Church of God (Cleveland, Tennessee) - Church of God (Cleveland, Tennessee)

Church of God Emblem.svg
Kryss med bølge av Den Hellige Ånd
Klassifisering Protestant
Orientering Hellighet pinse
evangelisk
Polity Biskop
Foreninger National Association of Evangelicals
Pinse/karismatiske kirker i Nord -Amerika
Wesleyan Holiness Consortium
Hovedkvarter Cleveland, Tennessee ,
Grunnlegger Eldste Richard Spurling og flere andre
Opprinnelse August 1886
Monroe County, Tennessee
Cherokee County, North Carolina
Separasjoner Profetiens gudskirke ,
Guds kirke med tegn etter ,
Den (opprinnelige) Guds kirke
Offesiell nettside churchofgod .org

The Church of God , med hovedkontor i Cleveland, Tennessee , USA, er et kristelig kirkesamfunn av hellighet . Church of God's forlag er Pathway Press.

Historie

Origins (1886–1902)

RG Spurling (1857–1935), en misjonær baptistprester , og hans far Richard Spurling (1810–91), en ordinert eldste , avviste noen av baptistenes synspunkter i hans område som ikke i samsvar med det kristne i det nye testamente . RG Spurling uenige med Landmarkism , en ekklesiologi som holdt som bare kirker synkende fra kirker med Baptist doktrine var en del av den sanne kirke, og at de ikke bør forbinder med kristne fra andre tradisjoner. Spurling følte at det måtte en ny reformasjon av Kirken som gikk utover den protestantiske reformasjonen, slik at kristne skulle bli forent sammen av kjærlighet og ikke av trosbekjennelser , som han mente var splittende. Så lenge noe ikke var i strid med Det nye testamente, burde troende kunne praktisere sin tro i den formen de valgte.

Selv om de ikke hadde til hensikt å danne en ny kirke eller et kirkesamfunn, satte deres avvisning av landmarkistiske verdier dem i konflikt med tradisjonelle kirker i dette området. I løpet av en kort periode ble det klart at de ikke ville få lov til å forbli som medlemmer av kirkene sine. August 1886, etter å ha blitt utestengt fra sin lokale baptistkirke, organiserte RG Spurling og åtte andre Christian Union på Barney Creek Meeting House i Monroe County, Tennessee . De ble enige om å frigjøre seg fra menneskeskapte trosbekjennelser og forene seg etter prinsippene i Det nye testamente. Mellom 1889 og 1895 organiserte Spurling tre andre menigheter, alle med navnet Christian Union, som hver fungerte uavhengig under baptistpolitikk. Selv om denne gruppen senere ville oppløses og medlemmene tilbake til sine opprinnelige kirker, sporer Guds kirke sin opprinnelse til dette møtet i 1886.

I 1896 brakte tre Tennessee-evangelister (William Martin, Joe M. Tipton og Milton McNabb) med lenker til Benjamin H. Irwins branndøpte hellighetskirke budskapet om hele helliggjørelsen til det vestlige North Carolina- landskapet da de holdt en vekkelse i Shearer Schoolhouse nær Camp Creek i Cherokee County . Et trekk ved denne vekkelsen var at noen deltakere, inkludert barn, snakket i tunger når de opplevde helliggjørelse (dette ble senere forstått som dåpen til Den hellige ånd, som det ble omtalt i Apostlenes gjerninger 2). Dette fenomenet forårsaket stor spenning og kontrovers i samfunnet, og ledende baptist- og metodistledere fordømte snart vekkelsen. Flere av tilbederens hjem, samt et foreløpig møtehus ble brent av folkemengder som motsatte seg den nye vekkelsen.

Tilbederne begynte å møtes i huset til William F. Bryant (1863–1949), en baptistdiakon før han begynte i hellighetsbevegelsen, som overtok ledelsen i gruppen. RG Spurling tilbad ofte med det lille fellesskapet og var drivkraften bak beslutningen fra 1902 om å organisere seg i en kirke, kalt Holiness Church at Camp Creek. Organisering ble nødvendig fordi Irwins mer fanatiske lære påvirket bevegelsen, og det var behov for autoritet til å disiplinere feilaktige medlemmer.

Tomlinson -tiden (1903–1923)

Det ville imidlertid være Ambrose Jessup Tomlinson og hans organisatoriske ferdigheter, som imidlertid ville være ansvarlig for veksten av Camp Creek Holiness Church til en nasjonal trossamfunn. En Quaker og kolportør (publisering og distribusjon av religiøst materiale) for American Bible Society , Tomlinson hadde mottatt helliggjørelsesopplevelsen (men hadde ikke snakket i tunger) og hadde forbindelser med Frank Sandfords Shiloh -kirke i Durham, Maine . Selv om kirker ikke var ordinert forkynner, inviterte kirker ham ofte til å forkynne. Kirken ved Camp Creek hadde kjent Tomlinson i syv år før de ba ham om å bli med i kirken deres i 1903. Etter å ha besteget det som nå er kjent som Prayer Mountain i Murphy, North Carolina (som ligger innenfor Fields of the Wood -parken), og angivelig var guddommelig forsikret om at denne nye kirken virkelig var Guds gjenopprettelse av Det nye testamente, begynte Tomlinson i kirken og ble snart valgt til pastor. Dette tillot Spurling og Bryant å drive evangelisering. Fjorten nye medlemmer ble lagt til i kirken i det første året av Tomlinsons pastorat, og andre kirker ble snart opprettet i Georgia og Tennessee.

I 1905 var det et ønske om større organisering blant kirkene. Delegater fra fire kirker møttes på Camp Creek (omtrent en kilometer nordvest for Fields of the Wood) i januar 1906 for å gjennomføre den første generalforsamlingen i "Churches of East Tennessee, North Georgia og Western North Carolina." Selv om intensjonen fremdeles var å unngå opprettelsen av en trosbekjennelse og kirkesamfunn, la medlemmers konsensus om visse bestrebelser og standarder grunnlaget for den fremtidige trossamfunnet. Forsamlingen erklærte: "Vi håper og stoler på at ingen mennesker eller noen mennesker noen gang vil bruke disse referatene, eller noen del av dem, som trosartikler for å etablere en sekt eller et kirkesamfunn," og at generalforsamlingen ikke var det " et lovgivende eller utøvende organ, [men] bare rettslig. " Den første Forsamlingen besluttet at foten vasking var på samme nivå som sakrament i fellesskap , og som andre hellighets grupper, fordømt bruken av tobakk . Tomlinson fungerte som moderator og sekretær. Navnet "Guds kirke" ble vedtatt i 1907, og Tomlinson ble valgt til generell tilsynsmann i 1909.

Guds kirke var en del av hellighetsbevegelsen og trodde på hel helliggjørelse som en bestemt opplevelse som oppstod etter frelsen. Mens individer hadde snakket i tunger i vekkelsen i 1896, ble tunger ennå ikke forstått av Guds kirke som det første beviset på dåp i Den Hellige Ånd . Da nyhetene om Azusa Street Revival begynte å spre seg og nå Sørøst, begynte tilhengerne av Guds kirke å søke og få åndedåp. Tomlinson var en av disse søkerne. I juni 1907 reiste han til Birmingham, Alabama , for å delta på et møte med MM Pinson og Gaston B. Cashwell . Etter å ha blitt døpt i Ånden på Azusa Street, hadde Cashwell kommet tilbake til Sørlandet, spredt vekkelsen og brakt mange hellighetsgrupper inn i pinsemenigheten. Tomlinson inviterte Cashwell til å forkynne i Cleveland, Tennessee. Det var der, under Cashwells forkynnelse, at Tomlinson mottok pinsevelsignelsen. Etter at Tomlinson opplevde det, endret Guds kirkes vektlegging seg fra å være hovedsakelig hellighet i naturen, til å være både hellighet og pinse, og den har identifisert den måten siden.

I 1910 ble den offisielle publikasjonen "The Church of God Evangel" grunnlagt, og den er fortsatt den eldste sammenhengende pinsedagpublikasjonen. Veksten fulgte i årene etter organisering. I 1902 var det en kirke med 20 medlemmer. I 1910 var det 1 005 medlemmer i 31 kirker i hele Sørøst -USA.

Statistikk

På kirkens nettsted rapporterer det at de i 2020 hadde 36 000 kirker og 7 millioner medlemmer i 178 land.

Navn

Det nøyaktige juridiske navnet på dette organet er " Guds kirke ". Etter at en langvarig rettssak som involverte donasjoner beregnet på bruk av barnehjemmene ble mottatt av andre grupper med samme navn, bestemte Høyesterett i Tennessee at den alene hadde rett til å bruke det enkle navnet Church of God i 1953. Gruppen bruker imidlertid Church of God (Cleveland, Tennessee) for å skille den fra andre organer som bruker "Church of God" i sine titler.

Presteskap

Guds kirke anerkjenner tre rekker av godkjente ministre: Exhorter (utgangsnivå), ordinert minister (mellomnivå) og ordinert biskop (høyeste nivå). Utførere er autorisert til å forkynne, tjene som evangelister og tjene som prest i en kirke. Ordinerte ministre har videre fullmakt til å døpe konvertitter, ta imot nye kirkemedlemmer, administrere sakramenter eller ordinanser , høytidelige ekteskap og etablere kirker. I tillegg til rettighetene og privilegiene som tilhører ekshoratorer og ordinerte ministre, er ordinerte biskoper autorisert til å bistå med ordinasjonsseremonier . Statlige/regionale tilsynsmenn betegnes som "Administrative biskoper", medlemmer av den internasjonale eksekutivkomiteen som "utøvende biskoper" og generaltilsynsmannen som " presiderende biskop ." Kvinner er kvalifiserte til å være utstillere og ordinerte ministre; Imidlertid kan bare menn bli ordinerte biskoper. Det er også kategorier av Lisensiert minister for kristen utdannelse og Lisensiert minister for musikk.

Struktur

Internasjonal

Guds kirke er en hierarkisk kirke med en bispestadighet . Kirken til Guds høyeste rettsorgan er Den internasjonale generalforsamling. Dette organet har "full makt og myndighet til å utpeke undervisning, regjering, prinsipper og praksis" for Guds kirke. Generalforsamlingens stemmemedlemskap møtes annethvert år og inkluderer alle lekmenn , godkjente ministre i Guds kirke og medlemmer 16 år eller eldre, men for å stemme må man være tilstede og registrert. Generalforsamlingen er ansvarlig for å velge kirkens utøvende offiserer. Dette er den generelle tilsynsmannen, de tre assisterende generaltilsynsmyndighetene og generalsekretæren. I tillegg velger den direktørene i kirkens misjonær- og kristne utdanningsdepartementer.

Høyere utdanning

Church of God driver Lee University , et Christian Liberal Arts -universitet i Cleveland, Tennessee, som ble opprettet i 1918. Som svar på behovet for et utdannet seminar åpnet Church of God Graduate School of Christian Ministries i 1975. Navnet ble endret til the Church of God Church Theological Seminary og deretter igjen til Pentecostal Theological Seminary (PTS) med håp om å appellere til en bredere studentbase.

Relaterte organer

Nylig historie

I løpet av siste halvdel av det tjuende århundre slappet Guds kirke gradvis opp på det de kaller sine "praktiske forpliktelser". Disse er atskilt fra deres troserklæring, som er kirkens bibelske tro. Disse praktiske forpliktelsene er kirkens sosiale praksis, og inkluderte opprinnelig "At medlemmene kler seg i henhold til det nye testamentets lære", "At våre medlemmer samsvarer med Bibelen i forhold til ytre utsmykning og bruk av kosmetikk, etc. som skape et unaturlig utseende, "så vel som andre formaninger om hår, prydsmykker," blandet bading "(dvs. blandet svømming), TV/filmer, danser og" verdslige underholdninger. " Mange av disse praktiske forpliktelsene ble modifisert etter hvert som kirken tilpasset seg tjenester utenfor sine sørøstlige amerikanske røtter; troserklæringen har imidlertid ikke blitt endret siden den ble vedtatt i 1948.

I 2007 hadde kirkesamfunnet 6 millioner medlemmer over hele verden.

Bemerkelsesverdige ministre

Se også

Merknader

Referanser

Bibliografi

  • Conn, Charles W. Where the Saints Have Trod: A History of Church of God Missions . Cleveland: Pathway Press, 1957.
  • Robins, RG Tomlinson. Plainfolk Modernist. Oxford: University Press, 2004.

Eksterne linker