Kulturikon - Cultural icon

Eplepai , baseball og USAs flagg er tre amerikanske kulturikoner .

Et kulturelt ikon er en person eller en artefakt som identifiseres av medlemmer av en kultur som representant for den kulturen. Identifikasjonsprosessen er subjektiv, og "ikoner" dømmes etter i hvilken grad de kan sees på som et autentisk symbol på den kulturen. Når individer oppfatter et kulturelt ikon, relaterer de det til deres generelle oppfatninger av den kulturelle identiteten som er representert. Kulturelle ikoner kan også identifiseres som en autentisk fremstilling av praksisene i en kultur av en annen.

I populærkulturen og andre steder brukes begrepet "ikonisk" for å beskrive et bredt spekter av mennesker, steder og ting. Noen kommentatorer mener at ordet "ikonisk" er overforbruk.

Eksempler

En rød telefonboks er et britisk kulturikon .

I følge Canadian Journal of Communication har akademisk litteratur beskrevet alt følgende som "kulturelle ikoner": "Shakespeare, Oprah, Batman, Anne of Green Gables, Cowboy, 1960 -tallets kvinnelige popsanger, hesten, Las Vegas, the biblioteket, Barbie -dukken, DNA og New York Yankees. "

En nettbasert undersøkelse ble satt opp i 2006, slik at publikum kunne nominere sine ideer for nasjonale ikoner i England, og resultatene viser utvalget av forskjellige typer ikoner knyttet til et engelsk syn på engelsk kultur. Et eksempel er den røde AEC Routemaster London dobbeltdekkerbussen.

Matryoshka -dukker blir internasjonalt sett på som kulturelle ikoner i Russland. I det tidligere Sovjetunionen , den hammer og sigd -symbolet og statuer av Vladimir Lenin stedet representerte landets mest prominente kulturelle ikoner.

Verdiene, normene og idealene representert ved et kulturelt ikon varierer både blant mennesker som abonnerer på det, og mer vidt blant andre mennesker som kan tolke kulturelle ikoner som symboliserer ganske forskjellige verdier. Således er en eplepai et kulturelt ikon i USA, men betydningen varierer blant amerikanerne.

Nasjonale ikoner kan bli mål for dem som motarbeider eller kritiserer et regime, for eksempel folkemengder som ødelegger statuer av Lenin i Øst -Europa etter kommunismens fall eller brenner det amerikanske flagget for å protestere mot amerikanske handlinger i utlandet.

Religiøse ikoner kan også bli kulturelle ikoner i samfunn der religion og kultur er dypt sammenvevd, for eksempel representasjoner av Madonna i samfunn med en sterk katolsk tradisjon.

Kritikk

Å beskrive noe som ikonisk eller som et ikon har blitt veldig vanlig i de populære mediene. Dette har trukket kritikk fra noen. For eksempel kaller en skribent i Liverpool Daily Post "ikonisk" "et ord som får kjøttet mitt til å krype", et ord "presset i bruk for å beskrive nesten hva som helst." Mark Larson fra Christian Examiner merket "ikonisk" som et overbrukt ord, og fant over 18 000 bruk av "ikonisk" i nyhetshistorier alene, med ytterligere 30 000 for "ikon".

Se også

Referanser

Bibliografi

Biedermann, Hans (1994). Dictionary of Symbolism: Cultural Icons and the Menings Behind Them . Meridan.
Brooker, Will (2001). Batman Unmasked: Analysis a Cultural Icon . Kontinuum.
Edwards, Peter; Enenkel, Karl; Graham, Elspeth, red. (2011). Hesten som kulturelt ikon: Den virkelige og den symbolske hesten i den tidlige moderne verden . Brill.
Foudy, Julie; Leslie Heywood; Shari L Dworkin (2003). Bygget for å vinne: Den kvinnelige idrettsutøveren som kulturikon . University of Minnesota Press.
Gilbert, Erik (2008). The Dhow som kulturelt ikon . Boston University.* Heyer, Paul (2012). Titanic Century: Media, Myth, and Making of a Cultural Icon . Praeger.
Heyer, Paul (2012). Titanic Century: Media, Myth, and Making of a Cultural Icon . Praeger.
Meyer, Denis C. (2010). Cles Pour la France no 80 Icones Culturelles . Hachette.
Nelkin, Dorothy; M Susan Lindee (2004). DNA -mystikken: genet som et kulturelt ikon . University of Michigan Press.
Reydams-Schils, Gretchen J (2003). Platons Timaeus som kulturelt ikon . University of Notre Dame Press.

Languages

In other projects