt "Sea of ​​Bit Yakin", og noen ganger "Sea of ​​the Land of Chaldea".

"Chaldea" kom til å bli brukt i en bredere forstand, av Mesopotamia generelt, etter kaldeernes oppstigning i løpet av 608–557 fvt. Dette er spesielt tilfellet i den hebraiske bibelen , som var vesentlig sammensatt i løpet av denne perioden (omtrent tilsvarer perioden med babylonsk fangenskap ). Den Book of Jeremiah gjør hyppig henvisning til de Chaldeans (Femte Kaldea følgende LXX Χαλδαίοι ; i Biblical Hebrew som Kasdîy (MAH) כַּשְׂדִּימָה " kassitter "). Habbakuk 1: 6 kaller dem "den bitre og forhastede nasjonen" ( הַגֹּוי הַמַּר וְהַנִּמְהָר ). Jesaja 23:13 DRB sier: "Se på kaldeernes land, det var ikke et slikt folk, assyreren grunnla det: de har ført de sterke i fangenskap, de har ødelagt husene, de har brakt det til ruin. "

Gamle kaldeere

I motsetning til East semittiske akkadiske talende Akkadians , assyrere og babylonerne , hvis forfedre hadde blitt etablert i Mesopotamia minst siden det 30. århundre f.Kr., kaldeerne var ikke en innfødt mesopotamiske folk, men var sent 10. eller tidlig niende århundre f.Kr. West semittisk Levantine innvandrere til det sørøstlige hjørnet av regionen, som ikke hadde spilt noen rolle i de foregående 3000 årene eller rundt Sumero-Akkadian og Assyro-Babylonian Mesopotamian sivilisasjon og historie.

De gamle kaldeerne ser ut til å ha migrert til Mesopotamia en gang mellom ca. 940-860 f.Kr., et århundre eller så etter andre nye semittiske ankomster , de syrerne og Suteans , dukket opp i Babylonia, c. 1100 f.Kr. De vises først skriftlig i annalene til den assyriske kongen Shalmaneser III i løpet av 850 -årene fvt. Dette var en periode med svakhet i Babylonia, og dens ineffektive innfødte konger klarte ikke å forhindre at nye bølger av semi-nomadiske fremmede folk invaderte og bosatte seg i landet.

Selv om de tilhører den samme vest -semittisk -talende etniske gruppen og migrerer fra de samme levantinske regionene som de tidligere ankommende arameerne, skal de differensieres; den assyriske kongen Sanherib , for eksempel, skiller dem nøye ut i sine inskripsjoner.

Kaldeerne var i stand til å beholde sin identitet til tross for den dominerende assyrisk-babylonske kulturen, selv om noen ikke var i stand til det, slik tilfellet var for de tidligere amorittene , kassittene og suteanerne før dem da Babylon falt i 539 fvt.

I den hebraiske bibelen sies det at profeten Abraham opprinnelig har kommet fra " Ur of the Chaldees " ( Ur Kaśdim ).

Språk

Gamle kaldeere snakket opprinnelig et vestsemittisk språk som ligner på gammelt arameisk språk . Under det neo-assyriske riket introduserte den assyriske kongen Tiglath-Pileser III en øst-aramisk dialekt som lingua franca av hans imperium på midten av 800-tallet f.Kr. Som et resultat av denne nyvinningen ble både babylonske og assyriske dialekter på akkadisk marginalisert i sene perioder, og mesopotamisk arameisk tok sin plass over Mesopotamia, inkludert blant kaldeerne. En form for dette en gang utbredte arameiske språket ble brukt i noen bøker i den hebraiske bibelen (Daniel og Ezra). Bruken av navnet "Chaldean" (Chaldaic, Chaldee) for å beskrive det, først introdusert av Jerome of Stridon (d. 420), ble vanlig i tidlige arameiske studier , men den feilbetegnelsen ble senere korrigert, da moderne forskere konkluderte med at arameisk dialekten som ble brukt i den hebraiske bibelen ( bibelsk arameisk ) var ikke relatert til de gamle kaldeerne og deres språk.

Historie

Regionen som kaldeerne til slutt fikk sitt hjemland var i relativt fattige sørøstlige Mesopotamia, i spissen for Persiabukta. Det ser ut til at de har migrert til Sør-Babylon fra Levanten på et ukjent tidspunkt mellom slutten av regjeringen til Ninurta-kudurri-usur II (en samtid av Tiglath-Pileser II ) rundt 940 fvt, og begynnelsen av regjeringen til Marduk- zakir-shumi I i 855 fvt, selv om det ikke er noe historisk bevis på deres eksistens før slutten av 850-tallet fvt.

I kanskje et århundre eller så etter at de slo seg ned i området, hadde disse semi-nomadiske migrantene i Chaldean-stammene ingen innvirkning på historiens sider, tilsynelatende forblir underlagt de innfødte akkadisk-talende kongene i Babylon eller av kanskje regionalt innflytelsesrike arameiske stammer. Hovedaktørene i Sør -Mesopotamia i denne perioden var Babylonia og Assyria, sammen med Elam i øst og arameerne, som allerede hadde bosatt seg i regionen et århundre eller så før kaldeerne ankom.

Den aller første skriftlige historiske attesten om eksistensen av kaldeere skjer i 852 fvt, i annalene til den assyriske kongen Shalmaneser III , som nevner å invadere de sørøstlige ytterpunktene av Babylonia og underkaste seg en Mushallim-Marduk , sjefen for Amukani- stammen og generell leder av Kaldu-stammene, sammen med å erobre byen Baqani , og hente hyllest fra Adini , sjef for Bet-Dakkuri , en annen kaldeisk stamme.

Shalmaneser III hadde invadert Babylon på forespørsel fra sin egen konge, Marduk-zakir-shumi I , som truet av sine egne opprørske forhold, sammen med mektige aramiske stammer, ba den mektigere assyriske kongen om hjelp. Den assyriske kongens underkastelse av de kaldeiske stammene ser ut til å ha vært en side, siden de på den tiden ikke var en mektig styrke eller en trussel mot den innfødte babylonske kongen.

Viktige Kaldu-regioner i det sørøstlige Babylonia var Bit-Yâkin (det opprinnelige området kaldeerne bosatte seg i ved Persiabukta), Bet-Dakuri , Bet-Adini , Bet-Amukkani og Bet-Shilani .

Chaldeanske ledere hadde på dette tidspunktet allerede vedtatt assyrisk-babylonske navn, religion, språk og skikker, noe som indikerte at de hadde blitt akkadianisert i stor grad.

Kaldæerne forble stille styrt av de innfødte babylonierne (som igjen var underlagt sine assyriske forhold) i de neste syttito årene, og kom først til historisk fremtredende for første gang i Babylonia i 780 fvt, da en tidligere ukjent kaldeer ved navn Marduk -apla-usur tok til seg tronen fra den innfødte babylonske kongen Marduk-bel-zeri (790–780 fvt). Sistnevnte var en vasal av den assyriske kongen Shalmaneser IV (783–773 fvt), som ellers var okkupert for å stoppe en borgerkrig i Assyria på den tiden.

Dette skulle danne presedens for alle fremtidige kaldeiske ambisjoner om Babylon under Neo Assyrian Empire ; alltid for svak til å konfrontere en sterk Assyria alene og direkte, ventet kaldeerne på perioder da assyriske konger ble distrahert andre steder i sitt enorme imperium, eller engasjert i interne konflikter, da de i allianse med andre krefter som var sterkere enn dem selv (vanligvis Elam ), gjorde et bud på kontroll over Babylonia.

Shalmaneser IV angrep og beseiret Marduk-apla-bruker, tok tilbake Nord-Babylonia og tvang ham en grenseavtale til fordel for Assyria. Assyrerne lot ham bli på tronen, selv om det var underlagt Assyria. Eriba-Marduk , en annen kaldeer, etterfulgte ham i 769 fvt og sønnen hans, Nabu-shuma-ishkun i 761 fvt, med begge dominert av den nye assyriske kongen Ashur-Dan III (772–755 fvt). Babylonia ser ut til å ha vært i kaos i løpet av denne tiden, med nord okkupert av Assyria, tronen okkupert av utenlandske kaldeere og kontinuerlig sivil uro i hele landet.

Den kaldeiske regelen viste seg å være kortvarig. En innfødt babylonsk konge ved navn Nabonassar (748–734 fvt) beseiret og styrtet de kaldeiske tilreisende i 748 fvt, restaurerte urbefolkningen og stabiliserte Babylonia. Kaldæerne bleknet igjen av i uklarheten de neste tre tiårene. I løpet av denne tiden falt både babylonerne og de kaldeiske og aramiske migrantgruppene som hadde bosatt seg i landet igjen helt under åket til den mektige assyriske kongen Tiglath-Pileser III (745–727 fvt), en hersker som introduserte keiserlig arameisk som lingua franca av hans imperium. Den assyriske kongen gjorde først Nabonassar og hans etterfølger innfødte babylonske konger Nabu-nadin-zeri , Nabu-suma-ukin II og Nabu-mukin-zeri til sine undersåtter, men bestemte seg for å styre Babylonia direkte fra 729 fvt. Han ble fulgt av Shalmaneser V (727–722 fvt), som også styrte Babylon personlig.

Da Sargon II (722–705 fvt) besteg tronen i det assyriske riket i 722 fvt etter Shalmaneser Vs død, ble han tvunget til å starte en større kampanje i sine undersøkelsesstater i Persia , Mannea og Media i det gamle Iran for å forsvare sin territorier der. Han beseiret og drev ut skyterne og kimmerianerne som hadde angrepet Assyrias persiske og mediane vasalkolonier i regionen. På samme tid begynte Egypt å oppmuntre og støtte opprøret mot Assyria i Israel og Kanaan , og tvang assyrerne til å sende tropper for å håndtere egypterne.

Disse hendelsene tillot kaldeerne å prøve å hevde seg igjen. Mens den assyriske kongen ellers var okkupert for å forsvare sine iranske kolonier fra skyterne og kimmerianerne og drive egypterne fra Kanaan , allierte Marduk-apla-iddina II (den bibelske Merodach-Baladan ) Bit-Yâkin seg med det mektige elamittiske riket og innfødte babylonere, og tok kort kontroll over Babylon mellom 721 og 710 fvt. Med skyterne og kimmerianerne seiret, mederne og perserne lovet lojalitet, og egypterne beseiret og kastet ut fra det sørlige Kana'an, var Sargon II endelig fri til å håndtere kaldeerne, babylonerne og elamittene. Han angrep og avsatte Marduk-apla-adderende II i 710 fvt, og beseiret også sine elamittiske allierte i prosessen. Etter nederlag av assyrerne flyktet Merodach-Baladan til sine beskyttere i Elam

I 703 gjenvunnet Merodach-Baladan veldig kort tronen fra en innfødt akkadisk-babylonisk hersker Marduk-zakir-shumi II , som var en dukke av den nye assyriske kongen, Sanherib (705–681 fvt). Han ble nok en gang beseiret i Kish , og flyktet nok en gang til Elam hvor han døde i eksil etter et siste mislykket forsøk på å gjøre opprør mot Assyria i 700 fvt, denne gangen ikke i Babylon, men i det kaldeiske stamlandet Bit- Yâkin. En innfødt babylonsk konge ved navn Bel-ibni (703–701 fvt) ble plassert på tronen som en marionett av Assyria.

Den neste utfordringen mot assyrisk dominans kom fra elamittene i 694 fvt. Nergal-ushezib avsatte og myrdet Ashur-nadin-shumi (700–694 fvt), den assyriske prinsen som var konge av Babylon og sønn av Sanherib. Kaldeerne og babylonerne allierte seg igjen med sine kraftigere elamittiske naboer i dette arbeidet. Dette fikk den rasende assyriske kongen Sanherib til å invadere og underkaste Elam og Chaldea og plyndre Babylon, legge øde for og ødelegge byen i stor grad. Babylon ble sett på som en hellig by av alle mesopotamier, inkludert assyrerne, og denne handlingen resulterte til slutt i at Sanherib ble myrdet av sine egne sønner mens han ba til guden Nisroch i Nineve .

Esarhaddon (681–669 fvt) etterfulgte Sanherib som hersker over det assyriske riket. Han bygde Babylon fullstendig tilbake og brakte fred i regionen. Han erobret Egypt, Nubia og Libya og forskanset sitt herredømme over perserne, mederne, partherne, skytierne, kimmererne, arameerne, israelittene, fønikerne, kanaanittene, urartianerne, pontiske grekerne, cilikerne, frygierne, lyderne, mannene og araberne. I de neste 60 årene forble Babylon og Chaldea fredelig under direkte assyrisk kontroll. Kaldeerne forble underkastet og stille i denne perioden, og det neste store opprøret i Babylon mot det assyriske riket ble ikke gjæret av en kaldeer, babylonier eller elamitt, men av Shamash-shum-ukin , som var en assyrisk konge i Babylon, og eldste bror til Ashurbanipal (668-627 fvt), den nye herskeren i det neo-assyriske riket.

Shamash-shum-ukin (668–648 fvt) hadde blitt fylt med babylonsk nasjonalisme etter seksten år fredelig underlagt broren, og til tross for at han var assyrisk selv, erklærte at byen Babylon og ikke Nineve eller Ashur skulle være setet for imperiet .

I 652 fvt reiste han en mektig koalisjon av folk som var sure over deres underkastelse til Assyria mot sin egen bror Ashurbanipal . Alliansen inkluderte babylonierne, perserne , kaldeerne, mederne , elamittene , sultanene, arameerne, israelittene , araberne og kanaaneerne , sammen med noen upåvirkede elementer blant assyrerne selv. Etter en bitter kamp som varte i fem år, seiret den assyriske kongen over sin opprørske bror i 648 f.Kr., Elam ble fullstendig ødelagt, og babylonerne, perserne, mederne, kaldeerne, araberne og andre ble straffet voldsomt. En assyrisk guvernør ved navn Kandalanu ble deretter plassert på Babylons trone for å styre på vegne av Ashurbanipal. De neste 22 årene var fredelige, og verken babylonerne eller kaldeerne utgjorde en trussel mot dominansen av Ashurbanipal.

Etter døden til den mektige Ashurbanipal (og Kandalanu) i 627 fvt, falt det neo -assyriske riket ned i en serie bitre interne dynastiske borgerkriger som skulle være årsaken til dets undergang.

Ashur-etil-ilani (626–623 fvt.) Steg opp til imperiets trone i 626 fvt, men ble umiddelbart oppslukt av en strøm av voldsomme opprør som ble påbegynt av rivaliserende krav. Han ble avsatt i 623 fvt av en assyrisk general ( turtanu ) ved navn Sin-shumu-lishir (623–622 fvt), som også ble erklært konge av Babylon. Sin-shar-ishkun (622–612 fvt), broren til Ashur-etil-ilani, tok tilbake imperiets trone fra Sin-shumu-lishir i 622 fvt, men ble da selv stilt overfor et utrettelig opprør mot sitt styre av sin egne mennesker. Kontinuerlig konflikt blant assyrerne førte til et mylder av subjekter, fra Kypros til Persia og Kaukasus til Egypt, som igjen bekreftet deres uavhengighet og sluttet å hylle Assyria.

Nabopolassar , en tidligere uklar og ukjent kaldeisk høvding, fulgte den opportunistiske taktikken som tidligere kaldeiske ledere la for å dra nytte av kaoset og anarkiet som grep Assyria og Babylonia og grep byen Babylon i 620 fvt ved hjelp av sine innfødte babylonske innbyggere.

Sin-shar-ishkun samlet en mektig hær og marsjerte inn i Babylon for å gjenvinne kontrollen over regionen. Nabopolassar ble reddet fra sannsynlig ødeleggelse fordi nok et massivt assyrisk opprør brøt ut i Assyria, inkludert hovedstaden Nineve, som tvang den assyriske kongen til å snu tilbake for å dempe opprøret. Nabopolassar utnyttet denne situasjonen og grep den gamle byen Nippur i 619 fvt, en bærebjelke i pro-assyriskisme i Babylonia, og dermed Babylonia som helhet.

Imidlertid var stillingen hans fortsatt langt fra sikker, og bitre kamper fortsatte i de babylonske hjertene fra 620 til 615 fvt, med assyriske styrker som lå i Babylonia i et forsøk på å kaste ut Nabopolassar. Nabopolassar forsøkte et motangrep, marsjerte hæren sin inn i Assyria i 616 f.Kr., og prøvde å beleire Assur og Arrapha (moderne Kirkuk ), men ble beseiret av Sin-shar-ishkun og jaget tilbake til Babylonia etter å ha blitt drevet fra Idiqlat (moderne Tikrit ) i den sørligste enden av Assyria. Det så ut til å ha oppstått en dødvann, med Nabopolassar som ikke klarte å gjøre inntog i Assyria til tross for den sterkt svekkede staten, og Sin-shar-ishkun klarte ikke å kaste Nabopolassar ut av Babylonia på grunn av konstante opprør og borgerkrig blant hans eget folk.

Nabopolassars posisjon og skjebnen til det assyriske imperiet ble beseglet da han inngikk en allianse med en annen av Assyrias tidligere vasaller, mederne, det nå dominerende folket i det som skulle bli Persia. Median Cyaxares hadde også nylig utnyttet anarkiet i det assyriske riket, mens han offisielt fortsatt var vasal i Assyria, benyttet han anledningen til å melde de iranske folkene ; de Medes , persere , Sagartians og partere , inn i en stor og kraftig Median-dominerte kraft. Mederne, perserne, partherne, kaldeerne og babylonerne dannet en allianse som også inkluderte skyterne og kimmererne i nord.

Mens Sin-shar-ishkun kjempet mot både opprørerne i Assyria og kaldéerne og babylonerne i Sør-Mesopotamia, startet Cyaxares (hittil en vasal i Assyria), i allianse med skyterne og kimmerianerne, et overraskelsesangrep på borgerkrigsbelastede Assyria i 615 f.Kr., sparket Kalhu (den bibelske Calah / Nimrud ) og tok Arrapkha (moderne Kirkuk ). Nabopolassar, fortsatt festet i Sør -Mesopotamia, var ikke involvert i dette store gjennombruddet mot Assyria. Fra dette punktet kjempet imidlertid alliansen mellom medere, persere, kaldeere, babylonere, sagartiere, skytere og kimmerere i fellesskap mot Assyria.

Til tross for den sterkt utarmede staten Assyria, fulgte bitre kamper. Gjennom 614 fvt fortsatte maktenes allianse å gjøre inntog i selve Assyria, selv om assyrerne på en eller annen måte samlet seg for å score en rekke seire mot medere-persere, babylonere-kaldeere og skytere-kimmerere i 613 fvt. Dette førte til at en koalisjon av styrker varierte mot det for å forene og sette i gang et massivt kombinert angrep i 612 fvt. Til slutt beleiret og sparket Nineveh på slutten av 612 fvt og drepte Sin-shar-ishkun i prosessen.

En ny assyrisk konge, Ashur-uballit II (612–605 fvt), tok kronen midt i hus-til-hus-kampene i Nineve, og nektet en forespørsel om å bøye seg i vasal for herskerne i alliansen. Han klarte å kjempe seg ut av Nineveh og nå den nordlige assyriske byen Harran , hvor han grunnla en ny hovedstad. Assyria gjorde motstand i ytterligere syv år fram til 605 fvt, da restene av den assyriske hæren og hæren til egypterne , hvis 26. dynasti hadde dannet en kort alliert koalisjon med assyrerne, ble beseiret i Karchemish . Nabopolassar og hans median, skytiske og kimmeriske allierte var nå i besittelse av mye av det enorme neo -assyriske riket . Egypterne hadde forsinket kommet Assyria til hjelp, som de ville ha håpet å støtte som en sikker buffer mellom Egypt og de nye maktene i Babylon, mederne og perserne, allerede etter raid av skyterne.

Den kaldeiske kongen av Babylon styrte nå hele Sør -Mesopotamia (Assyria i nord ble styrt av mederne), og de tidligere assyriske besittelsene Aram ( Syria ), Fenicia , Israel , Kypros , Edom , Filistia og deler av Arabia , mens Mederne tok kontroll over de tidligere assyriske koloniene i det gamle Iran , Lilleasia og Kaukasus .

Nabopolassar klarte ikke å glede seg over suksessen lenge, og døde i 604 fvt, bare ett år etter seieren på Karchemish. Han ble etterfulgt av sønnen, som tok navnet Nebukadnesar II , etter den urelaterte Akkadisk-babyloniske kongen Nebukadnesar I på 1100-tallet fvt .

Nebukadnesar II og hans allierte kan godt ha blitt tvunget til å håndtere rester av assyrisk motstand basert i og rundt Dur-Katlimmu , ettersom assyriske keiserlige poster fortsatt dateres i denne regionen mellom 604 og 599 fvt. I tillegg forble egypterne i regionen et forsøk på å gjenopplive de asiatiske koloniene i det gamle egyptiske riket.

Nebukadnesar II var å bevise seg selv for å være den største av de kaldeiske herskere, og konkurrerer annen ikke-innfødte hersker, det 18. århundre f.Kr. amorittenes konge Hammurabi , som den største kongen i Babylon. Han var skytshelgen for byene og en spektakulær byggherre, som gjenoppbygde alle de store byene i Babylon i overdådig skala. Hans bygningsaktivitet i Babylon, som utvidet den tidligere store og imponerende gjenoppbyggingen av den assyriske kongen Esarhaddon , bidro til å gjøre den til den enorme og vakre legendebyen. Babylon dekket mer enn 8 km 2 (3 sq mi), omgitt av vollgraver og omringet av en dobbeltledning av vegger. Eufrat strømmet gjennom sentrum av byen, spennt av en vakker steinbro. I sentrum av byen steg den gigantiske ziggurat kalt Etemenanki , "House of the Frontier mellom himmel og jord", som lå ved siden av Temple of Marduk . Han antas også at mange historikere har bygd The Hanging Gardens of Babylon (selv om andre tror at disse hagene ble bygget mye tidligere av en assyrisk konge i Nineve) for kona, en medianprinsesse fra de grønne fjellene, slik at hun skulle føle kl. hjem.

Nebukadnesar II, en dyktig leder, gjennomførte vellykkede militære kampanjer; byer som Tyrus , Sidon og Damaskus ble underlagt. Han gjennomførte også en rekke kampanjer i Lilleasia mot skyterne , kimmerianerne og lyderne . I likhet med deres assyriske forhold måtte babylonierne hvert år føre kampanjer for å kontrollere koloniene sine.

I 601 fvt var Nebukadnesar II involvert i en stor, men avgjørende kamp mot egypterne . I 599 fvt invaderte han Arabia og førte araberne til Qedar . I 597 fvt invaderte han Juda , inntok Jerusalem og avsatte kong Jojakin . Egyptiske og babylonske hærer kjempet mot hverandre for kontroll over Nære Østen gjennom store deler av Nebukadnesars regjeringstid, og dette oppmuntret kong Sidkia i Juda til å gjøre opprør. Etter en atten måneders beleiring ble Jerusalem tatt til fange i 587 fvt, tusenvis av jøder ble deportert til Babylon, og Salomos tempel ble jevnet med jorden.

Nebukadnesar kjempet vellykket mot faraoene Psammetichus II og Apries gjennom hele hans regjeringstid, og under regjeringa til farao Amasis i 568 fvt ryktes det at han kan ha invadert Egypt selv i kort tid.

I 572 hadde Nebukadnesar full kontroll over Babylonia, Chaldea, Aramea ( Syria ), Phonecia , Israel, Juda , Philistia , Samarra , Jordan , Nord -Arabia og deler av Lilleasia . Nebukadnesar døde av sykdom i 562 fvt etter et års regjeringstid med sønnen Amel-Marduk , som ble avsatt i 560 fvt etter en regjeringstid på bare to år.

Slutten på det kaldeiske dynastiet

Neriglissar etterfulgte Amel-Marduk. Det er uklart om han faktisk var en etnisk kaldeer eller en innfødt babylonsk adelsmann, ettersom han ikke var i slekt med blod til Nabopolassars etterkommere, etter å ha giftet seg med den herskende familien. Han gjennomførte vellykkede militære kampanjer mot de greske innbyggerne i Kilikia , som hadde truet babylonske interesser. Neriglissar regjerte i bare fire år og ble etterfulgt av den ungdommelige Labashi-Marduk i 556 fvt. Igjen er det uklart om han var en kaldeer eller en innfødt babylonier.

Labashi-Marduk regjerte bare i noen måneder, og ble avsatt av Nabonidus på slutten av 556 fvt. Nabonidus var absolutt ikke en kaldeer, men en assyrer fra Harran , den siste hovedstaden i Assyria, og viste seg å være den siste innfødte mesopotamiske kongen av Babylon. Han og sønnen, regenten Belshazzar , ble avsatt av perserne under Kyros II i 539 fvt.

Da det babylonske riket ble absorbert i det persiske Achaemenid -riket , mistet navnet "Chaldean" sin betydning med henvisning til en bestemt etnisitet eller land, men ble liggende en stund som et uttrykk som utelukkende og eksplisitt ble brukt for å beskrive en samfunnsklasse av astrologer og astronomer i Sør -Mesopotamia. Den opprinnelige kaldeiske stammen hadde for lengst blitt akkadianisert, adopterte akkadisk kultur, religion, språk og skikker, blandet seg inn i flertallet av den innfødte befolkningen og til slutt helt forsvant som en distinkt rase av mennesker, slik det hadde vært tilfellet med andre foregående innvandrerfolk, slik som som amorittene, kassittene, suteanerne og arameerne i Babylonia.

Perserne anså denne kaldeiske samfunnsklassen for å være mestre i å lese og skrive, og spesielt bevandret i alle former for besvergelse, trolldom, trolldom og magisk kunst. De snakket om astrologer og astronomer som kaldere , og den brukes med denne spesifikke betydningen i Daniels bok (Dan. I. 4, ii. 2 flg.) Og av klassiske forfattere, for eksempel Strabo .

Kaldæernes forsvinning som etnisitet og Kaldea som et land er bevist av det faktum at de persiske herskerne i Achaemenid Empire (539–330 fvt) ikke beholdt en provins kalt "Chaldea", og de refererte heller ikke til "kaldere" som en rase av mennesker i deres skrevne annaler. Dette er i kontrast til Assyria, og for en tid også Babylonia, der perserne beholdt navnene Assyria og Babylonia som betegnelser for forskjellige geopolitiske enheter i Achaemenid Empire. Spesielt for assyrerne viser akaemenidiske opptegnelser at assyrere innehar viktige stillinger i imperiet, spesielt med hensyn til militær og sivil administrasjon.

Begrepene Chaldee og Chaldean ble fremover funnet i hebraiske og bibelske kilder fra det 6. og 5. århundre f.Kr., og refererte spesielt til perioden i det kaldeiske dynastiet i Babylon.

Dette fraværet av kaldeere fra den historiske opptegnelsen fortsetter gjennom det makedonske riket , Seleucid -riket , Parthian Empire , Roman Empire , Sassanid Empire , Byzantine Empire og etter den arabiske islamske erobringen og Mongol Empire .

Legacy

Kaldeanernes berømmelse var fremdeles solid på tidspunktet for Cicero (106–43 f.Kr.), som i en av sine taler nevner "kaldeiske astrologer", og snakker om dem mer enn en gang i sin De divinatione . Andre klassiske latinske forfattere som snakker om dem som fremtredende for sin kunnskap om astronomi og astrologi, er Plinius, Valerius Maximus, Aulus Gellius, Cato, Lucretius, Juvenal. Horace i sin Carpe diem -ode snakker om "babylonske beregninger" ( Babylonii numeri ), horoskopene til astrologer konsulterte om fremtiden.

slutten av antikken ble en variant av arameisk språk som ble brukt i noen bøker i Bibelen, gitt feil navn som kaldeisk av Jerome av Stridon . Denne bruken fortsatte gjennom århundrene, og det var fremdeles vanlig i løpet av det nittende århundre, til feilbetegnelsen ble korrigert av de lærde. Følgelig, i de tidligste registrerte vestlige omtaler av de kristne i det som nå er Irak og land i nærheten, brukes begrepet med henvisning til språket deres. I 1220/1 skrev Jacques de Vitry at "de benektet at Maria var Guds mor og hevdet at Kristus eksisterte i to personer. De helliget surdeigbrød og brukte det 'kaldeiske' (syriske) språket". I det femtende århundre ble begrepet "kaldere" først brukt spesielt på østsyrere som bodde på Kypros som inngikk en kortvarig union med Roma, og ikke lenger bare med henvisning til språket deres.

Referanser

Kilder

Ekstern lenke

Media relatert til Chaldea på Wikimedia Commons