Clan MacInnes - Clan MacInnes
Clan MacInnes er en skotsk klan opprinnelig fra det vestlige høylandet i Skottland . Opprinnelsen til klanen (MacInnes, McInnes eller på gælisk: Mhic Aonghais eller MacAonghais) er Morvern og Ardgour, Argylshire, med klanavnet som ble til på 1200 -tallet. Klansjefen og hans arvinger ble myrdet på 1300 -tallet, noe som betyr at klanen ikke lenger har en klansjef . Clan MacInnes er på ingen måte assosiert med Clan Innes som kommer fra Moray (se "Relaterte navn" nedenfor).
Klanen har to mottoer og kamper (hvorav den ene er omstridt), som begge ble utviklet på midten av 1800-tallet sammen med klanens tartaner, da en stor vekkelse av alt det skotske var i gang. I 2004 ble et nytt motto og våpen matrikulert av Lord Lyon og gitt til International Association of Clan MacInnes -medlemmer for bruk.
Klanens plantemerke er 'kristtorn'; muligens med henvisning til den innfødte Morvern -stammen kalt Creones, som senere fikk skillet 'The Red Berry People'.
Historie
Opprinnelsen til navnet
Fra den gæliske Mac Aonghais eller mhic Aonghais ( Sons of Angus ). Mac eller Mc (som de er utskiftbare) betyr sønn eller familie av, aon betyr en eller unik, og gusa betyr valg. Derfor 'Unique Choice' eller 'Chosen One'. Mac innebærer ikke strenge blodlinjer, men kan gjenspeile slektskap, avhengige allierte eller leietakere.
Mens en mytisk 7. århundre slektning ved navn Cenél nÓengusa of Islay dukker opp i Senchus fer n -Alban - ('The History of the Men of Scotland' - er en gammel irsk middelaldersk tekst antatt å ha blitt samlet fra en tekst fra det 7. århundre i det 10. århundre århundre, og deretter transponert på 1300 -tallet), det samme gjør fire andre slektsgrupper med samme navn som tidligere, eller samtidige, fra Nord -Irland. De er Cenél nÓengusa til Eochaid Muinremuir mac Oengus, Rí na Dál Riata; Cenél nÓengusa fra Uí Echach Cobo; Cenél nÓengusa fra Fergnae mac Oengusso Ibdaig; og Cenél nÓengusa eller Mag Aonghusa. Ingen av dem har noen betydning for opprinnelsen til klanavnet til mhic Aonghais, (MacInnes).
Og så har to spørsmål nylig vært: "Hvor kom navnet fra, gitt at det ville ha vært aktuelt med økningen i makten til herredømme på Isles, og introduksjonen av klanavn på 1200 -tallet?" og for det andre "Hvem hadde Clann MacInneses -klansmenn stammet fra?" Når vi vurderer bevisene angående det første spørsmålet, er det flere legitime muligheter som skiller seg ut før noen klansmann trenger å bli involvert i troen på "oppfunnet tradisjon".
Det første alternativet er at navnet "mhic Aonghais", (MacInnes), som 'Angus' sønner, godt kan ha sin opprinnelse med enten Aonghais Mor (d.1294) eller Aonghais Og (dc1330), (Somerleds store, barnebarn, eller stor, flott, barnebarn), med etternavn på samtiden rundt Aonghais Mors tid, og som et navn testamentert til støtte for den nylig navngitte Clann Donald, som stammen holdt seg til. Som den første sjefen for Clann Donald - Aonghais Mor (d. 1294) ble stylet Angus of Islay (det samme var Aonghais Og). Dette navnet kan ha funnet synergi senere etter at Senchus fer n-Alban ble skrevet) med Cenél nÓengusa fra Islay fra 800-tallet. Senchus ble spilt inn (uten tvil trofast) av Lúcás Ó Dalláin som Chief Sennachie og Bard i Uí Maine. som han kanskje har visst at en rekke av de skotske Dal Riata -migrantene (som genetikk nå viser) var i slekt med Ui Maine før bosettingen av den vestlige sjøen i Skottland og dannelsen av det skotske kongeriket Dal Riata.
Det andre alternativet var at det som en slekt fra Morven stammer fra en slektningshøvding ved navn Aonghais. En mulighet var høvdingen som ble sagt å ha blitt drept kort tid før stammens forespørsel til Somerled om at han skulle lede dem som et krigsband mot invasjon av Lochlann (vikinger).
For det tredje kunne det godt ha kommet fra en slektning Iona -abbed med fornavnet Aonghais, eller det kunne ha vært i anerkjennelse av slektningens støtte til en abbed ved navn Aonghais, sammen med slektningens tilknytning til Iona som gikk tilbake til Columbas tid . I dette tilfellet kan prefikset til 'Mac' referere til definisjonen som en 'hengiven'.
For det fjerde kan navnet godt gå tilbake til klanens opprinnelige røtter som husket av Kirken, (eller av Somerleds Macdonald -etterkommere), som opprinnelig å ha vært en bosatt gruppe av stammekreoner, eller 'Picts', (i mangel av et bedre begrep ), og dermed husket som 'Oengus' sønner 'med referanse til den anerkjente piktongen Oengus I. , i kamp i Loch Linnhe mot ytterligere inngrep av de fra Lorne.
Så til slutt, scenariet gitt at den opprettede koblingen til Cenel n'Oenghusa på Islay fra 800-tallet ikke kunne ha blitt gjort før etter innspillingen av Senchus fer n-Alban, var at navnet kunne ha kommet fra Kirkens beretninger i det 13. århundre etter at de hadde vært en tidligere mytisk Cenél nÓengusa, eller fra muntlig historie. Uten noen kjent forbindelse til dem, bortsett fra at de visste at noen hadde kommet fra Irland, virker det lite sannsynlig gitt at Cenel eller navngivning på 800 -tallet bare varte med far og sønn, (f.eks. Oengus hadde en sønn Iain og han ville bli kjent som Iain mac Oengus (av 'Cenel'or slektninger til Oengus) Iains sønn Brion ville bli kjent som Brion mac Iain, eller Cenel n'Iain). Hvis dette var tilfelle, ville klanen måtte ta pålydende et navn basert på "oppfunnet tradisjon" på den tiden, med mindre noen kjente den muntlige slektsforskningen helt tilbake til det 7. århundre. Klanen ville sikkert adoptere denne lenken på midten av 1800-tallet, men av en helt annen grunn. Det var på dette tidspunktet under en renessanse i alt "gælisk" at flere ankom denne antatte tradisjonelle, mytiske beretningen om opprinnelsen til mange av klanene, (inkludert MacInnes og Macdonald), for å vise at de knyttet tilbake til kongene i Irland og enheter som 'Conn of a Hundred Battles' og 'Niall of the Nine Hostages', som hadde blitt påstått politisk tidligere.
Navnet kommer fra det gæliske MacAonghais, bokstavelig talt "Sons of Angus": Mac betyr sønn eller familie av. Aon betyr en eller unik. ... I tillegg regnes Masters, MacMaster, McNiesh som klasser.
Opprinnelsen til klanen
Den tradisjonelle beretningen om opprinnelsen til Clan MacInnes 'har derfor sine forfedre blant de tidlige innbyggerne i Islay , Jura og Kintyre -halvøya i Skottland , vanligvis en del av regionen kjent som Argyll . Disse Scotti , et keltisk , gælisk -talende folk, dukket visstnok opp der først som nybyggere fra Irland i ca. 500 da Fergus Mór , kongen i det nordirske riket Dál Riata , og hans to brødre, Loarn og Óengus, utvidet landene sine til sørvestlige Alba . Óengus hadde visstnok allerede etablert en koloni på Islay, og / eller Jura, før Fergus ankomst og Cenel n'Óengusa ble registrert mye senere som å ha vært skipsfører for det nye riket. Denne slekten, (som på den tiden bare ville strekke seg over to generasjoner navnemessig), ble deretter ansett på midten av 1800-tallet for å være den første av MacInnes-klanen. Gitt denne fiksjonen ble det deretter lagt til at han også må ha blitt gravlagt på Iona . Beretningen om denne Óengus, (eller Cenél nÓengusa), som opphavsmannen til Clan MacInnes, er i virkeligheten "oppfunnet tradisjon" fra 1800 -tallet. Det må derfor overføres til legenden med klanmedlemmer gjort oppmerksom på sannheten om deres klans sannsynlige opprinnelse fra 1200-tallet.
Det vi definitivt nå tror er at klanen, (da den ble tildelt navnet på 1200 -tallet av Clan mhic Aonghais - MacInnes)), var fra Morvern, Argyleshire, (halvøya avgrenset av Loch Sunart og Loch Linnhe og tilstøtende til Isle of Mull ), og at den som en slekt eller stamme besto av tre forskjellige tidligere forfedregrupper. Det er nå også tydelig fra DNA -testing at den største gruppen som utgjorde slekten før navngivningen sikkert hadde sin opprinnelse i Nord -Irland som irsk Scoti (men ikke fra noen påstått Cenél nÓengusa på Islay). Det fremgår av beregninger av genetisk avstand (GD) at noen av disse slektene sannsynligvis ville ha migrert til Skottland før 500 e.Kr., mens andre uten tvil ankom med opprettelsen av det skotske kongeriket Dal Riata, (Dalriada), i Argyle etter 500 e.Kr., (eller muligens med St Columba på midten av 600-tallet).
Det fremgår også av MacInnes DNA -testing at den nærmeste slektningsgruppen i størrelse allerede var basert i Morvern på tidspunktet for dannelsen av det skotske riket Dal Riata. De hadde bodd der siden c.2000BC, (eller tidligere), og i likhet med irske Scoti var de også genetisk Y-DNA Haplotype R1b fra en tidligere begerkultur. Dette var menneskene fra stammen som den greske romerske geografen Ptolemaios omtalte i ca. 150 e.Kr. som 'Creones', (senere kjent som 'Picts'). Gitt at Det irske hav over tid ikke hadde skapt noen stor barriere for disse sjøfarende menneskene fra nordøst i Irland (som på den tiden kan ha inkludert Cruithne og irsk Scoti fra Irland). De hadde assimilert seg gjennom århundrene med vestlige kystnære urfolk av piktiske folk og deres kultur, men ikke i stort antall. Dette hadde mer enn sannsynlig skjedd i årtusener som vi nå kjenner fra gravfunnene på Rathlin Island Beaker. Det var fra disse tidlige tider, og deretter etter ankomsten av kristendommen og St, Columba på 600 -tallet, at flere av denne slekten knyttet seg til kirken på det som hadde vært deres forfedre, nå kalt Iona. Det antas at stammemedlemmer, (senere MacInneses), bodde på Iona med Columba, med tradisjon som husker at en rekke av slektningens høvdinger ble begravet der. MacInnes tradisjon sier også at Columba valgte stedet der Kiel kirke nå står i Lochaline, Morvern, på Creone stammeland.
Fra slutten av 800-tallet fortsatte disse to gruppene å danne et infisert gælisk slekt med andre langs den vestlige sjøkanten, (fra Ardnamurchan sør til Kintyre, og under forskjellige Pict eller Scoti-overherrer), til deres neste utfordring dukket opp i form av plyndring Vikinger. Dette var den tredje gruppen som ville legge sin genetiske sammensetning til klanen, (annet enn andre mindre assimilerte DNA -typer som ikke er nevnt her - Se resultatene fra DNA -prosjektet til Clan MacInnes Association). Disse vikingene var de danske eller norrøne av Y-DNA Haplotype R1a, det er haplotypen av Somerled mac Gillebrides linje. Hans norrøne Gilli -forfedre ville være stammens regjerende overherrer (på vegne av den norrøne jarlen av Orkney) som administrerte domenene sine fra øya Coll eller Colonsay . MacInnes tradisjon plasserer sine Morvern -slektninger veldig nær, (hvis de ikke er relatert til den kvinnelige siden), til denne Jarl Gille -linjen, med en Gille som tradisjonelt antas å ha vært en mhic Aonghais -høvding.
Drevet ut av tittelen og øyene av andre invaderende vikinger på slutten av 1100-tallet eller begynnelsen av 1100-tallet, bodde Gille Admonans sønn Gillebride, (sammen med sønnen Somerled) en periode i hulene på Morvern sammen med klanen (stammens ) slekt. Etter Gillebrides død i Irland, returnerte Somerled (d. 164) til Morvern da tiden var riktig. Som en allianse senere kjent som Siol Gillebride, eller 'Seed of the Servant of St. Bride', (som inkluderte de som senere skulle bli klanene til MacInnes, MacGillivray, sept av MacMaster og klanen MacEacharn), og under ledelse av Somerled klarte de å fordrive vikingfiende fra landene sine. Dette var starten på en endring i Somerleds formue med at hans etterkommere ble Lords of the Isles. Somerleds datter Bethoc ville bli den første Prioress of Iona, mens barnebarna hans var den første av linjene til Clan Donald og Mac Dougall.
Det var rundt denne tiden at Clan MacInnes ble tildelt navnet sitt som mhic Aonghais (MacInnes). Om definisjonen som "sønnene til den utvalgte" var kjent på den tiden, er et poeng. Fra denne tiden ville Clan MacInnes -sjefer fortsette å ha en nær tilknytning til Clan Donald, der deres siste klansjef var fosterfar til en av sønnene til Isles første herre, John of Islay. Det var denne MacInnes -sjefens uheldige råd til John of Islay som ville se hans og klanens undergang. Da han anbefalte at John skulle skilles fra kona Amie MacRuari til fordel for datteren til den fremtidige kong Robert II av Skottland, gjorde MacInnes -sjefen en dødelig feil ved ikke å vurdere at Amies hån sannsynligvis ville bli servert kaldt. Derfor hevnet Amie seg senere ved å fortelle sin eksmann at MacInnes kontinuerlig hadde klaget etter å ha blitt innlosjert i Johns bolig (Ardtornish Castle, Morvern), at stedet stank som en hundehunde. Denne svake mot Johns gode navn, og hans posisjon som Isles første herre, var nok til at han reagerte ved å beordre straffen til MacInnes å bli overlatt til Donald MacLean (sønn av Lachlan Maclean fra Duart), og dermed forhåpentligvis drepe to fugler i en stein. Lachlan hadde uttrykt en tidligere interesse for MacInnes -landene i Morvern og Lochaber, og kanskje så John of Islay dette som en måte å også betale tilbake en tidligere gjeld. Og så på midten av 1300-tallet ble Clan MacInnes-sjefen, sammen med sønnene hans, myrdet av MacLeans, og forhindret dermed eventuelle fremtidige krav om tittel av Clan MacInnes. Som et resultat ble MacLean tildelt de gamle MacInnes -landene sammen med MacInnes -slottet Ardgour.
Etter MacInnes -sjefens utidige død, spredte mange av klanen seg til Ardnamurchan, Moidart, Lochaber Appin , Craignish og til og med Glencoe. Etter at herredømmet på Isles på slutten av 1400 -tallet gikk bort, flyttet et antall til Isle of Skye under beskyttelse av MacDonald of Sleat, som de på den tiden anerkjente som sin rettmessige Laird, og hans rett til tittelen som Lord of the Isles; og under beskyttelse av MacKinnon of Strath. Fem langskip sies å ha tatt reisen, hver med en familiegruppe, og det er fra disse fem familiene som stammer fra de fem slektene til navnet MacInnes på Isle of Skye.
Gjenværende klan -slektninger i Morvern fortsatte nå å fungere som vasaler som okkuperte Kinlochaline -beholderen i Lochaline som ble bygget, sier noen MacInneses. På dette tidspunktet var det i Campbell -hender, og mange gjenværende ubesatte klanmedlemmer støttet dermed Clan Dugall Craignish mens andre migrerte til Perthshire og sluttet seg til MacGregors. Dette trekket førte til en dårlig informert påstand om at MacInnes var en sept av MacGregor.
Associated Clan Keep / Castle Tower - Kinlochaline "the butter castle"
Dette slottet ligger på Morvern, i vestkanten av Skottland, rett overfor Isle of Mull. Slottet inntar en kommanderende posisjon på toppen av et steinete toppmøte i spissen av Loch Aline, med utsikt over en liten torvstrøm kalt Gear Abhain, eller en kort elv. Bekken løper ved slottet inn i Loch Aline og deretter til slutt i Sound of Mull. Området på en gang hadde lenge vært okkupert av Clan MacInnes. Clan MacInnes var vokter av slottet, som kan ha blitt brukt som et lager for forsyninger. Clan MacInnes og MacMaster forble som keepere av slottet etter at landene ble gitt MacLean ved charter.
Det ble sagt at en av klankvinnene, Dubh-Chal (Lady of the Black Veil), betalte arkitekten en mengde smør som var like stor som slottet, og dermed navnet Caisteal an Ime eller castle of butter. Hovedpeisen har en utskjæring av en kvinne som holder et objekt i en hånd som noen antar er Dubh-Chal. De nye eierne fikk utskjæringen malt i samme stil som den kan ha vært opprinnelig. Dubh-Chal blir gravlagt ved Kiels (Kiel kirke) sammen med (rapportert) flere høvdinger og moren til St. Columba.
Slottet er bemerkelsesverdig i størrelsen på steinblokkene som ble brukt til å konstruere veggene. Slottet er fire etasjer høyt, måler 43 x 34 fot og har vegger som er ti fot tykke. De fleste steinene i veggene består av kalkstein fra Lias som inneholder fossiler, veldig sjeldne i Skottland. På grunn av størrelsen er det ikke kjent med sikkerhet om slottet faktisk var okkupert eller brukt som en beholdning. Vollene ble laget for å helle kokende olje med det unike trekk ved ildsteder i vollene.
Utsiden har en utskjæring av det som ser ut til å være en fisk, en laks. Noen har teoretisert at dette er laksen som Somerled ønsket at MacInnes -mennene skulle fange for ham før han førte dem til å kaste nordmennene som terroriserte bosetningen. Historien om Somerled finner du her http://macinnes.org/somerled/somerled.html .
I 1645, under den engelske borgerkrigen , ble Kinlochaline -slottet angrepet og brent av Alasdair Mac Colla , "Colkitto" som tjenestegjorde under James Graham, første Marquess av Montrose , som medlem av Clan Graham . Clan MacInnes beholdt kontrollen over slottet etter dette angrepet, og også etter et senere angrep i 1679 under en feide med Archibald Campbell, 9. jarl av Argyll . Slottet, som da ble sterkt skadet, ble forlatt av Clan MacInnes rundt 1690.
Jacobittopprør
I Jacobite -oppgangen i 1745 - kjent som '45' , mens MacDonald av Sleat satt på gjerdet med sine MacInnes -styrker som ønsket å slutte seg til Charles Edward Stuart, tok andre MacInnes -klansmenn våpen på begge sider av kampen. Noen støttet Campbells og House of Argyll , mens MacInneses of Morvern, Lochaber og Appin støttet prins Charles Edward Stuart og kjempet ved siden av Stewart of Ardshiel, som hadde kommandoen over Appin (Stewart) -regimentet. Flere med MacKinnon of Strath på Skye støttet også prinsen. En MacInnes -klansman, MacMaster fra Glenaladale, løftet prins Charles -banneret på Glenfinnan . Fire MacInnes -menn ble drept og to såret i slaget ved Culloden med andre ble sannsynligvis tatt til fange og deretter hengt. Donald Livingstone , den 18 år gamle sønnen til Anna MacInnes fra Morvern, reddet Appin Banner fra Culloden og smuglet den hjem. Banneret er nå plassert i Museum of Scotland . Disse frendene blir gravlagt på kirkegården til Kiel Kirk (Kiel kirke) i Lochaline Morvern. Denne kirken og kirkegården eksisterer fremdeles i dag med mange av de eldre gravsteinene som ligger i sesjonshuset ved siden av kirken. En annen hardfør person, John McInnes fra Elgol på Skye, hjalp med å ro prins Charles i sikkerhet. Etter at han ble fanget av den 'svarte kapteinen' James Fergussone fra 'bomben' HMS Furnace, fikk han 500 vipper, (i avdrag på 50), i et forsøk på å få ham til å fortelle om Bonny -prinsens oppholdssted. Etter å ha nektet å røpe noen detaljer, ble han etterlatt for død i Loch na Dal , hvorfra han etter gjenopprettelsen ville gifte seg med en MacInnes -familie fra Leitir Fura, Sleat.
De franske indiskrigene (1754–63) - Amerikansk revolusjonskrig (1775–1783) - og Napoleonskrigene (1801-1815)
Etter Culloden begynte mange MacInnes -klaner i den britiske hæren med flere som deltok i Den franske og indiske krigen som omfattet det nordamerikanske teatret under den verdensomspennende syvårskrigen 1756–63. Etter denne perioden bosatte flere av klanen seg i North Carolina. Disse nybyggerne, sammen med flere av deres etterkommere tilbake i Skottland, kjempet videre i den amerikanske revolusjonskrigen i Sør- og Nord -Carolina, New York og Halifax, og til slutt i Yorktown, som resulterte i Cornwallis eventuelle overgivelse i 1781. Andre MacInnes -klaner tilbake i Skottland slo seg deretter sammen og kjempet i Napoleonskrigene, inkludert mange av kampanjene i Spania, i Spanias høyder og til slutt ved Quatre Bras og Waterloo i 1815.
Smugling
En familie av MacInneses fra Leitir Fura i Sleat, (som har utsikt over Sound of Sleat), ble beryktede smuglere av brennevin og rom fra Frankrike i siste halvdel av 1700-tallet. De leverte ikke bare Isle of Skye, men mange av Ytre Hebridene, inntil deres "tack" ble avsluttet på 1790 -tallet.
Highland Clearances
Fra midten av 1700-tallet til andre halvdel av 1800-tallet ville Highland Clearances kjøre mange MacInnes-slektninger fra hjemmene sine med frivillig eller tvungen utvandring (særlig på Skye og Mull, men senere i Morvern). Disse klareringene ble designet for å få leietakerne fra landet for å gi plass til mer lønnsomme Cheviot -sauer. Høyere husleier, fattigdom og avlingssvikt (for eksempel potetskader og hungersnød på 1840 -tallet) bidro også til utvandringen som tømte høylandet i løpet av 1800 -tallet. Mange kirkegårder i Morvern, Lochaber, Appin, Glencoe og i hele Argyll, Ardnamurchan, Moidart, på Mull, Iona og Skye, vitner alle om disse uheldige tider.
Etter Highland Clearances
Mens klanmedlemmer fortsatt bor i hele Skottland, England, har mange migrerende familier nå lojale klanmedlemmer der de nå bor i USA, Canada (Nova Scotia), Australia, New Zealand og andre land rundt om i verden. I tråd med mottoet fra International Association of Clan MacInnes: "MacAonghais a-rithist!", ('Again MacInnes!') Holder de seg til det skotske ordtaket: "A Scot is a Scot to a Hundred Generations."
Topper
Dette første våpenet og mottoet går tilbake til en legendarisk historie fra 1200-tallet fra Morvern eller Ardgour og en hendelse da en MacInnes-klansmann ble vekket av en bie for å lede styrkene sine i å overraske og beseire et parti vikingangrepere. Som det tradisjonelle emblemet til klan av en bi på en tistelblomst, med det gæliske mottoet: 'E Labore Dulcedo' ["I arbeid, (vi finner) nytelse"], ble denne enheten ikke registrert på den tiden den ble utviklet i midten av 1800-tallet. Det ble antatt, tror mange, feil av klanen Innes of Moray (som ikke har noen tilknytning til klanen MacInnes). Dette er fortsatt et tvistemål, ettersom dette merket også hevdes av Innes -klanen. Se Clan MacInnes Association -siden for en forklaring på hvordan dette skjedde:
http://macinnes.org/crests/WhatHappenedTB.html
I 1960 matrikulerte en gren av klanen (hvis forfedre var fra Skye) armer som ble adoptert fra andre kam og motto, armer av en høyre arm i riktig tartan som holder en bue, med mottoet: GHIFT DHE AGUS AN RIGH, [ "Av Guds og kongens nåde"]. Denne toppen ble vedtatt for bruk av sjefsrådet . Siden det ikke var noen klansjef, ble armene innlevert til Lord Lyon King of Arms . Denne toppen gjelder MacInneses of Skye - den som den forlengede armen til en bueskytter som forteller "Sliochd Neill a 'bhogha", (The Line of Neil of the Bow), hvis slektninger fra midten av 1500 -tallet var arvelig bowman til Clan McKinnon av Strath. Denne registrerte enheten er nå den kommersielt aksepterte toppen og mottoet til klanen.
En annen gren av MacInneses som emigrerte fra Skye for å bosette seg i Nova Scotia på 1800 -tallet, kalte gården deres Malagawatch. Også de adopterte "arm & bue" -kammen og mottoet som en del av sine amoralske armer, som de registrerte Arms of MacInnes of Malagawatch.
I 2004 ble International Association of Clan MacInnes (IACM) tildelt våpen av Lord Lyon Court som innlemmet "arm og bue", med små modifikasjoner, på toppen av et helt nytt våpenskjold som inneholdt betydelige symboler relatert til historien til klan. Det nye mottoet er MacAonghais a-rithist som betyr MacInnes igjen, en referanse til det nye arbeidet for å bringe klanen sammen igjen. Se toppen ovenfor.
Historien om kamper knyttet til Clan MacInnes er her.
http://macinnes.org/symbols.html#crests
Septs
I sammenheng med skotske klaner er septer familier som fulgte en annen families høvding, eller i dette tilfellet - en del av storfamilien og som har et annet etternavn. Det er to klasser av Clan MacInnes, MacMasters of Ardgour og MacNeish. Det er også mange stavevarianter av hver, samt mange stavevarianter av MacInnes. Her er en liste på macinnes.org -nettstedet , men denne listen er ikke uttømmende.
Beslektede navn
Det er mange andre anglikiserte skrivemåter av det gæliske navnet 'mhic Aonghais', eller MacInnes (McInnes), inkludert ... MacInnis, Macinnis, McInnis, McGinnis (ikke å forveksle med McGuinness), McKinnis, McKinniss, MacAngus, McAninch, McIninch , McNinch, McKynes, M'Aneiss, McCanse, McCants, McNiesh, McAnsh, McAinsh, MacAngus - (sammen med andre). Det er 157 varianter av skrivemåten til navnet 'MacInnes'.
Navnet "Innes" er ofte knyttet til MacInnes. Clan Innes hadde en senere opprinnelse i Moray og har ingen tilknytning til Clan MacInnes forfedre. Imidlertid kan en rekke av dem med etternavnet "MacInnes" ha droppet "Mac", (i likhet med innehavere av andre Mac-navn), etter "45" da det var ugunstig å bli identifisert som en gælisk foredragsholder. På samme måte kan de med etternavnet "Innes" ha lagt til "Mac". Du ser dilemmaet. Både International Association of Clan MacInnes og Clan Innes Society kan hjelpe deg i søket.