Koinonia -Koinonia

Koinonia ( / ˌ k ɔɪ n n jeg ə / ) er et tran form av den greske ordet κοινωνία , som refererer til begreper som fellesskap , felles deltakelse, den andel som man har i alt, en gave i fellesskap bidrar, en samling , et bidrag. Den identifiserer den idealiserte fellesskap og enhet som skulle eksistere i den kristne kirken, Kristi legeme . Begrepet kan ha blitt lånt fra de tidlige epikuræerne - slik det brukes av Epikuros 'hovedlære 37–38.

Begrepet nattverd , avledet fra latin communio ('deling til felles'), er relatert. Uttrykket "nattverd" refererer normalt til den kristne ritualen også kalt nattverden .

Nytt testament

Den vesentlige betydningen av koinonia omfavner begreper formidlet på engelsk begreper samfunn, nattverd, felles deltakelse, deling og intimitet. Koinonia kan derfor i noen sammenhenger henvise til en gave som gis i fellesskap. Ordet vises 19 ganger i de fleste utgaver av det greske nye testamentet. I New American Standard Bible er det oversatt "fellesskap" tolv ganger, "deling" tre ganger, og "deltakelse" og "bidrag" to ganger hver.

Koinonia vises ingen steder i den gamle greske oversettelsen av Det gamle testamentet kjent som Septuaginta .

Den finnes i 43 vers av Det nye testamentet som substantiv ( koinōnia 17x, koinōnos 10x, sugkoinōnos 4x), i adjektivet ( koinōnikos 1x), eller verbale former ( koinōneō 8x, sugkoinōneō 3x). Ordet brukes, i samsvar med konteksten, på deling eller fellesskap, eller mennesker i en slik relasjon, med:

Av disse bruksområdene velger Bromiley's International Standard Bible Encyclopedia følgende betydninger som særlig viktige:

I. Vanlig liv generelt (bare i Apostlenes gjerninger 2:42 )
II. Nattverd mellom bestemte grupper, hvor den mest bemerkelsesverdige forekomsten var mellom jøder og hedninger
III. Nattverd i Kristi kropp og blod
IV. Del i guddommelig åpenbaring og med Gud selv ( 1. Johannes 1: 1–7 ).

Aspekter

Fellesskap av troende

Sakramental betydning

Den Eukaristien er sakramentet for fellesskap med hverandre i en Kristi legeme. Dette var den fulle betydningen av eukaristisk koinonia i den tidlige katolske kirken . St. Thomas Aquinas skrev: "Eukaristien er sakramentet for Kirkens enhet, noe som skyldes at mange er ett i Kristus."

Mellom kirker

Eukaristien har vært et sentralt tema i skildringene av den siste nattverden i kristen kunst , som i dette 1500-tallet Juan de Juanes- maleriet.

Etter metonymi brukes begrepet om en gruppe kristne kirker som har dette nære forholdet til fellesskap med hverandre. Et eksempel er anglikansk nattverd .

Hvis forholdet mellom kirkene er fullstendig og involverer fylde av "de bånd av fellesskap - tro, sakramenter og pastoral styring - som tillater de troende å motta nådelivet i kirken", kalles det full nattverd . Imidlertid blir begrepet "full nattverd" ofte brukt i en bredere forstand, for i stedet å referere til et forhold mellom kristne kirker som ikke er samlet, men bare har inngått en ordning der medlemmer av hver kirke har visse rettigheter i den andre.

Hvis en kirke anerkjenner at en annen kirke, som den mangler bånd av pastoral styring med, deler med seg noen av kristendommens tro og viktige praksis, kan den snakke om "delvis fellesskap" mellom den og den andre kirken.

Mellom de levende og de døde

Den helliges samfunn er forholdet at i henhold til troen på de kristne, eksisterer mellom dem som mennesker helliget ved deres kobling med Kristus. At dette forholdet ikke bare strekker seg til de som fortsatt er i jordisk liv, men også til de som har gått forbi døden for å være "borte fra kroppen og hjemme hos Herren" (2. Korinter 5: 8) er en generell tro blant kristne. Samfunnet deres antas å være "et viktig fellesskap mellom alle de forløste, på jorden og i det neste liv, som er basert på den felles besittelse av det guddommelige nådelivet som kommer til oss gjennom den oppstandne Kristus".

Siden ordet gjengitt på engelsk som "hellige" ikke kan bety ikke bare "hellige mennesker", men også "hellige ting", gjelder "helligdommens fellesskap" også for medlemmer av kirken til å dele troens hellige ting, sakramente (spesielt den nattverden ), og de andre åndelige nådegaver og gaver som de har felles.

Begrepet "nattverd" brukes til å dele nattverden ved å ta det innviede brød og vin, en handling som blir sett på som å inngå et spesielt nært forhold til Kristus. Noen ganger brukes begrepet ikke bare på denne deltakelsen, men på hele riten eller på de innviede elementene.

I populære medier

Koinonia var det siste ordet som ble stavet for den 91. Scripps National Spelling Bee . Det ble riktig besvart av Karthik Nemmani, en 14 år gammel indisk-amerikansk gutt fra McKinney, Texas .

Referanser

Bibliografi

  • NAS uttømmende samsvar med Bibelen med hebraisk-arameiske og greske ordbøker . Lockman Foundation. 1998 [1981].
  • Bromiley, Geoffrey W. (1979). The International Standard Bible Encyclopedia . Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Co.
  • Lynch, Robert Porter; Prozonic, Ninon (2006). "Hvordan grekerne skapte den første gullalderen for innovasjon" (Microsoft Word) . s. 14 . Hentet 2007-04-08 .
  • Richards, Lawrence O. (1985). Expository Dictionary of Bible Words . Grand Rapids, Michigan: Zondervan Corporation.
  • Thayer, Joseph H. (1885). Gresk – engelsk leksikon i Det nye testamente . Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House.

Videre lesning

Eksterne linker