Kriminologi - Criminology

For det akademiske tidsskriftet, se Criminology (journal) . For Raekwon -sangen, se Criminology (sang) .

Kriminologi og penologi
Pentonvilleiso19.jpg
Teori
Typer kriminalitet
Metoder
Penologi
Rettferdighet i penologi
Skoler
Delfelt
Bla gjennom

Kriminologi (fra latinsk crimen , "beskyldning", og eldgammel gresk -λογία , -logia , fra λόγος logoer som betyr: "ord, fornuft") er studiet av kriminalitet og avvikende oppførsel . Kriminologi er et tverrfaglig felt innen både atferds- og samfunnsvitenskap , som hovedsakelig bygger på forskning fra sosiologer , statsvitere , økonomer , psykologer , filosofer , psykiatere , biologer , sosialantropologer , samt juridiske forskere .

Kriminologer er menneskene som arbeider og forsker på studiet av kriminalitet og samfunnets respons på kriminalitet. Noen kriminologer undersøker atferdsmønstre for mulige kriminelle. Vanligvis driver kriminologer forskning og undersøkelser, utvikler teorier og analyserer empiriske mønstre.

Kriminologenes interesser inkluderer studier av kriminalitet og kriminelle natur, straffelovens opprinnelse, kriminalitetens etiologi , sosiale reaksjoner på kriminalitet, og hvordan politimyndigheter og straffeanstalter fungerer. Det kan grovt sies at kriminologi leder sine henvendelser etter tre linjer: For det første undersøker den strafferettslige karakter og dens administrasjon og betingelser den utvikler seg under; for det andre analyserer den årsaken til kriminalitet og personligheten til kriminelle; og for det tredje studerer den kontroll av kriminalitet og rehabilitering av lovbrytere. Dermed inkluderer kriminologi virksomheten til lovgivende organer, rettshåndhevende organer, rettsinstitusjoner, fengselsinstitusjoner og utdannings-, private og offentlige sosiale byråer.

Historie om akademisk kriminologi

Tre kvinner i pilleriet , Kina , 1875

På midten av 1700-tallet oppsto kriminologi da sosialfilosofer tenkte på kriminalitet og rettsbegreper. Begrepet kriminologi ble laget i 1885 av italiensk jusprofessor Raffaele Garofalo som Criminologia . Senere brukte den franske antropologen Paul Topinard det analoge franske uttrykket Criminologie . Paul Topinards hovedverk dukket opp i 1879.

I det attende og begynnelsen av det nittende århundre fokuserte forskere på kriminalitet på reform av straffeloven og ikke på årsakene til kriminalitet. Lærde som Cesare Beccaria og Jeremy Bentham var mer opptatt av de humanitære aspektene ved å håndtere kriminelle og reformere straffelover. Kriminologi vokste betydelig som en disiplin i første kvartal av det tjuende århundre. Den første amerikanske læreboken om kriminologi ble skrevet i 1920 av sosiologen Maurice Parmalee under tittelen Criminology . Faglige programmer ble utviklet for det spesifikke formålet å utdanne studenter til kriminologer, men utviklingen var ganske treg.

Fra 1900 til 2000 gjennomgikk dette forskningsfeltet tre viktige faser i USA: (1) Golden Age of Research (1900–1930) som har blitt beskrevet som en flerfaktor-tilnærming, (2) Golden Age of Theory (1930 –1960) som forsøkte å vise grensene for systematisk å koble kriminologisk forskning til teori, og (3) en periode 1960–2000, som ble sett på som et betydelig vendepunkt for kriminologi.

Tankeskoler

Det var tre hovedskoler i tidlig kriminologisk teori, som spenner over perioden fra midten av 1700-tallet til midten av det tjuende århundre: Klassisk , Positivistisk og Chicago . Disse tankeskolene ble erstattet av flere samtidige paradigmer for kriminologi, for eksempel underkultur, kontroll, belastning, merking, kritisk kriminologi , kulturell kriminologi , postmoderne kriminologi , feministisk kriminologi og andre som er diskutert nedenfor.

Klassisk

Den klassiske skolen oppsto på midten av 1700-tallet og har sitt grunnlag i utilitaristisk filosofi. Cesare Beccaria , forfatter av On Crimes and Punishments (1763–64), Jeremy Bentham (oppfinner av panoptikonet ) og andre filosofer på denne skolen argumenterte:

  1. Folk har fri vilje til å velge hvordan de skal handle.
  2. Grunnlaget for avskrekking er ideen mennesker er ' hedonister ' som søker nytelse og unngår smerte, og 'rasjonelle kalkulatorer' som veier kostnadene og fordelene ved hver handling. Den ignorerer muligheten for irrasjonalitet og ubevisste driv som " motivatorer ".
  3. Straff (av tilstrekkelig alvorlighetsgrad) kan avskrekke folk fra kriminalitet, ettersom kostnadene (straffer) oppveier fordelene, og straffens alvorlighetsgrad bør stå i forhold til forbrytelsen.
  4. Jo raskere og mer sikker straffen er, desto mer effektiv som avskrekkende for kriminell oppførsel.

Denne skolen utviklet seg under en stor reform innen penologi da samfunnet begynte å designe fengsler av hensyn til ekstrem straff. Denne perioden så også mange juridiske reformer, den franske revolusjonen og utviklingen av rettssystemet i USA .

Positivist

Den positivist skolen argumenterer kriminell atferd kommer fra interne og eksterne faktorer ut av den enkeltes kontroll. Den viktigste tankemåten er at kriminelle blir født som kriminelle og ikke blir gjort til dem; denne tankegangen støtter også teorien om naturen i debatten mellom natur kontra næring. De hevder også at kriminell oppførsel er medfødt og i en person. Filosofer innenfor denne skolen brukte den vitenskapelige metoden for å studere menneskelig atferd. Positivisme består av tre segmenter: biologisk , psykologisk og sosial positivisme .

Biologisk positivisme er troen på at disse kriminelle og deres kriminelle atferd stammer fra "kjemiske ubalanser" eller "abnormiteter" i hjernen eller DNA på grunn av grunnleggende interne "defekter".

Psykologisk positivisme er konseptet om at kriminelle handlinger eller menneskene som gjør forbrytelsene gjør dem på grunn av interne faktorer som driver dem. Det skiller seg fra biologisk positivisme i tanken om at den tankegangen sier at kriminelle er født kriminelle, mens det psykologiske perspektivet anerkjenner at de interne faktorene er resultater av eksterne faktorer som, men ikke begrenset til, fornærmende foreldre, voldelige forhold, rusproblemer, etc. .

Sosial positivisme, som ofte omtales som sosiologisk positivisme, diskuterer tankeprosessen om at kriminelle produseres av samfunnet. Denne skolen hevder at lave inntektsnivåer, høy fattigdom/arbeidsledighet og dårlige utdanningssystem skaper og driver kriminelle og forbrytelser.

Kriminell personlighet

Forestillingen om å ha en kriminell personlighet stammer fra tankegangen om psykologisk positivisme. Det betyr i hovedsak at deler av en persons personlighet har trekk som stemmer overens med mange trekk som kriminelle har, for eksempel nevrotisme, antisosiale tendenser og aggressiv atferd og andre faktorer. Det er ingen tegn på årsakssammenheng mellom disse personlighetstrekkene og kriminelle handlingene, men det er en sammenheng.

Italiensk

Cesare Lombroso (1835–1909), en italiensk sosiolog som jobbet på slutten av 1800 -tallet, blir ofte kalt " kriminologiens far ". Han var en av de viktigste bidragsyterne til biologisk positivisme og grunnla den italienske skolen for kriminologi . Lombroso tok en vitenskapelig tilnærming og insisterte på empirisk bevis for å studere kriminalitet. Han foreslo fysiologiske trekk som målinger av kinnben eller hårfeste, eller en ganespalte kan indikere " atavistiske " kriminelle tendenser. Denne tilnærmingen, hvis innflytelse kom via teorien om frenologi og etter Charles Darwin 's teori om evolusjon , har blitt erstattet. Enrico Ferri , en student fra Lombroso, mente sosiale så vel som biologiske faktorer spilte en rolle, og mente kriminelle ikke skulle holdes ansvarlige når faktorer som forårsaket deres kriminalitet var utenfor deres kontroll. Kriminologer har siden avvist Lombrosos biologiske teorier siden kontrollgrupper ikke ble brukt i studiene hans.

Sosiologisk positivist

Sosiologisk positivisme antyder samfunnsfaktorer som fattigdom , medlemskap i subkulturer eller lave utdanningsnivåer kan disponere mennesker for kriminalitet. Adolphe Quetelet brukte data og statistisk analyse for å studere forholdet mellom kriminalitet og sosiologiske faktorer. Han fant alder, kjønn, fattigdom, utdanning og alkoholforbruk som viktige faktorer for kriminalitet. Lance Lochner utførte tre forskjellige forskningseksperimenter, som hvert beviser at utdanning reduserer kriminalitet. Rawson W. Rawson brukte kriminalitetsstatistikk for å foreslå en sammenheng mellom befolkningstetthet og kriminalitet , med overfylte byer som produserte mer kriminalitet. Joseph Fletcher og John Glyde leste artikler for Statistical Society of London om deres studier av kriminalitet og dens distribusjon. Henry Mayhew brukte empiriske metoder og en etnografisk tilnærming for å ta opp sosiale spørsmål og fattigdom, og studerte i London Labour og London Poor . Émile Durkheim så på kriminalitet som et uunngåelig aspekt av et samfunn med ujevn fordeling av formue og andre forskjeller mellom mennesker.

Differensialforening (subkulturell)

Differensialforening (subkulturell) antar at folk lærer kriminalitet gjennom assosiasjon . Denne teorien ble forfektet av Edwin Sutherland , som fokuserte på hvordan "en person blir kriminell på grunn av et overskudd av definisjoner som er gunstige for brudd på loven fremfor definisjoner som er ugunstige for lovbrudd." Å omgås mennesker som kan godkjenne kriminell oppførsel, eller rettferdiggjøre kriminalitet under spesifikke omstendigheter, gjør en mer sannsynlig å ta det synet, ifølge hans teori. Interaksjon med denne typen " antisosial " jevnaldrende er en viktig årsak til kriminalitet. Å forsterke kriminell atferd gjør det kronisk. Der det er kriminelle subkulturer , lærer mange individer kriminalitet, og kriminaliteten øker i disse områdene.

Chicago

The Chicago skolen oppsto i begynnelsen av det tjuende århundre, gjennom arbeidet til Robert E. Park , Ernest Burgess , og andre urbane sosiologer ved University of Chicago . På 1920 -tallet identifiserte Park og Burgess fem konsentriske soner som ofte eksisterer når byer vokser, inkludert " overgangssonen ", som ble identifisert som den mest flyktige og utsatt for uorden. På 1940 -tallet fokuserte Henry McKay og Clifford R. Shaw på ungdomsforbrytere og fant at de var konsentrert i overgangssonen. Chicago School var en tankeskole utviklet som skylder sosiale strukturer for menneskelig atferd. Denne tanken kan assosieres eller brukes innen kriminologi, fordi den i hovedsak tar standpunktet til å forsvare kriminelle og kriminell atferd. Forsvaret og argumentet ligger i tankene om at disse menneskene og handlingene deres ikke er deres feil, men de er faktisk et resultat av samfunnet (dvs. arbeidsledighet, fattigdom, etc.), og disse menneskene oppfører seg faktisk skikkelig.

Skolesosiologer i Chicago vedtok en sosial økologisk tilnærming til å studere byer og postulerte at urbane nabolag med høyt fattigdomsnivå ofte opplever et sammenbrudd i den sosiale strukturen og institusjonene , for eksempel familie og skoler. Dette resulterer i sosial uorganisering , noe som reduserer disse institusjonenes evne til å kontrollere atferd og skaper et miljø som er modent for avvikende atferd .

Andre forskere foreslo en ekstra sosial-psykologisk kobling. Edwin Sutherland foreslo at folk skulle lære kriminell oppførsel av eldre, mer erfarne kriminelle som de kan omgås.

Teoretiske perspektiver som brukes i kriminologi inkluderer psykoanalyse , funksjonalisme , interaksjonisme , marxisme , økonometri , systemteori , postmodernisme , genetikk , nevropsykologi , evolusjonær psykologi , etc.

Sosiale struktur teorier

Denne teorien brukes på en rekke tilnærminger innenfor kriminologibasene spesielt og i sosiologi mer generelt som en konfliktteori eller strukturelt konfliktperspektiv i sosiologi og kriminalitetssosiologi. Ettersom dette perspektivet i seg selv er bredt nok, omfavner det som et mangfold av posisjoner.

Uorganisering

Sosial uorganiseringsteori er basert på arbeidet til Henry McKay og Clifford R. Shaw fra Chicago School. Sosial uorganiseringsteori postulerer at nabolag som er plaget med fattigdom og økonomisk deprivasjon har en tendens til å oppleve høye befolkningsomsetninger . Denne teorien antyder at kriminalitet og avvik er verdsatt i grupper i samfunnet, 'subkulturer' eller 'gjenger'. Disse gruppene har forskjellige verdier enn den sosiale normen . Disse bydelene har også en tendens til å ha høy befolknings heterogenitet . Med høy omsetning mislykkes ofte den uformelle sosiale strukturen , noe som igjen gjør det vanskelig å opprettholde sosial orden i et fellesskap.

Økologi

Siden 1950 -tallet har sosiale økologiske studier bygget på teoriene om sosial uorganisering. Mange studier har funnet ut at kriminaliteten er forbundet med fattigdom, uorden, et stort antall forlatte bygninger og andre tegn på forverring av samfunnet. Ettersom arbeidere og middelklasse forlater forverrede nabolag, kan de mest vanskeligstilte delene av befolkningen forbli. William Julius Wilson foreslo en fattigdomskonsentrasjonseffekt, som kan føre til at nabolag isoleres fra samfunnets vanlige strøm og blir utsatt for vold.

Press

Hovedartikkel: Stamteori (sosiologi)

Stamteori, også kjent som Mertonian Anomie, avansert av den amerikanske sosiologen Robert Merton , antyder at mainstream -kulturen, spesielt i USA, er mettet med drømmer om mulighet, frihet og velstand - som Merton uttrykte det, den amerikanske drømmen . De fleste kjøper seg inn i denne drømmen, og den blir en kraftig kulturell og psykologisk motivator. Merton brukte også begrepet anomie , men det betydde noe litt annerledes for ham enn det gjorde for Durkheim . Merton så på begrepet som en dikotomi mellom hva samfunnet forventet av innbyggerne og hva disse innbyggerne faktisk kunne oppnå. Derfor, hvis den sosiale mulighetenes struktur er ulik og hindrer flertallet i å realisere drømmen, vil noen av de som er deprimerte vende seg til uekte midler (kriminalitet) for å realisere den. Andre vil trekke seg tilbake eller falle ut i avvikende subkulturer (for eksempel gjengmedlemmer , eller det han kaller " hobos "). Robert Agnew utviklet denne teorien videre til å inkludere typer belastninger som ikke var avledet fra økonomiske begrensninger. Dette er kjent som generell belastningsteori .

Subkulturelt

Hovedartikkel: Subkulturell teori

Etter Chicago- teori og belastningsteori, og også basert på Edwin Sutherlands idé om differensialforening , fokuserte subkulturelle teoretikere på små kulturelle grupper som splittet seg bort fra mainstream for å danne sine egne verdier og betydninger om livet.

Albert K. Cohen bundet anomie teori med Sigmund Freud 's reaksjonsdannelse idé, noe som tyder på at delinquency blant lavere sjikt ungdommer er en reaksjon mot de sosiale normer for middelklassen. Noen ungdommer, spesielt fra fattigere områder hvor mulighetene er knappe, kan vedta sosiale normer som er spesifikke for de stedene som kan omfatte "seighet" og respektløshet for autoritet. Kriminelle handlinger kan oppstå når ungdommer overholder normene for den avvikende subkulturen.

Richard Cloward og Lloyd Ohlin antydet at kriminalitet kan skyldes en forskjellig mulighet for lavere klasse ungdom. Slike ungdommer kan bli fristet til å begynne med kriminell virksomhet og velge en ulovlig vei som gir dem mer lukrative økonomiske fordeler enn konvensjonelle, fremfor juridiske alternativer som minstelønnsjobber som er tilgjengelige for dem.

Kriminalitet har en tendens til å forekomme blant mennene i lavere arbeiderklasse som har mangel på ressurser tilgjengelig for dem og bor i fattige områder, som nevnt mye av Albert Cohen (Cohen, 1965). Skjevhet har vært kjent for å forekomme blant rettshåndhevelsesbyråer, der offiserer pleier å legge en skjevhet på minoritetsgrupper, uten å vite sikkert om de hadde begått en forbrytelse eller ikke. Kriminelle kan også begå forbrytelser for å sikre penger for seg selv eller sine nærmeste, for eksempel å begå et væpnet ran, som studert av mange lærde (Briar & Piliavin).

Britiske subkulturelle teoretikere fokuserte tyngre på spørsmålet om klasse , hvor noen kriminelle aktiviteter ble sett på som "imaginære løsninger" på problemet med å tilhøre en underordnet klasse. En videre studie av Chicago -skolen så på gjenger og påvirkningen av gjengledernes samspill under observasjon av voksne.

Sosiologer som Raymond D. Gastil har undersøkt virkningen av en sørlig æreskultur på voldelige kriminalitet.

Kontroll

En annen tilnærming er laget av sosial binding eller sosial kontrollteori . I stedet for å lete etter faktorer som får folk til å bli kriminelle, prøver disse teoriene å forklare hvorfor mennesker ikke blir kriminelle. Travis Hirschi identifiserte fire hovedtrekk: "tilknytning til andre", "tro på moralsk gyldighet av regler", "engasjement for prestasjon" og "engasjement i konvensjonelle aktiviteter". Jo mer en person har disse egenskapene, desto mindre sannsynlig er det at han eller hun blir avvikende (eller kriminell). På den annen side, hvis disse faktorene ikke er tilstede, er det mer sannsynlig at en person blir kriminell. Hirschi utvidet denne teorien med ideen om at en person med lav selvkontroll er mer sannsynlig å bli kriminell. I motsetning til de fleste kriminologi -teorier, ser disse ikke på hvorfor folk begår kriminalitet, men hvorfor de ikke begår kriminalitet.

Et enkelt eksempel: Noen vil ha en stor yacht, men har ikke midler til å kjøpe en. Hvis personen ikke kan utøve selvkontroll, kan han eller hun prøve å få yachten (eller midlene for den) på en ulovlig måte, mens noen med høy selvkontroll (mer sannsynlig) enten vil vente, nekte seg selv hva de vil eller søk en intelligent mellomløsning, for eksempel å bli med i en yachtklubb for å bruke en yacht ved gruppekonsolidering av ressurser uten å bryte sosiale normer.

Sosiale bånd, gjennom jevnaldrende , foreldre og andre, kan ha motvirkning på ens lave selvkontroll. For familier med lav sosioøkonomisk status er en faktor som skiller familier med kriminelle barn, fra de som ikke er kriminelle, kontrollen som foreldre eller chaperonage utøver . I tillegg argumenterte teoretikere som David Matza og Gresham Sykes for at kriminelle midlertidig kan nøytralisere interne moralske og sosialt atferdsmessige begrensninger gjennom teknikker for nøytralisering .

Psykoanalytisk

Hovedartikkel: Psykoanalytisk kriminologi

Psykoanalyse er en psykologisk teori (og terapi) som anser det ubevisste sinnet, undertrykte minner og traumer som de viktigste driverne for atferd, spesielt avvikende atferd. Sigmund Freud snakker om hvordan det ubevisste ønske om smerter relatert til psykoanalyse i sitt essay, Beyond the Pleasure Principle, . Freud antydet at ubevisste impulser som "repetisjonstvang" og en "dødsdrift" kan dominere en persons kreativitet, noe som fører til selvdestruktiv oppførsel. Phillida Rosnick , i artikkelen Mental Pain and Social Trauma, utgjør en forskjell i tankene til individer som lider av traumatisk ubevisst smerte som tilsvarer at de har tanker og følelser som ikke er refleksjoner av deres sanne jeg. Det er nok sammenheng mellom denne endrede sinnstilstanden og kriminaliteten til å antyde årsakssammenheng. Sander Gilman , i artikkelen Freud and the Making of Psychoanalysis , ser etter bevis i de fysiske mekanismene i den menneskelige hjerne og nervesystemet og antyder at det er en direkte sammenheng mellom et ubevisst ønske om smerte eller straff og impulsen til å begå kriminalitet eller avvikende handlinger.

Symbolsk interaksjonisme

Hovedartikkel: Symbolsk interaksjonisme

Symbolsk interaksjonisme bygger på fenomenologien til Edmund Husserl og George Herbert Mead , så vel som subkulturell teori og konfliktteori . Denne tankegangen fokuserte på forholdet mellom stat, media og konservativt herskende elite og andre mindre mektige grupper. De mektige gruppene hadde evnen til å bli den "signifikante andre" i de mindre mektige gruppers prosesser for å generere mening . Førstnevnte kunne til en viss grad pålegge sistnevnte sin mening; derfor klarte de å "stemple" mindreårige kriminelle som kriminelle. Disse ungdommene ville ofte ta etiketten ombord, hengi seg lettere til kriminalitet og ble aktører i den " selvoppfyllende profetien " til de mektige gruppene. Senere utvikling i dette settet med teorier var av Howard Becker og Edwin Lemert , på midten av 1900-tallet. Stanley Cohen utviklet begrepet " moralsk panikk " som beskriver den samfunnsmessige reaksjonen på spektakulære, alarmerende sosiale fenomener (f.eks. Ungdomskulturer etter andre verdenskrig som Mods og Rockers i Storbritannia i 1964, AIDS-epidemi og fotballholiganisme ).

Merkingsteori

Hovedartikkel: Merkingsteori

Merkingsteori refererer til et individ som er merket på en bestemt måte og ble studert i detalj av Becker. Den kommer opprinnelig fra sosiologi, men brukes jevnlig i kriminologiske studier. Det sies at når noen får etiketten til en kriminell, kan de avvise eller godta den og fortsette å begå kriminalitet. Selv de som i utgangspunktet avviser etiketten, kan til slutt godta den etter hvert som etiketten blir mer kjent, spesielt blant sine jevnaldrende. Denne stigmatiseringen kan bli enda mer dyp når etikettene handler om avvik, og det antas at denne stigmatiseringen kan føre til avviksforsterkning . Malcolm Klein gjennomførte en test som viste at merkingsteorien påvirket noen ungdomsforbrytere, men ikke andre.

Forræderteori

På den andre siden av spekteret utviklet kriminolog Lonnie Athens en teori om hvordan en brutaliseringsprosess av foreldre eller jevnaldrende som vanligvis skjer i barndommen, resulterer i voldelige forbrytelser i voksen alder. Richard Rhodes ' Why They Kill beskriver Atens observasjoner om vold i hjemmet og samfunnet i de kriminelles bakgrunn. Både Athen og Rhodos avviser de genetiske arvelighetsteoriene.

Rasjonell valgteori

Hovedartikkel: Rasjonell valgteori (kriminologi)
Cesare Beccaria

Rasjonell valgteori er basert på de utilitaristiske , klassiske skolefilosofiene til Cesare Beccaria , som ble populært av Jeremy Bentham . De hevdet at straff, hvis den er sikker, rask og står i forhold til forbrytelsen, var avskrekkende for kriminalitet, med risiko som oppveier mulige fordeler for lovbryteren. I Dei delitti e delle pene (Om forbrytelser og straff, 1763–1764) tok Beccaria til orde for en rasjonell penologi . Beccaria oppfattet straff som den nødvendige anvendelsen av loven for en forbrytelse; dermed skulle dommeren rett og slett bekrefte dommen mot loven. Beccaria skilte også mellom kriminalitet og synd , og tok til orde for dødsstraff , samt tortur og umenneskelige behandlinger, ettersom han ikke betraktet dem som rasjonelle avskrekkende midler.

Denne filosofien ble erstattet av positivist- og Chicago -skolene, og ble ikke gjenopplivet før på 1970 -tallet med James Q. Wilson , Gary Beckers artikkel Crime and Punishment fra 1965 og George Stiglers artikkel The Optimum Enforcement of Laws fra 1970 . Rasjonell valgteori argumenterer for at kriminelle, i likhet med andre mennesker, veier kostnader eller risiko og fordeler når de bestemmer seg for å begå kriminalitet og tenke økonomisk. De vil også prøve å minimere risiko for kriminalitet ved å vurdere tid, sted og andre situasjonsfaktorer.

Becker erkjente for eksempel at mange mennesker opererer under en høy moralsk og etisk begrensning, men mente at kriminelle rasjonelt ser at fordelene ved deres forbrytelse oppveier kostnadene, for eksempel sannsynligheten for frykt og overbevisning, straffens alvorlighetsgrad, så vel som deres dagens sett med muligheter. Fra det offentlige politiske perspektivet, siden kostnaden for å øke boten er marginal til kostnaden for å øke overvåkingen , kan man konkludere med at den beste politikken er å maksimere boten og minimere overvåking.

Med dette perspektivet kan det utarbeides kriminalitetsforebyggende eller reduserende tiltak for å øke innsatsen som kreves for å begå kriminaliteten, for eksempel målherding . Rasjonelle valgteorier antyder også at økende risiko og sannsynlighet for å bli fanget, gjennom ekstra overvåking, tilstedeværelse av rettshåndhevelse, ekstra gatebelysning og andre tiltak, er effektive for å redusere kriminalitet.

En av de viktigste forskjellene mellom denne teorien og Benthams rasjonelle valgteori, som hadde blitt forlatt i kriminologi, er at hvis Bentham anså det for å fullstendig utslette kriminalitet (gjennom panoptikonet ), erkjente Beckers teori at et samfunn ikke kunne utrydde kriminalitet under en et visst nivå. For eksempel, hvis 25% av supermarkedets produkter ble stjålet, ville det være veldig enkelt å redusere denne hastigheten til 15%, ganske enkelt å redusere den til 5%, vanskelig å redusere den til under 3% og nesten umulig å redusere den til null (en bragd som tiltakene som kreves ville koste supermarkedet så mye at det ville oppveie fordelene). Dette avslører at målene om utilitarisme og klassisk liberalisme må dempes og reduseres til mer beskjedne forslag for å være praktisk anvendelige.

Slike rasjonelle valgteorier, knyttet til nyliberalisme , har vært grunnleggende i kriminalitetsforebygging gjennom miljødesign og underbygger markedsreduksjonsmetoden til tyveri av Mike Sutton , som er en systematisk verktøykasse for de som ønsker å fokusere oppmerksomheten på "kriminelle tilretteleggerne" ved å takle markedene for tyvegods som gir tyver motivasjon til å forsyne dem ved tyveri.

Rutinemessig aktivitetsteori

Hovedartikkel: Rutine aktivitetsteori

Rutinemessig aktivitetsteori, utviklet av Marcus Felson og Lawrence Cohen, bygger på kontrollteorier og forklarer kriminalitet når det gjelder kriminalitetsmuligheter som oppstår i hverdagen. En kriminalitetsmulighet krever at elementer konvergerer i tid og sted, inkludert en motivert lovbryter, passende mål eller offer, og mangel på en dyktig verge. En verge på et sted, for eksempel en gate, kan inkludere sikkerhetsvakter eller til og med vanlige fotgjengere som vil være vitne til den kriminelle handlingen og muligens gripe inn eller rapportere det til politiet. Rutinemessig aktivitetsteori ble utvidet av John Eck, som la til et fjerde element i "stedssjef", for eksempel utleier av eiendomsforvaltere som kan ta plager .

Biososial teori

Biososial kriminologi er et tverrfaglig felt som tar sikte på å forklare kriminalitet og antisosial atferd ved å utforske både biologiske faktorer og miljøfaktorer. Mens samtidens kriminologi har blitt dominert av sosiologiske teorier, anerkjenner biososial kriminologi også de potensielle bidragene fra felt som genetikk , nevropsykologi og evolusjonær psykologi . Ulike teoretiske rammer som evolusjonær nevroandrogen teori har søkt å forklare trender innen kriminalitet gjennom objektivet til evolusjonær biologi. Spesielt søker de å forklare hvorfor kriminalitet er så mye høyere hos menn enn hos kvinner, og hvorfor unge menn mest sannsynlig viser kriminell oppførsel. Se også: genetikk for aggresjon .

Aggressiv oppførsel har vært assosiert med abnormiteter i tre hovedreguleringssystemer i kroppen: serotoninsystemer , katekolaminsystemer og hypothalamus-hypofyse-adrenokortikalaksen . Abnormiteter i disse systemene er også kjent for å være forårsaket av stress , enten alvorlig, akutt stress eller kronisk lavgradig stress.

Marxistisk

Hovedartikkel: Marxistisk kriminologi

I 1968 dannet unge britiske sosiologer gruppen National Deviance Conference (NDC). Gruppen var begrenset til akademikere og besto av 300 medlemmer. Ian Taylor , Paul Walton og Jock Young - medlemmer av NDC - avviste tidligere forklaringer på kriminalitet og avvik. Dermed bestemte de seg for å forfølge en ny marxistisk kriminologisk tilnærming. I The New Criminology argumenterte de mot det biologiske "positivismen" -perspektivet representert av Lombroso, Hans Eysenck og Gordon Trasler.

I følge det marxistiske perspektivet på kriminalitet er "trass normalt" - følelsen av at menn nå er bevisst involvert i å sikre sitt menneskelige mangfold. " Dermed argumenterte marxister for kriminologer til støtte for samfunnet der fakta om menneskelig mangfold, det være seg sosiale eller personlige, ikke ville bli kriminalisert. De tilskrev videre prosessene for kriminalitetsskaping ikke til genetiske eller psykologiske fakta, men heller til det materielle grunnlaget for et gitt samfunn.

Statskriminalitet er et tydelig kriminalitetsfelt som studeres av marxistisk kriminologi. Disse forbrytelsene er kjent for å være noen av de mest kostbare for samfunnet når det gjelder generell skade/skade. Å gi oss årsakssammenhengene til folkemord , miljøforringelse og krig . Dette er ikke forbrytelser som skjer av forakt for sine medmennesker. Dette er maktforbrytelser for å fortsette kontroll- og hegemonisystemer som gjør at statskriminalitet og kriminalitet i statlig virksomhet , sammen med ikke-kommersielle kriminelle i statlig virksomhet, kan fortsette å styre mennesker.

Dømme

Overbevisningskriminologi er en tankegang innen kriminologi. Kriminologer i straffedommen har blitt direkte påvirket av strafferettssystemet , og har ofte tilbrakt år i fengselssystemet. Forskere innen straffekriminalitet som John Irwin og Stephan Richards hevder at tradisjonell kriminologi bedre kan forstås av de som bodde i veggene i et fengsel. Martin Leyva hevder at "fengsling" ofte begynner før fengsel, i hjemmet, samfunnet og skolene.

I følge Rod Earle startet Convict Criminology i USA etter den store utvidelsen av fengslene på 1970 -tallet, og USA er fortsatt hovedfokuset for de som studerer straffedømte kriminologi.

Queer

Queer kriminologi er et studieretning som fokuserer på LHBT -individer og deres interaksjon med det strafferettslige systemet. Målene for dette fagområdet er som følger:

  • For å bedre forstå historien til LHBT -individer og lovene som er satt mot samfunnet
  • Hvorfor LHBT borgere fengslet og hvis eller hvorfor de er arrestert ved høyere priser enn heterofile og ciskjønnethet personer
  • Hvordan skeive aktivister har kjempet mot undertrykkende lover som kriminaliserte LHBT -personer
  • Å drive forskning og bruke den som en form for aktivisme gjennom utdanning

Legitimitet av Queer -kriminologi:

Verdien av å forfølge kriminologi fra et queer -teoretisk perspektiv er omstridt; noen mener at det ikke er verdt å forske på og ikke er relevant for feltet som helhet, og som et resultat er det et emne som mangler en bred plass av forskning tilgjengelig. På den annen side kan det argumenteres for at dette emnet er svært verdifullt for å fremheve hvordan LHBT -individer påvirkes av strafferettssystemet. Denne forskningen har også muligheten til å "queer" læreplanen for kriminologi i utdanningsinstitusjoner ved å flytte fokus fra å kontrollere og overvåke LHBT -samfunn til å frigjøre og beskytte dem.

Kulturell

Kulturell kriminologi ser på kriminalitet og dens kontroll innenfor kultursammenheng. Ferrell mener kriminologer kan undersøke handlingene til kriminelle, kontrollagenter, medieprodusenter og andre for å konstruere betydningen av kriminalitet. Han diskuterer disse handlingene som et middel for å vise kulturens dominerende rolle. Kane legger til at kulturell kriminologi har tre troper; landsby, bygate og medier, der menn geografisk kan påvirkes av samfunnets syn på hva som sendes og aksepteres som riktig eller galt. Landsbyen er der man driver med tilgjengelige sosiale aktiviteter. Å koble historien til et individ til et sted kan bidra til å bestemme sosial dynamikk. Bygata innebærer å posisjonere seg i kulturområdet. Dette er fullt av de som er rammet av fattigdom, dårlig helse og kriminalitet, og store bygninger som påvirker byen, men ikke nabolagene. Massemedia gir en helhetlig redegjørelse for miljøet og mulige andre subkulturer som kan eksistere utenfor et bestemt geografisk område.

Det var senere at Naegler og Salman introduserte feministisk teori for kulturell kriminologi og diskuterte maskulinitet og femininitet , seksuell tiltrekning og seksualitet og kryssende temaer. Naegler og Salman mente at Ferrells mugg var begrenset og at de kunne øke forståelsen av kulturell kriminologi ved å studere kvinner og de som ikke passer til Ferrells mugg. Hayward ville senere legge til at ikke bare feministisk teori, men også grønn teori, spilte en rolle i den kulturelle kriminologi -teorien gjennom adrenalins linse, den myke byen, det transgressive subjektet og det oppmerksomme blikket. Adrenalinlinsen omhandler rasjonelt valg og hva som får en person til å ha sine egne vilkår for tilgjengelighet, mulighet og lave nivåer av sosial kontroll. Den myke bylinsen omhandler virkeligheten utenfor byen og den imaginære virkelighetssansen: verden der overtredelse oppstår, hvor stivhet er skrå og hvor regler bøyes. Det grenseoverskridende subjektet refererer til en person som er tiltrukket av regelbrudd og prøver å være seg selv i en verden der alle er imot dem. Det oppmerksomme blikket er når noen, hovedsakelig en etnograf , er nedsenket i kulturen og interessert i livsstil (er) og de symbolske, estetiske og visuelle aspektene. Når de blir undersøkt, sitter de igjen med kunnskapen om at de ikke alle er like, men kommer til en løsning med å leve sammen i samme rom. Gjennom det hele prøver sosiologisk perspektiv på kulturell kriminologi teori å forstå hvordan miljøet et individ er i, bestemmer deres kriminelle oppførsel.

Relativ deprivasjon

Relativ deprivasjon innebærer prosessen der et individ måler sitt eget velvære og materialistiske verdi mot andre menneskers og oppfatter at de har det dårligere i sammenligning. Når mennesker ikke får det de tror de skylder, kan de oppleve sinne eller sjalusi over forestillingen om at de er blitt feilaktig vanskeliggjort.

Relativ deprivasjon ble opprinnelig brukt innen sosiologi av Samuel A. Stouffer , som var en pioner innen denne teorien. Stouffer avslørte at soldater som kjempet i andre verdenskrig målte deres personlige suksess ut fra erfaringene i enhetene sine i stedet for etter standardene satt av militæret. Relativ deprivasjon kan bestå av samfunnsmessige, politiske, økonomiske eller personlige faktorer som skaper en følelse av urettferdighet. Den er ikke basert på absolutt fattigdom , en tilstand der man ikke kan oppfylle et nødvendig nivå for å opprettholde grunnleggende levestandard. I stedet tvinger relativ deprivasjon ideen om at selv om en person er økonomisk stabil, kan han eller hun fortsatt føle seg relativt berøvet. Oppfatningen av å være relativt berøvet kan resultere i kriminell atferd og/eller moralsk problematiske beslutninger. Relativ deprivasjonsteori har i økende grad blitt brukt til delvis å forklare kriminalitet ettersom stigende levestandard kan resultere i stigende kriminalitet. I kriminologi forklarer teorien om relativ deprivasjon at mennesker som føler seg sjalu og misfornøyd med andre, kan henvende seg til kriminalitet for å skaffe seg ting de ikke har råd til.

Landlig

"Landskriminalitet" omdirigerer her. For ulovlig jakt eller fangst av ville dyr, se Poaching .

Landlig kriminologi er studiet av kriminalitetstrender utenfor storby- og forstadsområder. Landlige kriminologer har brukt sosial uorganisering og rutine aktivitetsteorier. FBI Uniform Crime Report viser at bygdesamfunn har vesentlig forskjellige kriminalitetstrender i motsetning til storbyområder og forstadsområder. Kriminaliteten i bygdesamfunn består hovedsakelig av narkotikarelaterte forbrytelser som produksjon, bruk og handel med narkotika. Sosial uorganiseringsteori brukes til å undersøke trendene som involverer narkotika. Sosial uorganisering fører til narkotisk bruk på landsbygda på grunn av lave utdanningsmuligheter og høy arbeidsledighet. Rutinemessig aktivitetsteori brukes til å undersøke alle gatekriminaliteter på lavt nivå, for eksempel tyveri. Mye av kriminaliteten på landsbygda forklares gjennom rutineaktivitetsteori fordi det ofte er mangel på dyktige foresatte i distriktene.

Offentlig

Offentlig kriminologi er en del av kriminologi som er nært knyttet til ideer knyttet til " offentlig sosiologi ", fokusert på å spre kriminologisk innsikt til et bredere publikum enn akademia. Talsmenn for offentlig kriminologi hevder at kriminologer bør "drive og spre forskning om kriminalitet, lov og avvik i dialog med berørte lokalsamfunn." Målet er at akademikere og forskere innen kriminologi skal levere forskningen sin til publikum for å informere offentlige beslutninger og politikkutforming. Dette gjør at kriminologer kan unngå begrensningene ved tradisjonell kriminologisk forskning. Dermed antar offentlig kriminologi mange former, inkludert medierådgivning og politikkrådgivning, så vel som aktivisme, samfunnsorientert utdanning, samfunnsoppsøk, ekspertvitnesbyrd og samproduksjon av kunnskap.

Typer og definisjoner av kriminalitet

Både de positivistiske og klassiske skolene har et konsensus -syn på kriminalitet: at en forbrytelse er en handling som bryter med de grunnleggende verdiene og troen på samfunnet. Disse verdiene og oppfatningene manifesteres som lover som samfunnet er enige om. Det er imidlertid to typer lover:

  • Naturlover er forankret i kjerneverdier som deles av mange kulturer. Naturlover beskytter mot personskade (f.eks. Drap, voldtekt, overfall) eller eiendom (tyveri, tyveri, ran), og danner grunnlaget for vanlige rettssystemer .
  • Vedtekter er vedtatt av lovgivere og gjenspeiler dagens kulturelle skikk , selv om noen lover kan være kontroversielle, f.eks. Lover som forbyr bruk av cannabis og gambling. Marxistisk kriminologi, konfliktkriminologi og kritisk kriminologi hevder at de fleste forhold mellom stat og innbygger er ikke-konsensuelle, og som sådan er strafferetten ikke nødvendigvis representativ for offentlig tro og ønsker: den utøves av hensyn til den herskende eller dominerende klassen . De mer høyreorienterte kriminologiene har en tendens til å slå fast at det er en samfunnsavtale mellom staten og innbyggerne.

Derfor vil definisjoner av forbrytelser variere fra sted til sted, i samsvar med kulturelle normer og sedvaner, men kan i stor grad klassifiseres som en krage , bedriftskriminalitet , organisert kriminalitet , politisk kriminalitet , offentlig kriminalitet , statskriminalitet , stat -corporate kriminalitet og økonomisk kriminalitet . Imidlertid har det vært bevegelser i samtidens kriminologiske teori for å gå bort fra liberal pluralisme , kulturisme og postmodernisme ved å introdusere det universelle begrepet "skade" i den kriminologiske debatten som en erstatning for det juridiske begrepet "kriminalitet".

Delemner

Studier i kriminologi inkluderer:

Se også

Hovedartikkel: Indeks for kriminologiske artikler

Referanser

Merknader

Bibliografi

Eksterne linker