Charles Porterfield Krauth - Charles Porterfield Krauth

Charles Porterfield Krauth
Charles Porterfield Krauth.jpg
Født ( 1823-03-17 )17. mars 1823
Døde 2. januar 1883 (1883-01-02)(59 år gammel)
utdanning Lutheran Theological Seminary i Gettysburg (1841)
Foreldre) Charles Philip Krauth
Religion Lutheranism
Skrifter Den konservative reformasjonen og dens teologi
Kontorer holdt
Redaktør av The Lutheran
Professor at Lutheran Theological Seminary i Philadelphia
Signatur
Appletons 'Krauth Charles Philip - Charles Porterfield signature.png

Charles Porterfield Krauth (17. mars 1823 - 2. januar 1883) var en pastor, teolog og pedagog i den lutherske grenen av kristendommen . Han er en ledende skikkelse i gjenopplivingen av de lutherske bekjennelsene knyttet til nyluthersk i USA.

Utdanning og menighetsdepartement

Født i Martinsburg, Virginia for minister Charles Philip Krauth . Young Krauth ble uteksaminert fra Gettysburg College (da kalt Pennsylvania College) i 1839 (mens faren fungerte som skolens president), og to år senere fra Lutheran Theological Seminary i Gettysburg . Fra 1841-1852 tjente den yngre presten Krauth menigheter i Baltimore, Maryland , Martinsburg og Winchester, Virginia . I løpet av vinteren 1853-54 tjente han i tre måneder den nederlandske reformerte menigheten i Saint Thomas på Jomfruøyene , hvor han var på besøk på grunn av konas sykdom. Krauth publiserte senere en skisse av dette besøket med tittelen A Winter and Spring in the Danish West Indies . Da han kom tilbake, ble Krauth kalt til menigheter i Pittsburgh fra 1855 til 1859, og Philadelphia fra 1859 til 1861.

I 1864 ble han valgt som medlem av American Philosophical Society .

Den konfesjonelle vekkelsen

I 1861 trakk Krauth seg fra menighetsdepartementet for å tjene heltid som redaktør for The Lutheran , et teologisk tidsskrift. Et av de lutherske målene var å gjenopprette trosbekjennelsene i Concord Book til fremtredende i det lutherske kirkelivet.

Disse dokumentene, spesielt Augsburgs bekjennelse , har alltid blitt identifisert som hjørnesteinene i en utpreget luthersk teologisk identitet. Men i løpet av det attende og det nittende århundre hadde lutheranere i USA tolket tilståelsene veldig løst. En sentral skikkelse i denne bevegelsen var Samuel Simon Schmucker , en av Krauths professorer ved Gettysburg, hvis "amerikanske lutherskhet" som beskrevet i den definitive synodiske plattformen fra 1855, foreslo at Augsburgs bekjennelse ble tatt feil på slike spørsmål som dåpsregenerering og den virkelige nærvær. i nattverden.

Derimot foretrakk Krauth og hans samarbeidspartnere (som til slutt inkluderte sin egen far og Beale Melanchthon Schmucker , sønnen til Samuel Simon) en mer bokstavelig lesing av de lutherske bekjennelsene. De så på Martin Luthers teologi ikke som en radikal avvisning av tradisjonell patristisk og middelalderlig teologi, men som en i hovedsak konservativ tilbakevending til de første prinsippene. Både i teologi og tilbedelse forsøkte de å skape lutherskisme der middelalderens arv var tydeligere enn opplysningstilpasningene. For eksempel er en av Krauths store bøker, "Den konservative reformasjonen og dens teologi", et utvidet forsvar av den virkelige nærvær.

Krauth ble personlig påvirket av sin lesning av Mercersburg-teologene, John Williamson Nevin og Philip Schaff , som hadde forsøkt en lignende omdristning av kalvinistisk teologi innenfor den amerikanske grenen av den tyske reformerte kirken. Nevin og Schaff hadde kalt seg " evangeliske katolikker ", et begrep som har blitt brukt sjelden, om i det hele tatt, blant de reformerte kirkene, men ganske ofte blant lutherske. (Kirke, 226-229).

Lignende vekkelsesbevegelser som nylutheranismen fant sted på begynnelsen av det nittende århundre blant katolikker og anglikanere, som for eksempel i Guérangers gjenopprettelse av klosteret i Solesmes og i Oxfordbevegelsen . Den europeiske lutheranismen hadde en lignende vekkelse, ledet av teologer og pastorer som Wilhelm Loehe .

Generalrådet

Konflikt mellom de "amerikanske lutherskerne" og lederne av den konfesjonelle vekkelsen førte til en splittelse. I 1864 ble Krauth bedt om å lede det nye seminaret i Philadelphia, som ble grunnlagt av kirker i Pennsylvania Ministerium for å konkurrere med seminaret i Gettysburg (nå kjent som Lutheran Theological Seminary at Philadelphia , LTSP). I 1867 Krauth og hans klasse Rev. William Passavant grunnla Hovedrådet i Den evangelisk lutherske kirke i Amerika. Generalrådet hadde syv regionale organer som hadde trukket seg fra generalsynoden .

I løpet av Krauths liv var LTSP på Franklin Square . I 1889 flyttet den til Mount Airy . I 1908 ble det nye biblioteket der viet til Krauth Memorial Library til minne om Krauth.

Som den første professoren i systematisk teologi ved det nye seminaret var Krauth på det intellektuelle senteret for reformbevegelsen. Han skrev de grunnleggende trosartiklene og kirkens politikk, samt konstitusjonene for menighetene. Hans liturgiske stipend ledet dannelsen av General Council tilbedelsesmateriell. Fra 1868 fungerte Krauth også som professor i mental og moralsk filosofi ved University of Pennsylvania , og fra 1873 som vice-provost.

En av Krauths mest kontroversielle handlinger var å forberede en serie teser om prekestol og alterfellesskap. Kalt "Akron-Galesburg-regelen", kan disse oppsummeres med å si "Lutheranske prekestoler er kun for lutherske ministre, og lutherske alter er kun for lutherske kommunikanter." Selv om Krauths regel tillot unntak, var det likevel en sterk avvisning av de brede økumeniske forholdene som ble fulgt av generalsynoden.

Sene reiser

I 1880 dro han til Europa for å besøke scenene om Martin Luthers liv og arbeid for å fullføre en biografi som han hadde gjort omfattende forberedelser for. Hans død forhindret fullføring av prosjektet.

Bokstavelig talt virker

  • Den konservative reformasjonen og dens teologi , hans viktigste arbeid (Philadelphia, 1872)
  • Tholucks kommentar til Johannesevangeliet , oversetter (1859)
  • Kristen frihet i forhold til bruken av den evangelisk-lutherske kirken opprettholdt og forsvaret (1860)
  • William Flemings Vocabulary of Philosophy , redaktør, bidro med en introduksjon og tillegg (1860; 2. utg .: ( Vocabulary of the Philosophical Sciences ), utvidet, New York, 1877)
  • Augsburg Confession , oversetter, bidro med en historisk introduksjon, notater og indeks (Philadelphia, 1868)
  • "Spedbarnsdåp og spedbarnsfrelse i det kalvinistiske systemet", en gjennomgang av Hodges systematiske teologi (1874)
  • Ulricis anmeldelse av Strauss (1874)
  • Berkeleys prinsipper, prolegomena, notater av Ueberweg og originale merknader (1874)
  • Chronicle of the Augsburg Confession (1878)

Krauth skrev også dikt, oversatte salmer fra latin og tysk, og bidro ofte til religiøse tidsskrifter.

Merknader

Referanser

Eksterne linker