Codex Argenteus -Codex Argenteus

En side av Codex Argenteus
Del av en artikkelserie om
Arianisme
Historie og teologi
Arianske ledere
Andre arianere
Moderne semi-arianere
Motstanderne
P kristendom.svg Kristendomsportalen

The Codex argenteus ( latin for "Silver Book / Codex") er en sjette århundre illuminert manuskript , som opprinnelig inneholdt en del av det fjerde århundre oversettelse av den kristne Bibelen i Gotisk . Tradisjonelt tilskrevet den ariske biskopen Wulfila , er det nå slått fast at den gotiske oversettelsen ble utført av flere lærde, muligens under Wulfilas tilsyn. Av de opprinnelige 336 folioene har 188 - inkludert Speyer -fragmentet som ble oppdaget i 1970 - blitt bevart og inneholdt oversettelsen av størstedelen av de fire kanoniske evangeliene . En del av den vises permanent i Carolina Rediviva -bygningen i Uppsala , Sverige , under navnet "Silverbibeln".

Historie

Opprinnelse

The Codex argenteus (bokstavelig: "Silver Book") ble sannsynligvis skrevet for Ostrogothic kongen Teoderik den store , enten ved hans kongesete i Ravenna , eller i Po-dalen eller i Brescia ; den ble laget som en spesiell og imponerende bok skrevet med gull og sølv blekk på tynn vellum av høy kvalitet farget en kongelig lilla , med en utsmykket skattebinding . Under Theodorics regjeringstid ble manuskripter av den gotiske bibelen kopiert på nytt. Etter Theodorics død i 526, er ikke "sølvbibelen" nevnt i inventar eller boklister på tusen år.

Oppdagelse

Deler av Codex Argenteus , 187 av det opprinnelige 336 pergament folia, ble bevart i det tidligere benediktinske klosteret Werden (nær Essen , Rheinland ). Abbedene på Werden var keiserlige fyrster og hadde plass i keiserriket . Selv om den nøyaktige datoen for "sølvbibelen" er ukjent, ble den oppdaget på Werden på 1500 -tallet .

Codex, eller den gjenværende delen av den, ble liggende i biblioteket til den hellige romerske keiseren Rudolph II på hans keiserlige sete i Praha . På slutten av tretti års krig , i 1648, etter slaget ved Praha , ble den ført som krigsbytte til Stockholm , Sverige, til biblioteket til dronning Christina av Sverige . Etter konverteringen til katolicismen og abdikasjonen gikk boken til Nederland blant eiendommen til Isaac Vossius , hennes tidligere bibliotekar, i 1654. På 1660 -tallet ble den kjøpt og ført til Uppsala universitet av grev Magnus Gabriel De la Gardie , som ga også sitt nåværende overdådig dekorerte bind.

Kodeksen forblir på Uppsala universitetsbibliotek i Carolina Rediviva -bygningen. April 1995 ble deler av kodeksen som ble vist offentlig i Carolina Rediviva stjålet. De stjålne delene ble funnet en måned senere, i en oppbevaringsboks på Stockholms sentralbanestasjon .

Detaljene om kodeksens vandringer i tusen år forblir et mysterium; det er ukjent om den andre halvdelen av boken kan ha overlevd.

I 1998 ble kodeksen utsatt for karbon-14 analyse og ble datert til 500-tallet. Det ble også bestemt at manuskriptet hadde vært bundet minst en gang i løpet av 1500 -tallet.

Speyer -fragmentet

Det siste bladet i kodeksen, fol. 336, ble oppdaget i oktober 1970 i Speyer, Tyskland , 321 km sør-øst for Werden. Det ble funnet ved restaureringen av Saint Afra -kapellet, rullet rundt en tynn trepinne, inneholdt i en liten relikvie med opprinnelse i Aschaffenburg . Bladet inneholder de siste versene i Markusevangeliet .

Publikasjoner

Første publikasjon som nevner gotisk manuskript dukket opp i 1569 av Goropius Becanus i boken Origines Antwerpianae :

Så la oss nå komme til et annet språk, som dommen til hver mann med fremtredende læring i Köln identifiserer som gotisk, og undersøke ovennevnte Herrens bønn skrevet på det [språket] i et stort tidsalder som tilhørte klosteret Werden i distriktet Berg, omtrent fire mil fra Köln. Dette [bindet] ble vennlig gjort tilgjengelig for meg, med sin bemerkelsesverdige raushet overfor alle forskere, av den mest ærverdige og lærde Maximilien Morillon , blant avisene til sin avdøde bror Antoine.

I 1597 ga Bonaventura Vulcanius , professor i gresk i Leiden , ut sin bok De literis et lingua Getarum sive Gothorum . Det var totalt den første publikasjonen av en gotisk tekst, og kalte manuskriptet "Codex Argenteus":

Når det gjelder dette gotiske språket, har det kommet til meg [to] korte avhandlinger av en uidentifiserbar forsker - knuste planker, som det var, fra forliset til de belgiske bibliotekene; den første av disse er opptatt av manus og uttale [av språket], og den andre av det lombardiske manuset, som han, som han sier, kopierte han fra et manuskript av stor antikk som han kaller "sølvet".

Men han var ikke bare den første som gjorde det mulig for den lærde verden å bli kjent med den gotiske oversettelsen av evangeliene i gotisk skrift, men også den første som koblet denne versjonen med navnet Ulfilas:

Med all respekt for disse forfatterne, skulle jeg tro at bruken av gotiske skrifter eksisterte blant goterne lenge før Wulfilas tid, men at det var han som først gjorde det kjent for romerne ved å oversette Bibelen til det gotiske språket. Jeg har hørt at en manuskopi av dette, og en veldig gammel kopi, skrevet med gotiske store bokstaver, lurer på et tysk bibliotek.

En del av Lord's Prayer fra De Literis & Lingva GETARUM Sive GOTHORUM , 1597, s.33.

I sin bok publiserte Vulcanius to kapitler om det gotiske språket som inneholdt fire fragmenter av det gotiske nye testamentet: Ave Maria (Lukas I.28 og 42), Herrens bønn (Matt. VI.9-13), Magnificat (Lukas I.46-55) og Song of Simeon (Luke II.29-32), og ga konsekvent først den latinske oversettelsen, deretter den gotiske i gotiske tegn, og deretter en translitterasjon av det gotiske med latinske tegn.

I 1737 laget Lars Roberg , lege i Uppsala, et tresnitt av en side av manuskriptet; den ble inkludert i Benzelius 'utgave av 1750, og tresnittet er bevart i Linköpings bispedømme og regionbibliotek. En annen utgave 1854–7 av Anders Uppström inneholdt en kunstners gjengivelse av en annen side. I 1927 ble en faksutgave av Codex utgitt.

Standardutgaven er den som ble utgitt av Wilhelm Streitberg i 1910 som Die Gotische Bibel ( The Gothic Bible ).

Manus og belysning

Detalj av Codex Argenteus , Matthew 5:34 skanning av faksutgaven fra 1927. Den fremhevede delen er en forkortelse av den gotiske kognaten " Gud ".

Manuskriptet er skrevet i et usielt skript i det gotiske alfabetet , angivelig opprettet av Ulfilas . Manuset er veldig ensartet, så mye at det har blitt antydet at det var laget med frimerker. Imidlertid er to hender identifisert: en hånd i Matteus og Johannesevangeliene og en annen i Markus og Lukas evangelier. Den belysning er begrenset til noen få store, innrammede initialer, og nederst på hver side, en sølv hall som omslutter monogrammer av de fire evangelistene.

På 1920 -tallet jobbet den tyske konservatoren Hugo Ibscher med bevaringen av Codex.

Innhold

  • Matteusevangeliet : Matteus 5: 15-48; 6: 1-32; 7: 12-29; 8: 1-34; 9: 1-38; 10: 1,23-42; 11: 1-25; 26: 70-75; 27: 1-19,42-66.
  • Johannesevangeliet : 5: 45-47; 6: 1-71; 7: 1-53; 8: 12-59; 9: 1-41; 10: 1-42; 11: 1-47; 12: 1-49; 13: 11-38; 14: 1-31; 15: 1-27; 16: 1-33; 17: 1-26; 18: 1-40; 19: 1-13.
  • Lukasevangeliet 1: 1-80; 2: 2-52; 3: 1-38; 4: 1-44; 5: 1-39; 6: 1-49; 7: 1-50; 8: 1-56; 9: 1-62; 10: 1-30; 14: 9-35; 15: 1-32; 16: 1-24; 17: 3-37; 18: 1-43; 19: 1-48; 20: 1-47.
  • Markusevangeliet : 1: 1-45; 2: 1-28; 3: 1-35; 4: 1-41; 5: 1-5; 5-43; 6: 1-56; 7: 1-37; 8: 1-38; 9: 1-50; 10: 1-52; 11: 1-33; 12: 1-38; 13: 16-29; 14: 4-72; 15: 1-47; 16: 1-12 (+ 16: 13-20).

Se også

Referanser

Videre lesning

  • Codex argenteus Upsalensis jussu Senatus Universitatis phototypice editus . Uppsala. 1927.
  • Tönnes Kleberg (1984). Sølvbibelen i Uppsala . Uppsala: Uppsala universitetsbibliotek. ISBN 91-85092-20-7.
  • Bologna, Giulia (1995). Belyste manuskripter: Boken før Gutenberg . New York: Crescent Books. s. 50.

Eksterne linker