Chronique sociale - Chronique sociale

Chronique Sociale

Dannelse	1892
Grunnlagt på	Lyon, Frankrike
Type	Forlegger
Lovlig status	Aksjeselskap
Hensikt	Oppmuntre til sosialt samarbeid
Hovedkvarter	1 rue Vaubecour - 69002 Lyon
Koordinater	45 ° 45′19 ″ N 4 ° 49′38 ″ Ø  /  45.755378 ° N 4.827270 ° E  / 45,755378; 4.827270 Koordinater : 45.755378 ° N 4.827270 ° E 45 ° 45′19 ″ N 4 ° 49′38 ″ Ø  /   / 45,755378; 4.827270
Region	Frankrike
Tjenester	Publisering, utdanning
Offisielt språk	fransk
Nettsted	www .chroniquesociale .com

Den Chronique Sociale (Social Chronicle) er en fransk organisasjon som ble grunnlagt i Lyon i 1892 til å publisere det som ble en innflytelsesrik organ katolske sosial aktivisme. Fra 1904 begynte forlagene å arrangere årlige studieuker ( semaines sociales ) der sosialkatolikker kunne møtes og utveksle ideer. Mororganisasjonen fortsetter å fremme opplæring og utdanning om sosialt samarbeid, og et tilknyttet aksjeselskap gir ut bøker.

Tidlige år

Den Chronique des comites du Sud-Est ( "Chronicle of Sørøst Committees") ble grunnlagt i 1892 av Marius Gonin og Victor Berne. Gonin var silkearbeider, sølibat og mystiker. Først var tidsskriftet bare et nyhetsbrev for distributørene av La Croix , men det ble snart hovedorganet til sosialkatolikkene i Lyon. Den beskrev seg selv som et "organ for sosial animasjon." I de første årene fremmet den kirkens lære om sosial handling som definert i leksikonet Rerum novarum . Den Chronique ga synspunktene til en gruppe av lekfolk katolikker som akseptert kristen-demokratiske prinsipper for sosial reform, og raskt tiltrukket motstand fra konservative.

1900–1945

Tidsskriftet ble formelt registrert i juli 1901. Leserne var vanligvis ekspeditører, fagarbeidere og unge prester. Gitt valget om å gjenoppbygge staten i en kristen modell, reformere samfunnet gjennom kristne sosiale, politiske og profesjonelle institusjoner, eller bringe en kristen ånd til et sekulært samfunn, vekslet tidsskriftet mellom de to sistnevnte. Dette gjenspeilte de forskjellige synspunktene fra lederne. Berne og Gonin lente seg mot den andre utsikten, og Critinon, Vialatoux og Hughes mot den tredje.

Fra 1904 sponset Chronique studieukene ( semaines sociales ) hvert år, hvor ledende franske sosialkatolske aktivister deltok. Marius Gonin grunnla semaines sociales hjulpet av Adéodat Boissard og Henri Lorin. I de neste fem årene var disse "sosiale ukene" det viktigste stedet for utveksling av progressive sosiale ideer i kirken. Deltakerne diskuterte spørsmål som sosialisme, klassekamp, ​​streiker, fabrikkmisbruk og frigjøring av arbeiderklassene. Andre saker inkluderte arbeidskontrakter (1909, Bordeaux), statens økonomiske rolle (1922, Strasbourg), kvinner i samfunnet (1927, Nancy) og forstyrrelsen i den internasjonale økonomien og den kristne tanken (1932, Lille). Den Chronique des comites du Sud-Est ble forlaget arm Semaine Sociale , og basen for sekretariatet. Den publiserte Actes des Semaines sociales de France som registrerte forhandlingene for årsmøtene.

Journalen skiftet navn til La Chronique du Sud-Est . Mellom april 1908 og mars 1909 publiserte Chronique du Sud-Est tre artikler av Joseph Vialatoux som kritiserte den høyreorienterte Action Française . Tidsskriftet ble Chronique sociale i 1909. Victor Carlhian ble med i tidsskriftet før første verdenskrig , bidro med artikler og ble medlem av ledelseskomiteen. Fra 1909 dukket tidsskriftet opp månedlig, og ville fortsette å gjøre det i resten av den franske tredje republikk og i hele den franske fjerde republikken (1946–58).

Et eget, men beslektet aksjeselskap ble opprettet i 1920 for å påta seg publisering. Mellom 1921 og 1930 ble det opprettet tolv regionale sekretariater, samlet i en nasjonal union. Den Chronique sociale de France forble sosialt progressive. Til tross for dette publiserte den i 1932 en studie av ideene til den nasjonalistiske katolske Charles Maurras som sammenlignet ham med Aristoteles . Marius Gonin døde i 1937 og ble etterfulgt som generalsekretær for Semaines sociales av Joseph Folliet. Folliet ledet Chronique til 1964, og forble involvert til sin død i 1972. Før andre verdenskrig (1939-45) motsatte Chronique seg med Franco og nazistene, og gikk ofte imot opinionen. Under krigen ble Folliet mobilisert og tatt til fange. Han kom tilbake til Lyon i 1942 og viet seg til Chronique .

Etterkrigs

I 1945 ga Chronique sociale de France ut et spesialnummer Autour du Marxism (About Marxism). Forfatterne prøvde å forbli objektive. De diskuterte marxistisk dialektikk, marxisme som uttrykk for proletariatfilosofien og forholdet mellom marxisme og religion. Tidsskriftet publiserte vitnesbyrdet om Pierre Tiberghien i 1952 med et forord som kalte det en beskrivelse av måten en franskmann tenkte på aktiviteten franske sosialkatolikker, som kanskje ikke kan brukes andre steder. Under den algeriske krigen (1954–62) opprettet Joseph Folliet og Claude Bernardin Lyons-komiteen for respekt for menneskerettighetene. Den Chronique fordømte militære og sivile overgrep i Algerie.

Bøker utgitt i løpet av 1960-tallet inkluderte Introduksjon til familiespørsmål (1960), Sosial sikkerhet og Seier over døden (1962), Kontroll eller regulering av fødsel (1963), Adam og Eva, menneskehet og seksualitet (1966). På 1960-tallet var tidsskriftet opptatt av emner som fremtidig organisering av selskaper og næringer, endringer i fagforeningers natur, økende spesialisering av arbeidskraft og de voksende middelklassene. Tonen var mer fra sosiale ingeniører enn kristne. Det ble opprettet et styre i 1967 for å overvåke utdannings- og forskningsaktivitetene.

Den Chronique Sociale dag har målene for å øke bevisstheten om sosial endring og oppmuntre til samarbeid og respekt for enkeltpersoner. Den støtter relaterte aktiviteter innen forskning, diskusjon, opplæring og publisering. Bøkene er organisert i fem hovedsamlinger: forståelse av mennesker, forståelse av samfunn, utdanning og opplæring, kommunikasjon og tenkemåter.

Merknader

Kilder