Vanlige geistlige - Clerics regular
 |
| Del av en serie om |
| Kanonisk lov for den katolske kirke |
|---|
 Katolisisme portal
|
Vanlige geistlige er geistlige (for det meste prester ) som er medlemmer av en religiøs orden under en livsstil (vanlig). Vanlige geistlige adskiller seg fra kanoner som er vanlige ved at de viet seg mer til pastoral omsorg, i stedet for en forpliktelse til å be om timers liturgi til felles, og har færre observasjoner i deres livsstyre.
Karisme
Vanlige geistlige er de menneskekroppene i Kirken som, selv om de i hovedsak er geistlige, dedikert til utøvelsen av forkynnelsen , sakramentene , utdannelse av ungdom og andre åndelige og kroppslige barmhjertighetsverk, er det samme tid religiøs i ordets strengeste forstand, og leve et samfunnsliv etter en regel godkjent av Den hellige stol .
I Corpus Juris Canonici brukes begrepet "geistlige regelmessige" ofte om vanlige kanoner, og vanlige geistlige klassifiseres av forfattere som en gren eller moderne tilpasning av kanonfamilien . Dette er på grunn av den intime forbindelsen som eksisterer mellom de to; for mens de er atskilt fra det sekulære presteskapet ved sine løfter og overholdelse av et samfunnsliv og en regel, danner de en distinkt klasse i den religiøse staten, den geistlige, i opposisjon til klosteret , som inkluderer munker og eremitter .
De geistlige vanlige skilles fra de rent klosterlegemene eller munkene på fire måter:
- De er først og fremst viet til den hellige tjenesten; ikke så munkene, hvis rette arbeid er kontemplasjon og høytidelig feiring av liturgien .
- De er forpliktet til å dyrke de hellige vitenskaper, som, hvis de dyrkes av munkene, ennå ikke er pålagt dem i kraft av deres livstilstand.
- Geistlige vanlige som geistlige må beholde noe utseende av geistlig kjole . Dette forbyder ikke ordre fra geistlige folk å bruke religiøse vaner. Det krever bare at vanen med en geistlig regelmessig ligner prestekjole.
- På grunn av yrkene deres er de mindre gitt til å stramme, noe som er et tydelig trekk ved det rent klosterlivet.
De skiller seg fra frierne i dette, at selv om de sistnevnte er viet til den hellige tjenesten og dyrking av læring, er de ikke først og fremst prester.
Historie
Den nøyaktige datoen da geistlige regelmessig dukket opp i Kirken kan ikke fastslås absolutt. Vanlige geistlige av en eller annen art, dvs. prester som er viet både til utøvelsen av tjenesten og til praktiseringen av det religiøse livet, finnes i de tidligste dager av kristen antikk. Mange fremtredende teologer mener at de faste kontoristene ble grunnlagt av Kristus selv. Etter denne oppfatningen var apostlene de første faste kontoristene, som ble konstituert av Kristi forkynnere par excellence av hans kirke og av ham personlig kalt til praktisering av rådene i det religiøse livet (jf. Suarez).
Fra det faktum at St. Augustine of Hippo på 400 -tallet etablerte i sitt hus et fellesskap av prester som ledet et religiøst liv, for hvem han utarbeidet en regel, har han vanligvis blitt stylet som grunnleggeren av de vanlige geistlige og kanoner, og på hans styre har konstitusjonene i Canons Regular blitt bygd og et enormt antall religiøse samfunn i middelalderen , i tillegg til de av kontoristene som ble etablert på sekstende århundre. I hele middelalderen ble de geistlige vanlige representert av de vanlige kanonene som under navnet Canons Regular eller Black Canons of St. Augustine , Premonstratensians , (også kjent som White Canons eller Norbertines), etc., delte med munker i besittelse av store klostre og klostre over hele Europa.
Det var først på 1500 -tallet at geistlige faste i den moderne og strengeste forstand av ordet ble til. Akkurat som forholdene som ble oppnådd på 1200 -tallet førte til en endring i klosteridealet, så i det sekstende krevde tidens endrede omstendigheter en ny utvikling av den religiøse ånden i Kirken. Denne utviklingen, tilpasset tidens behov, fantes i de forskjellige instanser av enkle geistlige, som ønsket å vie seg mer perfekt til utøvelsen av sitt prestetjeneste under det religiøse livets sikring, og innstiftet flere organer som, under navnene på de forskjellige ordenene eller vanlige geistlige, utgjør i seg selv og i deres etterlignere et av de mest effektive virkemidlene for godt i Kirkens militante i dag. Så vellykket og populært og godt tilpasset alle moderne behov var ekspeditørene vanlige, at deres livsform ble valgt som mønster for alle de forskjellige menneskesamfunnene, enten de er religiøse eller sekulære, som lever under styre, der Kirken nylig har tider har vært så produktive.
Den første ordenen for geistlige faste som ble grunnlagt var Congregation of Clerks Regular of the Divine Providence, bedre kjent som Theatines etablert i Roma i 1524. Deretter fulgte Clerics Regular of the Good Jesus, grunnlagt på Ravenna i 1526, og avskaffet av pave Uskyldig X i 1651; de barnabittene eller Clerks Regular av Paulus, Milan , 1530; De Somaschans eller Clerks Regular av St. Majolus, Somasca , 1532; jesuittene eller Jesu samfunn , Paris , 1534; de geistlige Regular av Guds Mor av Lucca , Lucca , 1583; den geistlige faste, ministrene til de syke ( Camillians ), Roma, 1584; the Clerics Regular Minor , Napoli , 1588; the Piarists (Clerics Regular of the Mother of God of the Pious Schools), Roma, 1621; og Marian Fathers of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary , Polen, 1673 (som ved renovering ble en geistlig menighet i 1909).
Siden slutten av 1600 -tallet har det ikke blitt lagt til noen nye ordrer i tallet, selv om navnet Clerics Regular noen ganger har blitt antatt av lokalsamfunn som teknisk sett bare er religiøse eller fromme menigheter , for eksempel Clerks Regular of Our Frelser (1851) -1919) og Society of the Pallium (1851).