Manastir Kongress - Congress of Manastir
Den Congress of Manastir ( albansk : Kongresi i Manastirit ) var en akademisk konferanse holdt i byen Manastir (nå Bitola) fra 14. november til 22. 1908, med mål om å standardisere albanske alfabetet . 22. november er nå en minnedag i Albania , Kosovo og Nord-Makedonia , samt blant den albanske diasporaen , kjent som Alfabetets dag ( albansk : Dita e Alfabetit ). Før kongressen var det albanske språket representert med en kombinasjon av seks eller flere forskjellige alfabeter, pluss en rekke undervarianter.
Deltakere
Kongressen ble holdt av Union Association (albansk språk: Bashkimi) litterære samfunn i huset til Fehim Zavalani , som fungerte som unionens hovedkvarter. Deltakerne av kongressen var fremtredende personer i det kulturelle og politiske livet fra albansk-bebodde territorier på Balkan, så vel som i hele den albanske diasporaen . Det var femti delegater, som representerte tjuetre albanske bebodde byer, byer og kulturelle og patriotiske foreninger hvorav trettito hadde stemmerett på kongressen, og atten var observatører. Under er listen over deltagerne med stemmerett:
- Sami Pojani
- Zenel Glina
- Leonidha Naçi
- Simon Shuteriqi
- Dhimitër Buda
- Azis Starova
- Adham Shkaba
- Mati Logoreci
- Rrok Berisha Gjakova
- Bajo Topulli
- Grigor Cilka
- Sotir Peçi
- Shefqet Frashëri
- Luigj Gurakuqi
- Shahin Kolonja
- Ahil Eftim Korça
- Hilë Mosi
- Nyz'het Vrioni
- Dhimitër føflekk
- Gjergj Qiriazi
- På Gjergj Fishta
- Midhat Frashëri
- Nikoll Kaçorri
- Ndre Mjeda
- Fehim Zavalani
- Refik Toptani
- Çerçiz Topulli
- Mihal Grameno
- Parashqevi Qiriazi
- Havez Ibrahimi
- Rauf Beu
- Selahedin Beu
Forhandlinger
Talene de to første dagene om alfabetet var av generell karakter og bidro til å skape atmosfæren for å utføre det seriøse arbeidet. Representantene forsto viktigheten av enhet, uansett hvilket alfabet som ble valgt. Gjergj Fishta, som berømmet utviklingen av Bashkimi- alfabetet, erklærte: ”Jeg har ikke kommet hit for å forsvare noen av alfabetene, men jeg har kommet hit for å forene deg og vedta det alfabetet som Kongressen bestemmer seg for å være mest nyttig for løfte folket ”. Publikum ble dypt rørt av Fishta. Hodja Ibrahim Effendi, en muslimsk prest , stormet til Fishta og omfavnet ham med tårer i øynene.
I begynnelsen av kongressen valgte delegatene en kommisjon bestående av elleve medlemmer (fire muslimer, fire ortodokse og tre katolikker) for å ta en beslutning før de andre delegatene ankom. Gjergj Fishta ble valgt til formann for kommisjonen, Parashqevi Qiriazi-formann og Mit'hat Frashëri som nestleder. Luigj Gurakuqi ble kommisjonssekretær mens de andre fem medlemmene i kommisjonen var Bajo Topulli , Ndre Mjeda, Shahin Kolonja, Gjergj Qiriazi og Sotir Peçi. Mit'hat Frashëri ble også valgt til formann for kongressen. Delegatene tok en besa for å godta komiteens avgjørelse. Komiteen drøftet spørsmålet om et felles alfabet i tre påfølgende dager. De lovet, gjennom sa besa, at ingenting ville være kjent før den endelige avgjørelsen.
Kongressen klarte imidlertid ikke å velge ett enkelt alfabet og valgte i stedet en kompromissløsning ved å bruke både Istanbul- og Bashkimi-alfabeter, men med noen endringer for å redusere forskjellene mellom dem. Bruk av alfabetet i Istanbul gikk raskt ned, og det ble foreldet i løpet av de påfølgende årene da Albania erklærte sin uavhengighet. Bashkimi-alfabetet er forgjengeren til det offisielle alfabetet for det albanske språket som brukes i dag. Gjergj Fishta bemerket at tysk hadde to skriftlige manus til de skuffede, da her ble det ikke valgt ett alfabet, men to. Etter en del diskusjoner ble beslutningen om bruk av både Bashkimi- og Istanbul-alfabeter akseptert av alle delegatene. Det ble også avtalt å ha hver lokale albanske myndighet rapportering til Union Association hver måned om utviklingen i deres områder. En annen avtale resulterte i en annen kongress i Ioannina 10. juli 1910.
Den 20. november, da kongressen nærmet seg slutten, ankom Hodja Vildan, Fazil Pasha og oberst Riza, tre medlemmer av det albanske samfunnet i Istanbul. De skulle delta på kongressen og senere gi råd om mindre, lignende albanske samfunn som opererte i hele Albania. Til å begynne med forsøkte de tre medlemmene å beskytte albansk skriving med bruk av et ottomansk tyrkisk alfabet . Hodja Vildan opphevet imidlertid bekymringene. Han fordømte sultanen Abdul Hamid og forsvarte viktigheten av enhet blant albanere for selvbestemmelse og nasjonal ånd. Vildan hevdet at de hadde rett til å bruke et latinsk skrift, og at dette ville være et "verktøy" for fremgang. Han tok imidlertid ikke den samme holdningen til retning av skriving og religionssaker. Disse ideene ble fortsatt forsvart av ham de andre stedene de tre medlemmene besøkte.
Arv
Adopsjonen av et latinsk karakterbasert albansk alfabet ble ansett som et viktig skritt for albansk forening. Noen albanske muslimer og geistlige, som foretrakk et arabisk-basert alfabet, uttrykte motstand mot det latinske skriftet på grunn av bekymring for at det ville undergrave båndet til den muslimske verdenen . Situasjonen var også alarmerende for den osmanske regjeringen, da albanerne var det største muslimske samfunnet i den europeiske delen av imperiet, bortsett fra befolkningen i Istanbul. Den albanske nasjonale bevegelsen ble sett på som et bevis på at andre også følte et forhold til nasjonen, ikke bare kristne, og at islam alene ikke kunne holde osmanske muslimer forenet.
Som et resultat organiserte det osmanske riket en kongress i Debar i 1909, med den hensikt at albanere formelt erklærte seg selv som osmannere, og lovet å forsvare deres territoriale suverenitet og vedta et arabisk-basert alfabet. De møtte sterk motstand fra nasjonalt tenkende albanere, og det albanske elementet tok total kontroll over forhandlingene. Mens kongressen gikk, arrangerte medlemmer av CUP i Tirana en demonstrasjon og kritiserte adopsjonen av et latinbasert alfabet til den lokale grenen av Union Association. Talat Bey, innenriksministeren, hevdet at den albanske befolkningen støttet bruken av det osmanske tyrkiske alfabetet, og ikke et latinbasert. Union Association stoppet ikke demonstrasjonen, men organiserte i stedet en kongress med 120 deltakere i Elbasan.
På grunn av alfabetet og andre Young Turk- politikker brøt forholdet mellom albanske eliter, nasjonalister og osmanske myndigheter. Selv om albanske nasjonalistiske klubber først ikke ble innskrenket, fikk kravene til politiske, kulturelle og språklige rettigheter til slutt at osmannerne vedtok tiltak for å undertrykke albansk nasjonalisme, noe som resulterte i to albanske opprør ( 1910 og 1912 ) mot slutten av ottomansk styre.
Manastir-kongressen representerer en av de viktigste begivenhetene for albanere, og den viktigste etter etableringen av Prizrenforbundet , ikke bare på grunn av de avgjørelsene som ble tatt, men også fordi disse beslutningene skulle implementeres lovlig av de osmanske myndighetene. I 2008 ble det arrangert festligheter i Bitola , Tirana og Pristina for å feire hundreårsdagen for kongressen. I alle skoler i Albania , Kosovo og albanske flertallsområder i Nord-Makedonia ble den første skoletimen viet til å hedre kongressen og lære elevene om den.
Se også
Referanser
Kilder
- Duijzings, Gerlachlus (2002). "Religion og politikken til 'albanisme': Naim Frasheris Bektashi-skrifter" . I Schwanders-Sievers, Stephanie; Fischer, Bernd J. (red.). Albanske identiteter: Myte og historie . Bloomington: Indiana University Press. s. 60–69. ISBN 9780253341891.
- Gawrych, George (2006). Halvmåne og ørn: ottomansk styre, islam og albanere, 1874–1913 . London: IB Tauris. ISBN 9781845112875.
- Lloshi, Xhevat (2008). Rreth Alfabetit te Shqipes [ Om det albanske alfabetet ]. Logoer. ISBN 9789989582684.
- Nezir-Akmese, Handan (2005). Fødelsen av det moderne Tyrkia: Det osmanske militæret og mars til første verdenskrig . London: IB Tauris. ISBN 9781850437970.
- Osmani, Tomor (1999). "Historia e alfabetit" [Historie av alfabetet]. Udha e shkronjave shqipe [ The Pathway of the Albanian Letters ] (på albansk). s. 461–496.
- Poulton, Hugh (1995). Hvem er makedonerne? . Bloomington: Indiana University Press. ISBN 9781850652380.
- Saunders, Robert A. (2011). Etnopolitikk i cyberspace: Internett, minoritetsnasjonalisme og nettet av identitet . Lanham: Lexington Books. ISBN 9780739141946.
- Shaw, Stanford J .; Shaw, Ezel Kural (1977). Historie om det osmanske riket og det moderne Tyrkia: bind 2, reform, revolusjon og republikk: oppgangen til det moderne Tyrkia 1808-1975 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521291668.
- Skendi, Stavro (1967). Den albanske nasjonale oppvåkning . Princeton: Princeton University Press. ISBN 9781400847761.