Geoffrey Chaucer - Geoffrey Chaucer

Geoffrey Chaucer
Portrett av Geoffrey Chaucer (4671380) (beskåret) 02.jpg
Portrett av Chaucer (1800 -tallet, holdt av National Library of Wales )
Født c.  1340 -årene
Døde 25. oktober 1400 (1400-10-25)(56–57 år)
Hvilested Westminster Abbey
Okkupasjon
  • Forfatter
  • dikter
  • filosof
  • byråkrat
  • diplomat
Era Plantagenet
Ektefelle (r)
( M.  1366)
Barn
Foreldre
Signatur
Geoffrey Chaucer.svg

Geoffrey Chaucer ( / ɔː s ər / ; c.  1340-årene - 25 oktober 1400) var en engelsk poet og forfatter. Han regnes som den største engelske dikteren i middelalderen , og er best kjent for The Canterbury Tales . Han har blitt kalt "far til engelsk litteratur", eller alternativt "far til engelsk poesi". Han var den første forfatteren som ble begravet i det som siden har blitt kalt Poets 'Corner , i Westminster Abbey . Chaucer fikk også berømmelse som filosof og astronom , og komponerte den vitenskapelige A Treatise on the Astrolabe for sin 10 år gamle sønn Lewis. Han opprettholdt en karriere i embetsverket som byråkrat , hoffmann , diplomat og parlamentsmedlem.

Blant Chaucers mange andre verk er The Book of the Duchess , The House of Fame , The Legend of Good Women og Troilus og Criseyde . Han blir sett på som avgjørende for å legitimere den litterære bruken av mellomengelsk da de dominerende litterære språkene i England fremdeles var fransk og latin . Hans samtidige Thomas Hoccleve hyllet Chaucer som "the firstste fyndere of our fair langage". Nesten to tusen engelske ord attesteres først på Chaucercian -manuskripter .

Liv

Opprinnelse

Armer av Geoffrey Chaucer: Per blek argent og gules, en sving motsatt .

Chaucer ble sannsynligvis født i London på begynnelsen av 1340 -tallet (etter noen beretninger, inkludert monumentet hans, ble han født i 1343), selv om den presise datoen og stedet fortsatt er ukjent. Chaucer -familien tilbyr et ekstraordinært eksempel på mobilitet oppover. Hans oldefar var en tavernavakt, bestefaren jobbet som leverandør av viner, og faren John Chaucer steg for å bli en viktig vinhandler med en kongelig avtale. Flere tidligere generasjoner av Geoffrey Chaucers familie hadde vært vinhandlere og kjøpmenn i Ipswich . Familienavnet hans er avledet fra den franske chausseur , som betyr " skomaker ".

I 1324 ble faren John Chaucer kidnappet av en tante i håp om å gifte seg med 12-åringen med datteren i et forsøk på å beholde eiendom i Ipswich. Tanten ble fengslet og bøtelagt 250 pund, nå tilsvarende 200 000 pund, noe som tyder på at familien var økonomisk trygg.

John Chaucer giftet seg med Agnes Copton, som arvet eiendommer i 1349, inkludert 24 butikker i London fra onkelen Hamo de Copton, som er beskrevet i et testament av 3. april 1354 og oppført i City Hustings Roll som "moneyer", sies å være en penger ved Tower of London . I City Hustings Roll 110, 5, Ric II, datert juni 1380, refererer Chaucer til seg selv som meg Galfridum Chaucer, filium Johannis Chaucer, Vinetarii, Londonie , som oversetter som: "Geoffrey Chaucer, sønn av vinhandleren John Chaucer, London" .

Karriere

Chaucer som en pilegrim, på begynnelsen av 1400-tallet opplyst Ellesmere manuskript av Canterbury Tales

Selv om opptegnelser om livet til hans samtidige William Langland og perledikteren praktisk talt ikke eksisterer, er Chaucer et offentlig tjenestemann, men hans offisielle liv er veldig godt dokumentert, med nesten fem hundre skriftlige artikler som vitner om hans karriere. Den første av "Chaucer Life Records" dukker opp i 1357, i husholdningsberetningene til Elizabeth de Burgh , grevinnen av Ulster , da han ble adelskvinnenes side gjennom farens forbindelser, en vanlig middelaldersk læretid for gutter til ridder eller prestisje. avtaler. Grevinnen var gift med Lionel, hertug av Clarence , den andre gjenlevende sønnen til kongen, Edward III , og stillingen førte tenåringen Chaucer inn i den nære rettssirkelen, hvor han skulle bli værende resten av livet. Han jobbet også som hoffmann, diplomat og embetsmann, i tillegg til at han jobbet for kongen fra 1389 til 1391 som kontorist i kongens verk.

I 1359, de tidlige stadiene av hundreårskrigen , invaderte Edward III Frankrike og Chaucer reiste med Lionel av Antwerpen, 1. hertug av Clarence , Elizabeths mann, som en del av den engelske hæren . I 1360 ble han tatt til fange under beleiringen av Rheims . Edward betalte 16 pund for løsepengen, en betydelig sum tilsvarende 11 610 pund i 2019, og Chaucer ble løslatt.

Chaucer crest Et enhjørningshodet med kantede armer av Roet under: Gules, tre Catherine Wheels eller (fransk rouet = " snurrhjul "). Ewelme Church, Oxfordshire. Muligens begravelsestyret til sønnen Thomas Chaucer

Etter dette er Chaucer liv usikker, men han synes å ha reist i Frankrike, Spania og Flandern , muligens som en budbringer og kanskje til og med gå på en pilegrimsreise til Santiago de Compostela . Rundt 1366 giftet Chaucer seg med Philippa (de) Roet . Hun var en ventende dame til Edward IIIs dronning, Philippa av Hainault , og en søster til Katherine Swynford , som senere (ca. 1396) ble den tredje kona til John of Gaunt . Det er usikkert hvor mange barn Chaucer og Philippa hadde, men tre eller fire blir oftest sitert. Sønnen hans, Thomas Chaucer , hadde en berømt karriere som sjefbutler for fire konger, utsending til Frankrike og taler for underhuset . Thomas datter, Alice , giftet seg med hertugen av Suffolk . Thomas oldebarn (Geoffreys oldebarn), John de la Pole, jarl av Lincoln , var arvingen til tronen som ble utpekt av Richard III før han ble avsatt. De andre barna til Geoffrey inkluderte sannsynligvis Elizabeth Chaucy, en nonne i Barking Abbey , Agnes, en ledsager ved Henry IVs kroning; og en annen sønn, Lewis Chaucer. Chaucers "Treatise on the Astrolabe" ble skrevet for Lewis.

I følge tradisjonen studerte Chaucer jus i det indre tempelet (en Inn of Court ) på dette tidspunktet. 20. juni 1367 ble han medlem av kongsgården til Edward III som valet de chambre , yeoman eller esquire , en stilling som kan innebære en rekke oppgaver. Hans kone mottok også pensjon for rettssaker. Han reiste til utlandet mange ganger, i hvert fall noen av dem i rollen som betjent. I 1368 kan han ha deltatt på bryllupet til Lionel av Antwerpen med Violante Visconti , datter av Galeazzo II Visconti , i Milano . To andre litterære stjerner fra tiden var til stede: Jean Froissart og Petrarch . Omtrent på dette tidspunktet antas Chaucer å ha skrevet boken om hertuginnen til ære for Blanche av Lancaster , den avdøde kona til John of Gaunt, som døde i 1369 av pesten.

Chaucer reiste til Picardie neste år som en del av en militær ekspedisjon; i 1373 besøkte han Genova og Firenze . Mange forskere som Skeat, Boitani og Rowland foreslo at han på denne italienske turen kom i kontakt med Petrarch eller Boccaccio . De introduserte ham for middelaldersk italiensk poesi , formene og historiene som han senere ville bruke. Formålet med en reise i 1377 er mystisk, som detaljer i den historiske rekordkonflikten. Senere dokumenter tyder på at det var et oppdrag, sammen med Jean Froissart, å arrangere et ekteskap mellom den fremtidige kong Richard II og en fransk prinsesse, og dermed avslutte hundreårskrigen . Hvis dette var formålet med turen, ser det ut til at de har mislyktes, ettersom det ikke skjedde noe bryllup.

I 1378 sendte Richard II Chaucer som utsending (hemmelig utsendelse) til Visconti og til Sir John Hawkwood , engelsk condottiere (leiesoldatleder) i Milano . Det har blitt spekulert i at det var Hawkwood som Chaucer baserte sin karakter på Ridder i Canterbury-fortellingene , for en beskrivelse stemmer overens med beskrivelsen til en condottiere fra 1300-tallet.

En skildring av Chaucer fra 1800-tallet

En mulig indikasjon på at hans karriere som forfatter ble verdsatt, kom da Edward III ga Chaucer "en gallon vin daglig for resten av livet" for en uspesifisert oppgave. Dette var et uvanlig tilskudd, men gitt på en feiringsdag, St. George's Day , 1374, da kunstneriske bestrebelser tradisjonelt ble belønnet, antas det å ha vært et annet tidlig poetisk verk. Det er ikke kjent hvilken, om noen, av Chaucers eksisterende arbeider som førte til belønningen, men forslaget om ham som poet til en konge plasserer ham som en forløper for senere poeterprisvinnere . Chaucer fortsatte å samle inn væskestipendiet til Richard II kom til makten, hvoretter det ble konvertert til et pengestipend 18. april 1378.

Chaucer fikk den meget betydningsfulle jobben som kontrollør for tollvesenet for havnen i London, som han begynte 8. juni 1374. Han må ha vært egnet for rollen da han fortsatte i den i tolv år, lenge i en slik stilling kl. den tiden. Livet hans er udokumentert i store deler av de neste ti årene, men det antas at han skrev (eller begynte) de fleste av sine berømte verk i løpet av denne perioden. Han ble nevnt i lovpapirer 4. mai 1380, involvert i raptus (voldtekt eller beslag) av Cecilia Chaumpaigne. Hva som var ment er uklart, men hendelsen ser ut til å ha blitt løst raskt med en utveksling av penger i juni 1380 og etterlot ikke en flekk på Chaucers rykte. Det er ikke kjent om Chaucer var i City of London på tidspunktet for bondeopprøret , men hvis han var det, ville han ha sett dets ledere passere nesten direkte under leilighetsvinduet hans på Aldgate .

Mens han fortsatt jobbet som kontrollør, ser det ut til at Chaucer har flyttet til Kent , og ble utnevnt til en av fredskommisjonærene for Kent, på en tid da fransk invasjon var en mulighet. Det antas at han har startet arbeidet med The Canterbury Tales på begynnelsen av 1380 -tallet. Han ble også parlamentsmedlem for Kent i 1386, og deltok på ' Wonderful Parliament ' det året. Det ser ut til at han har vært tilstede mesteparten av de 71 dagene den satt, og som han ble betalt 24 9 pund for. 15. oktober samme år avga han en avsetning i saken om Scrope mot Grosvenor . Det er ingen ytterligere henvisning etter denne datoen til Philippa, Chaucers kone, og hun antas å ha dødd i 1387. Han overlevde de politiske omveltningene forårsaket av Lords Appellants , til tross for at Chaucer kjente noen av mennene som ble henrettet over saken ganske vi vil.

Juli 1389 ble Chaucer utnevnt til kontorist i kongens arbeider , en slags formann som organiserte de fleste av kongens byggeprosjekter. Ingen store arbeider ble påbegynt i løpet av hans periode, men han utførte reparasjoner på Westminster Palace , St. George's Chapel, Windsor , fortsatte å bygge brygga ved Tower of London , og bygde tribunene for en turnering som ble holdt i 1390. Det kan ha vært en vanskelig jobb, men det betalte godt: to skilling om dagen, mer enn tre ganger lønnen som kontrollør. Chaucer ble også utnevnt til keeper av hytta i King's park i Feckenham Forest i Worcestershire , som i stor grad var en æresavtale.

Senere liv

Chaucer er begravet i Poets 'Corner , Westminster Abbey , og blir også minnet av dette glassmaleriet i Southwark Cathedral

I september 1390 sier det at Chaucer ble ranet og muligens skadet mens han drev virksomheten, og han sluttet å jobbe i denne egenskapen 17. juni 1391. Han begynte som viseforester i kongeskogen i Petherton Park i North Petherton , Somerset 22. juni . Dette var ingen ærlighet, med vedlikehold en viktig del av jobben, selv om det var mange muligheter for å få utbytte.

Richard II ga ham en årlig pensjon på 20 pund i 1394 (tilsvarer 17 573 pund i 2019), og Chaucers navn forsvinner fra den historiske rekorden ikke lenge etter at Richard ble styrtet i 1399. De siste postene i hans liv viser at pensjonen hans ble fornyet av ny konge, og han tok leiekontrakt på en bolig i nærheten av Westminster Abbey 24. desember 1399. Henry IV fornyet tilskuddene som ble tildelt av Richard, men The Complaint of Chaucer to his Purse antyder at tilskuddene kanskje ikke var betalt. Den siste omtale av Chaucer er den 5. juni 1400 da noen gjeld han skyldte ble nedbetalt.

Chaucer døde av ukjente årsaker 25. oktober 1400, selv om det eneste beviset for denne datoen kommer fra graveringen på graven hans som ble reist mer enn 100 år etter hans død. Det er noen spekulasjoner om at han ble myrdet av fiender av Richard II eller til og med etter ordre fra hans etterfølger Henry IV, men saken er helt omstendelig. Chaucer ble gravlagt i Westminster Abbey i London, det samme var hans rett på grunn av hans status som leietaker i Abbey's close. I 1556 ble restene hans overført til en mer utsmykket grav, noe som gjorde ham til den første forfatteren som begravet seg i området som nå er kjent som Poets 'Corner .

Forholdet til John of Gaunt

Chaucer var en nær venn av John of Gaunt , den velstående hertugen av Lancaster og far til Henry IV , og han tjenestegjorde under Lancasters beskyttelse. Nær slutten av livet ble Lancaster og Chaucer svoger da Lancaster giftet seg med Katherine Swynford (de Roet) i 1396; hun var søsteren til Philippa (Pan) de Roet , som Chaucer hadde giftet seg med i 1366.

Chaucers hertuginnebok (også kjent som Deeth of Blaunche hertuginnen ) ble skrevet til minne om Blanche of Lancaster , John of Gaunts første kone. Diktet refererer til John og Blanche i allegori mens fortelleren forteller historien om "Et langt kastell med vegger hvitt/Be Seynt Johan, på en ryche hil" (1318–1319) som sørger alvorlig etter kjærligheten hans døde, " Og goode faire White she het/That was my lady name ryght "(948–949). Uttrykket "long castel" er en referanse til Lancaster (også kalt "Loncastel" og "Longcastell"), "walles white" antas å være en skrå referanse til Blanche, "Seynt Johan" var John of Gaunt's name-saint, og "ryche hil" er en referanse til Richmond. Disse referansene avslører identiteten til den sørgende sorte ridderen i diktet som John of Gaunt, hertug av Lancaster og jarl av Richmond. "White" er den engelske oversettelsen av det franske ordet "blanche", noe som antyder at den hvite damen var Blanche of Lancaster .

Poem Fortune

Chaucers korte dikt Fortune , antatt å ha blitt skrevet på 1390 -tallet, antas også å referere til Lancaster. "Chaucer som forteller" trosser åpenlyst Fortune og forkynner at han har lært hvem fiendene hans er gjennom hennes tyranni og bedrag, og erklærer "min nok" (15) og at "over seg selv har maystrye" (14).

Fortune , på sin side, forstår ikke Chaucers harde ord til henne fordi hun tror at hun har vært snill mot ham, hevder at han ikke vet hva hun har i vente for ham i fremtiden, men viktigst av alt: "Og eek du har din beste venn alyve "(32, 40, 48). Chaucer replikker: "My frend maystow nat reven, blind goddesse" (50) og beordrer henne til å ta vekk de som bare utgir seg for å være hans venner.

Fortune retter oppmerksomheten mot tre prinser som hun ber om å avlaste Chaucer fra smerten hans og "Preyeth his best frend of his noblesse/That to som better estat he may atteyne" (78–79). De tre prinsene antas å representere hertugene i Lancaster, York og Gloucester , og en del av linje 76 ("som tre av dere eller tweyne") antas å referere til forordningen fra 1390 som spesifiserte at ingen kongelig gave kunne være godkjent uten samtykke fra minst to av de tre hertugene.

Mest iøynefallende i dette korte diktet er antall referanser til Chaucers "beste frend". Fortune uttaler tre ganger i sitt svar til saksøkeren: "Og du har fortsatt din beste venn i live" (32, 40, 48); hun refererer også til hans "beste frend" i utsending når han appellerer til hans "adelsmann" om å hjelpe Chaucer til en høyere eiendom. Fortelleren viser en femte referanse når han skinner på Fortune om at hun ikke skal ta vennen hans fra ham.

Religiøs tro

Chaucers holdninger til Kirken skal ikke forveksles med hans holdning til kristendommen. Det ser ut til at han har respektert og beundret kristne og har vært en selv, selv om han også innså at mange mennesker i kirken var venale og korrupte. Han skriver i Canterbury Tales , "nå ber jeg alle som lytter til denne lille avhandlingen, eller leser den, at hvis det er noe i det som gleder dem, takker de vår Herre Jesus Kristus for det, som utgår fra all forståelse og godhet . "

Bokstavelig talt virker

Portrett av Chaucer (1500 -tallet). Armene er: Per blek argent og gules, en bøyning motsatt

Chaucers første store verk var The Book of the Duchess , en elegi for Blanche of Lancaster som døde i 1368. To andre tidlige verk var Anelida og Arcite og The House of Fame . Han skrev mange av sine store arbeider i en fruktbar periode da han hadde jobben som tollkontrollør for London (1374 til 1386). Hans Parlement of Foules , The Legend of Good Women og Troilus og Criseyde stammer alle fra denne tiden. Det antas at han startet The Canterbury Tales på 1380 -tallet.

Chaucer oversatte også Boethius ' Consolation of Philosophy and The Romance of the Rose av Guillaume de Lorris (utvidet av Jean de Meun). Eustache Deschamps kalte seg en "brennesle i Chaucers poesihage". I 1385 nevnte Thomas Usk glødende Chaucer, og John Gower roste ham også.

Chaucers traktat om astrolaben beskriver astrolabens form og bruk i detalj og blir noen ganger sitert som det første eksemplet på teknisk skriving på det engelske språket, og det indikerer at Chaucer var bevandret i vitenskap i tillegg til sine litterære talenter. Ekvatoriet til planetis er et vitenskapelig verk som ligner på traktaten og noen ganger tilskrives Chaucer på grunn av språk og håndskrift, en identifikasjon som lærde ikke lenger anser som holdbar.

Innflytelse

Språklig

Portrett av Chaucer fra et manuskript fra 1412 av Thomas Hoccleve , som kan ha møtt Chaucer

Chaucer skrev i kontinentalt aksentual-stavemåler , en stil som hadde utviklet seg i engelsk litteratur siden rundt 1100-tallet som et alternativ til den alliterative angelsaksiske meteren . Chaucer er kjent for metrisk innovasjon, og oppfant rimet royal , og han var en av de første engelske dikterne som brukte femstresslinjen, en decasyllabisk fetter til det iambiske pentameteret , i arbeidet sitt, med bare noen få anonyme korte verk som brukte den før ham. Arrangementet av disse fem-stresslinjene til rimende koblinger , først sett i hans The Legend of Good Women , ble brukt i mye av hans senere arbeider og ble en av standard poetiske former på engelsk. Hans tidlige innflytelse som satiriker er også viktig, med den vanlige humoristiske enheten, den morsomme aksenten til en regional dialekt , som tilsynelatende gjorde sin første opptreden i The Reeve's Tale .

Poesien til Chaucer, sammen med andre forfattere i tiden, blir kreditert for å ha hjulpet med å standardisere London Dialect of the Middle English språket fra en kombinasjon av Kentish og Midlands dialekter. Dette er sannsynligvis overdrevet; innflytelsen fra domstolen, kansleriet og byråkratiet - som Chaucer var en del av - er fortsatt en mer sannsynlig innflytelse på utviklingen av standardengelsk .

Moderne engelsk er noe distansert fra språket i Chaucers dikt på grunn av effekten av Great Vowel Shift en tid etter hans død. Denne endringen i uttalen av engelsk, fremdeles ikke fullt ut forstått, gjør lesningen av Chaucer vanskelig for det moderne publikum.

Statusen til den siste -e i Chaucers vers er usikker: det virker sannsynlig at i løpet av Chaucers skriving slutter den -e å miste det engelsktalende og at bruken var noe uregelmessig. Chaucers versjon antyder at den siste -e noen ganger skal vokaliseres, og noen ganger å være stille; Dette er imidlertid et punkt der det er uenighet. Når det er vokalisert, uttaler de fleste lærde det som en schwa .

Bortsett fra den uregelmessige stavemåten, er mye av vokabularet gjenkjennelig for den moderne leseren. Chaucer er også registrert i Oxford English Dictionary som den første forfatteren som brukte mange vanlige engelske ord i sine skrifter. Disse ordene ble sannsynligvis ofte brukt på språket den gangen, men Chaucer, med øret for vanlig tale, er den tidligste eksisterende manuskriptkilden. Akseptabelt , alkali , slagsmål , amble , sint , anneks , irritasjon , nærmer seg , voldgift , armløs , hær , arrogant , arsen , bue , artilleri og aspekt er bare noen av nesten to tusen engelske ord som først ble bevist i Chaucer .

Litterær

Portrett av Chaucer av poeten og maleren fra romantikken William Blake , ca. 1800

Utbredt kunnskap om Chaucers arbeider bekreftes av de mange dikterne som etterlignet eller reagerte på hans forfatterskap. John Lydgate var en av de tidligste poeter å skrive fortsettelser av Chaucers uferdige Tales mens Robert Henryson 's testamente Cresseid fullfører historien om Cressida forlatt uferdig i sin Troilus og Criseyde . Mange av manuskriptene til Chaucers arbeider inneholder materiale fra disse poeterne, og senere verdsettelser fra den romantiske æra ble formet av at de ikke klarte å skille de senere "tilleggene" fra den originale Chaucer.

Forfattere på 1600- og 1700 -tallet, som John Dryden , beundret Chaucer for historiene sine, men ikke for rytmen og rimet, ettersom få kritikere da kunne lese mellomengelsk og teksten ble slaktet av skrivere, og etterlot et litt uimotståelig rot. Det var først på slutten av 1800 -tallet at den offisielle Chaucerian -kanonen, som ble akseptert i dag, ble bestemt, hovedsakelig som et resultat av Walter William Skeats arbeid. Omtrent syttifem år etter Chaucers død ble The Canterbury Tales valgt av William Caxton til å være en av de første bøkene som ble trykt i England.

Engelsk

Chaucer regnes noen ganger som kilden til den engelske folkemunntradisjonen. Hans prestasjon for språket kan sees på som en del av en generell historisk trend mot opprettelsen av en folkelig litteratur , etter eksempelet til Dante , i mange deler av Europa. En parallell trend i Chaucers egen levetid var på gang i Skottland gjennom arbeidet til hans litt tidligere samtidige, John Barbour , og hadde sannsynligvis vært enda mer generell, som eksemplet på Pearl Poet i Nord -England viser.

Selv om Chaucers språk er mye nærmere moderne engelsk enn teksten til Beowulf , slik at (i motsetning til Beowulfs språk ) kan en moderne engelsktalende med et stort vokabular med arkaiske ord forstå det, men det er forskjellig nok til at de fleste publikasjoner moderniserer formspråket hans. Følgende er et eksempel fra prologen til The Summoner's Tale som sammenligner Chaucers tekst med en moderne oversettelse:

Opprinnelig tekst Moderne oversettelse
Denne freden bosteth at han kjenner helle, Denne munken skryter av at han kjenner helvete,
Og Gud det woot, at det er litel undring; Og Gud vet at det er lite rart;
Freres og feendes var bare lyte asonder. Friars og fiends er sjelden langt fra hverandre.
For, pardee, ye han ofte tyme herd telle For av Gud har du ofte hørt fortelle
Hvordan en frere ravyshed skulle helle Hvordan en munkar ble tatt til helvete
I åndene av en visjon; I ånd, en gang av en visjon;
Og som en engel ladde hym opp og doun, Og som en engel ledet ham opp og ned,
For å snakke om peynene som var, For å vise ham smertene som var der,
I al stedet saugh han nat a frere; På alle steder så han ikke en friar;
Av andre folk saugh ynowe in wo. Av andre folk så han nok i ve.
Til denne engelen sa freden: Til denne engelen talte munken slik:
Nå, herre, kvod han, han freres swich a grace "Nå herre", sa han, "Ha friarer en slik nåde
Den middag med hem skal komme til dette stedet? At ingen av dem kommer til dette stedet? "
Yis, quod this aungel, many a million! "Ja", sa engelen, "mange millioner!"
Og til sathanas la han hym doun. Og til Satan ledet engelen ham ned.
–Og nå har sathanas, –siger han, –en tayl "Og nå har Satan", sa han, "en hale,
Bredere enn en transportkasse er utsagnet. Bredere enn et gallionsseil.
Hold ut tayl, du sathanas! –Quod han; Hold opp halen, Satan! "Sa han.
–Hun frem tynnere, og lat frere se "Vis frem rumpa din, og la munken se
Hvor er reiret av freres på dette stedet! - Hvor reiret til friarer er på dette stedet! "
Og den halve lange plassen, Og før halvparten av plassen,
Akkurat som bier ut svermer fra en hyve, Akkurat som bier svermer ut fra en bikube,
Ut av utviklingen vil det bli tørt Ut av djevelens rumpe ble det drevet
Tjue tusen frers på en rute, Tjue tusen friarer på en rute,
Og thurghout helle svermet alt om deg, Og i hele helvete svermet det rundt,
Og kom igjen så fort de kan komme, Og kom igjen så fort de kunne gå,
Og i hans ere krypte de hver. Og hver sneg seg inn i rumpa hans.
Han klappet på tayl agayn og lå stille. Han stengte halen igjen og lå veldig stille.

Valentinsdag og romantikk

Den første registrerte sammenslutning av Valentinsdag med romantisk kjærlighet antas å være i Chaucers parlamentet høns (1382), en drøm visjon portretterer et parlament for fuglene å velge sine kamerater. Ære det første jubileet for forlovelsen til den femten år gamle kong Richard II av England til femten år gamle Anne av Böhmen :

For dette var på seynt Volantynys dag da
hver eneste gang kom dit for å chese hans make
Of euery kynde that men tinke may
And that so heuge a noyse gan they make
That erthe & eyr & tre & euery lake
So ful was that one was there space
For meg til stonde, så ful var al stedet.

Kritisk mottakelse

Tidlig kritikk

Poeten Thomas Hoccleve , som kan ha møtt Chaucer og betraktet ham som sitt forbilde, hyllet Chaucer som "den første fynderen i vår rettferdige langage". John Lydgate omtalte Chaucer i sin egen tekst The Fall of Princes som "lodesterre ... off our language". Rundt to århundrer senere berømmet Sir Philip Sidney Troilus og Criseyde sterkt i sitt eget forsvar av Poesie . I løpet av det nittende århundre og begynnelsen av det tjuende århundre ble Chaucer sett på som et symbol på nasjonens poetiske arv.

Manuskripter og publikum

Det store antallet overlevende manuskripter av Chaucers verk er et vitnesbyrd om den varige interessen for poesien hans før trykkpressen kom. Det er 83 overlevende manuskripter av Canterbury Tales (helt eller delvis) alene, sammen med seksten av Troilus og Criseyde , inkludert den personlige kopien av Henry IV . Gitt tidens tann, er det sannsynlig at disse overlevende manuskriptene representerer hundrevis siden tapte.

Chaucers opprinnelige publikum var høflig, og ville ha inkludert kvinner så vel som menn i de øvre sosiale klasser. Likevel, selv før han døde i 1400, hadde Chaucers publikum begynt å inkludere medlemmer av de stigende lese-, middel- og handelsklassene. Dette inkluderte mange Lollard -sympatisører som godt kan ha vært tilbøyelige til å lese Chaucer som en av sine egne.

Lollards var spesielt tiltrukket av Chaucers satiriske skrifter om munker, prester og andre kirkelige embetsmenn. I 1464 ble John Baron, en leietakerbonde i Agmondesham ( Amersham i Buckinghamshire ), brakt for John Chadworth , biskopen av Lincoln , anklaget for å være en lollardisketter; han tilsto å ha eid en "boke of the Tales of Caunterburie" blant andre mistenkte bind.

Trykte utgaver

Tittelside til Chaucer's Canterbury Tales , ca. 1400

William Caxton , den første engelske skriveren, var ansvarlig for de to første folioutgavene av The Canterbury Tales som ble utgitt i 1478 og 1483. Caxtons andre utgave , etter egen regning, kom fordi en kunde klaget over at den trykte teksten var forskjellig fra en manuskript han kjente; Caxton brukte tålmodig mannens manuskript som kilde. Begge Caxton -utgavene har tilsvarende manuskriptautoritet. Caxtons utgave ble trykt på nytt av hans etterfølger, Wynkyn de Worde , men denne utgaven har ingen uavhengig autoritet.

Richard Pynson , kongens skriver under Henry VIII i omtrent tjue år, var den første som samlet og solgte noe som lignet på en utgave av de samlede verkene til Chaucer; i prosessen introduserte han imidlertid fem tidligere trykte tekster som nå er kjent for ikke å være Chaucers. (Samlingen er faktisk tre separat trykte tekster, eller samlinger av tekster, bundet sammen som ett bind.)

Det er en sannsynlig sammenheng mellom Pynsons produkt og William Thynnes bare seks år senere. Thynne hadde en vellykket karriere fra 1520 -årene til han døde i 1546, som hovedkontor på kjøkkenet til Henry VIII, en av mesterne i kongehuset. Han brukte år på å sammenligne forskjellige versjoner av Chaucers verk, og valgte 41 stykker for publisering. Selv om det var spørsmål om forfatterskapet til noe av materialet, er det ingen tvil om at dette var det første omfattende synet på Chaucers arbeid. The Workes of Geffray Chaucer, utgitt i 1532, var den første utgaven av Chaucers samlede verk. Thynnes utgaver av Chaucer's Works i 1532 og 1542 var de første store bidragene til eksistensen av en allment anerkjent Chaucerian -kanon . Thynne representerer sin utgave som en bok sponset av og støttende av kongen som får ros i forordet av Sir Brian Tuke . Thynnes kanon brakte antallet apokryfe verk knyttet til Chaucer til totalt 28, selv om det ikke var hans intensjon. Som med Pynson, en gang inkludert i verkene , holdt pseudepigrafiske tekster seg til disse verkene, uavhengig av deres første redaktørs intensjoner.

Åpningsside for The Knight's Tale - den første fortellingen fra Chaucers Canterbury Tales - fra Ellesmere -manuskriptet , tidlig på 1400 -tallet

På 1500- og 1600-tallet ble Chaucer trykt mer enn noen annen engelsk forfatter, og han var den første forfatteren som samlet verkene sine i omfattende en-binders utgaver der en Chaucer- kanon begynte å henge sammen. Noen forskere hevder at utgaver av Chaucer's Works fra 1500-tallet skaper presedens for alle andre engelske forfattere når det gjelder presentasjon, prestisje og suksess på trykk. Disse utgavene etablerte absolutt Chaucers rykte, men de begynte også den kompliserte prosessen med å rekonstruere og ofte oppfinne Chaucers biografi og den kanoniske listen over verk som ble tilskrevet ham.

Sannsynligvis det viktigste aspektet ved den voksende apokryfen er at den begynte med Thynnes utgaver, og begynte å inkludere middelalderske tekster som fikk Chaucer til å fremstå som en prototestantisk lollard , først og fremst Love of Testament og The Plowman's Tale . Som "Chaucerian" -verk som ikke ble ansett som apokryfe før på slutten av 1800 -tallet, likte disse middelalderske tekstene et nytt liv, med engelske protestanter som fortsatte det tidligere Lollard -prosjektet med å tilegne seg eksisterende tekster og forfattere som virket sympatiske - eller formbare nok til å bli oppfattet som sympatisk - for deres sak. Den offisielle Chaucer i de tidlige trykte bindene av verkene hans ble tolket som en prototestant, slik det samme ble gjort samtidig med William Langland og Piers Plowman .

Den berømte Ploughman's Tale kom ikke inn i Thynne's Works før den andre utgaven i 1542. Dens inntreden ble sikkert lettere ved at Thynne inkluderte Thomas Usk 's Testament of Love i den første utgaven. Den Testament of Love imiterer, låner fra, og dermed ligner Usk samtidskunst, Chaucer. ( Testament of Love ser også ut til å låne fra Piers Ploughman .)

Siden kjærlighetens testamente nevner forfatterens rolle i et mislykket plot (bok 1, kapittel 6), fengslingen og (kanskje) en tilbakeføring av (muligens Lollard) kjetteri, var alt dette forbundet med Chaucer. (Usk selv ble henrettet som en forræder i 1388.) John Foxe tok denne tilbakekallelsen av kjetteri som et forsvar for den sanne tro, og kalte Chaucer en "riktig Wiclevian" og (feilaktig) identifiserte ham som en skolekamerat og nær venn av John Wycliffe kl. Merton College, Oxford . ( Thomas Speght er nøye med å markere disse fakta i sine utgaver og hans "Life of Chaucer".) Ingen andre kilder for kjærlighetens testamente eksisterer - det er bare Thynnes konstruksjon av alle manuskriptkilder han hadde.

John Stow (1525–1605) var en antikvar og også en kroniker. Hans utgave av Chaucer's Works i 1561 brakte apokryfene til mer enn 50 titler. Flere ble lagt til på 1600 -tallet, og de ble værende så sent som i 1810, godt etter at Thomas Tyrwhitt parerte kanonen i sin utgave fra 1775. Samlingen og utskriften av Chaucers verk var fra begynnelsen et politisk foretak, siden det var meningen å etablere en engelsk nasjonal identitet og historie som grunnla og autoriserte Tudor -monarkiet og kirken. Det som ble lagt til Chaucer bidro ofte til å representere ham positivt for det protestantiske England.

Gravering av Chaucer fra Speghts utgave. De to øverste skjoldene viser: Per blek argent og gules, en sving motforandret (Chaucer), som nederst til venstre: Gules, tre Catherine Wheels eller (Roet, kantende armer , fransk rouet = " snurrhjul "), og det nederst til høyre viser Roet quartering Argent, en sjef gules samlet en løve utbredt dobbel kø eller (Chaucer) med kam av Chaucer over: Et enhjørningshodet

I sin utgave av Works fra 1598 brukte Speght (sannsynligvis ved å hente ledetråder fra Foxe) godt Usks beretning om hans politiske intriger og fengsling i Love of Testament for å sette sammen et stort sett fiktivt "Life of Our Learned English Poet, Geffrey Chaucer". Speghts "Life" presenterer leserne for en tidligere radikal i urolige tider, omtrent som deres egen, en prototestant som til slutt kom til kongens syn på religion. Speght uttaler: "I det andre året av Richard, det andre, tok kongen Geffrey Chaucer og landene hans i sin beskyttelse. Anledningen som uten tvil var en viss dunkel og trøbbel der han ble falt ved å favorisere et enkelt forsøk på vanlige folk." Under diskusjonen om Chaucers venner, nemlig John of Gaunt, forklarer Speght videre:

Likevel ser det ut til at [Chaucer] var i trøbbel i kong Richard den andre, slik det kan se ut i Loue -testamentet: der klager han sterkt på sin egen utbrudd ved å følge mengden og hatet mot ham for å forklare hensikten deres. Og i den klagen han fremsetter for sin tomme veske, finner jeg en skriftlig kopi som jeg hadde av Iohn Stow (hvis bibliotek har hjulpet mange forfattere) der ti ganger mer er adioined, og deretter er på trykk. Hvor han klager over sin urettferdige fengsel, og ønsker at døden skal ende hans død: som i min vurdering er veldig i samsvar med det i Testamentet av Loue. Moreouer finner vi det således i Record.

Senere, i " Argumentet " til kjærlighetens testamente , legger Speght til:

Chaucer kompilerte denne boken som en trøst for seg selv etter store sorgene som ble oppfattet for noen uutholdelige forsøk fra allmenningen, med hvem han hadde ioynert, og var derved i frykt for å miste sine beste venners fauour.

Speght er også kilden til den berømte historien om Chaucer ble dømt for å ha slått en fransiskaner munk i Fleet Street , samt et fiktivt våpenskjold og familietre . Ironisk nok - og kanskje bevisst det - et innledende, unnskyldende brev i Speghts utgave fra Francis Beaumont forsvarer de usømmelige, "lave" og skrøpelige bitene i Chaucer fra en elite, klassisistisk posisjon.

Francis Thynne bemerket noen av disse inkonsekvensene i sine Animadversions , og insisterte på at Chaucer ikke var en vanlig, og han protesterte mot historien om slaget. Likevel understreker Thynne selv Chaucers støtte til populære religiøse reformer, og forbinder Chaucers synspunkter med faren William Thynnes forsøk på å inkludere The Ploughman's Tale og The Pilgrim's Tale i verkene fra 1532 og 1542 .

Myten om den protestantiske Chaucer fortsetter å ha varig innvirkning på en stor mengde chaucerian -stipend. Selv om det er ekstremt sjeldent at en moderne forsker foreslår at Chaucer støttet en religiøs bevegelse som ikke eksisterte før mer enn et århundre etter hans død, forlot overvekten av denne tankegangen i så mange århundrer det som en selvfølge at Chaucer i det minste var fiendtlig mot katolicismen . Denne antagelsen utgjør en stor del av mange kritiske tilnærminger til Chaucers verk, inkludert nymarxisme.

Ved siden av Chaucers Works , den mest imponerende litterære monument av perioden er John Foxe 's lover og monumenter ... . Som med Chaucer -utgavene, var det kritisk viktig for engelsk protestantisk identitet og inkluderte Chaucer i prosjektet. Foxe's Chaucer stammer både fra og bidro til de trykte utgavene av Chaucer's Works , spesielt pseudepigrapha. Jack Upland ble først trykt i Foxe's Acts and Monuments , og deretter dukket den opp i Speghts utgave av Chaucer's Works .

Speghts "Life of Chaucer" gjenspeiler Foxes egen beretning, som i seg selv er avhengig av de tidligere utgavene som la Testament of Love og The Plowman's Tale til sidene. I likhet med Speght's Chaucer, var Foxe's Chaucer også en klok (eller heldig) politisk overlevende. I sin utgave fra 1563 trodde Foxe "det ikke var utenfor sesongen ... å koble ... noen omtale av Geoffrey Chaucer" med en diskusjon om John Colet , en mulig kilde til John Skeltons karakter Colin Clout .

Sannsynligvis refererte han til 1542 Act for the Advancement of True Religion , og sa Foxe at han

"undre seg over å vurdere ... hvordan biskopene fordømte og avskaffet alle engelske bøker og avhandlinger som kunne bringe folket til ethvert lys av kunnskap, men likevel tillot verkene til Chaucer å forbli stille og å bli okkupert; hvem, uten tvil, så inn i religionen like mye som vi gjør nå, og uttaler ikke mindre i hans arbeider, og ser ut til å være en riktig Wicklevianer , eller ellers har det aldri vært noen. Og det, alle hans verk nesten, hvis de er grundig rådet, vil vitne (om enn gjort i glede og i skjul), og spesielt den siste enden av hans tredje bok om kjærlighetens testamente ... Der han, bortsett fra at en mann er helt blind, kan spionere ham fullt ut: selv om det er i det samme bok (som i alle andre han bruker å gjøre), under skygger i skjul, som under et visir, underbygger han sannheten på en slik måte, som både privat kan hun tjene den gudfryktige, men likevel ikke bli spionert av den listige motstanderen. derfor tror biskopene at han tar sine verk, men for spøk og leker, for å fordømme andre bøker, men tillot likevel å lese bøkene hans. "

Ryggrad og tittelside til John Urrys utgave fra 1721 av Chaucers komplette verk. Det er den første utgaven av Chaucer som er helt i romersk type .

Det er også viktig at Foxes diskusjon om Chaucer leder inn i hans historie om "The Reformation of the Church of Christ in the Time of Martin Luther" da "Printing, being opening, incontinently service to the church the tools and tools for learning and kunnskap; som var gode bøker og forfattere, som før lå skjult og ukjent.Vitenskapen om trykking som ble funnet, fulgte umiddelbart Guds nåde, som vekket god fornuft til å tenke lyset av kunnskap og dom: der begynte lysmørket å bli spionert og uvitenhet å bli oppdaget; sannhet fra feil, religion fra overtro, å bli skjelnet. "

Foxe bagatelliserer Chaucers skremmende og amorøse forfatterskap, og insisterte på at alt vitner om hans fromhet. Material som er urovekkende anses som metaforisk, mens den mer ærlige satiren (som Foxe foretrekker) blir tatt bokstavelig.

John Urry produserte den første utgaven av de fullstendige verkene til Chaucer i en latinsk skrift, utgitt postuum i 1721. Inkludert var flere historier, ifølge redaktørene, for første gang trykt, en biografi om Chaucer, en ordliste med gamle engelske ord, og vitnesbyrd fra forfatterforfattere om Chaucer fra 1500 -tallet. I følge AS G Edwards,

"Dette var den første samlede utgaven av Chaucer som ble trykt i romersk type. Livet til Chaucer som prefiks til bindet var arbeidet til pastor John Dart , korrigert og revidert av Timothy Thomas. Ordlisten som vedlagt ble også hovedsakelig utarbeidet av Thomas. Teksten i Urrys utgave har ofte blitt kritisert av påfølgende redaktører for dens hyppige formodninger, hovedsakelig for å få den til å passe til hans følelse av Chaucers måler. Rettferdigheten til slik kritikk bør ikke skjule hans prestasjon. hundre og femti år for å konsultere noen manuskripter og er den første siden William Thynnes i 1534 for å systematisk søke å samle et betydelig antall manuskripter for å etablere teksten hans. Det er også den første utgaven som tilbyr beskrivelser av manuskriptene til Chaucers verk , og den første som trykte tekster av 'Gamelyn' og 'The Tale of Beryn', verk tilskrevet, men ikke av, Chaucer. "

Moderne stipend

Statue av Chaucer, kledd som en Canterbury -pilegrim, på hjørnet av Best Lane og High Street, Canterbury

Selv om Chaucers verk lenge hadde blitt beundret, begynte seriøst vitenskapelig arbeid med arven hans ikke før på slutten av 1700 -tallet, da Thomas Tyrwhitt redigerte The Canterbury Tales , og det ble ikke en etablert akademisk disiplin før på 1800 -tallet.

Lærde som Frederick James Furnivall , som grunnla Chaucer Society i 1868, var banebrytende for etableringen av diplomatiske utgaver av Chaucers store tekster, sammen med grundige beretninger om Chaucers språk og prosodi. Walter William Skeat , som i likhet med Furnivall var nært knyttet til Oxford English Dictionary , etablerte grunnteksten til alle Chaucers verk med sin utgave, utgitt av Oxford University Press. Senere utgaver av John H. Fisher og Larry D. Benson tilbød ytterligere forbedringer, sammen med kritiske kommentarer og bibliografier.

Da tekstspørsmålene i stor grad ble behandlet, om ikke løst, vendte oppmerksomheten seg til spørsmålene om Chaucers temaer, struktur og publikum. Den Chaucer omtale ble grunnlagt i 1966 og har opprettholdt sin posisjon som den fremste journal av Chaucer studier. I 1994 plasserte litteraturkritiker Harold Bloom Chaucer blant de største vestlige forfatterne noensinne , og i 1997 redegjorde han for William Shakespeares gjeld til forfatteren.

Liste over verk

De følgende hovedverkene er i grov kronologisk rekkefølge, men forskere diskuterer fremdeles dateringen av det meste av Chaucers produksjon og verk som er sammensatt av en samling historier kan ha blitt samlet over en lang periode.

Store arbeider

Korte dikt

Balade til Rosemounde , 1477 trykk
  • En ABC
  • Chaucers Words to Adam, His Owne Scriveyn (omstridt)
  • Klagen til medlidenhet
  • Klagen til Chaucer til vesken
  • Mars klage
  • Klagen til Venus
  • En klage til hans dame
  • Den tidligere alderen
  • Formue
  • Gentilesse
  • Lak of Stedfastnesse
  • Lenvoy de Chaucer en Scogan
  • Lenvoy de Chaucer og Bukton
  • Ordspråk
  • Balade til Rosemounde
  • Sannhet
  • Kvinnelig noblesse

Dikt med tvilsomt forfatterskap

  • Mot kvinner ukonstant
  • En klagebalanse
  • Complaynt D'Amours
  • Merciles Beaute
  • Planetenes ekvator  - En grov oversettelse av et latinsk verk avledet fra et arabisk verk med samme tittel. Det er en beskrivelse av konstruksjonen og bruken av et planetarisk ekvatorium , som ble brukt til å beregne planetbaner og posisjoner (på den tiden det ble antatt at solen kretset rundt jorden). Den lignende avhandlingen om Astrolabe , som vanligvis ikke ble tvilt på som Chaucers verk, i tillegg til Chaucers navn som en glans til manuskriptet, er de viktigste bevisene for tilskriften til Chaucer. Imidlertid er bevisene Chaucer skrev et slikt verk tvilsomme, og er som sådan ikke inkludert i The Riverside Chaucer . Hvis Chaucer ikke komponerte dette verket, ble det sannsynligvis skrevet av en samtid.

Arbeider antas tapt

  • Av Wreched Engendrynge of Mankynde , mulig oversettelse av Innocent III 's De miseria conditionis humanae
  • Origenes på Maudeleyne
  • The Book of the Leoun  - "The Book of the Lion" er nevnt i Chaucers tilbaketrekning. Det har blitt spekulert i at det kan ha vært en redaksjon av Guillaume de Machauts 'Dit dou lyon', en historie om høflig kjærlighet (et emne som Chaucer ofte skrev om).

Spious works

Avledede verk

Se også

Referanser

Bibliografi

Eksterne linker

Utdanningsinstitusjoner