Częstochowa pogrom (1902) - Częstochowa pogrom (1902)
.jpg)
Częstochowa pogrom refererer til en påstått antisemittisk forstyrrelse som skjedde 11. august 1902 i byen Chenstokhov , russisk partisjon under Nicholas II (moderne Częstochowa, Polen). I følge en offisiell russisk rapport fra tsaristguvernøren i Piotrków guvernement (bosatt på 85 kilometer), startet den nevnte pogromen etter et krangel mellom en jødisk butikkinnehaver og en katolsk kvinne.
Polsk versjon av hendelsene
Polsk historisk forskning bekrefter imidlertid ikke russiske påstander. Ingen jøder har omkommet under forstyrrelsen. Kampen på markedet mellom en jødisk mann og en etnisk polak, begge mistenkt for ulovlig virksomhet, ble påbegynt av soldatene fra den keiserlige russiske hæren . Nesten umiddelbart ble konflikten til en masseprotest mot den russiske okkupasjonen . To mennesker ble drept. Opptøyet eskalerte. Tsar -kosakkene blåset presidenten for det jødiske rådet Henryk Markusfeld og angrep det jødiske nabolaget, voldtok unge kvinner, plyndret og ødela eiendom. Det var den første slike hendelsen i Częstochowas historie.
Det var 12.000 jødiske mennesker i Częstochowa ved århundreskiftet, omtrent 29% av befolkningen. Spesielt var forholdet mellom jøder og polakker i byen godt. "Produkter av jødiske gullsmeder - skrev far Jan Związek - prydet ikke bare interiøret i synagogen, men også noen katolske kirker." Imidlertid begynte blodige anti-russiske forstyrrelser i Częstochowa allerede i mai 1894 hvor 2200 arbeidere deltok. Forholdet til yrkesstyrkene nådde sitt laveste punkt i 1905 da mange streikende arbeidere ble drept av russerne, mange andre arrestert og sendt til Sibir.
Russisk og jødisk versjon av hendelsene
Ifølge tsarguvernøren som var stasjonert i Piotrków , angrep en pøbel de jødiske butikkene i Częstochowa og drepte fjorten jøder og en russisk gendarme. Den keiserlige hæren som ble hentet inn for å gjenopprette ordenen ble sagt å ha blitt steinet av mobben. Soldater skjøt deretter, og skjøt to polske opptøyere og såret flere andre ifølge den russiske guvernøren. I løpet av dager kom tsarrapporten fra Russland til utenlandsk presse. Hendelsens påståtte beskrivelse ble gjentatt av New York Times 14. september 1902.
Jewish Workers 'Voice rapporterte:
Den slagne kristne kvinnen var ikke engang hardt såret, og samme dag meldte hun seg ut av sykehuset. Men til tross for dette spredte alle, også legene på sykehuset, et rykte om at den kristne kvinnen hadde dødd. Den 11. august, halv tolv på ettermiddagen, da de dro til fabrikkene for å spise lunsj, begynte en mengde murere ( mulakker ), fabrikkarbeidere og unge hedningegutter å kaste stein i jødiske butikker ved 'gammelt marked.' Ingen politi ble sett der; det var ingen soldater i Czenstochow. De ble sendt bort på manøvrer. Jødene begynte å stenge butikkene sine. Da dukket flere politimenn og en kommissær ( pristov ) og en gendarmeoffiser opp. Arbeiderne spredte seg og slo hver jøde i en lang kaftan underveis. Det "gamle markedet", sentrum for jødisk handel, var rolig da. På samme tid begynte imidlertid en 'pogrom' i de fattige gatene. ... Blant soldatene som hadde blitt igjen i byen var det mange jøder, og de polske antisemittene spredte da et rykte om at bare på grunn av dette hadde soldatene ikke nektet å skyte inn i mengden. ... mobben, som ikke møtte noen motstand, stormet mye. De ranet og ødela alle de jødiske lagrene, som begynte med de små butikkene og endte med de store, rike varehusene, som hadde plassert "ikoner" og lys i vinduene. ... Mobben ble advart to ganger om at den skulle spre seg; to ganger ble det skutt forgjeves, men dette provoserte bare mobben mer, og de begynte å kaste stein mot soldatene. Da var det betydelig skuddskudd; to ble igjen døde på stedet og flere ble alvorlig såret ... Det er interessant at det var flere jøder blant de sårede. Derfor bør det antas at soldatene skjøt ikke bare på angriperne, men også på de som ble angrepet. Det var stille etter massakren, men plyndrerne stoppet ikke i gatene rundt. Det var spesielt alvorlig plyndring på Warszawer Street og i Czenstochowka; her kastet flere fra mobben [av mennesker] flere steiner mot Tsar Aleksander II -minnesmerket. Og sangen til den polske nasjonalsangen, Jeszcze Polska nie zginela [Polen har ennå ikke gått til grunne] , ble hørt. På grunn av dette spredte flere senere et rykte om at pogromen tilsynelatende hadde en politisk karakter ...
- Arbeter Shtime [Voice of the Worker] , nummer 30 (oktober 1902)
På grunn av det store jødiske samfunnet og byens betydning som pilegrimssted for polske katolikker, opplevde Częstochowa likevel anti-jødiske forstyrrelser. 27. mai 1919 ble fem jøder drept i hevn for skytingen av en polsk offiser av en ung jøde på høylys dag på NMP Avenue. I juni 1937, under forsøket på ran av en jødisk butikk, ble en kristen forbipasserende skutt av et Bund-medlem, noe som resulterte i at dusinvis av jødiske institusjoner ble ødelagt av den høyreorienterte ungdommen, uten dødsulykker på hver side. Gjennom mellomkrigstiden dominerte jødiske kjøpmenn lokalt i tekstil-, skinn- og matindustrien. Over halvparten av detaljhandelsvirksomheten tilhørte jøder i Częstochowa før andre verdenskrig.