Antikk filosofi - Ancient philosophy
Del av en serie om |
Filosofi |
---|
Filosofi portal |
Denne siden viser noen lenker til gammel filosofi , nemlig filosofisk tanke som strekker seg så langt som tidlig postklassisk historie (ca. 600 e.Kr.).
Oversikt
Ekte filosofisk tanke, avhengig av original individuell innsikt, oppstod i mange kulturer omtrent samtidig. Karl Jaspers kalte den intense perioden med filosofisk utvikling som begynte rundt det 7. århundre og avsluttet rundt 3. århundre fvt en aksialtid i menneskelig tankegang.
I vestlig filosofi , spredning av kristendommen i romerske imperiet markerte slutten på hellenistiske filosofi og innledet begynnelsen av middelalderens filosofi , mens i østlig filosofi , den spredningen av islam gjennom arabiske imperiet markerte slutten på gamle iranske filosofi og innledet begynnelsen på den tidlige islamske filosofien .
Gammel kinesisk filosofi
Del av en serie om |
Østlig filosofi |
---|
Filosofi portal |
Kinesisk filosofi er den dominerende filosofiske tanken i Kina og andre land innenfor den østasiatiske kultursfæren som har et felles språk , inkludert Japan, Korea og Vietnam .
Tankeskoler
Hundre tankeskoler
De hundre tankeskolene var filosofer og skoler som blomstret fra det 6. århundre til 221 fvt, en epoke med stor kulturell og intellektuell ekspansjon i Kina. Selv om denne perioden - kjent i sin tidligere del som vår- og høstperioden og perioden med stridende stater - i den siste delen var full av kaos og blodige kamper, er den også kjent som gullalderen for kinesisk filosofi fordi et bredt spekter av tanker og ideer ble utviklet og diskutert fritt. Tankene og ideene som ble diskutert og foredlet i løpet av denne perioden har påvirket livsstil og sosial bevissthet i dag i østasiatiske land. Det intellektuelle samfunnet i denne epoken var preget av omreisende lærde, som ofte ble ansatt av forskjellige statsherskere som rådgivere om regjeringsmetoder , krig og diplomati . Denne perioden endte med fremveksten av Qin -dynastiet og den påfølgende rensingen av dissens. The Book of Han viser ti store skoler, de er:
- Konfucianisme , som lærer at mennesker er lærbare, forbedrede og perfektbare gjennom personlige og felles bestrebelser, inkludert selvdyrking og selvopprettelse. En hovedide for konfucianismen er dyrking av dyd og utvikling av moralsk perfeksjon. Konfucianismen mener at man bør gi opp sitt liv, om nødvendig, enten passivt eller aktivt, for å opprettholde de kardinale moralske verdiene til ren og yi .
- Legalisme . Ofte sammenlignet med Machiavelli , og grunnlaget for det tradisjonelle kinesiske byråkratiske imperiet, undersøkte legalistene administrative metoder og la vekt på en realistisk konsolidering av rikdom og makt til autokrat og stat.
- Taoismen (også kalt daoisme), en filosofi som vektlegger Taos tre juveler : medfølelse , måtehold og ydmykhet , mens taoistisk tanke generelt fokuserer på naturen , forholdet mellom menneskeheten og kosmos; helse og lang levetid ; og wu wei (handling gjennom passivitet). Harmoni med universet , eller kilden til det (Tao), er det tiltenkte resultatet av mange taoistiske regler og praksis.
- Mohisme , som tok til orde for ideen om universell kjærlighet: Mozi mente at "alle er like for himmelen", og at folk bør søke å etterligne himmelen ved å utøve kollektiv kjærlighet. Epistemologien hans kan betraktes som primitiv materialistisk empiri ; han mente at menneskelig erkjennelse burde være basert på ens oppfatninger - ens sanseopplevelser, for eksempel syn og hørsel - i stedet for fantasi eller indre logikk, elementer som er basert på menneskelig evne til abstraksjon. Mozi tok til orde for nøysomhet og fordømte den konfucianske vektleggingen av ritual og musikk, som han fordømte som ekstravagant.
- Naturalisme, Naturskolen eller Yin-yang-skolen, som syntetiserte begrepene yin og yang og de fem elementene ; Zou Yan regnes som grunnleggeren av denne skolen.
- Agrarianism, eller School of Agrarianism , som tok til orde for bondeutopisk kommunalisme og egalitarisme . Agrarierne mente at det kinesiske samfunnet burde være modellert etter den til den tidlige visekongen Shen Nong , en folkehelt som ble fremstilt i kinesisk litteratur som "å arbeide i feltene, sammen med alle andre, og rådføre seg med alle andre når en beslutning måtte nås. "
- De Logicians eller Navneskolen, som fokuserte på definisjon og logikk . Det sies å ha paralleller med den til de gamle greske sofistene eller dialektikerne . Den mest bemerkelsesverdige logikeren var Gongsun Longzi .
- Den diplomatiskole eller School of vertikal og horisontal [Allianser], som fokuserte på praktiske ting i stedet for noe moralsk prinsipp, så det stresset politiske og diplomatiske taktikk, og debatt og lobbyvirksomhet dyktighet. Lærde fra denne skolen var gode talere, debattanter og taktikere.
- The Diverse School, som integrerte læresetninger fra forskjellige skoler; for eksempel fant Lü Buwei lærde fra forskjellige skoler for å skrive en bok som heter Lüshi Chunqiu i samarbeid. Denne skolen prøvde å integrere fordelene ved forskjellige skoler og unngå deres oppfattede feil.
- School of "Minor-talks", som ikke var en unik tankegang, men en filosofi konstruert av alle tankene som ble diskutert av og stammer fra normale mennesker på gaten.
- En annen gruppe er School of the Military som studerte strategi og krigsfilosofi ; Sunzi og Sun Bin var innflytelsesrike ledere. Imidlertid var denne skolen ikke en av de "ti skolene" definert av Hanshu.
Det tidlige keiserlige Kina
Grunnleggeren av Qin -dynastiet , som implementerte legalisme som den offisielle filosofien, opphevet mohist og konfucianistiske skoler . Legalismen forble innflytelsesrik til keiserne i Han -dynastiet adopterte daoismen og senere konfucianismen som offisiell lære. Disse to sistnevnte ble de avgjørende kreftene i kinesisk tankegang inntil buddhismen ble introdusert.
Konfucianismen var spesielt sterk under Han -dynastiet, hvis største tenker var Dong Zhongshu , som integrerte konfucianismen med tankene til Zhongshu -skolen og teorien om de fem elementene. Han var også promotor for New Text -skolen, som betraktet Confucius som en guddommelig skikkelse og en åndelig hersker i Kina, som forutså og startet verdens utvikling mot den universelle fred. I kontrast var det en gammel tekstskole som tok til orde for bruk av konfucianske verk skrevet på eldgamle språk (fra dette kommer denominasjonen Old Text ) som var så mye mer pålitelig. Spesielt tilbakeviste de antagelsen om Konfucius som en gudaktig figur og betraktet ham som den største vismannen, men ganske enkelt et menneske og dødelig.
Det tredje og fjerde århundre så fremveksten av Xuanxue (mystisk læring), også kalt neo-taoisme . De viktigste filosofene i denne bevegelsen var Wang Bi , Xiang Xiu og Guo Xiang . Hovedspørsmålet til denne skolen var om Being kom før Not-Being (på kinesisk, ming og wuming ). Et særtrekk ved disse taoistiske tenkerne, som de syv vismene i bambuslunden , var begrepet feng liu (lit. vind og strøm), en slags romantisk ånd som oppmuntret til å følge den naturlige og instinktive impulsen.
Buddhismen ankom Kina rundt 1000 -tallet e.Kr., men det var først i Nord- og Sør- , Sui- og Tang -dynastiet at den fikk betydelig innflytelse og anerkjennelse. I begynnelsen ble det ansett som en slags taoistisk sekt, og det var til og med en teori om Laozi , grunnleggeren av taoismen, som dro til India og lærte sin filosofi til Buddha . Mahayana -buddhismen var langt mer vellykket i Kina enn sin rival Hinayana , og både indiske skoler og lokale kinesiske sekter oppsto fra 500 -tallet. To av de viktigste munkfilosofene var Sengzhao og Daosheng . Men sannsynligvis den mest innflytelsesrike og originale av disse skolene var Chan -sekten, som hadde en enda sterkere innvirkning i Japan som zen -sekten.
Filosofer
-
Taoismen
- Laozi (5. - 4. århundre fvt)
- Zhuangzi (4. århundre fvt)
- Zhang Daoling
- Zhang Jue (død 184 e.Kr.)
- Ge Hong (283 - 343 e.Kr.)
- Konfucianisme
-
Legalisme
- Li Si
- Li Kui
- Han Fei
- Mi Su Yu
- Shang Yang
- Shen Buhai
- Shen Dao
-
Mohisme
- Mozi
- Sang Xing
-
Logikere
- Deng Xi
- Hui Shi (380–305 fvt)
- Gongsun Long (ca. 325 - ca. 250 fvt)
-
Agrarianisme
- Xu Xing
-
Naturalisme
- Zou Yan (305 - 240 fvt)
- Neotaoismen
- Diplomatiskolen
- Militær strategi
Antikk gresk og romersk filosofi
Historien om vestlig filosofi |
---|
Vestlig filosofi |
|
|
Se også |
Filosofer
Pre-sokratiske filosofer
- Thales (624 - ca 546 fvt)
- Anaximander (610 - 546 fvt)
- Anaximenes av Miletus (ca. 585 - ca. 525 fvt)
- Pythagoras (582-496 fvt)
- Philolaus (470 - 380 fvt)
- Alcmaeon fra Croton
- Archytas (428 - 347 fvt)
- Heraklit (535 - 475 fvt)
- Eleatic School
- Xenophanes (570-470 fvt)
- Parmenides (510 - 440 fvt)
- Zeno av Elea (490 - 430 fvt)
- Melissus av Samos (ca. 470 f.Kr. -?)
- Empedokles (490 - 430 fvt)
- Anaxagoras (500 - 428 fvt)
- Leucippus (første halvdel av 500 -tallet fvt)
- Democritus (460 - 370 fvt)
- Metrodorus av Chios (4. århundre fvt)
- Pherecydes of Syros (600 -tallet f.Kr.)
- Sofister
- Protagoras (490-420 fvt)
- Gorgias (487 - 376 fvt)
- Antifon (480-411 fvt)
- Prodicus (465/450 - etter 399 fvt)
- Hippias (midten av 500 -tallet f.Kr.)
- Thrasymachus (459 - 400 fvt)
- Kallikler
- Kritikk
- Lykofron
- Diogener fra Apollonia (ca. 460 f.Kr. -?)
Klassiske greske filosofer
- Sokrates (469 - 399 fvt)
- Euklides av Megara (450 - 380 fvt)
- Antisthenes (445 - 360 fvt)
- Aristippus (435 - 356 fvt)
- Platon (428 - 347 fvt)
- Speusippus (407 - 339 fvt)
- Diogener av Sinope (400 - 325 fvt)
- Xenokrates (396 - 314 fvt)
- Aristoteles (384 - 322 fvt)
- Stilpo (380 - 300 fvt)
- Theophrastus (370 - 288 fvt)
Hellenistisk filosofi
- Pyrrho (365 - 275 fvt)
- Epicurus (341 - 270 fvt)
- Metrodorus av Lampsacus (den yngre) (331 - 278 fvt)
- Zeno of Citium (333 - 263 fvt)
- Cleanthes (c. 330 - c. 230 fvt)
- Timon (320-230 fvt)
- Arcesilaus (316 - 232 fvt)
- Menippus (3. århundre fvt)
- Arkimedes (ca. 287 - 212 fvt)
- Chrysippus (280 - 207 fvt)
- Carneades (214 - 129 fvt)
- Clitomachus ( 187-109 fvt)
- Metrodorus av Stratonicea (slutten av 2. århundre f.Kr.)
- Philo of Larissa (160 - 80 fvt)
- Posidonius (135 - 51 fvt)
- Antiochus av Ascalon (130 - 68 fvt)
- Aenesidemus (1. århundre fvt)
- Agrippa (1. århundre e.Kr.)
Hellenistiske tankeskoler
- Akademisk skepsis
- Kynisme
- Kyrenaisme
- Eklektisisme
- Epikurisme
- Midt -platonisme
- Nyplatonisme
- Neopytagoreanisme
- Peripatetic School
- Pyrrhonisme
- Stoisme
- Sofisme
Tidlig romersk og kristen filosofi
Se også: Kristen filosofi
Filosofer i romertiden
- Cicero (106 - 43 fvt)
- Lucretius (94 - 55 fvt)
- Seneca (4 f.Kr. - 65 e.Kr.)
- Musonius Rufus (30 - 100 e.Kr.)
- Plutark (45 - 120 e.Kr.)
- Epictetus (55 - 135 e.Kr.)
- Favorinus (ca. 80 - ca. 160 e.Kr.)
- Marcus Aurelius (121 - 180 e.Kr.)
- Clemens av Alexandria (150 - 215 e.Kr.)
- Alcinous (filosof) (2. århundre e.Kr.)
- Sextus Empiricus (3. århundre e.Kr.)
- Alexander av Aphrodisias (3. århundre e.Kr.)
- Ammonius Saccas (3. århundre e.Kr.)
- Plotinus (205 - 270 e.Kr.)
- Porfyr (232-304 e.Kr.)
- Iamblichus (242 - 327 e.Kr.)
- Themistius (317 - 388 e.Kr.)
- Ambrose (340 - 397 e.Kr.)
- Augustin av Hippo (354-430 e.Kr.)
- Proclus (411 - 485 CE)
- Damascius (462 - 540 e.Kr.)
- Boethius (472 - 524 e.Kr.)
- Simplicius av Kilikia (490 - 560 e.Kr.)
- John Philoponus (490 - 570 e.Kr.)
Gammel indisk filosofi
Den gamle indiske filosofien er en sammensmeltning av to gamle tradisjoner: den vediske tradisjonen og Sramana -tradisjonen.
Vedisk filosofi
Indisk filosofi begynner med vedaene der spørsmål om naturlover, universets opprinnelse og menneskets plass blir stilt. I den berømte Rigvedic Hymn of Creation ( Nasadiya Sukta ) dikteren spør:
- "Hvorfra hele skapelsen hadde sitt opphav,
- enten han gjorde det eller ikke,
- han, som undersøker alt fra den høyeste himmelen,
- han vet - eller kanskje han ikke vet det. "
I det vediske synet tilskrives skapelsen selvbevisstheten til urvesenet ( Purusha ). Dette fører til undersøkelsen av det ene vesenet som ligger til grunn for mangfoldet av empiriske fenomener og opprinnelsen til alle ting. Kosmisk orden kalles rta og årsakslov av karma . Naturen ( prakriti ) antas å ha tre kvaliteter ( sattva , rajas og tamas ).
Sramana filosofi
Jainisme og buddhisme er en videreføring av tankegangen til Sramana. Sramanas dyrket et pessimistisk verdensbilde av samsaraen som fullt av lidelse og gikk inn for forsakelse og innstramninger. De la vekt på filosofiske begreper som Ahimsa, Karma, Jnana, Samsara og Moksa. Cārvāka (sanskrit: चार्वाक) (ateistisk) filosofi, også kjent som Lokāyata, det er et system med hinduistisk filosofi som antar forskjellige former for filosofisk skepsis og religiøs likegyldighet. Det er oppkalt etter grunnleggeren, Cārvāka, forfatter av Bārhaspatya-sūtras.
Klassisk indisk filosofi
I klassisk tid ble disse henvendelsene systematisert på seks filosofiske skoler. Noen av spørsmålene som ble stilt var:
- Hva er bevissthetens ontologiske natur?
- Hvordan oppleves kognisjonen i seg selv?
- Er sinn ( chit ) tilsiktet eller ikke?
- Har kognisjon sin egen struktur?
De seks skolene i indisk filosofi er:
Gamle indiske filosofer
1. årtusen fvt
- Parashara - forfatter av Viṣṇu Purāṇa .
Filosofer i vedisk tid (ca. 1500 - ca. 600 f.Kr.)
- Rishi Narayana - seer av Purusha Sukta på Rig Veda .
- Seven Rishis - Atri, Bharadwaja, Gautama, Jamadagni, Kasyapa, Vasishtha, Viswamitra.
- Andre vediske rishier - Gritsamada, Sandilya, Kanva etc.
- Rishaba - Rishi nevnt i Rig Veda og senere i flere Puranas, og av Jains antatt å være den første offisielle religiøse guruen til jainismen , som akkreditert av senere følgere.
- Yajnavalkya - en av de vediske vismennene, påvirket i stor grad buddhistisk tankegang.
- Lopamudra
- Gargi Vachaknavi
- Maitreyi
- Parshvanatha
- Ghosha
- Angiras - en av seerne av Atharva Veda og forfatter av Mundaka Upanishad .
- Uddalaka Aruni - en upanishadisk vismann som forfattet store deler av Chāndogya Upaniṣad .
- Ashvapati - en konge i senere vedisk tid som forfattet Vaishvanara Vidya fra Chāndogya Upaniṣad .
- Ashtavakra - en upanishadisk vismann nevnt i Mahabharata , som forfattet Ashtavakra Gita .
Filosofer i aksialtiden (600–185 fvt)
- Gotama (ca. 600 f.Kr.), logiker, forfatter av Nyaya Sutra
- Kanada (ca. 600 f.Kr.), grunnla den filosofiske skolen i Vaisheshika , ga teori om atomisme
- Mahavira (599-527 f.Kr.) - sterkt påvirket jainismen , 24. Tirthankara av jainismen .
- Purana Kassapa
- Ajita Kesakambali
- Payasi
- Makkhali Gośāla
- Sañjaya Belaṭṭhiputta
- Mahavira
- Dandamier
- Nagasena
- Lakulisha
- Pāṇini (520–460 fvt), grammatiker, forfatter av Ashtadhyayi
- Kapila (ca. 500 fvt), talsmann for Samkhya filosofisystem.
- Badarayana (levde mellom 500 og 400 f.Kr.) - Forfatter av Brahma Sutras .
- Jaimini (ca. 400 fvt), forfatter av Purva Mimamsa Sutras .
- Pingala (ca. 500 fvt), forfatter av Chandas shastra
- Gautama Buddha (ca. 480 - ca. 400 f.Kr.), grunnlegger av buddhistisk tankegang
- Śāriputra
- Chanakya (ca. 350 - ca. 275 fvt), forfatter av Arthashastra , professor ( acharya ) i statsvitenskap ved Takshashila universitet
- Patañjali (ca. 200 fvt), utviklet filosofien om Raja Yoga i sine yogasutraer .
- Shvetashvatara - Forfatter til den tidligste tekstutstillingen for en systematisk filosofi om Shaivisme .
Filosofene i gullalderen (184 fvt - 600 e.Kr.)
- Valluvar (ca. 31 f.Kr.), skrev Kural -teksten , en avhandling om sekulær etikk .
- Aśvaghoṣa ,, Han antas å ha vært den første sanskritdramatikeren, og regnes som den største indiske dikteren før Kālidāsa.
- Vatsyana , kjent for "Kama Sutra"
- Samantabhadra , Han var talsmann for Jaina -læren om Anekantavada.
- Isvarakrsna ,
- Aryadeva , Aryadeva var student i Nagarjuna og bidro betydelig til Madhyamaka
- Dharmakirti
- Haribhadra
- Pujyapada
- Buddhaghosa
- Kamandaka
- Maticandra
- Prashastapada
- Bhāviveka
- Dharmapala
- Udyotakara
- Gaudapada
- Siddhasena
- Dignāga (ca. 500), en av grunnleggerne av buddhistisk skole for indisk logikk .
- Asanga (ca. 300), eksponent for Yogacara
- Bhartrihari (c 450–510 CE), tidlig figur i Indisk språklig teori
- Bodhidharma (ca. 440–528 e.Kr.), grunnlegger av Zen -skolen for buddhisme
- Siddhasena Divākara (5. århundre e.Kr.), Jain -logiker og forfatter av viktige verk på sanskrit og prakrit, for eksempel Nyāyāvatāra (om logikk) og Sanmatisūtra (omhandler de syv Jaina -standpunktene, kunnskapen og gjenstandene for kunnskap)
- Vasubandhu (ca. 300 e.Kr.), en av hovedgrunnleggerne av den indiske Yogacara -skolen .
- Kundakunda (2. århundre e.Kr.), eksponent for Jain -mystikk og Jain nayas som omhandler sjelens natur og dens forurensning av materie, forfatter av Pañcāstikāyasāra (Essence of the Five Existents), Pravacanasāra (Essence of the Scripture) og Samayasāra ( Essensen av læren)
- Nagarjuna (ca. 150 - 250 e.Kr.), grunnleggeren av Madhyamaka (Middle Path) skole for Mahāyāna buddhisme .
- Umāsvāti eller Umasvami (2. århundre e.Kr.), forfatter av det første Jain -verket på sanskrit, Tattvārthasūtra , og forklarte Jain -filosofien i en mest systematisk form som er akseptabel for alle sekter av jainisme.
- Adi Shankara - filosof og teolog, mest anerkjente eksponent for filosofiskolen Advaita Vedanta .
Eldgammel iransk filosofi
Se også: Dualisme , Dualisme (sinnsfilosofi)
Selv om det er gamle relasjoner mellom de indiske vedaene og den iranske Avesta , var de to hovedfamiliene til de indo-iranske filosofiske tradisjonene preget av grunnleggende forskjeller i deres implikasjoner for menneskets posisjon i samfunnet og deres syn på menneskets rolle i universet. Det første charteret for menneskerettigheter av Kyros den store slik det er forstått i Kyros -sylinderen, blir ofte sett på som en refleksjon av spørsmålene og tankene uttrykt av Zarathustra og utviklet i zoroastriske tankeskoler om Achaemenid -tiden i iransk historie .
Tankeskoler
Ideer og prinsipper for zoroastriske skoler for tidlig persisk filosofi er en del av mange verk skrevet på mellompersisk og av de eksisterende skriftene i den zoroastriske religionen på avestansk språk . Blant disse er avhandlinger som Shikand-gumanic Vichar av Mardan-Farrux Ohrmazddadan, utvalg av Denkard , Wizidagīhā-ī Zātspram ("Selections of Zātspram") samt eldre passasjer i boken Avesta, Gathas som tilskrives Zarathustra selv og betraktet som hans "direkte lære".
Zoroastrianisme
- Zarathustra
- Jamasp
- Ostanes
- Mardan-Farrux Ohrmazddadan
- Adurfarnbag Farroxzadan
- Adurbad Emedan
- Avesta
- Gathas
Pre-Manichaean tanke
Manicheisme
Mazdakisme
- Mazdak den eldre
- Mazdak (død ca. 524 eller 528 e.Kr.)
Zurvanisme
Filosofi og imperiet
- Politisk filosofi
- Universitetet i Gundishapur
- Keiser Khosraus filosofiske diskurser
Litteratur
Eldgammel jødisk filosofi
Se også: Jødisk filosofi
Det første tempelet (ca. 900 til 587 fvt)
- Joel (9. - 5. århundre fvt)
- Amos (800 -tallet f.Kr.)
- Hosea (800 -tallet f.Kr.)
- Mika (800 -tallet f.Kr.)
- Proto-Jesaja (800-tallet f.Kr.)
- Esekiel (800 -tallet f.Kr.)
- Habbakuk (800 -tallet f.Kr.)
- Jeremia (800 -tallet f.Kr.)
- Nahum (800 -tallet f.Kr.)
- Sefanja (800 -tallet f.Kr.)
Assyrisk eksil (587 til 516 fvt)
- Deutero-Jesaja (600-tallet f.Kr.)
- Haggai (600 -tallet f.Kr.)
- Obadiah (600 -tallet f.Kr.)
- Trito-Jesaja (600-tallet f.Kr.)
- Sakarias (600 -tallet f.Kr.)
Andre tempel (516 f.Kr. til 70 e.Kr.)
- Malachi (5. århundre fvt)
- Koheleth (5. - 2. århundre fvt)
- Shimon ben Yeshua ben Eliezer ben Sira (2. århundre fvt)
- Hillel den eldre (ca. 110 fvt - 10 fvt)
- Philo of Alexandria (30 f.Kr. - 45 e.Kr.)
- Jesus fra Nasaret (ca. 4 fvt - 33 e.Kr.)
Tidlig romersk eksil (70 til ca. 600 e.Kr.)
- Rabbi Akiva (ca. 40 - ca. 137 e.Kr.)
Se også
Referanser
Videre lesning
- Luchte, James, Early Greek Thought: Before the Dawn , i serien Bloomsbury Studies in Ancient Philosophy , Bloomsbury Publishing, London, 2011. ISBN 978-0567353313