Kristen tradisjon - Christian tradition

Kristen tradisjon er en samling tradisjoner som består av praksis eller tro knyttet til kristendommen . Disse kirkelige tradisjonene har mer eller mindre autoritet basert på arten av praksisene eller troen og på den aktuelle gruppen. Mange kirker har tradisjonell praksis, for eksempel bestemte tilbedelsesmønstre eller ritualer, som utviklet seg over tid. Avvik fra slike mønstre anses noen ganger som uakseptabelt eller kjetterisk .

Tradisjonen inkluderer også historisk undervisning av de anerkjente kirkemyndighetene, for eksempel kirkeråd og kirkelige embetsmenn (f.eks. Paven , patriarken i Konstantinopel , erkebiskop av Canterbury , etc.), og inkluderer undervisning av betydningsfulle individer som kirkefedrene , protestanten Reformatorer , og grunnleggerne av kirkesamfunn . Mange trosbekjennelser , trosbekjennelser og katekismer generert av disse kroppene, og individer er også en del av tradisjonene til forskjellige organer.

Tradisjon og kirkelige tradisjoner

Den katolske , østortodokse , orientalsk -ortodokse og anglikanske kirken skiller mellom det som kalles apostolisk eller hellig tradisjon og kirkelige tradisjoner. I løpet av tiden utvikler kirkelige tradisjoner seg innen teologi, disiplin, liturgi og andakter. Disse kan Kirken beholde, modifisere eller til og med forlate. Apostolisk tradisjon, på den annen side, er læren som ble avsagt av apostlene fra munn til munn, ved sitt eksempel og "av institusjonene de etablerte", blant disse er den apostoliske suksesjon av biskopene : "dette levende overføring, oppnådd i Den hellige ånd, kalles tradisjon ". "Og [hellig] tradisjon overfører i sin helhet Guds ord, som har blitt betrodd apostlene av Kristus Herren og Den Hellige Ånd."

I sin bok rapporterer James F. Keenan studier av noen katolske akademikere. En studie av Bernard Hoose sier at påstander om en kontinuerlig undervisning fra Kirken om spørsmål om seksualitet, liv og død og kriminalitet og straff "ganske enkelt ikke er sanne". Etter å ha undersøkt syv middelalderske tekster om homofili, hevder Mark Jordan at "langt fra å være konsistent, viste ethvert forsøk på å få en forbindelse mellom tekstene umulig". Han kaller tradisjonens undervisning i Kirken "usammenhengende". Karl-Wilhelm Merks anser at tradisjonen i seg selv "ikke er sannhetsgarantisten for noen bestemt lære." Keenan sier imidlertid at studier av "manualister" som John T. Noonan Jr. har vist at "til tross for påstander om det motsatte, var manualister medarbeidere i den nødvendige historiske utviklingen av den moralske tradisjonen." Noonan, ifølge Keenan, har gitt en ny måte å se på "områder der Kirken ikke bare forandret seg, men som skam ikke gjorde det".

Grener

I den katolske kirke og østlige ortodoksi regnes hellig tradisjon , men ikke "kirkelige tradisjoner", som offisiell lære og med like autoritativ vekt som Bibelen. Blant konservative protestanter er selve Bibelen den eneste endelige autoriteten (se sola scriptura og prima scriptura ), men tradisjonen spiller fortsatt en viktig støtterolle. Alle tre gruppene godtar for eksempel generelt den tradisjonelle utviklingen om treenighetslæren , og setter grenser for ortodoksi og kjetteri basert på den tradisjonen. De har også utviklet trosbekjennelser og bekjennelseserklæringer som oppsummerer og utvikler deres forståelse av bibelsk lære.

Se også

Referanser

Bibliografi

  • Baum, Wilhelm ; Winkler, Dietmar W. (2003). Østens kirke: En kortfattet historie . London-New York: Routledge-Curzon. ISBN 9781134430192.
  • Hotchkiss, Gregory K. The Middle Way: Reflections on Scripture and Tradition , in series, Reformed Episcopal Pamhlets , no. 3. Media, Penn .: Reformed Episcopal Publication Society, 1985. 27 s. NB .: Publiseringssted også gitt som Philadelphia, Penn .; tilnærmingen til saken er fra en evangelisk anglikansk (reformert episkopal kirke) orientering. Uten ISBN