Kristendommen i Sør-Afrika - Christianity in South Africa

Kristendom er den dominerende religionen i Sør-Afrika , med nesten 80% av befolkningen i 2001 som bekjenner seg å være kristen. Ingen enkelt trosretning dominerer, med vanlige protestantiske kirker, pinsemenigheter , afrikanske initierte kirker og den katolske kirken som alle har et betydelig antall tilhengere. Det er viktig at det er betydelig og vedvarende synkretisme med afrikansk tradisjonell religion blant de fleste av de selvutnevnte kristne i Sør-Afrika.

Kristendommen har spilt en viktig rolle i den sørafrikanske historien. Noen kristne trossamfunn støttet teologisk ulikhet, underkastelse og rasesegregering ( apartheid ), mens noen få andre motsatte seg det.

Historie

Kristendommen ankom Sør-Afrika med nybyggere fra Europa, og begynte med Jan van Riebeeck i 1652, da Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC, nederlandsk østindisk selskap) autoriserte ham til å opprette en post for å forsyne mat og drivstoff til skip som reiste mellom Nederland og Sørøst og Sør-Asia. Med ham kom tre skip av nybyggere, som begynte å bo i Cape Town og for offentlig tilbedelse, bare Nederduitse Gereformeerde Kerk (eller den nederlandske reformerte kirken) ble gitt til enerett og beskyttelse av bosetterne (eller boerne) til 1806.

Det første kristne oppdraget i Genadendal , Sør-Afrika.

I juli 1737 ankom Georg Schmidt Sør-Afrika som kristen misjonær, grunnla det første protestantiske oppdraget kalt Moravian Brethren. Han begynte å jobbe med Khoi-Khoi-stammen. Schmidt etablerte seg først på Zoetemelksvlei, men flyttet måneder senere til det som nå er kjent som Genadendal . I 1742 døpte han fem Khoi-khoi-slaver. Dette vakte opprør fordi den nederlandske reformerte kirken den gang var av den oppfatning at døpte kristne må være frie, ikke slaver. Kontroversen og fiendtligheten til de europeiske bosetterne tvang Schmidt til å forlate Sør-Afrika to år senere, i 1744, og stoppet all kristen misjonsaktivitet i omtrent 50 år.

Moraviske brødre kom tilbake til Sør-Afrika i 1792, med tre misjonærer. I løpet av de neste 30 årene kom mange flere kristne misjonærer til det utvidede Sør-Afrika, da et viktig knutepunkt for sjøhandel mellom Asia og Vesten. Disse misjonærene kom fra England, Skottland, Frankrike, USA og Nederland. De begynte å oversette Bibelen til lokale språk og spesielt salmebøkene for samfunnssang. Sør-Afrika ble inngangsporten for en hær av kristne misjonærer som forsøkte å få tilgang til Sør- og Afrika sør for Sahara. Deres uttalte mål var å "evangelisere, utdanne og sivilisere" det de kalte var " hedningene " og " barbariske " innfødte i "det mørkeste Afrika".

Ved midten av 1800-tallet hadde mange europeiske trossamfunn i kristendommen åpnet et filialoppdrag i Sør-Afrika, og med lidenskap søkt nye konvertitter. Interne uenigheter førte til splittelser mellom 1850- og 1910-tallet, som grunnleggelsen av afrikanske uavhengige kirker, Zion Christian Church og Nazareth Baptist Church. Tidlig på 1900-tallet åpnet pinsekristne operasjoner fra Amerika kontorene sine i Sør-Afrika. "Karismatiske kristne kirker" begynte i Sør-Afrika på 1900-tallet. Denne historiske aktiviteten skapte mange kristne trossamfunn og en struktur der, selv om 80% av den sørafrikanske befolkningen er kristen, har den største kristne sekten hatt mindre enn 10% av den sørafrikanske befolkningen.

Apartheid

Kristendom: Sørafrikansk svart teologi

Da den hvite mannen kom til landet vårt, hadde han Bibelen og vi (svarte) hadde landet.
Den hvite mannen sa til oss: "La oss be".
Etter bønnen hadde den hvite mannen landet, og vi hadde Bibelen.

- Et sørafrikansk ordtak , Oversettelse: Gerald West

Apartheid-systemet, så vel som motstand mot det, var både en politisk og teologisk sak. I det 20. århundre støttet flere kristne kirker i Sør-Afrika apartheid og rasedeling. Noen var imot det. En av de største kristne kirkesamfunn, den nederlandske reformerte kirken (NGK), brukte kristen teologi for å argumentere for en teologisk støtte til apartheidregimet. Den nederlandske reformerte kirken, med 3 millioner kristne medlemmer, forble den "offisielle religionen" til det apartheidstøttende nasjonale partiet.

NGK støttet ikke bare apartheid, men mange år før begynnelsen, i 1881, etablerte den en egen farget kirke. I 1910 var segregering den sørafrikanske nederlandske reformerte kirkens politikk, og svarte afrikanere som var en del av kirkesamfunnet måtte tilbe i kirker ment for svarte afrikanere. I 1948 ble Daniel François Malan - den tidligere pastoren i den nederlandske reformerte kirken statsminister. Han sementerte apartheidideer gjennom ytterligere lover og aktiv håndheving. De fleste kirkeledere støttet og var forpliktet til apartheid, men noen få gjorde det ikke. Pastor Beyers Naude ble for eksempel med i det sorte menigheten bare etter å ha forlatt sin hvite eneste kirke på slutten av 1970-tallet.

Demografi

Tabellen nedenfor viser fordelingen av kristne tilhengere i henhold til folketellingen fra 2001 ( 2011-folketellingen spurte ikke om religion). Av den totale nasjonale befolkningen på 44,8 millioner ble 35,8 millioner eller 79,8% identifisert som medlemmer av en kristen trossamfunn.

Valør Tilhengere % av kristne
Metodist 3,305,404 9,2%
Nederlandsk reformerte 3,005,698 8,4%
Anglikansk 1 722 076 4,8%
Luthersk 1.130.987 3,2%
Presbyterian 832.495 2,3%
Baptist 691,237 1,9%
Menighet 508.825 1,4%
Full Gospel Church of God 350.000
Andre reformerte 226.495 0,6%
Total mainstream protestant 11.423.217 31,9%
Pinse / karismatisk 3.422.749 9,6%
Apostolisk trosmisjon 246,190 0,7%
Annen apostolisk 5.609.070 15,7%
Total pinsevenn 9,279,009 25,9%
Zion Christian Church 4.971.932 13,9%
Annet sionistisk 1,887,147 5,3%
Etiopisk 880,414 2,5%
iBandla lamaNazaretha 248 824 0,7%
Annen afrikansk uavhengig 656,644 1,8%
Totalafrikansk uavhengig 8,644,961 24,2%
katolikk 3.181.336 8,9%
Ortodokse 42,251 0,1%
Annen kristen 3,195,477 8,9%
Total 35,765,251

Se også

Referanser