Claudio Acquaviva - Claudio Acquaviva
Meget pastor Claudio Acquaviva, SJ | |
|---|---|
_Effigies_pr%C3%A6positorvm_generalivm_societatis_Iesv_(serietitel),_RP-P-1909-1354.jpg) | |
| Født | 14. september 1543 |
| Døde | 31. januar 1615 (71 år) |
| Okkupasjon | jesuitt prest |
| Kjent for | å være den andre grunnleggeren av jesuittordenen og generaloverlegen i Jesu samfunn |
Claudio Acquaviva (14. september 1543 - 31. januar 1615) var en italiensk jesuittprest valgt i 1581 til den femte overlegen i Jesu samfunn . Han har blitt omtalt som den andre grunnleggeren av jesuittordenen.
Tidlig liv og familie
Claudio Acquaviva ble født i Atri , Abruzzo , sønn av Giovanni Antonio Acquaviva d'Aragona, 9. hertug av Atri, stammet fra en adelig familie som var berømt ved hoffet i Napoli for sitt vern av humanistisk kultur. Hans bestefar, Andrea Matteo Acquaviva (1456-1528), var en condottiere og humanist hvis bror Belisario Acquaviva (1464-1528), hertug av Nardo, var også en kjent mann av bokstaver . Noen eldre tekster, inkludert de som er illustrert i denne artikkelen, staver navnet hans Aquaviva .
Etter innledende studier av humaniora ( latin , gresk og hebraisk ) og matematikk studerte han rettsvitenskap i Perugia , og deretter ble han utnevnt til pavelig kammerherre av pave Pius IV .
Han hadde hørt om Society of Jesus gjennom sitt vennskap med Francis Borgia og Juan de Polanco. Han var spesielt imponert over verkene til de tidlige ledsagerne under pesten i 1566 og bestemte seg for å bli med i ordenen i 1567. Med velsignelse fra Pius V ba han daværende general, Francis Borgia, om å bli tatt opp i nybegynnelsen. Etter å ha fullført studiene, fikk han veldig snart stillinger med viktig ansvar, og hans administrative gaver markerte ham for de høyeste stillingene. Han ble snart provinsoverlegen i Napoli og deretter Roma ; og under dette embetet tilbød han å bli med på jesuittmisjonen til England som reiste under Robert Parsons våren 1580.
Hans nevø, jesuittmisjonæren og martyren Rodolfo Acquaviva (1550-1583) ble inspirert til å melde seg inn i Jesu samfunn i en alder av sytten år ved eksempelet til Claudio som var tjuefem da han begynte året før i 1567.
Generalmenighet IV
Da Everard Mercurian døde 1. august 1580, ble den fjerde generalkongregasjonen kalt til 7. februar 1581. Acquaviva ble valgt til neste generalgeneral, da den bare var trettisju år gammel, til stor overraskelse for Gregor XIII . Den ekstraordinære følelsen av styresett han viste - spesielt når hans lederskap ble stilt spørsmålstegn - Jesuittenes kontinuerlige apostoliske vitalitet, så vel som den jevnlige økningen i antall medlemmer som kom til Samfundet under hans lange generalist, rettferdiggjorde i stor grad stemmer fra valgmenn.
Prestasjoner som general
I sitt første brev Om den lykkelige økningen i samfunnet (25. juli 1581) behandler han de nødvendige kvalifikasjonene for overordnede, og påpeker at regjeringen ikke bør styres av maksimal menneskelig visdom, men av overnaturlig forsiktighet. Han avlyste vellykket et opprør blant de spanske jesuittene, som ble støttet av Filip II , og han gjorde bruk i denne saken om Parsons. I et svært sjeldent tilfelle hvor innkallelse av en generalkongregasjon ble pålagt en overordnet general (GC V, fra 1593) ble Aquavivas måter eller arbeid utfordret kraftig, men hans åpenhet og ekte ydmykhet vant ham delegatenes hjerter og han kom ut av prøvelsen fullstendig bekreftet. En vanskeligere oppgave var ledelsen av Sixtus V , som var fiendtlig overfor Selskapet. Ved fullstendig takt og dristighet lyktes Acquaviva å spille kongen mot paven, og Sixtus mot Filip. Av forsiktighetshensyn stilnet han Juan de Mariana , hvis lære om tyrannicid hadde skapt dyp harme i Frankrike; og det ser også ut til at han har redusert handlingen til de franske jesuittene til fordel for ligaen, og var dermed i stand til å sikre solide fordeler da Henry IV overvant konføderasjonen.
I løpet av sin periode som general vokste de allerede verdensomspennende jesuittoppdragene i India og Japan og ble etablert i Kina, under Alessandro Valignano . Acquaviva så misjoner etablert i Paraguay og Canada, og han promoterte dem i hele det protestantiske Europa , spesielt for engelske rekusanter i Elizabethan -tiden.
The Ratio Studiorum
Til ham skyldes forkynnelsen av Ratio atque institutio studiorum (1586) som oppsummerer mange års erfaring innen utdanning og samler dem til et 'jesuittutdanningssystem'. Men dominikanerne fordømte det for inkvisisjonen, og det ble fordømt både i Spania og i Roma, på grunn av noen meninger angående de Thomistiske læresetningene om den guddommelige fysiske forfremmelsen i sekundære årsaker og predestinasjon. De anklagede kapitlene ble trukket tilbake i utgaven av 1591. I de voldsomme tvister som oppsto mellom jesuittteologene og dominikanerne om nådeemnet, klarte Acquaviva, under Clemens VIII og Paul V , å redde sitt parti fra en fordømmelse som på et tidspunkt tiden virket sannsynlig.
Fortiter in re, suaviter i modo
Acquaviva skrev i Industriae ad curandos animae morbos (Curing the souls of soul, §2, 4) om samspill med andre om at man ikke bør gå på kompromiss i substansen (dvs. den kristne tro), men bør presentere saken på en skånsom måte, ie fortiter in re, suaviter in modo . Denne setningen, som betyr "resolutt i utførelse, mild i måte" eller "kraftig i handling, mild i måte" har siden blitt en berømt setning som også brukes som motto for flere organisasjoner.
Død og arv
Claudio Acquaviva døde i Roma i 1615, og etterlot samfunnet nesten tredoblet i størrelse og utgjorde 13 000 medlemmer i 550 hus og 15 provinser. Den påfølgende innflytelsen som jesuittene utøvde i sin gullalder, skyldtes i stor grad Acquavivas fremtidsrettede politikk, som utvilsomt er en av de største overordnede generalene som har styrt samfunnet.
Referanser
- Claudio Acquaviva Industriae ad curandos animae morbos Firenze, 1600: Googlebooks [1]
- Bertran-Quara, M. (1984). La pedagogia de los jesuitas en la 'Ratio Studiorum. Caracas..