Vår Frues kirke på plenen - Church of Our Lady on the Lawn

Vår Frues kirke på plenen

Den gotiske kirken Vår Frue på plenen (Na Slupi) ligger i dalen av Praha Botič-bekken nedenfor Vyšehrad i den nye byen. Det er en ganske liten gotisk bygning som ble bygget ved siden av klosteret Servites . Kirken er viet til kunngjøringen av Jomfru Maria. Kirken og klosteret har vært oppført som historiske monumenter siden 1958. Kirken ble grunnlagt 24. mars 1360 av Karl IV. og ble bygget mellom 1360 og 1375. Dets nåværende utseende er for det meste i pseudo-gotisk.

Navngivning

Den eldste navngivningen for denne kirken og hele klosteret er "in viridi" (på grønt). Navngivningen ble senere endret til "på det lille gresset", sannsynligvis på grunn av de grønne gresslettene i dalen Botič-bekken, der kirken ble grunnlagt. I middelalderen ble kirken og klosteret, i likhet med den tilstøtende strømmen, bare kalt "Botič".

Dagens vanlige navn "Na Slupi" har sin opprinnelse på 1500-tallet og er utledet fra "slup" - tanker for fisk som ble plassert i Botič.

Historie

Ordenen til servitter eller ordenen til jomfru Maria-tjenere ble opprettet på 1200-tallet og deres mål var ubegrenset respekt for jomfru Maria. I følge tradisjonen skjedde innseendet i 1233 på Himmelfartsdagen . Opptredenen påvirket de syv florentinerne som ga opp sine eksisterende liv og dro til Monte Senario hvor de grunnla et kloster. Servite Order dukket opp i Praha for første gang i 1360.

Perioden til Karl IV

Legenden sier at Kong Karl IV lovet foran maleriet i det florentinske klosteret Servites at han ville bygge et kloster for denne ordenen i de tsjekkiske landene som takk for hans kur. En annen mulig impuls for å stifte klosteret kunne ha vært et forsøk på å styrke det forverrede religiøse livet i Böhmen og fremfor alt i Praha i andre halvdel av 1300-tallet. Karl IV ba pave Innocent VI om tillatelse til å opprette et nytt kloster i Praha i 1359 og fikk tillatelse. Klosteret ble grunnlagt i 1360 og byggingen av kirken startet umiddelbart. I følge Beneš fra Weitmile (kronikøren) ble kirken opprettet ved siden av det eldre kapellet til Jomfru Maria.

Perioden av Hussite Wars

I løpet av husittiden ble klosteret ranet av Prahas borgere i 1420 og trolig også brent ned. Munkene fra klosteret var sannsynligvis i eksil på den tiden. Klosteret Na Slupi var mellom de to kampsidene, og 15. september 1420 bygde innbyggerne i Praha to store katapulter nær koret til klosterkirken. Begge våpnene ble ødelagt av forsvarerne. Da brøt innbyggerne i Praha gjennom den sørlige muren, de satte en stor kanon i kirkeskipet og var i stand til å sikte direkte på å beleire den kongelige garnisonen i Vyšehrad. Av denne grunn ble skipet nylig hvelvet i den sengotiske perioden (det anslås at hvelvet ble konstruert fra 1436 til 1480).

Servittene kom trolig tilbake til klosteret kort tid etter avslutningen av Hussittkrigene, noe som er åpenbart fra dokumentert økonomisk gave til klosteret i 1439. Reparasjonen av kirken fant sted etter 1480. Den ble for det meste finansiert av økonomisk støtte fra forskjellige givere. Innbyggeren i den nye byen Mikuláš Replík hadde donert en klokke til kirken, selv om denne klokken ble fjernet fra klokketårnet av sognebarnene til Saint Adalbert-kirken. Og de plasserte klokken til kirken sin. Gjennom de mange donasjonene var klosteret veldig dårlig, og rundt 1480 forlot munkene det. Så gikk klosteret til den kongelige bedriften.

Munkene fra kirken Saint Adalbert kjøpte en ny bjelle til kirken Na Slupi i 1498. Kirken var på den tiden representert av Švábs fra Chvatlin, Duchk og Mikuláš. Symbolet deres er synlig i hvelvesteinen til hvelvet inne i kirken.

Klosteret var fortsatt veldig dårlig. Bygningen ble halvt ødelagt og i 1554 den siste prioren , og på den tiden skrev den eneste munken i klosteret, Ondřej Bergmann, et brev til abbeden i Karlov hvor han overlot seg selv og kirken under hans beskyttelse. Abbed av Augustinernes orden var enig i dette forslaget.

Perioden etter slaget ved White Mountain

Den neste skjebnen til klosteret og andre bygninger er ikke klar. Vår Frue kirke på plenen fortsatte å være i kirken i Karlov. Servites hadde betydelig innflytelse ved hoffet i Wien, som de brukte etter slaget ved White Mountain for å få midler til å fornye klosteret. Klosteret kom tilbake til ordenen i 1626. Tre munker bosatte seg i klosteret som var underlagt Servites kloster Saint Michal i gamlebyen .

Den ustabile perioden rundt år 1648 tillot ikke større byggearbeider i klosteret. Det ble utført bare de mest presserende reparasjonene. Det ble bestemt om gjenoppbyggingen etter at den generelle prioren for ordren besøkte klosteret. Oppreisningen fant sted flere år senere i løpet av 1760-årene. Sytten munker bodde i klosteret i 1710. Rekonstruksjonen av bygningene avsluttet i 1726. Servites fremhevingsperiode var på begynnelsen av 1700-tallet. Antall støttespillere og givere økte. Klosteret kjøpte i nærheten av det såkalte Dlouhoveský-huset med kapell i 1707, som klosteret etterpå solgte for å etablere klosteret Alžbětinky.

Opplysningstiden

Klosteret ble alvorlig skadet av bomber under syvårskrigen i 1757. Det var generell harme mot det europeiske klosteret i den påfølgende perioden av opplysningstiden . Klostrene i den nye byen og gamlebyen ble slått sammen i 1783. Servite-ordren ble kansellert 23. 6. 1786. Vår Frue kirke på plenen ble sekularisert i 1783. Klosteret ble en artilleribrakke i årene 1785 - 1792 , så var det et losjihus og så ble det et militært utdanningsinstitutt i årene 1822-1850.

1800-tallet

Klosteret ble utvidet og gjenoppbygd i 1856 for å plassere instituttet for psykisk syke der. Kirken ble helliggjort igjen i 1856.

Arkitekten og historikeren av kunsten Bernard Grueber (1806-1882) hadde ansvaret for en rekke pseudogotiske reparasjoner. Reparasjonene fant sted i årene 1858-1863 (en annen kilde oppgir år 1856-58). Den to-etasjes bygningen til det tidligere klosteret er kjent i denne pseudogotiske formen. Klosteret ble ombygd i 1910, og for øyeblikket er det hudklinikken ved Charles University . En stor del av det nåværende utseendet til kirken kan tilskrives Grueber, inkludert den indre innredningen av kirken i pseudogotisk stil. Det ble bygget kor og lavt tak på prestegården ble hevet. Grueber designet også det nye interiøret, som alterpartisjon, dører, alter, prekestol , lysestaker og monstrans .

Den siste store rekonstruksjonen av kirken var i årene 1914-1916 da den indre pussingen ble erstattet med murverket. Rekonstruksjonen ble regissert av byggherren František Schlaffer.

Kirkens utstyr

Kirken ble fylt med barokkmøbler i løpet av 1700-tallet, og den fikk nytt alter i 1732. Etter å ha kansellert Servites-ordenen i Praha og unhollyed kirken, ble den kunstneriske oppfinneren spredt. Klosteret har mottatt noen malerier og skulpturer, fire av dem kan vi fremdeles se i kirken deres. Vi kan se en kopi av florentinsk maleri Bebudelsesjomfru Maria i klosteret.

Utstyret i kirken kommer fra arkitekten Bernard Grueber, og er for det meste i pseudogotisk stil. Det er et maleri av kunngjøringsjomfru Maria på hovedalteret fra 1857 av Leopold Kupelwieser. Det er to sidealter på sidene av seiersbuen, alteret til St. Anna på sørveggen og alteret til Saint Joseph på nordveggen. De organer og kristtorn vann font er fra Grueber verksted.

Gravsteiner

Det er flere gravsteiner i kirken. Den gravstein bak alteret bærer navnet Jan Petr Dejma fra Střítěž. Det er en senket hovedbok i koret som dekker en grav av servitter. Det er en gravstein i skipet som bærer navnet baron Schönebeck. Det er en gravstein av Magdalena Premerová under koret på nordveggen, og det er en gravstein av Marie Jakobína Schadnerová på sørveggen.

Arkitekturen

Orienteringen av kirken er tradisjonell, alteret er orientert mot øst. Kirkens hovedskip har ikke fullstendig dominerende posisjon, og det er ikke en rettssak for monumentalitet og sterk vertikalisering som er typisk for den tidligere gotiske perioden. De opprinnelige delene av kirken kommer fra perioden med Caroline gotikk, og denne kirken er en illustrasjon av mangfold og mangfold av New Towns religiøse arkitektur fra den tiden.

Skjoldet av skip vesentlig overstiger taket av koret. Den vestlige fasaden er ganske ren og en tredjedel av fasaden har et prismatisk firesidig tårn. Nesten en hel nordside av kirken er skjult av bygningene til det tidligere klosteret.

Deler av kirken

Kirken består av tre deler: kor , skip og tårn . Koret består av ett hvelvfelt og femsidig lukking. Skipets grunnplan er nesten en firkant, akkurat som grunnplanen til tårnet som står i aksen til kirkens vestfasade.

Vinduene

Det er slank spisse vinduer med nye flettverk mellom hviler, enkelt vindu i enden av koret, er nord-vinduet immured og sør vinduet er todelt med ny flamme flettverk . De opprinnelige fasede listene er bevart bare i slutten av kirken, ellers er de dekket med gips. Det ble penetrert nye portaler i den vestlige halvdelen av skipet. Portalene har spiss bue med tinder på sidene. Portalens nåværende utseende ble skapt av arkitekten Grueber.

Interiøret

Skipets størrelse er 9, 5 x 9, 65 x 12 meter.

Koret ble bygget i pseudogotisk stil sammen med en merkbar fornyet avsats langs koret. De avrundede hvelvestøttene løper ut fra avsatsen. Det er konsoller fra moderne tid under kanten. Støttene har kelkformede hovedsteder, og de er dekket med utskårne vinranker og kålblader. Det er også lindeblader på støttene.

Nøkkelstenene

Hovedstenen i koravslutningen bærer et brett med en lettelse av den tsjekkiske løven. Det er familietegn og et skjold som viser en hånd med to åpne fingre på nøkkelstenene i den østlige delen. Det er stilisert rosett og et tegn på familien Šváby fra Chvatliny på nøkkelstenene i den vestlige delen. Skiltet representerer en port mellom to tårn med kantler hvor det er en stående sau. Frontbuene har rillet profil.

Hovedskipet

Hovedskiprommet er unikt fordi det er hvelvet på den eneste midterste, slanke sylindriske søylen som støtter hvelvet. Søylen har en sylindrisk pidestall, enkel bunn og liten ring i øvre del. Hvelvribben er koblet til søylen gjennom små korn. Hovedskipet er nesten et kvadrat. De begge vestkantede feltene har et kryssribbet hvelv .

Koret

Det er en pseudogotisk inngang til sakristiet på nordsiden av koret. Sakristiet er rektangulært og det er buet med fathvelv . Koret er buet med ett rektangulært felt med kryssribbet hvelv foran og med radialhvelv i enden. Det er enkle ribber i koret. Vi finner pseudogotisk talerstol i det sørvestlige hjørnet og også pseudogotisk talestol i den vestlige delen av kirken. Oratoriet er tilgjengelig fra første etasje gjennom den brede arkaden . Det er en inngang og en ny spiraltrapp til tårnet i vestveggen. Inngangen til kapellet ble bygget på 1800-tallet og ligger under talestuen.

Ytre

Skipets ytre utforming ligner på koret, på de tre løse hjørnene er det montert støtter diagonalt.

Tårnet

Det er et tynt tårn i frontfasaden som har en høyde på 38 meter. Tårnet har i sin nedre del en form av firesidig prisme. Det er to avsatser, den første er i høyden på avsatsen som er plassert under vinduene på skipet og den andre i høyden til hovedens avsats. Tårnet fortsetter med nok et smalt gulv og med spiss bue . Denne delen av tårnet har tre etasjer i forskjellige høyder. Over den andre avsatsen er det en annen åtsidig del med to små vinduer med spisse buer. Murverkets tykkelse er rundt 80 centimeter. Det barokke kuppeltaket ble erstattet av Grueber med det pyramidetaket som er der til nå.

Dette tårnet er unikt blant alle Praha-tårnene fordi avviket fra vertikalen er 63 centimeter mot gaten Na Slupi.

Begge skjoldene til skipet har paneler fra restaurering på 1800-tallet.

Det er ingenting igjen fra det gotiske klosteret, og det nåværende utseendet til bygningene til det tidligere klosteret bestemmes av endringen på 1800-tallet.

Nysgjerrigheter

Posisjonen til de betydningsfulle bygningene som ble bygget i tider av Karl IV. er visstnok bestemt av himmelsk symbolikk og kristen mystikk. Fem kirker grunnlagt av Karl IV. lage vanlig kors. Kryss av bygningene betydde en spesiell velsignelse for byen i middelalderen.

Galleri

  • Hvelv

  • Hvelv ved avslutningen av prestegården

  • Vis til hvelvet og forbindelsen til kolonnen

  • Detaljer om ribbeina og dens forbindelse til veggen

  • Alter av Saint Anne

  • Josefs alter

  • Ikonostas

Bibliografi

  • BENEŠOVSKÁ, CHOTĚBOR, DURDÍK, PLAČEK, PRIX, RAZIM. Architecture of the Gothic, 2001, ISBN  80-86-161-41-2 .
  • STAŇKOVÁ, ŠTORSA, VODĚRA. Praha: Elleve århundrer med arkitektur, 1996, ISBN  978-80-900003-1-5 .
  • BAŤKOVÁ, Růžena a kol.:Umělecké památky Prahy (Nové Město, Vyšehrad), Praha: Academia 1998, ISBN  80-200-0627-3 .
  • LÍBAL, Dobroslav. Kostel Panny Marie na Trávníčku v Praze. Vyd. 1. Praha: Umělecká beseda, 1948, 29 s.
  • ŠINOROVÁ, Anna. Kláštery Řádu služebníků Panny Marie v Praze. Praha, 2011. Dostupné z: https://is.cuni.cz/webapps/zzp/detail/97952/?lang=cs . Bakalářská práce. Univerzita Karlova v Praze, Pedagogická fakulta, Katedra dějin a didaktiky dějepisu, Specializace v pedagogice. Vedoucí práce Mgr. Dušan Foltýn, s. 31.
  • POCHE, Emanuel. Praha středověká: čtvero knih o Praze. 1. vyd. Praha: Panorama, 1983, 780 sider. OCLC  10458466 , sider. 233-239.
  • POCHE, Emanuel a Josef JANÁČEK. Prahou krok za krokem: Uměleckohistorický průvodce městem. 1. vyd. bm: Orbis, Pražské nakladatelství V. Poláčka, 1948, 255 s. ISBN  80-7185-373-9 .
  • KALINA, Pavel. Praha 1310–1419: kapitoly o vrcholné gotice. 1. vyd. Praha: Libri, 2004, 237 s. ISBN  80-727-7161-2 .

Eksterne linker

Koordinater : 50,0676 ° N 14,4215 ° E 50 ° 04′03 ″ N 14 ° 25′17 ″ Ø /  / 50,0676; 14.4215