Charles Loring Brace - Charles Loring Brace

For amerikansk antropolog fra det 21. århundre, se C. Loring Brace .
Charles Loring Brace
Charles Loring Brace
Charles Loring Brace
Født
Charles Loring Brace

( 1826-06-19 )19. juni 1826
Litchfield , Connecticut , USA
Døde 11. august 1890 (1890-08-11)(64 år gammel)
Nasjonalitet amerikansk
utdanning Yale College (BA 1846)
Okkupasjon Filantrop
Ektefelle (r) giftet seg 21. august 1854 Letitia Neill i Belfast
Pårørende Charles Loring Brace Jr. (Yale, 1876)
Gerald Warner Brace (barnebarn)
C. Loring Brace IV (oldebarn)

Charles Loring Brace (19. juni 1826 - 11. august 1890) var en amerikansk filantrop som bidro til feltet sosiale reformer . Han regnes som far til den moderne fosterbevegelsen og var mest kjent for å starte bevegelsen Orphan Train på midten av 1800-tallet og for å stifte Children's Aid Society .

Tidlig liv

Brace ble født 19. juni 1826 i Litchfield, Connecticut . Han ble oppkalt etter onkelen hans, advokaten Charles Greeley Loring, forsvarer av den flyktende slaven Thomas Sims , moren hans døde da han var 14 år, og han ble oppvokst av sin far, en historielærer.

utdanning

Han ble uteksaminert fra Yale College i 1846. Han forfulgte guddommelige og teologiske doktorgradsstudier ved Yale, men dro for å studere ved Union Theological Seminary , hvorfra han tok sin doktorgrad i 1849. Han ble trukket til New York fordi det ble sett på som sentrum av amerikansk protestantisme og sosial aktivitet. Hans beste venn og klassekamerat på Yale, Frederick Law Olmsted , landskapsarkitekten, bodde også i New York.

Karriere

I 1852, 26 år gammel , tjente Brace, som var oppvokst som kalvinist , som minister for de fattige på Blackwell's Island (nå kjent som Roosevelt Island) og for de fattige i Five Points Mission , da han bestemte seg for han ønsket å fortsette sin humanitære innsats på gatene i stedet for i kirken. Brace var klar over de fattige livene til barna i New York City, og av denne grunn konsentrerte han seg om å forbedre barns situasjoner og deres fremtid. I 1853 etablerte Brace Children's Aid Society .

Charles Loring Brace, 29 år gammel

I 1854 åpnet foreningen det første av sine " newsboys 'losji-houses", som ville bli et av Brace mest vellykkede prosjekter. Disse husene ga grunnleggende rom og kost til lave priser til hjemløse barn som hauket aviser på gatene i amerikanske byer. Selv om Brace så på nyhetsguttene som barn med behov for tjenestene som tilbys av husene, inspirerte de også flere av Horatio Algers historier der nyhetsguttenes uavhengighet og plukk belønnes med stor rikdom.

Brace mente at fattige, katolske innvandrere var genetisk dårligere, og betraktet dem som "dumme, utenlandske kriminelle klasser" og "avskum og avslag fra dårlig dannet sivilisasjon". Noen av barna til innvandrere hadde hatt problemer med loven. Slik var alvorlighetsgraden av barnefattigdom i 1854 at antallet hjemløse barn i New York City ble estimert så høyt som 34 000. Politiet omtalte disse barna som "gaterotter".

I følge et essay skrevet av Brace i 1872, ble det ene kriminalitets- og fattigdomsområdet rundt Tenth Avenue referert til som "Misery Row". Misery Row ble ansett for å være en av de viktigste grobunnene for kriminalitet og fattigdom, og et uunngåelig "feber rede" der sykdommen spredte seg lett. Mange av barna han anså som foreldreløse var ikke foreldreløse i det hele tatt, og da opprinnelsesfamilier prøvde å beholde barna sine , de ble avvist.

Foreldreløse asyl og almissehus var de eneste "sosiale tjenestene" som var tilgjengelige for fattige og hjemløse barn. Brace trodde ikke at dette var verdige institusjoner fordi de bare tjente formålet med å mate de fattige og gi utdelinger. Han følte at slike institusjoner bare forsterket de fattiges avhengighet av veldedighet . Brace ble også påvirket av skriftene til Edward Livingstone, en pioner innen fengselsreform som mente at den beste måten å håndtere kriminalitet og fattigdom var å forhindre det. Brace fokuserte på å finne jobber og opplæring for fattige og fattige barn, slik at de kunne hjelpe seg selv. Hans første innsats i sosiale reformer inkluderte gratis barnehager , gratis tannklinikker, jobbplassering, opplæringsprogrammer, lesesaler og losjihus for gutter. Imidlertid fryktet katolske og jødiske religiøse ledere at Brace prøvde å "redde" barn fra katolsk og jødisk tro.

Fostring og "foreldreløse tog"

Hovedartikkel: Orphan Train

Brace mente at fjerning av hjemløse barn fra gatemiljøet og overfylte byinstitusjoner og å gi dem "moralsk oppreist" gårdsfamilier var nøkkelen til å gi barna et godt liv. Da han innså det praktiske behovet for arbeidere i de vestlige og midtvestlige delstatene i utvikling, foreslo han å sende hjemløse barn til disse samfunnene i håp om å finne dem arbeid eller familier. "I hvert amerikansk samfunn, spesielt i et vestlig, er det mange ledige plasser ved livets bord," skrev Brace. "De har nok for seg selv og den fremmede også."

Etter et år med å teste ideen hans ved å sende barn individuelt til gårder i nærliggende Connecticut, Pennsylvania og på landsbygda i New York, monterte Children's Aid Society sin første store ekspedisjon til Midtvesten i september 1854.

Ordningene for å plassere hjemløse barn varierte. Noen ganger ble barn forhåndsbestilt av par, som sendte en forespørsel om ønsket kjønn, alder, hår og øyenfarge, ende etc. til en av institusjonene som deltok på plasseringene. Etter at et passende passende barn ble funnet, ble barnet sendt med tog til den nye familien for adopsjon.

Vanligere vil grupper på 5-30 barn i forskjellige aldre fra spedbarn til tenåring reise med en voksen agent som eskorte langs en bestemt rute for byer og lokalsamfunn som skal plasseres i fosterhjemsituasjoner. Jernbaner og veldedige organisasjoner ville gi rabattpriser, nye klær, bibler og andre ting til barna for reisene, og Brace samlet inn penger til programmet gjennom sine skrifter og taler. For å forbedre sjansene for vellykket plassering, siden mange vertsfamilier hadde sterke fordommer overfor etniske grupper, instruerte Brace at man bør passe på å velge friske, attraktive barn med angloamerikanske trekk for å matche majoritetsbefolkningen i samfunnene de ble sendt til .

Barn kunne plasseres sammen med par, familier eller enslige voksne, og adopsjon var ikke nødvendig for plassering. I stedet for adopsjon, signerte mange plasseringer, spesielt eldre plasseringer av tenåringer, i stedet en kontrakt om indenture for de utvalgte barna, som skisserte visse forpliktelser, for eksempel å tilby klær, rom, kost, 4 måneders utdanning per år og andre vilkår i bytte for barnets arbeidskrav inntil 21. år. Mens nåværende syn på adopsjon og barnearbeidslover ser på dette arrangementet negativt som en form for barneslaveri, ble det på den tiden ansett som mer fordelaktig og godt for de hjemløse barna å sikre seg en kilde mat og husly på landsbygda, selv når de er i bytte for tvangsarbeid, enn å la dem leve hjemløse i bygater, og datidens vanlige oppfatning så på landsbygda og oppdrettsfamiliene som mer "sunne" og "moralsk oppreist" enn deres byens kolleger.

Braces plan var i stor grad avhengig av velviljen til fostermiljøene. Sponsing av institusjoner i New York ville gi barna, de grunnleggende retningslinjene i plasseringskontraktene og tilsynsagenter. På grunn av det lille antallet agenter var imidlertid gransking av familiene og oppfølging av barn etter plassering hovedsakelig avhengig av lokale frivillige komiteer som ble opprettet for omsorg for barna. Uformaliteten og mangelen på tilsyn med denne ordningen førte til programmets største kritikk, ettersom noen barn ble feilplassert fra poster eller satt i overgrepssituasjoner.

Som en del av plasseringsprogrammene reiste anslagsvis 200 000 amerikanske barn vestover med jernbane på jakt etter nye hjem i løpet av programmene.>

Togene og flyttingsarbeidet begynte å gå ned i møte med økende kritikk over mangel på tilsyn og kontroll av plasseringene, og endrede syn på barnearbeid. Behovet for barn til å adoptere og skaffe arbeidskraft gikk kraftig ned etter hvert som landlige områder ble bosatt, og mange stater vedtok lover som forhindret import og plassering av utenlandske barn innenfor sine grenser uten betaling av dyre avgifter, for å sikre trengende i staten. barn prioriterte. Flyttingene endte til slutt i 1929.

Totalt sett ble Braces flytteprogram i stor grad ansett som en suksess. (En undersøkelse fra 1910 konkluderte med at 87 prosent av barna som ble sendt til landlige hjem hadde "gjort det bra", mens 8 prosent hadde kommet tilbake til New York og de andre 5 prosent enten hadde dødd, forsvant eller blitt arrestert.) og den ble brukt av mange institusjoner i New York, for eksempel Children's Village og New York Foundling Hospital, blant andre.

Utvandringsplan

Braces emigrasjonsplan var også en anti- eugenisk bevegelse fordi Brace mente at ens " gemmules " (et tidlig, pre-genetisk begrep om at blod bar en families arvelighet og karakter) ikke forutbestemte ens fremtid. Brace ble dypt beveget av Charles Darwin 's Origin of Species , etter å ha lest den tretten ganger. Han argumenterte for at darwinisme var forenlig med veldedige anstrengelser som hans, mot noen sosiale darwinister som hadde det motsatte synet. Brace var også en frittalende avskaffelse som (uvanlig i sin tid, selv for avskaffelse) helt avviste vitenskapelig rasisme , og argumenterte for at svarte mennesker burde ha like rettigheter, og til og med holdt sitt barn med hvite kunne føre til en bedre fremtidig rase. I et dristig trekk (og kanskje inspirert av hans abolisjonistiske og darwinistiske tankegang), gjorde Brace unna den hundre år gamle skikken med innrykk, slik at de "plasserte" barna fikk forlate et hjem hvis de var ukomfortable med plasseringen. Braces visjon om å migrere barn til å bo hos de vestlige kristne gårdsfamiliene ble mye støttet av velstående familier i New York - de første 50 dollar ble gitt av fru John Astor i 1853.

The Children's Aid Society (CAS), den mest kjente organisasjonen som fant hjem til barn, gjorde en innsats for å undersøke vertsfamiliene og følge opp velferden til plasserte barn. I 1909, på den første konferansen i Det hvite hus om avhengige barn , berømmet landets fremste sosiale reformatorer CAS 'emigrasjonsbevegelse, men argumenterte for at barn enten skulle beholdes hos sine fødselsfamilier eller, hvis de ble fjernet som følge av foreldrenes omsorgssvikt eller misbruk , bør det gjøres alt for å plassere barnet i et fosterhjem i nærheten. I en rapport fra 1910 anslår Children's Aid Society at 87 prosent av barna som ble plassert av Orphan Train -programmet hadde gjort det bra. Selv om det var sporadiske overgrep, var de fleste enige om at barna generelt sett hadde det bedre enn på gatene i storbyer uten ordentlig mat, klær og husly.

I 1920 hadde CAS og omtrent 1500 andre byråer og institusjoner plassert omtrent 150 000 barn i den største migrasjonen eller bosettingen av barn i amerikansk historie. CAS 'Orphan Train -bevegelsen ble avsluttet i 1929, 75 år etter at den hadde begynt som et sosialt eksperiment.

Mens noen ærer Brace for hans medfølende arbeid med gatebarna i New York City, tror andre at han var en rasistisk bigot hvis ødeleggelse av familier førte til opprettelsen av et rasistisk, klassistisk fosterhjemssystem som eksisterer i dag.

Brace fungerte som eksekutivsekretær i Children's Aid Society i 37 år og hadde tilsyn med programmet. Han døde i 1890 av Bright's sykdom . Etter hans død ble Brace Memorial Farm opprettet for gatebarn for å lære gårdskunnskaper, oppførsel og personlige sosiale ferdigheter for å forberede dem på livet på egen hånd. Memoarene hans ble utgitt i 1872 under tittelen "The Dangerous Classes of New York and Twenty Years 'Work Among Them" ( ISBN  1402181493 ).

Personlige liv

21. august 1854 giftet han seg med Letitia Neill i Belfast , Irland , som viste seg å være en stor støtte for ektemannens sosiale reformarbeid. Letitias far, Robert Neill, var en ivrig avskaffelse, og han åpnet hjemmet sitt for noen av verdens mest berømte anti-slaveri-talere, inkludert Frederick Douglass . Han døde i Campfer, Tyrol, 11. august 1890.

Familien inkluderer sønnen Charles Loring Brace Jr. (Yale, 1876) og CAS-styresekretær, barnebarn, Gerald Warner Brace (1901–1978) amerikansk forfatter, pedagog, sjømann og båtbygger og oldebarn, C. Loring Brace IV ( 1930-2019), amerikansk biologisk antropolog og pedagog.

Familien bodde i Dobbs Ferry, NY, omtrent 30 kilometer nord for New York City, i et hjem designet for dem av Calvert Vaux, som ble designet sammen med Frederick Law Olmsted fra New York Citys Central Park. Da Charles Loring Brace Senior døde, overtok sønnen hans som direktør for Children's Aid Society. Det var under sønnens periode at Selskapets anlegg ble flyttet fra New York City til Dobbs Ferry, hvor det fortsetter i dag som Children's Village. Det er en gate i Dobbs Ferry som bærer navnet Brace Terrace og ligger i nærheten av familiens hjem.

Legacy

Braces oppfatning om at barn blir bedre ivaretatt av familier enn på institusjoner, er den mest grunnleggende prinsippet i dagens fosterhjem , og programmene hans Orphan Train regnes som forløperen for det moderne fosterhjemmesystemet i Amerika.

I populærkulturen

  • Kate Manning's My Notorious Life (2014) inneholder hovedsakelig foreldreløse barn fra begynnelsen av 1800 -tallet som hovedpersoner, som blir valgt ut på gaten blant barn som må prostituere seg for mat, av Charles Loring Brace for Orphan Train , og til slutt blir Lake Shore Drive (Chicago) og innbyggerne på Fifth Avenue .
  • Boken "Last Train Home, an orphan train story" av Renée Wendinger, er en historisk novelle som beskriver metodene for hvordan barn ble plassert vest av Children's Aid Society og New York Foundling etter livet til to barn i toget. ISBN  978-0-9913603-1-4
  • Boken "Extra! Extra! The Orphan Trains and Newsboys of New York" av Renée Wendinger, er en uforkortet faglitterær ressursbok og billedhistorie om foreldreløse tog. ISBN  978-0-615-29755-2
  • Sangen av Utah Phillips kalt "Orphan Train" har blitt fremført av en rekke moderne bluegrass -sangere.
  • Boken Gratefully Yours beskriver en ni år gammel jentes følelser for hennes nye familie som adopterte henne fra foreldreløse toget.
  • Det er en ballett med tittelen Orphan Train presentert av Covenant Ballet Theatre of Brooklyn , som forteller historien om Brace og viser historier om foreldreløse på toget. Det er koreografert av Marla Hirokawa .
  • Forfatterne Al og Joanna Lacy har skrevet en Orphan Trains Trilogy , som skildrer livet til fiktive foreldreløse barn.
  • Balladen "Rider On An Orphan Train", skrevet av David Massengill, beskriver den uunngåelige tragedien om separasjon av søsken til tross for innsatsen for å holde brødre og søstre sammen.
  • Boken Train to Somewhere av Eve Bunting beskriver en fiktiv beretning om en jentes reise på Orphan Train.

Se også

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker