Brødrenes kirke - Church of the Brethren

Brødrenes kirke
Brødrenes kirke
	Brødrenes kirke refererer til Jesu korsfestelse med et latinsk kors , enhet med sirkelmotivet og bibelske referanser til vann og dåp med bølgen.
Klassifisering	Protestant
Orientering	Evangelisk anabaptist
Teologi	Ikke-trosbekjennelse
Struktur	Kongregasjonist med distrikter som møtes i en årlig konferanse
Tydelige stipendier	The Church of the Brethren, Inc. (departement og administrasjon), Bethany Theological Seminary , Brethren Benefit Trust (pensjonskasse), On Earth Peace (fredsinitiativ)
Foreninger	Verdens brødresamling , Kristne kirker sammen , Kristne fredsskaperteam , Kirkens verdensservice , Historiske fredskirker , Lederskapskonferanse om borgerlige rettigheter , Nasjonalt råd for kirker , Verdensråd for kirker
Region	USA (hovedkvarter) og Puerto Rico , med grupper i Brasil ; Den dominikanske republikk ; Haiti ; Nigeria og Oku , Kamerun; Spania ; og Sør -Sudan ; også til stede i Ecuador ( United Andean Indian Mission ) og India som har (to brødresamfunn og Church of North India ).
Hovedkvarter	Elgin, Illinois , USA
Grunnlegger	Alexander Mack og Schwarzenau -brødrene
Opprinnelse	1708 ; Schwarzenau , Tyskland
Forgrenet fra	Schwarzenau Brethren i USA
Separasjoner	Dunkard Brethren (1926)
Menigheter	2600
Medlemmer	600 000
Sykehjem	21 (Fellowship of Brethren Homes)
Bistandsorganisasjon	Brethren Disaster Ministries, Brethren Service Center, Brethren Volunteer Service, Children's Disaster Services, Heifer International , SERRV International
Tertiære institusjoner	Seks høyskoler og universiteter ( Bridgewater College , Elizabethtown College , Juniata College , Manchester College , McPherson College og University of La Verne ), ett seminar ( Bethany Theological Seminary ), se også Brethren Colleges Abroad
Offesiell nettside	brethren.org

Den Church of the Brethren er en Anabaptist kristent trossamfunn med opprinnelse i Schwarzenau Brethren (tysk: Schwarzenauer Neutäufer "Schwarzenau Nye Baptister") som ble arrangert i 1708 av Alexander Mack i Schwarzenau , Tyskland . Betegnelsen holder Det nye testamente som sin eneste trosbekjennelse . Historisk sett har kirken tatt en sterk holdning til ikke -motstand eller pasifisme - den er en av de tre historiske fredskirkene , sammen med mennonittene og kvekerne . Særpreget praksis inkluderer troendes dåp ved nedsenking i trine; en tredelt kjærlighetsfest bestående av fotvask , et fellesskapsmåltid og nattverd ; salvelse for helbredelse; og det hellige kyss . Hovedkvarteret er i Elgin, Illinois i USA .

Den første Brethren -menigheten ble opprettet i USA i 1723. Disse kirkekroppene ble ofte kjent som "Dunkards" eller "Dunkers", og mer formelt som tyske baptistbrødre. Brødrenes kirke representerer det største kirkesamfunnet som stammer fra Schwarzenau -brødrene, og vedtok dette navnet i 1908.

Historie

Tidlig historie

Schwarzenau-brødrenes historie begynte i 1708 da en gruppe på åtte kristne organiserte seg under ledelse av Alexander Mack (1679–1735) i en kirke og døpte hverandre i Schwarzenau, Tyskland, nå en del av Bad Berleburg i Nordrhein-Westfalen . Fem menn og tre kvinner samlet seg ved Eder, en liten elv som renner gjennom Schwarzenau, for å utføre dåp som et ytre symbol på deres nye tro. Et av medlemmene i gruppen døpte først Mack, som deretter på sin side døpte de syv andre.

De trodde at både de lutherske og reformerte kirker manglet poenget med ekte kristendom som Jesus underviste i Bergprekenen, og som åpenbart i Det nye testamente og etterfulgt av den tidlige kirke, som skal følge Jesu eksempel i vårt daglige liv. Etter å ha søkt etter en kirke som lærte disippelskap i Det nye testamente og ikke fant noen i sitt område, forpliktet de seg til å følge Herrens lære uansett kostnad. De avviste etablerte statskirker, inkludert barnedåp, eksisterende eukaristisk praksis og bruk av makt for å straffe motstandere. De grunnleggende brødrene ble i stor grad påvirket av radikale pietistiske forståelser av en usynlig, ikke -konfesjonell kirke av våkne kristne som ville ha fellesskap i renhet og kjærlighet, i påvente av Kristi gjenkomst. Disse åtte kristne omtalte seg selv som "brødre" og nye baptister (tysk: Neue Täufer ). Navnet hentydet til bruk av navnet Täufer (baptister) av mennonittene. De led forfølgelse for sitt standpunkt, omtrent som de tidligere anabaptistene hadde.

Brødrene flyttet til slutt for å søke religionsfrihet og reorganiserte seg i Amerika. De grunnla den første amerikanske menigheten 1. juledag 1723 i Germantown, Pennsylvania , deretter en landsby utenfor Philadelphia. De ble kjent som tyske baptistbrødre (selv om dette navnet ikke ble offisielt anerkjent før i 1836, da årsmøtet kalte seg "The Fraternity of German Baptistbrødre "). I 1871 vedtok kirkesamfunnet navnet "The German Baptist Brethren Church". Fram til begynnelsen av 1900 -tallet ble brødre i folkemunne kalt Tunkers eller Dunkers (fra tyskeren for immersjonister).

I 1728 avslo Conrad Beissel , en brødresprester i Conestoga (Lancaster County, Pa.) Sin tilknytning til brødrene og dannet sin egen gruppe i Ephrata, Pennsylvania. De ble kjent som Ephrata -klosteret . Beissel praktiserte en mystisk form for kristendom. Han oppmuntret sølibat og et vegetarisk kosthold.

Den første Brethren -kirken som ble bygget i Amerika, i Germantown nær Philadelphia.

Divisjon på 1880 -tallet

Etter Beissel -splittelsen delte brødrene seg flere ganger på grunn av doktrinære forskjeller. De mest konservative medlemmene la vekt på konsistens, lydighet og brødrenes orden. De motsatte seg bruk av musikkinstrumenter, søndagsskoler og verdslige underholdninger. De fremmet vanlig kledning, enkel levevis og kirkedisiplin. De progressive i kirken fokuserte på nåde og aksept. De fremmet høyere utdanning, funksjonærer, søndagsskoler og vekkelse . Flertallet av brødrene hadde en posisjon mellom de to ytterpunktene.

I 1869 og 1880 sendte en gruppe brødre i Miami Valley of Ohio inn en begjæring til årskonferansen for å stoppe liberaliseringen og gå tilbake til tradisjonelle Brethren -verdier. Ved begge anledninger ble det sendt en mer moderat begjæring til delegatene. Begge gangene fant Miami Valley -gruppen omformuleringen uakseptabel.

I 1881 sendte de på nytt sin begjæring til årskonferansen, og den ble avvist for brudd på den tekniske prosedyren. I november 1881 møttes konservative brødre ledet av Miami Valley -gruppen og ble formelt delt fra Brødrenes kirke for å danne de gamle tyske baptistbrødrene . De holdt sitt første årsmøte i 1882.

Samtidig publiserte Henry Holsinger , leder for de progressive i kirken, skrifter som noen brødre betraktet som bagvaskende og skismatiske . Som et resultat ble han utvist fra det årlige møtet i brødrene i 1882. Han møtte andre progressive på 6. og 7. juni 1883, og sammen dannet de Brødrenes kirke .

Den gjenværende mellomgruppen - kalt "konservative" - beholdt navnet tyske baptistbrødre. På årskonferansen i 1908 i Des Moines, Iowa , ble navnet offisielt endret til Church of the Brethren. Årskonferansen begrunnet navneendringen ved å sitere den overveiende bruken av engelsk i kirken, det faktum at navnet "tysk baptist" frustrerte misjonsarbeid, og at det ville koble betegnelsen fra de gamle tyske baptistbrødrene .

Det 20. århundre

I begynnelsen av 1900 -tallet investerte Brødrekirken stort i utenlandsoppdrag i India, Kina og andre nasjoner. De omfavnet også den amerikanske avholdsbevegelsen , som de en gang hadde avvist som en manifestasjon av "populær kristendom".

Denominasjonens fredsposisjon ble testet da delegater på Goshen -konferansen i Goshen, Indiana, vedtok erklæringen om krig og vold fra 1918 nær slutten av første verdenskrig for å ta opp spørsmålet om samvittighetsnektere. I juli samme år ble lederne av konferansen truet med straff av den amerikanske regjeringen i henhold til seditionsloven. Kirkens ledere ble enige om å trekke uttalelsen fra opplag.

Disiplinen for brudd på kirkelærene avtok gradvis etter hvert som den tidligere vektleggingen av praksis i enhet ("Brødrenes orden") i 1920- og 1930 -årene ga etter for en vektlegging av individuell moralsk autonomi. Martin Grove Brumbaugh - en brødres minister og historiker som ble guvernør i Pennsylvania i 1915 - spilte en ledende rolle i å spre en mer progressiv visjon om brødres historie og praksis. Hans påstand om at "ingen kraft i religion" hadde vært en brødres lære siden grunnleggelsen forsterket hans oppfordringer til å slappe av i kirkens disiplin.

I løpet av 1940- og 1950 -årene blomstret handlinger av global kristen tjeneste og gav trossamfunnet energi. Servicearbeidet var sentrert ved Brethren Service Center i New Windsor, Md., Etter at Brethren kjøpte et tidligere college -campus der for det formålet. Mange brødre begynte i Brethren Volunteer Service and Heifers for Relief, som innlemmet uavhengig i 1953 og til slutt ble Heifer International . Brødrene var med på å etablere Christian Rural Overseas Program (CROP), som opprinnelig ble plassert på Bethany Biblical Seminary, Brethren seminary i Oak Brook, Illinois. Kjente ledere for Brethren Service-initiativene inkluderte Dan West og MR (Michael Robert) Zigler .

Nappanee First Brethren Church, Indiana, USA.

Church of the Brethren, Bellefontaine , Ohio, USA.

Fra slutten av andre verdenskrig til i dag har brødre fortsatt å være aktive i tjenester og misjoner rundt om i verden. Forskjeller har også fortsatt, med brødre, individer, kirker og distrikter som er uenige om spørsmål som bibelsk autoritet, ordinering av kvinner, homofili, klimaendringer og økumenisme .

Den årlige konferansen i Des Moines, Iowa, 1958, bestemte at nedsenking av trine ikke ville kreves av alle medlemmer, tillot ordinering av kvinner, åpnet kjærlighetsfest for medlemmer av enhver kirke og tillot brød og koppfellesskap utenfor kjærlighetsfesten.

På årskonferansen i Ocean Grove, New Jersey , neste år, svarte en gruppe konservative brødre med å danne Brethren Revival Fellowship (BRF). BRF beskriver seg selv som "en lojal bekymringsbevegelse i Brødrenes kirke." BRF tar til orde for enkel påkledning, bibelsk feil , kirkedisiplin og en evangelisk forståelse av tro. Det har vært kritisk til kirkesamfunnets engasjement i politiske og sosiale årsaker, samt dets tilknytning til World Council of Churches og National Council of Churches.

Progressivt hengende grupper har også vokst. Grupper inkludert Womaen's Caucus, Voices for an Open Spirit, Open Table Cooperative og Brethren-Mennonite Council on Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Interests går inn for endringer i kirkens lære og praksis. Foreslåtte endringer inkluderer å gi kirkesamfunnet et kjønnsnøytralt navn, slik at LHBT-brødre kan ordineres som ministre og gifte seg, og øke kirkens politiske og sosiale oppdrag.

Selv om det er et skille i kirken om disse spørsmålene, er kirkens offisielle holdning at Bibelen er Guds Ord, og at paktforhold mellom homofile er uakseptable. Imidlertid bekrefter kirken også " enhet i mangfold ", noe som vanligvis gjør det mulig for kirkedistrikter og menigheter å sette læresetninger.

det 21. århundre

I juli 2019 organiserte Association of Brethren Churches, siden omdøpt Covenant Brethren Church (CBC), som en bevegelse for å utforske separasjon fra Church of the Brethren. CBC begynte med en visjon som ble kastet i juli 2019, da Brødrenes kirkes ledere fra tretten distrikter samlet seg i Chambersburg, Pennsylvania, for å be, skjelne og diskutere en ny visjon for brødre i det 21. århundre. Det ble kalt til et midlertidig hovedstyre, og underteam fikk i oppgave å jobbe med ulike aspekter av visjonen. Påfølgende jevnlig voksende samlinger av brødre fra hele USA møttes i Winchester og Woodstock, Virginia og bekreftet denne utviklingen i stor grad.

November 2019, i Antiochia-kirken i Shenandoah-dalen i Virginia, ble den sammensatte gruppen først kalt The Covenant Brethren Church, og gikk mot å etablere et kontor i det nord-sentrale West Virginia. En erklæring om tro og vedtekter er under utvikling for denne nye bevegelsen. CBC har uttalt at den fullt ut bekrefter bibelsk autoritet, ekteskapets hellighet som uttrykt i 1. Mosebok 2 og bekreftet av Jesus Kristus i Matteus 19, menneskelivets hellighet fra unnfangelsen og de historiske nye testamentets idealer og praksis som brødrene har holdt siden 1708.

Church of the Brethren Leadership Team reagerte på denne utviklingen med en uttalelse som uttrykte bekymring for CBCs retning og sa at splittelse "ikke var en vei fremover." Brødrenes kirke har i mellomtiden gått fremover med en " overbevisende visjonserklæring " -prosess designet for å skape en retning for trossamfunnet som vil hjelpe til med å forene den og gå videre.

Statistikk

I følge en folketelling som ble utgitt i 2020, har den 11 medlemssamfunn i 11 land, omtrent 2600 kirker og 600 000 døpte medlemmer.

Tro

Noncreedalism

Brødrene uttaler at de har "ingen trosbekjennelse, men Det nye testamente ". Hvis en enkelt del av Det nye testamente mest pekes på som en veiledning for medlemmers liv, er det Bergprekenen . De tidlige brødrene var veldig nøye med å anvende Det nye testamente i alle situasjoner. For eksempel døper de i en retning fremover fordi "vi er døpt til hans død", og i øyeblikket for hans død falt Jesu hode fremover.

Når det oppstår uenigheter om korrekt tolkning av passasjer fra Det nye testamente eller generelle menighetsspørsmål, drar lokale menigheter til sin regionale distriktskonferanse for å finne en løsning. Om nødvendig er den siste myndigheten for å avgjøre slike tvister Årskonferansen. Protokollen fra årskonferansen gir et klart bilde av hvilke saker som har vært i strid og hvordan brødre tolker Det nye testamente. Noen menigheter godtar eller til og med oppmuntrer til individuell tolkning av Bibelen og deres tro.

I tråd med egalitarisme og respekt for individet praktiseres evangelisering i Brødrenes kirke ved personlig demonstrasjon av gode gjerninger i verdenssamfunnet, og ved ikke -konfrontasjonelt vitnesbyrd.

Brødre går inn for kristendommens grunnoppfatninger, for eksempel Kristi guddommelighet . De understreker fred , enkelhet , troverdighet og konsekvent lydighet mot Kristus. Fellesskap, både innenfor og utenom kirken, fremmes, og brødre beskriver ofte seg selv i form av hva de gjør, snarere enn hva de tror. Brødre bekrefter også at "tro uten gjerninger er død", og er sterkt involvert i katastrofehjelp og andre veldedige gjerninger.

Fred

Brødrenes kirke er en av de historiske fredskirkene , som inkluderer Quakers, Amish, Apostolic og Mennonite -kirkene. Dette er fordi to av brødrenes grunnleggende oppfatninger er ikke -voldelig løsning av konflikter og motstand mot ondskap, som de kombinerer med antikrigs- og fredsinnsats rundt om i verden. Kirkens forpliktelse til å elske fienden og bruke ikke -vold er oppsummert i uttrykket "all krig er synd" (årskonferanse, 1935), og det faktum at mange brødre nekter å delta i frivillig eller obligatorisk militærtjeneste. Noen brødre har imidlertid blitt fengslet for sine idealer, mens andre har unngått de juridiske repoksjonene av deres avslag ved å gå med på å tjene i militæret som kapeller eller medisinsk personell.

Under den amerikanske revolusjonen og den amerikanske borgerkrigen krevde brødre medlemmene sine å avstå fra militærtjeneste, og trodde at lydighet mot Kristus utelukket slike engasjementer. Fram til begynnelsen av 1900 -tallet måtte brødres dåpssøkere love å følge kirkens lære om "å være forsvarsløs". Under andre verdenskrig jobbet Brethren sammen med regjeringen for å lage et system med alternative tjenester, som ville tillate samvittighetsfulle motstandere å tjene sin nasjon og menneskelighet gjennom ikke -voldelig tjeneste. Civilian Public Service var et resultat av de tre historiske fredskirkene som samarbeidet med den amerikanske regjeringen. Mens regjeringen ga verktøy og materialer og arbeidet deres ble administrert av byråer som Soil Conservation eller Forest Service, finansierte de historiske fredskirkene alle utgifter til mennene, inkludert mat, administrasjonskostnader og et lite månedlig stipend på $ 2,50 " (tilsvarer $ 44 i 2020). Alternativ tjeneste har utviklet seg til Brethren Volunteer Service, et kirkelig byrå som plasserer mange unge mennesker og noen eldre i frivillige jobben, vanligvis for et års periode.

Til tross for kirkens offisielle holdning, praktiserer noen medlemmer av Brødrenes kirke ikke helt pasifisme . Dette ble særlig tydelig når 80% av mennene i Brødrenes kirke under andre verdenskrig gikk i aktiv tjeneste i militæret. Ytterligere 10% tjente som ikke -stridende i militæret, med bare 10% som tok samvittighetsstatus , noe som demonstrerte det markante skiftet fra å ta Kristi ord bokstavelig talt. Nylige nasjonale undersøkelser av brødrene antyder at bare et mindretall av det nåværende medlemskapet ser på militærtjeneste som feil.

Prestedømme for alle troende

Brødre følger et ikke -hierarkisk mønster i kirkelivet. Tidligere ble de fleste menigheter betjent av flere "frie" ministre, som forsørget seg selv gjennom andre yrker. I dag har de fleste menigheter betalt pastorer, men deres funksjon er fortsatt noe begrenset, og lekfolk spiller fortsatt en veldig aktiv rolle i ministerarbeid.

Enkelhet

Brødre har blitt oppfordret (og i tidligere tider tvunget) til å leve en relativt enkel livsstil. På forskjellige punkter i historien har brødre blitt frarådet å delta på messer og karneval, sverge ed, kjøre motoriserte kjøretøyer, gå på sekulære høyskoler, slutte seg til hemmelige samfunn , anlegge søksmål, spille og bruke tobakk eller alkoholholdige drikkevarer.

Enkelhet, eller avvik som det ble kalt til begynnelsen av 1900 -tallet, var en gang veldig merkbart i Brethren -klær og stell. Menn hadde på seg svarte strøk uten krage og kroker i stedet for knapper (ofte referert til som en Brethren -drakt). De hadde på seg skjegg, men ingen bart. Barten ble sett på som et tegn på tilhørighet til militæret. Også skjegget ble kuttet på en måte for å unngå forstyrrelse av fredens kyss .

I tillegg hadde de på seg svarte luer med bred skygge. Kvinner hadde på seg lange kjoler i mørke farger, og en hvit hette, eller "bønnedekning". I dag er Brethren -drakten fremdeles brukt i de mest konservative menighetene, selv om noen menn kler seg i en enkel stil ved å bruke en krage i en farge uten slips, mens kvinner i disse menighetene kan fortsette å praktisere bruk av bønnedekning . Den tradisjonelle Brethren- kjolen er veldig lik klærne til dagens Amish . I Australia bruker menn ofte hvite singletter i stedet for krage skjorter, og kvinner bruker sløyfer i stedet for hvite caps.

De fleste brødre var godt akkulturert i andre halvdel av 1900-tallet. I dag tar mange medlemmer av kirken enkelhet til å bety å leve en mer økologisk vennlig livsstil ved å spise mindre og være klar over effekten av valgene deres på jorden og andre mennesker (se enkle livsstil ).

Sosiale problemer

I likhet med mange trossamfunn har Brødrenes kirke diskutert spørsmål knyttet til menneskelig seksualitet. I 2002 lisensierte og ordinerte Michigan District en åpen homofil pastor, noe som gjorde det til det første distriktet som gjorde det i trossamfunnet. I 2003 stemte årskonferansen imidlertid for å avvise ordinering av åpent homofile og lesbiske pastorer.

Siden den gang har imidlertid flere menigheter i trossamfunnet offentlig kunngjort sin støtte til ekteskap av samme kjønn og åpent LHBT-presteskap. I 2012 vedtok Brødrekirken en resolusjon som motsatte seg ekteskap av samme kjønn, men noen menigheter protesterte mot resolusjonen, og noen stemte for å begynne å utføre ekteskap av samme kjønn. Noen menigheter ønsker også transgender medlemmer offentlig velkommen. I 2018 avviste Atlantic Northeast District et forslag om å avslutte legitimasjonen til geistlige som utfører et ekteskap av samme kjønn fordi avstemningen ikke fikk det nødvendige flertallet på to tredjedeler. Northern Ohio District godkjente en politikk for å avslutte presteskapet til pastorene som utfører ekteskap av samme kjønn.

Offisielle kirkeerklæringer motsetter seg abort mens de forplikter seg til å "utvikle konstruktive, kreative alternativer."

Forordninger

Brødrene unngår bruk av begrepet "sakramenter", og foretrekker begrepet "ordinanser". Dette refererer til de symbolske handlingene som ble beordret av Jesus Kristus og praktisert av den tidlige kirken. Brødrenes ordinanser er:

Salvelse for helbredelse

Personen som søker salvelse får en liten mengde olje på pannen. Dette etterfølges av håndspåleggelse og en bønn om helhet. Dette skal ikke forveksles med ekstrem salving ( siste ritualer ), siden helbredelse ber og forventes. Healing er eksplisitt angitt for å omfatte emosjonell og åndelig helbredelse, så vel som fysisk helbredelse.

Salvelse og håndspåleggelse har også blitt brukt til andre formål, for eksempel å innvie noen til misjoner eller annen spesiell tjeneste.

Troendes dåp

Brødrene tror at dåpen er et ytre tegn på en indre opplevelse av frelse. Derfor blir dåpen ikke utført før man er i stand til å forstå og godta evangeliets budskap, vanligvis omtrent i en alder av 13. I de første årene av kirkesamfunnet, var dåpen ved alderen generelt eldre. Dåpsmåten er trine (tre ganger) nedsenking i en retning fremover i Faderens navn, og i Sønnens navn og i Den hellige ånds navn. Dette etterfølges av håndspåleggelse for å gi Den hellige ånd .

I kirkens første år var det forventet at mennesker som kom inn i Brødrenes kirke fra andre trossamfunn, ble døpt på nytt. I dag vil de fleste menigheter motta medlemmer ved trosbekreftelse eller ved overføringsbrev fra en annen menighet eller kirkesamfunn.

Kjærlighetsfest

Brødrenes kjærlighetsfest er en bevisst etterligning av Jesu siste kveldsmat med disiplene. Det begynner med fotvask som symboliserer ydmykhet og service. De spiser deretter et måltid, som symboliserer fellesskap. Til slutt deler de brød og koppfellesskap (ved bruk av usyret rød druesaft), som symboliserer deltakelse i Kristi lidelse og død. Det kan også være salmer og en preken , samt en foreløpig tid for selvransakelse. Vanligvis sitter kvinner og menn ved forskjellige bord, men i de fleste menigheter eksisterer det ingen ansvar for å sitte sammen - etter familie, barn med foreldre, for å unngå å trenge et bord osv.

Menigheter holder vanligvis kjærlighetsfest på skjærtorsdag og igjen på nattverdssøndag i oktober. Noen menigheter har også brød-og-kopp nattverd med jevne mellomrom under vanlige gudstjenester.

Statistikk

Et kart over det verdensomspennende omfanget av Brødrenes kirke:

Kirkens hovedkvarter (USA)

Nåværende utenlandsoppdrag (Brasil; Den dominikanske republikk; Haiti; Nigeria og Oku, Kamerun; Spania og Sør -Sudan)

Kirker som er et resultat av sammenslåinger med andre protestantiske oppdrag (Ecuadors forente andiske indiske misjon og Church of North India; en enkelt indisk kirke tilhører fremdeles Church of the Brethren)

Utenlandske oppdrag som har stengt (Argentina, Kina, Danmark og Sverige, Frankrike og Sveits, Indonesia, Niger og Tyrkia)

Tidligere brødre kirke ( Betesda ) i Malmö, Skåne, Sverige.

I 2008 hadde Church of the Brethren 124.408 medlemmer og 999 kirker i USA. Medlemskapet økte i første del av 1900 -tallet og toppet seg på begynnelsen av 1960 -tallet på rundt 200 000. I 2020 var det til stede i 11 land rundt om i verden.

Pennsylvania er fortsatt trossamfunnets befolkningssenter. Bortsett fra Pennsylvania er statene med de høyeste medlemstallene Virginia, Indiana, Maryland og West Virginia.

Brødrenes kirke - som mange andre hovedkirker - har opplevd en jevn nedgang i medlemstallet siden midten av 1900 -tallet. Til tross for den generelle nedgangen, har det skjedd vekst i noen områder gjennom kirkeplanting, evangelisering og oppsøkelse. Den har også spredt seg til andre land, inkludert Den dominikanske republikk (hvor den kalles " Iglesia de los Hermanos "), Haiti (som " Eglise des Frères Haitiens "), Brasil og Spania.

I Nigeria er Church of the Brethren bokstavelig talt kjent som "Church of the Children of the Same Mother" ( Hausa : Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria , eller EYN). Misjonsarbeidet begynte i Nigeria i 1923. Medlemskapet i EYN, som må fornyes årlig, nådde 148 000 medlemmer i 2002, og overgikk medlemskapet i den amerikansk baserte kirken. I 1965 fusjonerte Brødrenes misjonærer som jobbet i Ecuador siden 1945, kirkene de plantet med dem fra United Andean Indian Mission , for å danne United Evangelical Church, nå United Evangelical Methodist Church of Ecuador. På lignende måte, i 1970, fusjonerte oppdraget i India med anglikanerne, baptistene, Kristi disipler og presbyterianere for å danne Kirken i Nord -India , selv om noen menigheter har løsrevet seg siden fusjonen.

Struktur

Brødrene praktiserer "alle troendes prestedømme", og strukturen deres er egalitær. Noen medlemmer henvender seg fortsatt til hverandre som "Brother Smith" eller "Sister Jones", for eksempel. Praksisen er mer vanlig i det østlige USA. Til og med moderatoren for årskonferansen, det høyeste valgte embetet i kirken, blir adressert som "bror (eller søster) moderator".

Departement

Begrepet "minister" forstås som en funksjonell rolle snarere enn en hierarkisk myndighetsposisjon. I de første dagene hadde de fleste menigheter flere prester valgt ("kalt" eller "valgt") av menighetens medlemmer. Konseptet med en profesjonell pastor (først eksplisitt tillatt i 1911) ble langsomt den dominerende modellen, selv om noen menigheter fremdeles har "gratis" (ikke -salariserte) ministre og flertallstjenester.

Historisk sett har det vært tre grader av tjeneste i Brødrenes kirke:

Den første graden (nå kjent som en lisensiert minister) tildeles de som vurderer å tjene som ministre. Lisensperioden er en tid for utdanning og selvransakelse, hvoretter den enkelte enten går videre til ordinasjon eller går tilbake til legestatus.
Andregradsministeren, eller ordinert minister, er en som har til hensikt å fortsette å tjene i en ministerrolle, vanligvis som profesjonell pastor, lærer, rådgiver eller administrator.
Den tredje graden av minister, også kjent som en eldste, tjente som en statsråd og hadde tilsyn med andre forkynnere i en menighet. Noen eldste ble oppfattet som arrogante angående stillingen, og årskonferansen i 1967 bestemte at ingen eldste ville bli valgt etter den tiden. Noen menigheter i det sørlige Pennsylvania og Atlantic Northeast Districts velger fremdeles eldste.

Betegnelsen ordinerer kvinner som pastorer og bekrefter dem for alle ledelsesnivåer i kirken.

Brødrene velger også lekmenn som diakoner som i de fleste menigheter. De bistår i ministerfunksjoner, særlig ved å ivareta de fysiske og åndelige behovene til individuelle medlemmer. Ofte tjener en mann og kone sammen som diakoner.

Betjenter

De ledende offiserene i Brødrenes kirke for forretningsformål kalles moderatorer. Hovedfunksjonen deres er å lede forretningsmøter. Det er menighetsmoderatorer, distriktsmoderatorer og en årlig konferansemoderator (konfesjonell).

I dagens praksis velges årskonferansens moderator for en periode på to år, og fungerer det første året som "valgt moderator." En årskonferansesekretær, valgt til en femårsperiode, holder styr på forretningsflyten. Sammen "mottar og behandler offiserene virksomheten til årskonferansen, etablerer og administrerer agendaer ... representerer konferansen på distriktsmøter og andre passende innstillinger, og svarer på bekymringer fra kirkesamfunnets medlemmer angående handlinger og aktiviteter på konferansen."

Styrer, komiteer og byråer

Hver menighet velger delegater til å tjene på en årskonferanse (noen ganger kalt årsmøte), som er den siste menneskelige autoriteten i spørsmål om tro og praksis. Spørsmål som ikke kan løses på lokalt nivå, eller som har implikasjoner for kirken som helhet, er rammet inn som "forespørsler", som er levert av en menighet til distriktet (siden 1866), og deretter om nødvendig videreformidles til årskonferansen. Stående komité, et organ sammensatt av representanter fra hvert distrikt, behandler virksomheten som kommer til årskonferansen og kommer med anbefalinger. Ofte blir det nedsatt en komité for å studere saken, og et svar blir rapportert og vedtatt av en avstemning fra delegatene på en påfølgende årskonferanse, selv om noen ganger en forespørsel blir returnert.

Brødrene har mange styrer og komiteer (noen ganger kalt "lag") som enten kan være midlertidige eller permanente og enten svært fokuserte på ett tema (f.eks. Evangelisering) eller generelt i omfang. Flere byråer får ansvaret for å utføre kirkens departementer i regi av årskonferansen.

På årskonferansen i Church of the Brethren i 2008 ble to av disse byråene - Church of the Brethren General Board og Association of Brethren Caregivers - slått sammen til en enhet, Church of the Brethren, Inc., ministeriet hvorav nå er kjent som misjons- og departementsstyret. Med hovedkontor i Elgin, Illinois, inkluderer programmene Global Mission and Service, Brethren Volunteer Service, Youth/Young Adult Ministries, Intercultural Ministries og Discipleship Ministries. Messenger, hvis røtter går tilbake til 1851 - noe som gjør den til en av de eldste kirkeblader i landet som kontinuerlig opererer - er kirkens offisielle magasin.

Generalsekretæren, vanligvis ansatt for fornybare femårsperioder, overvåker arbeidet til Brødrenes kirke, Inc., og er den økumeniske sjefen for kirkesamfunnet. Andre årlige konferansebyråer inkluderer Bethany Theological Seminary , Brethren Benefit Trust og On Earth Peace.

Institusjoner for høyere utdanning knyttet til Brødrenes kirke

Manchester University i North Manchester , Indiana .

Bridgewater College i Bridgewater, Virginia
Elizabethtown College i Elizabethtown, Pennsylvania
Juniata College i Huntingdon, Pennsylvania
University of La Verne i La Verne, California
Manchester University i North Manchester, Indiana
McPherson College i McPherson, Kansas
Bethany Theological Seminary i Richmond, Indiana

Referanser

Videre lesning

Bakgrunn og utvikling av Brethren Doctrines, 1650–1987 , Dale R. Stoffer (1989) Brethren Press ISBN 978-0936693224
Beliefs of the Early Brethren: 1706–1735 , William G. Willoughby (1999) Brethren Press ISBN 978-0936693514
Brethren Society: The Cultural Transformation of a Peculiar People , Carl F. Bowman (1995) Johns Hopkins University Press ISBN 978-0801849053
Brethren Encyclopedia, bind. I – III , Donald F. Durnbaugh , redaktør (1983) The Brethren Encyclopedia Inc.
Brethren Encyclopedia, bind. IV , Donald F. Durnbaugh og Dale V. Ulrich, redaktører, Carl Bowman , medvirkende redaktør (2006) The Brethren Encyclopedia Inc.
The Brethren in Industrial America: A Source Book on the Development of the Church of the Brethren, 1865–1915 , Roger Sappington (red.), (1985), Brethren Press ISBN 978-0871781116
Brødrenes kirke i går og i dag Donald F. Durnbaugh og Carl Desportes Bowman (1986), Brethren Press ISBN 978-0871781512
Encyclopedia of American Religions , J. Gordon Melton, redaktør
Fruit of the Vine, A History of the Brethren 1708–1995 , Donald F. Durnbaugh (1996) Brethren Press ISBN 978-0871780034
Handbook of Denominations , av Frank S. Mead, Samuel S. Hill og Craig D. Atwood
Portrait of a People: The Brethren Church at 300 , Carl Desportes Bowman (2008) Brethren Press ISBN 978-0871780850
Profiler in Belief: The Religious Bodies of the United States and Canada , av Arthur Carl Piepkorn
Religiøse menigheter og medlemskap i USA (2000) , Glenmary Research Center
The Believers 'Church: The History and Character of Radical Protestantism , Donald F. Durnbaugh (1968) The Macmillan Company ISBN

Eksterne linker

Offesiell nettside
Brødrenes kirke på Curlie
Mallott, Floyd E. (1953). "Brødrenes kirke" . I Roth, John D. (red.). Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online .
Brødrenes kirke ved Association of Religious Data Archives

Languages

In other projects

Brødrenes kirke - Church of the Brethren

Innhold

Historie

Tidlig historie

Divisjon på 1880 -tallet

Det 20. århundre

det 21. århundre

Statistikk

Tro

Noncreedalism

Fred

Prestedømme for alle troende

Enkelhet

Sosiale problemer

Forordninger

Salvelse for helbredelse

Troendes dåp

Kjærlighetsfest

Statistikk

Struktur

Departement

Betjenter

Styrer, komiteer og byråer

Institusjoner for høyere utdanning knyttet til Brødrenes kirke

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker