Charles Grandison Finney - Charles Grandison Finney

For den amerikanske fantasyromanen, se Charles G. Finney .

Charles Grandison Finney
Charles g finney.jpg
2. president for Oberlin College
På kontoret
1851-1 866 (1851) (1866)
Foregitt av Asa Mahan
etterfulgt av James Fairchild
Personlige opplysninger
Født (1792-08-29)29. august 1792
Warren, Connecticut , USA
Døde 16. august 1875 (1875-08-16)(82 år)
Oberlin, Ohio , USA
Ektefelle (r) Lydia Root Andrews (m. 1824)
Elizabeth Ford Atkinson (m. 1848)
Rebecca Allen Rayl (m. 1865)
Yrke Presbyteriansk minister; evangelist; vekkelse; forfatter
Signatur

Charles Grandison Finney (29. august 1792 - 16. august 1875) var en amerikansk presbyteriansk minister og leder i Second Great Awakening i USA. Han har blitt kalt "faren til gammel vekkelse ". I sin tro og lære gikk Finney fra tradisjonell reformert teologi ved å lære at mennesker har fri vilje til å velge frelse .

Finney var mest kjent som en flamboyant vekkelsespredikant fra 1825 til 1835 i Burned-over District i Upstate New York og Manhattan, en motstander av Old School Presbyterian teologi, en talsmann for kristen perfeksjonisme og en religiøs forfatter.

Sammen med flere andre evangeliske ledere førte hans religiøse synspunkter ham til å fremme sosiale reformer, for eksempel avskaffelse og lik utdanning for kvinner og afroamerikanere. Fra 1835 underviste han ved Oberlin College of Ohio, som tok imot studenter uten hensyn til rase eller kjønn. Han fungerte som den andre presidenten fra 1851 til 1865, og fakultetet og studentene var aktivister for avskaffelse, Underground Railroad og universell utdanning .

Tidlig liv

Finney ble født i Warren, Connecticut , 29. august 1792, og var den yngste av ni barn. Sønnen til bønder som flyttet til grensen til upstate i Jefferson County, New York , etter den amerikanske revolusjonskrigen , gikk Finney aldri på college. Hans lederegenskaper, musikalske ferdigheter, 6'3 "høyde og gjennomtrengende øyne fikk ham anerkjennelse i lokalsamfunnet. Han og familien deltok i baptistkirken i Henderson, New York , hvor predikanten ledet emosjonelle møter i vekkelsesstil. Baptistene og metodistene viste glød på begynnelsen av 1800 -tallet. Han "leste loven", studerte som lærling for å bli advokat under Benjamin Wright . I Adams, New York , gikk han inn i menigheten til George Washington Gale og ble direktør for Etter en dramatisk konverteringsopplevelse og dåp i Den Hellige Ånd ga han opp juridisk praksis for å forkynne evangeliet . Som ung mann var Finney en murer , men etter sin konvertering forlot han gruppen som antitetisk mot kristendommen og var aktiv i anti-frimureriske bevegelser.

I 1821 startet Finney studier på 29 år under George Washington Gale , for å bli lisensiert minister i Presbyterian Church . I likhet med læreren hans Gale, han

tok en kommisjon i seks måneder av et kvinnelig misjonsselskap, som ligger i Oneida County . Jeg gikk inn i den nordlige delen av Jefferson County og begynte arbeidet mitt på Evans 'Mills , i byen Le Ray.

Da Gale flyttet til en gård i Western , Oneida County, New York , fulgte Finney ham og jobbet på Gales gård i bytte mot instruksjon, en forløper for Gale's Oneida Institute . Han hadde mange bekymringer om de grunnleggende læresetningene som ble undervist i presbyterianisme. Han flyttet til New York City i 1832, hvor han var minister for Chatham Street Chapel og tok det fantastiske skrittet med å utelukke alle slaveeiere og handelsmenn fra nattverd . Siden Chatham Street Chapel ikke var en kirke, men et teater "utstyrt" for å tjene som kirke, ble det bygget et nytt Broadway Tabernacle for ham i 1836 som var "det største protestantiske gudshuset i landet." I 1835 ble han professor i systematisk teologi ved det nyopprettede Oberlin Collegiate Institute i Oberlin, Ohio .

Vekkelser

Finney var aktiv som vekkelseslærer fra 1825 til 1835 i Jefferson County og noen år på Manhattan. I 1830-1831 ledet han en vekkelse i Rochester, New York , som har blitt bemerket som inspirerende andre vekkelser av Second Great Awakening . En ledende prest i New York som ble konvertert i Rochester -møtene redegjorde for følgende om virkningene av Finneys møter i byen: "Hele samfunnet ble rørt. Religion var tema for samtale i huset, i butikken, i kontoret og på gaten. Det eneste teatret i byen ble omgjort til en stall; det eneste sirkuset til en såpe- og stearinfabrikk. Grog -butikker ble stengt; sabbaten ble hedret; helligdommene var full av glade tilbedere; en ny impuls ble gitt til alle filantropiske foretak; velvillighetens fontener ble åpnet, og menn levde for godt. "

Han var kjent for sine nyvinninger innen forkynnelse og gjennomføring av religiøse møter, som ofte påvirket hele lokalsamfunn. De inkluderte å la kvinner be høyt på offentlige møter av blandede kjønn; utvikling av det "engstelige setet", der de som vurderer å bli kristne, kan sitte for å motta bønn; og offentlig kritikk av enkeltpersoner ved navn i prekener og bønner. Han var også kjent for sin samtidige forkynnelse .

Finney "hadde et dypt innblikk i de nesten uendelige vanskelighetene ved menneskelig fordervelse .... Han strømmet flommen av evangelisk kjærlighet ut over publikum. Han tok snarveier til menns hjerter, og hans slag-hammer-slag ødela vantroene av vantro. "

Disiplene til Finney var Theodore Weld , John Humphrey Noyes og Andrew Leete Stone .

Avskaffelse

I tillegg til å bli en mye populær kristen evangelist , var Finney involvert i sosiale reformer, spesielt avskaffelsesbevegelsen . Finney fordømte ofte slaveri fra prekestolen, kalte det en "stor nasjonal synd", og nektet nattverd for slaveeiere.

President for Oberlin College

I 1835 tilbød den velstående silkehandleren og velgjører Arthur Tappan (1786-1865) økonomisk støtte til det nye Oberlin Collegiate Institute (slik Oberlin College hadde vært kjent til 1850), og han inviterte Finney på anbefaling av avskaffelsesmannen Theodore Dwight Weld (1803 -1895), for å etablere sin teologiske avdeling. Etter mye krangling godtok Finney om han fikk fortsette å forkynne i New York, skolen innrømmet svarte, og ytringsfriheten ble garantert på Oberlin. Etter mer enn et tiår ble han valgt som sin andre president, som tjenestegjorde fra 1851 til 1866. (Han hadde allerede fungert som fungerende president i 1849.) Oberlin var den første amerikanske høyskolen som tok imot kvinner og svarte som studenter i tillegg til hvite menn . Fra de første årene var fakultetet og studentene aktive i den avskaffelsesbevegelsen. De deltok sammen med folk i byen i biracial innsats for å hjelpe diffuse slaver på Underground Railroad og å motstå Fugitive Slave loven . Mange slaver rømte til Ohio over Ohio -elven fra Kentucky, noe som gjorde Ohio til et kritisk område for deres passasje til frihet.

Personlige liv

Finney var to ganger enkemann og giftet seg tre ganger. I 1824 giftet han seg med Lydia Root Andrews (1804–1847) mens han bodde i Jefferson County. De hadde seks barn sammen. I 1848, et år etter Lydias død, giftet han seg med Elizabeth Ford Atkinson (1799–1863) i Ohio. I 1865 giftet han seg med Rebecca Allen Rayl (1824–1907), også i Ohio. Hver av Finneys tre koner fulgte ham på hans vekkelsesturer og ble med ham i hans evangelistiske innsats.

Finneys oldebarn, også kalt Charles Grandison Finney , ble en berømt forfatter.

Teologi

Finney var en presbyterian fra New School , og hans teologi var lik den til Nathaniel William Taylor . Finney gikk bort fra tradisjonell kalvinistisk teologi ved å lære at mennesker har fri vilje til å velge frelse . Han lærte at forkynnere hadde viktige roller for å produsere vekkelse og skrev i 1835: "En vekkelse er ikke et mirakel, eller avhengig av et mirakel, på noen måte. Det er et rent filosofisk resultat av riktig bruk av de sammensatte midlene."

Et hovedtema for hans forkynnelse var behovet for omvendelse . Han fokuserte også på ansvaret som konvertitter måtte vie seg til uinteressert velvillighet og til å arbeide for å bygge Guds rike på jorden. Finneys eskatologi var postmillennial , noe som betyr at han trodde tusenårsriket (en tusen års regjering av sann kristendom) ville begynne før Kristi annet komme . Finney mente kristne kunne bringe inn tusenårsriket ved å befri verden for "store og så onde." Frances FitzGerald skrev: "I sin forkynnelse var det alltid vekt på menneskers evne til å velge sin egen frelse, arbeide for den generelle velferden og bygge et nytt samfunn."

Finney var forkjemper for perfeksjonisme, læren om at troen på Kristus kunne troende motta en "annen velsignelse av Den Hellige Ånd" og nå kristen perfeksjon , et høyere hellighetsnivå . For Finney betydde det å leve i lydighet mot Guds lov og elske Gud og sine naboer, men det var ikke en syndfri perfeksjon. For Finney er selv hellige kristne utsatt for fristelser og er i stand til å synde. Finney mente at det er mulig for kristne å falle tilbake og miste frelsen.

Benjamin Warfield , en teologistudent ved Princeton Theological Seminary , hevdet: "Gud kan bli eliminert fra den [Finneys teologi] helt uten å endre karakteren i det vesentlige." Albert Baldwin Dod , en annen Old School Presbyterian, anmeldte Finneys bok fra 1835, Lectures on Revivals of Religion . Han avviste det som teologisk usunt. Dod var en forsvarer for reformert ortodoksi og var spesielt kritisk til Finneys syn på læren om total fordervelse .

I populærkulturen

I Charles W. Chesnutt sin novelle " The Passing of Grandison " (1899), utgitt i samlingen The Wife of His Youth and Other Stories of the Color Line , får den slaverte helten navnet "Grandison", som sannsynligvis er en hentydning. til den kjente avskaffelsen.

Charles Finney School ble opprettet i Rochester, New York , i 1992.

Se også

Referanser

Kilder

  • Martin, John H. (høsten 2005). "Charles Grandison Finney. Revivalisme i New York på 1820-1830-tallet" . Crooked Lake Review . Hentet 10. august 2019 .
  • Perciaccante, Marianne. Calling Down Fire: Charles Grandison Finney and Revivalism in Jefferson County, New York, 1800-1840 (2005)
  • Guelzo, Allen C. "En arving eller en opprører? Charles Grandison Finney and the New England theology," Journal of the Early Republic, Spring 1997, Vol. 17 Utgave 1, s. 60–94
  • Hambrick-Stowe, Charles E. Charles G. Finney og Spirit of American Evangelicalism (1996), en stor vitenskapelig biografi
  • Rice, Sonja (1992). Lærer og evangelist: Charles Grandison Finney, 1792-1875 . Oberlin høyskolebibliotek . OCLC  26647193 .
  • Hardman, Keith J. Charles Grandison Finney, 1792-1875: Revivalist and Reformer (1987), en stor vitenskapelig biografi
  • Johnson, James E. "Charles G. Finney and a Theology of Revivalism," Church History, september 1969, bind. 38 Utgave 3, s. 338–358 i JSTOR

Eksterne linker