Internasjonal sedvanerett - Customary international law

Internasjonal sedvanerett er et aspekt av folkeretten som involverer prinsippet om skikk. Sammen med generelle rettsprinsipper og traktater anses skikken av Den internasjonale domstolen , jurister , FN og dens medlemsland som en av de viktigste kildene til folkeretten .

Mange regjeringer godtar i prinsippet eksistensen av internasjonal sedvanerett, selv om det er forskjellige meninger om hvilke regler som er inneholdt i den.

I 1950 oppførte International Law Commission følgende kilder som bevis på folkeretten: traktater, avgjørelser fra nasjonale og internasjonale domstoler, nasjonal lovgivning, uttalelser fra nasjonale juridiske rådgivere, diplomatisk korrespondanse og praksis fra internasjonale organisasjoner. I 2018 vedtok kommisjonen konklusjoner om identifisering av internasjonal sedvanerett med kommentarer. Den FNs generalforsamling velkommen Konklusjoner og oppmuntret sine bredest mulig spredning.

Anerkjennelse av internasjonal sedvanerett

Den internasjonale domstolsvedtekt definerer folkeretten i artikkel 38 (1) (b) som "en generell praksis som er akseptert som lov". Dette bestemmes generelt gjennom to faktorer: statens generelle praksis og hva stater har akseptert som lov ( opinio juris sive necessitatis ).

Det er flere typer vanlige internasjonale lover anerkjent av stater. Noen vanlige internasjonale lover stiger til nivået av jus cogens gjennom aksept av det internasjonale samfunnet som ikke-fravigelige rettigheter, mens andre internasjonale sedvanerett ganske enkelt kan følges av en liten gruppe stater. Stater er vanligvis bundet av internasjonal sedvanerett, uavhengig av om statene har kodifisert disse lovene innenlands eller gjennom traktater.

Jus cogens

En gjeldende norm (også kalt jus cogens , latin for "overbevisende lov") er et grunnleggende prinsipp i folkeretten som er akseptert av det internasjonale statssamfunnet som en norm som aldri er tillatt fravik (ikke-fravigelig). Disse normene er forankret i naturrettslige prinsipper, og eventuelle lover som er i strid med dem, bør betraktes som ugyldige. Eksempler inkluderer ulike internasjonale forbrytelser ; en stat bryter folkeretten hvis den tillater eller driver slaveri , tortur , folkemord , angrepskrig eller forbrytelser mot menneskeheten .

Jus cogens og internasjonal sedvanerett kan ikke byttes ut. Alle jus cogens er internasjonal sedvanerett ved at de blir vedtatt av stater, men ikke alle vanlige internasjonale lover stiger til nivået for gjeldende normer. Stater kan avvike fra internasjonal sedvanerett ved å vedta traktater og motstridende lover, men jus cogens kan ikke fravikes.

Kodifisering av internasjonal sedvanerett

Noen internasjonale sedvanelover er blitt kodifisert gjennom traktater og nasjonale lover, mens andre bare er anerkjent som sedvanerett.

De krigens lover , også kjent som jus in bello , var lenge et spørsmål om sedvanerett før de ble kodifisert i Haag-konvensjonene av 1899 og 1907 , Genèvekonvensjonene og andre avtaler. Imidlertid påstår disse konvensjonene ikke å styre alle juridiske spørsmål som kan oppstå under krig. I stedet foreskriver artikkel 1 (2) i tilleggsprotokoll I at folkeretten regulerer juridiske spørsmål vedrørende væpnet konflikt som ikke dekkes av andre avtaler.

Stillhet som samtykke

Generelt må suverene nasjoner samtykke for å være bundet av en bestemt traktat eller juridisk norm. Internasjonale sedvanelover er imidlertid normer som har blitt gjennomgripende nok internasjonalt til at land ikke trenger samtykke for å være bundet. I disse tilfellene er det bare nødvendig at staten ikke har motsatt seg loven. Imidlertid sier stater som protesterer mot internasjonal sedvanerett ikke er bundet av dem med mindre disse lovene anses å være jus cogens . I en tvist med enhver nasjon som ikke har bekreftet prinsippet om "stillhet innebærer samtykke", innebærer enhver påkallelse av "stillhet innebærer samtykke" -prinsippet en appell til skikken, slik at hvis den nasjonen ikke går inn for den bredere forutsetningen om å anerkjenne eksistensen av folkerett, vil en slik anke avhenge av sirkulære resonnementer ("folkeretten er bindende fordi stillhet innebærer samtykke, og stillhet innebærer samtykke fordi det faktum at stillhet innebærer samtykke er et aspekt av folkeretten").

Samtykke og internasjonal skikk

Det sies ofte at det internasjonale samfunnet er 'anarkisk', ved at det ikke er et lag med høyere regjering med absolutt makt til å behandle stater som borgere. Dette er på en måte ikke overraskende, siden de fleste stater (hvis de blir presset) kunne stole utelukkende på seg selv for å overleve. Stater er dermed i posisjon, i motsetning til enkeltmennesker, til å nekte fordelene og gjensidig ansvar ved å delta i et samfunn under lov.

Som en erkjennelse av denne virkeligheten har det lenge vært en prinsipp i folkeretten at en stat uttrykkelig må godta en regel (for eksempel ved å signere en traktat) før den kan være juridisk bundet av regelen. Internasjonal sedvanerett forstyrrer ikke bare denne ideen om samtykke, den gjør det ved å stealth.

Den internasjonale domstolen

Den vedtektene for Den internasjonale domstolen erkjenner eksistensen av internasjonal sedvanerett i artikkel 38 (1) (b), innlemmet i FN-pakten artikkel 92: "The Court, hvis funksjon er å avgjøre i samsvar med folkeretten, som tvister som blir forelagt den, skal gjelde ... internasjonal skikk, som bevis på en generell praksis som er akseptert som lov. "

Artikkel 38 (1) (b) i statutten for Den internasjonale domstolen har anerkjent internasjonal skikk som bevis på allmenn praksis som er godkjent som lov. Dermed demonstrerer allmennpraksis skikk, og ikke omvendt. For å bevise eksistensen av sedvanlig regel er det nødvendig å vise at det eksisterer en 'generell praksis' som er i samsvar med regelen og som er akseptert som lov.

Internasjonal sedvanerett "består av rettsregler som stammer fra konsekvent oppførsel av stater som handler ut fra troen på at loven krevde dem å opptre på den måten". Det følger av dette at internasjonal sedvanerett kan fanges av en "utbredt repetisjon av stater tilsvarende internasjonale handlinger over tid ( State praksis ); Apg må skje ut fra følelse av forpliktelse ( opinio juris ); Apg må tas med et betydelig antall stater og ikke bli avvist av et betydelig antall stater. " En markør for internasjonal sedvanerett er konsensus blant stater som utvises både av utbredt oppførsel og en merkbar pliktfølelse.

De to essensielle elementene i folkeretten er statlig praksis og opinio juris , som bekreftet av Den internasjonale domstolen i lovligheten av trussel eller bruk av atomvåpen .

I forhold til det psykologiske elementet som er opinio juris , fastslår Den internasjonale domstolen videre i Nordsjøens kontinentalsokkel at "ikke bare de berørte handlingene må utgjøre en bosettingspraksis, men de må også være slike eller utføres i på en slik måte som et bevis på en tro på at denne praksisen blir obligatorisk ved at det eksisterer en rettsstat som krever det ... De berørte statene må derfor føle at de er i samsvar med det som utgjør en juridisk forpliktelse. " Domstolen understreket behovet for å bevise en "følelse av juridisk plikt" som er forskjellig fra "handlinger motivert av hensyn til høflighet, bekvemmelighet eller tradisjon". Dette ble senere bekreftet i Nicaragua mot USA .

Bilateral versus multilateral sedvanerett

Anerkjennelsen av forskjellige sedvanlige lover kan variere fra enkel bilateral anerkjennelse av sedvanlige lover til verdensomspennende multilateral anerkjennelse. Regionale skikker kan bli internasjonal sedvanerett i sine respektive regioner, men blir ikke internasjonal sedvanerett for nasjoner utenfor regionen. Eksistensen av bilateral sedvanerett ble anerkjent av International Court of Justice in the Right of Passage Over Indian Territory -saken mellom Portugal og India, der retten fant "ingen grunn til at langvarig praksis mellom de to statene godtatt av dem som regulerer deres forholdet skal ikke danne grunnlaget for gjensidige rettigheter og plikter mellom de to statene ".

Andre vanlige internasjonale lover

Andre eksempler som er godtatt eller hevdet som internasjonal sedvaner inkluderer immunitet for besøkende utenlandske statsoverhoder og prinsippet om ikke-refoulement . FNs sikkerhetsråd vedtok i 1993 Genève -konvensjoner som internasjonal sedvanerett fordi det siden nå har forvandlet seg til internasjonal sedvanerett. Hvis noen traktat eller lov er blitt kalt som folkerett, vil parter som ikke har ratifisert nevnte traktat være forpliktet til å følge bestemmelsene i god tro.

Se også

Referanser

  1. ^ Se Bevis for statlig praksis arkivert 2008-12-26 på Wayback Machine .
  2. ^ Rapport fra International Law Commission. Syttende sesjon (30. april-1. juni og 2. juli-10. august 2018) . A/73/10. New York: FN. 2018. s. 12–116.
  3. ^ Resolusjon vedtatt av generalforsamlingen. Identifikasjon av internasjonal sedvanerett . A/RES/73/203. Forente nasjoner. 2018-12-20 . Hentet 2020-01-27 .
  4. ^ "Statutt for Den internasjonale domstolen" . Arkivert fra originalen 29. juni 2011 . Hentet 30. mai 2012 .
  5. ^ Yoram Dinstein. 2004. Oppførsel av fiendtligheter under loven om internasjonal væpnet konflikt , s. 5. Cambridge: Cambridge University Press.
  6. ^ Władysław Czapliński. "Jus Cogens og traktatloven". I C. Tomuschat og JM Thouvenin (red.). 2006. Den internasjonale lovordenens grunnleggende regler , s. 83–98. Nederland: Koninklijke Brill NV
  7. ^ Artikkel 53 i Wien -konvensjonen om traktatrett (1969)
  8. ^ M. Cherif Bassiouni (1998). "Internasjonale forbrytelser: jus cogens og Obligatio Erga Omnes". Law & Contemporary Problems , 59: 63–74
  9. ^ "Protokoll tillegg til Genève -konvensjonene av 12. august 1949, og om beskyttelse av ofre for internasjonale væpnede konflikter (protokoll I)" . 8. juni 1977 . Hentet 30. mai 2012 .
  10. ^ Yoram Dinstein. 2004. Oppførsel av fiendtligheter under loven om internasjonal væpnet konflikt , s. 6-7. Cambridge: Cambridge University Press.
  11. ^ Fiskerisak (Storbritannia mot Norge) (dom) [1951] ICJ Rep. 116, 131 der det heter "... ti-milsregelen ser ut til å være ubrukelig mot Norge, ettersom hun alltid har motsatt seg ethvert forsøk på å anvende den. til norskekysten. ' Saken finnes på: http://www.worldlii.org/int/cases/ICJ/1951/3.html
  12. ^ Dinesh, Singh Rawat. "Kjenn internasjonal sedvanerett" (online). ABC Live. ABC Live . Hentet 30. april 2017 .
  13. ^ Rosenne, Practice and Methods of International Law , s. 55.
  14. ^ "Internasjonal sedvanerett" . uslegal.com .
  15. ^ "Lovlighet for trussel eller bruk av atomvåpen, rådgivende mening, ICJ -rapporter" 1996, s. 226, 253, [64], http://www.icj-cij.org/docket/files/95/7495.pdf Arkivert 2012-02-27 på Wayback Machine .
  16. ^ a b Nordsjøens kontinentalsokkel, dom, ICJ Reports 1969, s. 3, 43, [74], http://www.icj-cij.org/docket/files/51/5535.pdf Arkivert 2011-08- 12 på Wayback Machine .
  17. ^ Militære og paramilitære aktiviteter i og mot Nicaragua (Nicaragua mot USA), Merits, Judgment, ICJ Reports 1986, s. 14, 98, [186], http://www.icj-cij.org/docket /files/70/6485.pdf Arkivert 2016-03-04 på Wayback Machine
  18. ^ "Passasjerett over indisk territorium (meritter) (Port. Mot India), 1960 ICJ 6 (12. april)" . worldcourts.com .
  19. ^ Visse norske lån (Frankrike mot Norge) (jurisdiksjon) [1957] ICJ Rep 9, 53.

Bibliografi

Eksterne linker