Samtidsgudstjeneste - Contemporary worship

Samtids kristen tilbedelse i en vestlig menighet

Samtidsgudstjeneste er en form for kristen tilbedelse som dukket opp innenfor vestlig evangelisk protestantisme på 1900 -tallet. Den var opprinnelig begrenset til den karismatiske bevegelsen , men finnes nå i et bredt spekter av kirker, inkludert mange som ikke abonnerer på en karismatisk teologi. Samtidsgudstjeneste bruker samtidens gudstjenestemusikk i en uformell setting. Menighetssang utgjør vanligvis en større andel av gudstjenesten enn i konvensjonelle former for tilbedelse. Der samtidens tilbedelse praktiseres i kirker med en liturgisk tradisjon, holdes ofte elementer fra liturgien til et minimum. Begrepene historisk tilbedelse , tradisjonell tilbedelse eller liturgisk tilbedelse brukes noen ganger for å beskrive konvensjonelle tilbedelsesformer og skille dem fra samtidens tilbedelse.

Historie

Det samtidige tilbedelsesfenomenet dukket opp fra Jesus -bevegelsen i Nord -Amerika på 1960 -tallet og "Charismatic Renewal Movement" i Australia og New Zealand i løpet av 1970- og 1980 -årene. Musikkens funksjon i gudstjenester, sangenes stil, fremførelsen, tekstens eksplisitte teologi og teologien som antydes av disse aspektene skiller "samtidens tilbedelse" fra tradisjonell tilbedelse i praksis og teologisk bakgrunn. Moderne gudstjenestemusikk tar en betydelig del av tjenestetiden, og repetisjon av setninger forsterker det teologiske innholdet i gudstjenesten. Virkningen forsterkes ettersom trosbekjennelser og formelle bønner sjelden brukes. Teologisk er samtidens tilbedelsesmusikk påvirket av pinsedag og evangeliske teologier. Fenomenet har imidlertid påvirket alle store kirkesamfunn til en viss grad. Det er et stort mangfold i praksis mellom kirker.

Samtidsgudstjeneste er iboende relatert til samtidens kristne musikkindustri .

Praktiske detaljer

Blokk tilbedelse

Samtidsgudstjeneste inkluderer normalt en rekke sanger som synges etter hverandre, med liten eller ingen mellomtale. I mer tradisjonelle tilbedelsesformer ville det være normalt at salmer ble ispedd bønner, opplesninger, liturgiske gjenstander, etc. Den tradisjonelle praksisen blir noen ganger referert til som en "salmebønnesmørbrød" og samtidens form "blokkdyrkelse" eller 'lovsang og tilbedelse'.

Gudstjenesteleder

Et bemerkelsesverdig trekk ved samtidens tilbedelse er tilbedelseslederen. En tilbedelsesleder er normalt en musiker (ofte en gitarist eller pianist) med god sangevne hvis rolle det er å lede menighetssangen. Mange komponister av samtidige tilbedelsessanger er også tilbedelsesledere. Gudstjenestelederen har en fremtredende rolle i samtidens gudstjenester og er ansvarlig for mye av den åndelige retningen for møtet og vil ofte velge sangene som skal synges. Dette kan stå i kontrast med tradisjonelle kirker, der hele gudstjenesten normalt ledes av et medlem av presteskapet. I mange tilfeller er tilbedelseslederen også ansvarlig for å rekruttere, tildele og trene andre musikere til å komponere et tilbedelsesband eller -lag.

En populær definisjon av tilbedelseslederens rolle er av Bob Kauflin: "En trofast tilbedelsesleder forstørrer Guds storhet i Jesus Kristus ved Den Hellige Ånds kraft ved dyktig å kombinere Guds ord med musikk, og derved motivere den samlede kirken til å forkynne evangeliet , å verne om Guds nærvær, og å leve til Guds ære. "

Tilbedelsesband

Et moderne tilbedelsesteam leder menigheten i sang.
Et moderne tilbedelsesteam leder menigheten i sang; projiserte tekster på en bevegelsesbakgrunn sett på baksiden

Stilen til samtidens gudstjenestemusikk er påvirket av populærmusikk og ikke egnet for det tradisjonelle kirkeorgelet. De fleste kirker som tar i bruk samtidsgudstjeneste har derfor et tilbedelsesband eller lovsangsband som skal levere musikk under gudstjenestene. Andre begreper som tilbedelsesteam , gudstjenestegruppe , lovsangsteam eller musikkgruppe brukes også.

Tilbedelsesband er mest vanlig i evangeliske kirkesamfunn, men kan også finnes blant andre kristne trossamfunn.

De fleste tilbedelsesband er kirkebaserte og spiller sjelden utenfor sine egne kirker. Noen samtidige kristne musikkband fungerer imidlertid også som tilbedelsesband for arrangementer, og kan stemple seg selv som sådan.

Tilbedelsesband har forskjellige komposisjoner og bruker en rekke ikke-tradisjonelle kirkeinstrumenter. På 1970- og 1980 -tallet var en folkemusikkstil vanlig med akustisk streng eller treblåsinstrumenter som var populære. I dag er innflytelsen fra rockemusikk utbredt og bruken av elektriske instrumenter har økt.

Tilbedelsesband inkluderer normalt også vokalister og en tilbedelsesleder og leder vanligvis menighetssang som erstatter det tradisjonelle kirkekoret og piporgel , selv om kirker noen ganger bruker både band og kor. Faktisk, bortsett fra sangerne og musikerne, blir menneskene "som håndterer presentasjonsglassbildene, lydgutten som styrer mikseren og alle andre som støtter gudstjenesten på mange forskjellige måter" også ansett som en del av tilbedelsesteamet eller bandet . Et tilbedelsesband kan skape en samtidslyd til tilbedelsen som yngre tilbedere kan identifisere seg med. Tilbedelsesband kan også brukes med begrunnelsen for at noen ikke-kirkegående besøkende vil føle seg mer komfortable.

Projiserte tekster

Den karismatiske bevegelsen resulterte også i at et stort antall sanger ble skrevet. Det ble upraktisk for kirker å bruke salme- eller sangbøker, ettersom en enkelt bok sjelden inneholdt alt materialet de ønsket å synge, og omsetningen i sanger var rask.

Derfor projiserer mange kirker som bruker en moderne tilbedelsesstil ordene til sangene på en eller flere skjermer. Opprinnelig ble dette gjort ved hjelp av en overheadprojektor eller noen ganger en lysbildeprojektor , men ettersom videoprojektorer falt i pris og forbedret ytelsen, ble det mer populært å bruke et datastyrt system. Spesialisert programvare, kjent som tilbedelsespresentasjonsprogrammer , ble utviklet for å generere bildene for visning.

Kreativ kunst

Samtidsgudstjeneste inkluderer ofte andre elementer som ikke finnes i konvensjonelle tilbedelsesformer. Drama , vanligvis i form av korte skisser, brukes noen ganger for å markere et tema for undervisning. Dans er vanlig og inkluderer både koreografert og improvisert dans som både et uttrykk for tilbedelse og igjen for undervisningsformål. Noen ganger vises korte videoer eller filmklipp.

Kritikk

Skiftet mot samtidens tilbedelse har vært en kilde til betydelig kritikk (noen ganger kalt 'tilbedelseskrig') i noen kirker.

Kritikere har også hevdet at samtidige gudstjenester faktisk er 'underholdning', og hevder at de økte mengdene musikk (ofte spilt av et band) og mangel på forbønn , skaper atmosfæren til en konsert eller forestilling.

Intervjuet i kristendommen I dag i 2011 uttalte professor Grove City College, T. David Gordon, at kirker la salmer til samtidstjenester, men at den største bekymringen tidligere aldri hadde vært hvor ny musikken hørtes ut. Han støttet blandede tjenester, men bare i den grad de holdt kirker fra å splitte. Etter intervjuet i 2011 sa Gordon at Mark Moring fra Christianity Today hadde observert at samtidsmusikk i kirker var på vei ned. Gordon sa at menneskene som først ønsket det er eldre, og samtidsmusikk hadde blitt så vanlig at det ikke lenger var et markedsføringsverktøy, og ikke lenger nytt når folk ønsket det som var nytt. Lovsangsteam, sa Gordon, var som artister, men de var i konflikt med det Bibelen sa. Og menigheten måtte delta.

Se også

Referanser

Videre lesning

Pro samtidsgudstjeneste
  • Samtids tilbedelsesmusikk: Et bibelsk forsvar . John M. Frame, P & R Publishing, 1997. ISBN  0-87552-212-2 .
  • Tilbedelsessaker: Leder andre til å møte Guds storhet . Bob Kauflin, Crossway Publishing, 2008. ISBN  978-1581348248 .
Anti samtidige tilbedelse
  • Tilbedelse i smeltedigelen . Peter Masters, Wakeman Trust, 2002. ISBN  1-870855-33-7 .
  • Stones for Bread: A Critique of Contemporary Worship . A. Daniel Frankforter, Westminster John Knox Press, 2001. ISBN  0-664-22284-6 .
  • Hvorfor jeg forlot samtidens musikkbevegelse: Bekjennelser fra en tidligere tilbedelsesleder . Dan Lucarini, Evangelical Press, 2002. ISBN  9780852345177
Generelt - ikke kategorisert
  • Å selge tilbedelse - hvordan det vi synger har forandret kirken . Pete Ward, Paternoster, 2005. ISBN  1-84227-270-5 .
  • Tilbedelse i ånden . James HS Stevens, Paternoster, 2002. ISBN  1-84227-103-2 .
  • Amerikas tilbedelseskrig . Terry W. York, Hendrickson, 2003. ISBN  1-56563-490-X .
  • Sett en stopper for tilbedelseskrigene . Elmer L. Towns, Broadman & Holman, 1997. ISBN  0-8054-3017-2 .
  • Tilbedelse i ånd og sannhet . John M. Frame, P & R Publishing, 1996. ISBN  0-87552-242-4 .
  • Blandet tilbedelse: Oppnå substans og relevans i tilbedelse . Robert E Webber, Hendrickson, 1996. ISBN  1-56563-245-1 .
  • Veilede kirken din gjennom en tilbedelse . Tom Kraeuter, Emerald Books, 2003. ISBN  1-932096-08-6 .