Chi Rho - Chi Rho
Den Chi Rho ( / k aɪ r oʊ / ; også kjent som chrismon ) er en av de tidligste formene for kristogram , dannet ved overlagring av de to første (kapital) letters- chi og rho ( ΧΡ ) -av det greske ordet ΧΡ ΙΣΤΟΣ ( Christos ) på en slik måte at rhos vertikale slag krysser midten av chi.
Chi-Rho-symbolet ble brukt av den romerske keiseren Konstantin I (r. 306–337 e.Kr.) som en del av en militær standard ( vexillum ). Konstantins standard ble kjent som Labarum . Tidlige symboler som ligner på Chi Rho var Staurogrammet ( ) og IX -monogrammet ( ).
I førkristen tid skulle Chi-Rho-symbolet også markere en spesielt verdifull eller relevant passasje i margen på en side, forkortelse av chrēston (god). Noen mynter fra Ptolemaios III Euergetes (r. 246–222 f.Kr.) ble merket med en Chi-Rho.
Selv om den er dannet av greske tegn, finnes enheten (eller dens separate deler) ofte som en forkortelse i latinsk tekst, med endelser som er passende for et latinsk substantiv, og dermed XPo , som betyr Christo , "til Kristus", dativformen av Christus .
Chi Rho -symbolet har to Unicode -kodepunkter : U+2627 ☧ CHI RHO i blokken Diverse symboler og U+2CE9 ⳩ COPTIC SYMBOL KHI RO i den koptiske blokken .
Opprinnelse og adopsjon
I følge Lactantius , en latinsk historiker med nordafrikansk opprinnelse reddet fra fattigdom av keiser Konstantin den store (r. 306–337), som gjorde ham til lærer for sønnen Crispus , hadde Konstantin drømt om å bli beordret til å sette et "himmelsk guddommelig symbol "( Latin : coeleste signum dei ) på skjoldene til soldatene hans. Beskrivelsen av det faktiske symbolet som ble valgt av keiser Konstantin neste morgen, som rapportert av Lactantius, er ikke veldig tydelig: det ligner sterkt på et Tau-Rho eller et staurogram ( ), et lignende kristent symbol. Samme dag kjempet Konstantins hær mot styrkene til Maxentius og vant slaget ved Milvian Bridge (312), utenfor Roma .
Eusebius fra Cæsarea (død i 339) redegjorde for to forskjellige hendelser om hendelsene. I sin kirkehistorie, skrevet kort tid etter slaget, da Eusebius ennå ikke hadde hatt kontakt med Konstantin, nevner han ingen drøm eller visjon, men sammenligner nederlaget til Maxentius (druknet i Tiberen ) med det fra den bibelske faraoen og tilskriver Konstantins seier til guddommelig beskyttelse.
I et memoar om den romerske keiseren som Eusebius skrev etter Konstantins død ( On the Life of Constantine , circa 337–339), sies det at et mirakuløst utseende hadde kommet i Gallia lenge før slaget ved Milvian Bridge. I denne senere versjonen hadde den romerske keiseren tenkt på ulykkene som rammet kommandanter som påkalte hjelp fra mange forskjellige guder, og bestemte seg for å søke guddommelig hjelp i den kommende kampen fra den ene guden. Ved middagstid så Konstantin et lyskors pålagt solen . Festet til det, med greske tegn, var ordtaket "Τούτῳ Νίκα!" ("I dette tegnet vil du erobre!"). Ikke bare Konstantin, men hele hæren så miraklet. Den kvelden viste Kristus seg for den romerske keiseren i en drøm og ba ham lage en kopi av skiltet han hadde sett på himmelen, som ville være et sikkert forsvar i kamp.
Eusebius skrev i Vita at Konstantin selv hadde fortalt ham denne historien "og bekreftet den med ed" sent i livet "da jeg ble ansett som verdig hans bekjentskap og selskap." "Faktisk", sier Eusebius, "hadde noen andre fortalt denne historien, hadde det ikke vært lett å godta den."
Eusebius etterlot også en beskrivelse av labarum , den militære standarden som inkorporerte Chi-Rho-skiltet, brukt av keiser Konstantin i hans senere kriger mot Licinius.
Senere bruk
Sen antikken
En tidlig visuell fremstilling av forbindelsen mellom Jesu korsfestelse og hans oppstandelse, sett på sarkofagen fra Domitilla i Roma på 400- tallet, symboliserer bruken av en krans rundt Chi-Rho oppstandelsens seier over døden.
Etter Konstantin ble Chi-Rho en del av det offisielle keiserlige symbolet . Arkeologer har avdekket bevis som viser at Chi-Rho var emblazoned på hjelmer til noen senromerske soldater. Mynter og medaljonger preget under keiser Konstantins regjeringstid bar også Chi-Rho. I år 350 begynte Chi-Rho å bli brukt på kristne sarkofager og fresker . Usurpatoren Magnentius ser ut til å ha vært den første som brukte Chi-Rho-monogrammet flankert av Alpha og Omega , på baksiden av noen mynter som ble preget i 353. I romersk Britannia ble det avdekket et mosaikkdekke i Hinton St. Mary , Dorset, i 1963. På stilistisk grunnlag er den datert til det 4. århundre; den sentrale rundelen representerer et skjeggløst mannlig hode og byste draperet i et pallium foran Chi-Rho-symbolet, flankert av granatepler , symboler på evig liv. En annen romano-britisk Chi-Rho, i fresko , ble funnet på stedet for en villa på Lullingstone (illustrert). Symbolet ble også funnet på senromerske kristne signetringer i Storbritannia.
I 2020 oppdaget arkeologer i Vindolanda i Nord-England en kalk fra 500-tallet dekket av religiøs ikonografi, inkludert Chi-Rho.
Insular Gospel -bøker
I bøker i Insular Gospel ble begynnelsen av Matteus 1:18, på slutten av hans beretning om Kristi slektsforskning og innføring av hans beretning om livet, som representerte øyeblikket for Kristi inkarnasjon , vanligvis markert med en sterkt dekorert side , der bokstavene i det første ordet "Christi" er forkortet og skrevet på gresk som "XPI", og ofte nesten nedsenket av dekorasjon. Selv om bokstavene er skrevet etter hverandre og "X" og "P" ikke er kombinert i et monogram, er disse kjent som Chi-Rho-sider.
Kjente eksempler er i Book of Kells og Book of Lindisfarne . "X" ble sett på som crux decussata , et symbol på korset; denne ideen finnes i verkene til Isidore fra Sevilla og andre patristiske og tidlig middelalderske forfattere. Book of Kells har en andre Chi-Rho-forkortelse på folio 124 i beretningen om Kristi korsfestelse , og i noen manuskripter forekommer Chi-Rho i begynnelsen av Matteus i stedet for midttekst i Matteus 1:18. I noen andre verk som Carolingian Godescalc Evangelistary får "XPS" i sekvensielle bokstaver, som representerer "Christus" en fremtredende plass.
Galleri
Chi-Rho-symbolet ☧ , katakombene i San Callisto , Roma .
Kristi monogram (Chi Rho) på en plakett av en sarkofag , 4. århundre e.Kr., marmor, Musei Vaticani, utstilt i en midlertidig utstilling på Colosseum i Roma, Italia
Chi-Rho-symbolet ☧ , katakombene i Domitilla , Roma.
Chi-Rho-symbolet ☧ med Alpha og Omega , katakombene i Domitilla, Roma.
Konstantinopel kristen sarkofag med XI monogram , rundt 400.
Chi-Rho på et alter fra det 4. århundre , Khirbet Um El'Amad, Algerie .
Roman Chi Rho-applikasjon i bronse fra en germansk bosetning i Neerharen (Belgia), 375-450 e.Kr., Gallo-Roman Museum (Tongeren)
Sølvring med Chi Rho-symbol funnet på et kristent gravsted i sent romersk Tongeren (Belgia), 4. århundre e.Kr., Gallo-romersk museum (Tongeren)
Kristent anheng av Maria (398–407), kona til keiser Honorius (r. 395–423), med tekst i form av et Chi-Rho, Louvre .
Romersk kristen mosaikk med Chi-Rho, Hinton St. Mary , England.
Rekonstruksjon av Chi-Rho-fresken fra romersk villa på Lullingstone , inkludert Alpha og Omega .
Sarkofag med Chi-Rho-symbol og Alpha og Omega , 600-tallet, Soissons , Frankrike
Folio 34r i Book of Kells er Chi Rho -siden, og utvider de to første bokstavene i ordet Kristus .
Sekvensiell "XPS" i det karolingiske Godescalc Evangelistary .
Chi-Rho på taket av basilikaen St. John Lateran , Roma.
Chi-Rho og Alpha og Omega på et moderne katolsk alter .
Chi-Rho på KFUM- bygningen, Over-the-Rhine , Cincinnati, Ohio .
Chi-Rho og Alpha og Omega i hovedkatedralen i de russiske væpnede styrker
Med alfa og omega ved kunngjøringens basilika i Nasaret .
Chi-Ro-symbolet kan sees på våpenskjoldet i Niš , byen i Serbia og fødestedet til Konstantin den store
Se også
- Alfa og omega
- Chi Rho (disambiguation)
- Kristen symbolikk
- Christogram
- Ichthys
- Labarum
- Kjøpmanns merke
- Kyrios
Referanser
Merknader
Bibliografi
- Grant, Michael (1998). Keiseren Konstantin . London, Storbritannia: Phoenix Giant. ISBN 0-7538-0528-6.
- Grigg, Robert (desember 1977). " " Symphōnian Aeidō tēs Basileias ": Et bilde av keiserlig harmoni på basen av Arcadius -kolonnen". The Art Bulletin . 59 (4): 469–482. doi : 10.2307/3049702 . JSTOR 3049702 .
- Harries, Richard (2004). Lidenskapen i art . Burlington, Vermont: Ashgate Publishing Company. ISBN 0-7546-5011-1.
- Johns, Catherine (1996). The Jewellery of Roman Britain: keltiske og klassiske tradisjoner . Oxon, Storbritannia: Routledge (Taylor & Francis Group). ISBN 1-85728-566-2.
- Kellner, Wendelin (1968). Libertas und Christogramm: Motivgeschichtliche Untersuchungen zur Münzprägung des Kaisers Magnentius (350-353) (på tysk). Karlsruhe, Tyskland: Verlag G. Braun.
- Lewis, Suzanne (1980). "Hellig kalligrafi: Chi Rho -siden i Book of Kells". Traditio . Cambridge University Press. 36 : 139–159. doi : 10.1017/S0362152900009235 . JSTOR 27831075 .
- Southern, Pat (2001). Romerriket fra Severus til Konstantin . New York, New York og London, Storbritannia: Routledge (Taylor & Francis Group). ISBN 0-415-23943-5.
- Steffler, Alva William (2002). Symboler for kristen tro . Grand Rapids, Michigan og Cambridge, Storbritannia: Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 0-8028-4676-9.
- von Reden, Sitta (2007). Penger i ptolemeiske Egypt: Fra den makedonske erobringen til slutten av det tredje århundre f.Kr. . Cambridge, Storbritannia: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-85264-7.
Videre lesning
- Heiland, Fritz (1948). "Die astronomische Deutung der Vision Kaiser Konstantins". Sondervortrag Im Zeiss-Planatarium-Jena : 11–19.
- Latura, George (2012). "Platons synlige Gud: Den kosmiske sjelen reflektert i himmelen" . Religioner . 3 (3): 880–886. doi : 10.3390/rel3030880 .
- Rahner, Hugo; Battershaw, Brian (oversetter) (1971). Greske myter og kristent mysterium . New York, New York: Biblo & Tannen Booksellers and Publishers Incorporated. ISBN 0-8196-0270-1.
Eksterne linker
- Media relatert til Chi Rho på Wikimedia Commons
- "Konstantin seiret under tegn på kors" . christianity.com .