Christoph Martin Wieland - Christoph Martin Wieland

1805 portrett av Christoph Martin Wieland av Ferdinand Jagemann

Christoph Martin Wieland ( tysk: [ˈviːlant] ; 5. september 1733 - 20. januar 1813) var en tysk poet og forfatter. Han er best husket for å ha skrevet den første dannelsesroman ( Geschichte des Agathon ), samt den episke Oberon , som dannet grunnlaget for Carl Maria von Weber 's opera med samme navn . Hans tanke var representativ for den tyske opplysningstidens kosmopolitisme , eksemplifisert i hans bemerkning: "Bare en ekte kosmopolit kan være en god innbygger."

Biografi

Christoph Martin Wieland ble født i Oberholzheim (nå en del av Achstetten ), hvorav halvparten så tilhørte den gratis Imperial City of Biberach an der Riss , og den andre halvparten til Gutenzell Abbey i sør-øst for dagens tilstand av Baden- Württemberg .

Faren hans, som var prest i Oberholzheim og senere i Biberach, gjorde store smerter med sønnens utdannelse. Fra byskolen i Biberach gikk han videre som tolvårig til Kloster Berge gymsal , nær Magdeburg . Han var et for tidlig barn, og da han forlot skolen i 1749 ble han mye lest i de latinske klassikerne og de ledende samtidsfranske forfatterne; blant tyske poeter var hans favoritter Brockes og Klopstock .

Sommeren 1750 ble han forelsket i en fetter, Sophie Gutermann , og dette kjærlighetsforholdet inspirerte ham til å planlegge sitt første ambisiøse verk, Die Natur der Dinge (The Things of Things, 1752), et didaktisk dikt i seks bøker. I 1750 gikk han til University of Tübingen som student i jus , men tiden hans ble hovedsakelig brukt på litteraturvitenskap. Diktene han skrev ved universitetet- Hermann , et epos (utgitt av F. Muncker, 1886), Zwölf moralische Briefe in Versen (Twelve Moral Letters in Verse, 1752), Anti-Ovid (1752)-er pietistiske i tonen og dominerte av påvirkning fra Klopstock.

Wielands poesi vakte oppmerksomhet fra den sveitsiske litteraturreformatoren, JJ Bodmer , som inviterte Wieland til å besøke ham i Zürich sommeren 1752. Etter noen måneder følte han imidlertid liten sympati med Wieland ettersom han to år tidligere hadde følt seg selv med Klopstock, og vennene skiltes; men Wieland ble værende i Sveits til 1760, tilbrakte det siste året, i Bern hvor han fikk en stilling som privatlærer. Her ble han intim med Jean-Jacques Rousseaus venn Julie de Bondeli .

Fødested for Christoph Martin Wieland i Oberholzheim , (1840)

Wielands smak hadde endret seg; skriftene fra hans tidlige sveitsiske år - Der geprüfte Abraham (The Trial of Abrahams Faith, 1753), Sympathien (1756), Empfindungen eines Christen (1757) - var fremdeles på samme måte som hans tidligere skrifter, men med tragediene, Lady Johanna Gray (1758), og Clementina von Porretta (1760) -den siste basert på Samuel Richardson 's Sir Charles Grandison -den episke fragment Cyrus (første fem Cantos, 1759), og "moralsk historie i dialoger", Araspes und Panthea ( 1760), forlot Wieland, som Gotthold Lessing sa, "de eteriske sfærene for å vandre igjen blant menneskesønnene." I Kyros hadde han blitt inspirert av gjerningene til Frederick den store til å skrive et dikt som viser idealet om en helt. Araspes und Panthea er basert på en episode fra Cyropaedia of Xenophon .

Utsikt over Schloss Warthausen av Johann Heinrich Tischbein (1781)

Wielands konvertering ble fullført i Biberach, etter å ha kommet tilbake i 1760 som direktør for kansleriet. Ensformigheten i hans liv her ble lettet av vennskapet til en grev Stadion , hvis bibliotek på slottet Warthausen, ikke langt fra Biberach, var godt utstyrt med fransk og engelsk litteratur. Wieland møtte igjen sin tidlige kjærlighet Sophie Gutermann, som hadde blitt kona til Hofrat La Roche, daværende manager for grev Stadions eiendommer.

I Don Sylvia von Rosalva (1764), en romantikk i etterligning av Don Quijote , holdt han ut for å latterliggjøre sin tidligere tro, og i Comische Erzählungen (1765) ga han sin ekstravagante fantasi bare for frie tøyler.

Tidligere Komödienhaus in der Schlachtmetzig i Biberach an der Riss hvor i 1762 The Tempest ( Shakespeare ), oversatt av Christoph Martin Wieland ble fremført for første gang i Tyskland.

Mer viktig er romanen Geschichte des Agathon (1766–1767), der Wieland under dekke av en gresk fiksjon beskrev sin egen åndelige og intellektuelle vekst. Dette verket, som Lessing anbefalte som "en roman med klassisk smak", markerer en epoke i utviklingen av den moderne psykologiske romanen . Like viktig var Wielands oversettelse av tjueto av Shakespeares skuespill til prosa (8 bind, 1762–1766); det var det første forsøket på å presentere den engelske poeten for det tyske folket i noe som nærmet seg helhet. Med diktene Musarion oder die Philosophie der Grazien (1768), Idris (1768), Combabus (1770), Der neue Amadis (1771) åpnet Wieland serien med lette og yndefulle romanser i vers som appellerte så uimotståelig til hans samtidige og handlet som en motgift mot de sentimentale overdriftene av den påfølgende Sturm und Drang -bevegelsen. Musarion går inn for en rasjonell enhet mellom det sanselige og åndelige; Amadis feirer intellektuell seier over fysisk skjønnhet.

Wieland giftet seg med Anna Dorothea von Hillenbrand (8. juli 1746 - 9. november 1801) 21. oktober 1765. De hadde 14 barn. Wielands datter Sophia Catharina Susanna Wieland (19. oktober 1768 - 1. september 1837) giftet seg med filosofen Karl Leonhard Reinhold (1757–1823) 18. mai 1785.

Mellom 1769 og 1772 var Wieland professor i filosofi ved University of Erfurt . I sin Verklagter Amor ("Amor anklaget") forsvarte han amatorisk poesi; og i Dialogen des Diogenes von Sinope (1770) ga han en generell bekreftelse på sine filosofiske synspunkter.

I 1772 publiserte han Der goldene Spiegel oder die Könige van Scheschian , et pedagogisk verk i form av orientalske historier; dette vakte oppmerksomhet fra hertuginne Anna Amalia fra Brunswick-Wolfenbüttel , og resulterte i at han ble utnevnt som lærer for hennes to sønner, hertugen Karl August og broren prins Constantin , på Weimar . Med unntak av noen år på Ossmannstedt, der han senere kjøpte en eiendom, forble Weimar Wielands hjem til han døde. Han vendte oppmerksomheten mot dramatisk poesi og skrev opera -librettoer som Wahl des Hercules ("Choice of Hercules") og Alceste av Anton Schweitzer .

I 1773 grunnla han Der teutsche Merkur , som under hans redaktørskap (1773–1789) ble den mest innflytelsesrike litterære anmeldelsen i Tyskland. Hans synspunkter, som vist der, viste imidlertid så mye av den trange konvensjonelle ånden til fransk kritikk, at han ble angrepet av Goethe i satiren Götter, Helden und Wieland ("Guder, helter og Wieland"). Denne Wieland svarte med stor god natur, og anbefalte den til alle som var glad i vidd og sarkasme. Goethe og Johann Gottfried Herder ble snart trukket til Weimar, hvor hertuginnen Anna Amalia dannet en krets av talent og geni, senere også med Friedrich Schiller .

Politisk var Wieland en moderat liberal som gikk inn for et konstitusjonelt monarki, en fri presse og en midtvei mellom ekstremer til venstre og høyre. Minst tre av verkene hans, Geschichte des Agathon , Der goldene Spiegel oder die Könige van Scheschian og Beiträge zur geheimen Geschichte des menschlichen Verstandes und Herzens , befant seg på den offisielle bayerske Illuminati -leselisten .

Han var også en librettist for Seyler teatralsk selskap av Abel Seyler . Av hans senere skrifter er det viktigste den beundringsverdige satiren om tysk provinsialitet - den mest attraktive av alle hans prosaskrifter - Die Abderiten, eine sehr wahrscheinlechliche Geschichte (En svært sannsynlig historie for abderittene, 1774), (oversatt til fransk av Antoine Gilbert Griffet de Labaume ) og de sjarmerende poetiske romansene, Das Wintermärchen (1776), Das Sommermärchen (1777), Geron der Adelige (1777), Pervonte oder die Wünsche (1778), en serie som kulminerte med Wielands poetiske mesterverk, det romantiske eposet om Oberon (1780). I 1780 opprettet han sangspillet Rosamunde med komponisten Anton Schweitzer .

I Wielands senere romaner, som Geheime Geschichte des Philosophen Peregrinus Proteus (1791) og Aristipp und einige seiner Zeitgenossen (1800–1802), tilslører en didaktisk og filosofisk tendens den lille litterære interessen de besitter. Han oversatte også Horace 's Satires (1786), Lucian 's Works (1788–1789), Cicero 's Letters (1808 ff.), Og fra 1796 til 1803 redigerte han Attisches Museum som gjorde verdifull tjeneste for å popularisere greske studier. Wieland ble også sterkt påvirket av den franske eventyrmoten fra 1700-tallet, han ga ut en samling historier med tittelen Dschinnistan (1786–1789), som inkluderte tre originale historier, 'Der Stein der Weisen' ('The Philosopher's Stone') , 'Timander und Melissa' og 'Der Druide oder die Salamanderin und die Bildsäule' ('The Druid or Salamander and the Painted Pillar'). Wieland hadde en sterk innflytelse på den tyske litteraturen i sin tid.

Han døde i Weimar.

Utgaver

Geschichte der Abderiten (1887)
  • Wielands Sämtliche Werke ("komplette verk") dukket opp i 1794-1802, 45 bind. Samlinger av Wielands brev ble redigert av sønnen Ludwig (1815) og av H. Gessner (1815–1816); hans brev til Sophie Laroche av F. Horn (1820).
  • Senere utgaver av Wielands Sämtliche Werke : 1818-1828, 53 bind, 1839-1840, 36 bind, og 1853–1858, 36 bind. Deretter 1879-1882 i 40 bind , redigert av H. Düntzer . Det er mange utgaver av utvalgte verk, særlig av Heinrich Pröhle i Kürschners Deutsche Nationalliteratur (bind 51-56, 1883–1887); av F. Muncker (6 bind, 1889); av W. Bolsche (4 bind, 1902).
  • Gesammelte Schriften , Abt. Jeg: Werke. Abt. II: Übersetzungen, red. av Deutsche Kommission der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften [siden 1945 utg. av Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin; siden 1969 utg. av Akademie der Wissenschaften der DDR av Hans Werner Seiffert], Berlin 1909–1975. Fullførte bind med tilhørende kommentarer: I/6, I/9, I/12-15, I/18, I/20-23, II/1-3; bind uten tilhørende kommentarer: I/1, I/2, I/3, I/4, I/7, I/10, I/17, II/4, II/9-10; bind mangler: I/5, I/16, I/19, II/5-8. [kritisk utgave]
  • Wielands Briefwechsel , 20 bind, utg. av Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Institut für deutsche Sprache und Literatur [since vol. 2, 1968 av Hans Werner Seiffert; siden vol. 3, 1975 utg. av Akademie der Wissenschaften der DDR, Zentralinstitut für Literaturgeschichte av Hans Werner Seiffert; siden vol. 7, 1992 utg. av Akademie der Wissenschaften Berlin av Siegfried Scheibe; siden 1993 av Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften av Siegfried Scheibe], Berlin, 1963–2007.
  • Wielands Werke. Historisch-kritische Ausgabe , redigert av Klaus Manger og Jan Philipp Reemtsma. Berlin/New York 2008 f. [kritisk utgave]

Merknader

Videre lesning

Referanser

  • Elizabeth Barnes: "Loving with a Hengeance: Wieland, Familicide and the Crisis of Masculinity in the Early Nation". I: Milette Shamir og Jennifer Travis: Boys Don't Cry? Rethinking Narratives of Masculinity and Emotion i US Columbia University Press: New York, 2002, S. 44–63.
  • Robertson, John George (1911). "Wieland, Christoph Martin"  . I Chisholm, Hugh (red.). Encyclopædia Britannica (11. utg.). Cambridge University Press.
  • Reynolds, Francis J., red. (1921). "Wieland, Christoph Martin"  . Colliers New Encyclopedia . New York: P. F. Collier & Son Company.
  • Rines, George Edwin, red. (1920). "Wieland, Christoph Martin"  . Encyclopedia Americana .
  • Giorgia Sogos: Christoph Martin Wieland alla corte della duchessa Anna Amalia. I: Ders. Stefan Zweig, der Kosmopolit. Studiensammlung über seine Werke und andere Beiträge. Eine kritische Analyse. Gratis Pen Verlag Bonn 2017, ISBN 978-3-945177-43-3.

Eksterne linker