Charaka - Charaka
|
Charaka
| |
|---|---|
 Charaka -monumentet på Patanjali -campus, India .
| |
| Født |
Charaka
c. 1. århundre e.Kr. |
| Døde | c. 2. århundre e.Kr. |
| Kjent for | Charaka Samhita |
| Vitenskapelig karriere | |
| Enger | Medisin |
Charaka var en av de viktigste bidragsyterne til Ayurveda , et system for medisin og livsstil utviklet i det gamle India . Han er kjent som redaktør for den medisinske avhandlingen med tittelen Charaka Samhita , en av grunntekstene for klassisk indisk medisin og Ayurveda, inkludert under Brhat-Trayi .
Dato
Etter å ha undersøkt og evaluert alt tidligere stipend om temaet Charakas dato, konkluderte Meulenbeld med at forfatteren kalt Charaka ikke kan ha levd senere enn ca 150-200 e.Kr. og ikke mye tidligere enn ca 100 f.Kr.
Charaka er identifisert som innfødt i Kashmir .
Charaka og ayurvedaen
Begrepet Charaka er en etikett som sies å gjelde for "vandrende forskere" eller "vandrende leger". I følge Charakas oversettelser er helse og sykdom ikke forhåndsbestemt, og livet kan forlenges av menneskelig innsats og oppmerksomhet på livsstil. I henhold til indisk arv og ayurvedisk system har forebygging av alle typer sykdommer et mer fremtredende sted enn behandling, inkludert omstrukturering av livsstil for å tilpasse seg naturens gang og seks sesonger, noe som vil garantere fullstendig velvære.
Charaka ser ut til å ha vært en tidlig talsmann for "forebygging er bedre enn kur" -lære. Følgende uttalelse tilskrives Charaka:
En lege som ikke klarer å komme inn i kroppen til en pasient med lampen av kunnskap og forståelse, kan aldri behandle sykdommer. Han bør først studere alle faktorene, inkludert miljø, som påvirker en pasients sykdom, og deretter foreskrive behandling. Det er viktigere å forhindre forekomst av sykdom enn å søke en kur.
En kropp fungerer fordi den inneholder tre dosha eller prinsipper, nemlig bevegelse (vata), transformasjon (pitta) og smøring og stabilitet (kapha). Doshaene tilsvarer den vestlige klassifiseringen av humor , vind, galle og slim. Disse doshaene produseres når dhatus ( blod , kjøtt og marg ) virker på maten som spises. For den samme mengden mat som spises, produserer imidlertid en kropp dosha i en mengde som er forskjellig fra en annen kropp. Det er derfor en kropp er forskjellig fra en annen.
Videre understreket han at sykdom oppstår når balansen mellom de tre doshaene i en menneskekropp forstyrres. For å gjenopprette balansen foreskrev han medisinske legemidler . Selv om han var klar over bakterier i kroppen, ga han dem ikke primær betydning.
Charaka studerte anatomien til menneskekroppen og forskjellige organer. Han ga 360 som det totale antallet bein, inkludert tenner, tilstede i menneskekroppen. Han hadde rett da han betraktet hjertet som et kontrollerende senter. Han hevdet at hjertet var koblet til hele kroppen gjennom 13 hovedkanaler. Bortsett fra disse kanalene var det utallige andre av forskjellige størrelser som ikke bare ga næringsstoffer til forskjellige vev, men også ga passasje til avfallsstoffer. Han hevdet også at enhver hindring i hovedkanalene førte til en sykdom eller misdannelse i kroppen.
Charaka Samhita
Agnivesa , under veiledning av den gamle legen Atreya , komponerte et encyklopedisk medisinsk kompendium på 800 -tallet fvt, Agnivesha Samhitā . Arbeidet fikk liten oppmerksomhet. Den Agnivesha Samhita ble revidert av charaka og omdøpt charaka Samhita . I denne formen ble det godt kjent. Den Charaka Samhita var selv senere supplert med en ekstra sytten kapitlene er lagt til av forfatteren Dṛḍhabala , og samtidig beholde sitt navn. Den charaka Samhita er en av de to grunntekst av Ayurveda , den andre er den Sushruta Samhita . I to årtusener forble det et standardverk om emnet og ble oversatt til mange fremmedspråk, inkludert arabisk og latin .