Kreolisering - Creolization

Kreolisering er prosessen der kreolske språk og kulturer oppstår. Kreolisering ble først brukt av lingvister for å forklare hvordan kontaktspråk blir kreolske språk , men nå bruker forskere innen annen samfunnsvitenskap begrepet for å beskrive nye kulturuttrykk som er forårsaket av kontakt mellom samfunn og flyttede folk. Kreolisering brukes tradisjonelt for å referere til Karibia , selv om det ikke er eksklusivt for Karibia, og noen forskere bruker begrepet for å representere andre diasporas . Videre skjer kreolisering når deltakerne velger kulturelle elementer som kan bli en del av eller arvet kultur. Sosiologen Robin Cohen skriver at kreolisering skjer når "deltakerne velger bestemte elementer fra innkommende eller arvelige kulturer, gir disse betydninger som er forskjellige fra de de hadde i de opprinnelige kulturene, og deretter kreativt slår sammen disse for å skape nye varianter som erstatter tidligere former."

Begynnelse

I følge Charles Stewart har begrepet kreolisering sin opprinnelse i løpet av 1500-tallet, selv om det ikke er noen dato som registrerer begynnelsen på ordet creolization. Begrepet kreolisering ble forstått som et skille mellom de individene som er født i den "gamle verden" versus den nye verden. Som en konsekvens av slaveri og de forskjellige maktforholdene mellom forskjellige raser ble kreolisering synonymt med kreol , hvorav ofte ble brukt til å skille mesteren og slaven. Ordet kreolsk ble også brukt for å skille de afro-etterkommere som ble født i den nye verden i forhold til afrikanskfødte slaver. Ordet kreolisering har utviklet seg og endret seg til å ha annen betydning på forskjellige tidspunkter i historien.

Det som ikke har endret seg i tidens løp er konteksten kreolsk har blitt brukt i. Det har vært assosiert med kulturelle blandinger av afrikansk, europeisk og urfolks (i tillegg til andre slekter på forskjellige steder) forfedre (f.eks. Karibere). Kreolsk har referert til "afrikansk-diasporisk geografisk og historisk spesifisitet". Med globaliseringen har kreolisering gjennomgått en "om kartlegging av verdensregioner ", eller som Orlando Patterson ville forklare, "opprettelsen av helt nye kulturformer i det transnasjonale rommet, som 'New Yorican' og Miami Spanish '. I dag refererer kreolisering til denne blandingen av forskjellige mennesker og forskjellige kulturer som smelter sammen og blir en.

Diaspora

Kreolisering som en relasjonell prosess kan muliggjøre nye former for identitetsdannelse og prosesser for felles berikelse gjennom stille blandinger og aggregeringer, men dens ujevne dynamikk forblir en faktor for å vurdere om det er i sammenheng med kolonisering eller globalisering . Møtestedene for flere diasporas og kryss og kryss av diasporas er steder for nye kreoliseringer. Nye steder for kreolisering fortsetter den pågående etikken med deling av verden som nå har blitt en global diskurs som er forankret i engelsk og fransk Karibia . Den kulturelle fusjonen og hybridiseringen av nye diasporas overflater og skaper nye former for kreolisering.

Kultur

Det er forskjellige prosesser for kreolisering som har formet og omformet de forskjellige former for en kultur. For eksempel har mat, musikk og religion blitt påvirket av kreoliseringen av dagens verden.

Mat

Kreolisering har påvirket matens elementer og tradisjoner. Blandingen av matlaging som beskriver blandingen av afrikanske og franske elementer i det amerikanske sørlandet, spesielt i Louisiana , og i det franske karibiske området har blitt påvirket av kreolisering. Denne blandingen har ført til den unike kombinasjonen av kulturer som førte til kreoliseringskjønn, bedre kjent som kreolsk matlaging . Disse kreasjonene av forskjellige smaker gjelder spesielt et bestemt territorium som er påvirket av forskjellige historier og opplevelser. Karibia har blitt kolonisert under en rekke forskjellige land som påvirket etableringen av nye og forskjellige oppskrifter, samt implementeringen av nye tilberedningsmetoder. Kreolsk matlaging trekker tungt fra fransk og spansk innflytelse på grunn av koloniseringen på 1600-tallet gjennom midten til slutten av 1900-tallet. De henter også innflytelse fra sine afrikanske røtter og en annen blanding av indianerstammens stekemetoder.

Musikk

I noen grad kommer de fleste former for musikk som vi kaller populær, fra undertrykkelse av et folk eller slaveri. Denne kryssbefruktningen utløser en kulturell blanding og skaper en helt annen form av seg selv gjennom uroen og konflikten i den dominerende og dominerte kulturen. En slik form for dette er jazzmusikk . Verket av kunstmusikk laget av afrikanske diasporakomponister viser ofte også dette.

Jazzmusikk tok sine røtter fra dialogen mellom svart folkemusikk i USA, som er hentet fra plantasjer og landlige områder og svart musikk basert i urbane New Orleans. Jazzmusikk utviklet seg fra kreolsk musikk som tar sine røtter fra kombinasjonen av blues, salongmusikk, opera og spirituell musikk.

Religion

De populære religionene i Haiti, Cuba, Trinidad og Brasil ble dannet av blanding av afrikanske og europeiske elementer. Katolisismen kom med den europeiske koloniseringen av Karibia, noe som førte til den store innflytelsen fra dens praksis på den allerede eksisterende religionen. Religiøs tro som Vaudou i Haiti, Santeria på Cuba, Shango i Trinidad og Candomblé i Brasil tar røttene fra kreolisering. Opprettelsen av disse nye religiøse uttrykkene har opprettholdt og utviklet seg over tid for å lage kreolske religioner .

Se også

Referanser