Dalmatisk - Dalmatic

Romersk-katolsk diakon iført en dalmatiker
Utsmykket brodert dalmatisk (vist bakfra med en kledd amice )

Den dalmatiske er en lang, langermet tunika , som fungerer som en liturgisk klesdrakt i den katolske , lutherske , anglikanske , United Methodist og noen andre kirker. Når det brukes, er det riktig klesdrakt til en diakon ved messe , nattverd eller andre gudstjenester som dåp eller ekteskap som holdes i sammenheng med en nattverdsgudstjeneste . Selv om det er sjeldent, kan det også bæres av biskoper over alb og under chasuble , og blir deretter referert til som pontifisk dalmatisk .

I likhet med det chasuble som bæres av prester og biskoper, er det en ytre kappe og skal være i samsvar med dagens liturgiske farge . Den dalmatiske er ofte laget av samme materiale og dekorasjon som en chasuble, for å danne et matchende par. Tradisjonelle høytidelige massesett-sett inkluderer matchende chasuble, dalmatisk og tunicle .

En dalmatiker bæres også av den britiske monarken under kroningstjenesten .

Historie

I det romerske imperiet var dalmatikeren en tunika med store ermer (fra Dalmatia) med brede striper (clavi) som noen ganger ble arbeidet med forseggjorte design. Dalmatics hadde blitt typisk antrekk for kvinner i overklassen i siste del av det 3. århundre e.Kr. De er avbildet i noen få begravelsesportretter på dekker fra Antinoopolis i det romerske Egypt . Litterære kilder registrerer dalmatikk som keiserlige gaver til enkeltpersoner.

Det var et normalt klesplagg på den tiden da kirkeklær begynte å utvikle seg separat rundt det fjerde århundre, båret over en lengre tunika av overklassen, og som den lengste delen av kjolen til menn av lavere rang.

Dalmatikeren var et plagg av bysantinsk kjole , og ble adoptert av keiser Paul I fra det russiske imperiet som en kroning og liturgisk klesdrakt. I ortodokse ikoner av Jesus Kristus som konge og stor yppersteprest blir han vist i en dalmatiker.

Romersk kirke

En diakon i en dalmatiker og en biretta

Dalmatikeren er en kappe med brede ermer; den når til minst knærne eller nedre. På vestmote fra 1700-tallet er det vanlig å spalte ermene på undersiden slik at dalmatikken blir en kappe som en skulderblad med en åpning for hodet og to firkantede biter av materialet som faller fra skulderen over overarmen. Moderne dalmatikere har en tendens til å være lengre og har lukkede ermer, med sidene åpne under ermet. Den karakteristiske utsmykningen av klesdrakten består av to vertikale striper som løper fra skulderen til falden; i følge romersk bruk er disse stripene smale og noen ganger forenet i bunnen av to smale kryssstriper. Utenfor Roma er de vertikale stripene ganske brede og tverrstykket er på den øvre delen av plagget. Ved en påvemessig høymesse bæres en dalmatiker (vanligvis laget av lettere materiale) av biskopen under jakten. Ved høytidelige pavelige liturgiske anledninger blir paven assistert av to kardinal-diakoner i en dalmatisk og iført en mitra simplex (enkel hvit gjæring ).

I den romersk-katolske kirken hadde underdiakonene på seg en kappe , kalt tunicle , som opprinnelig var forskjellig fra en dalmatiker, men i det 17. århundre hadde de to blitt identiske, selv om en tunicle ofte var mindre dekorert enn en dalmatiker, den største forskjellen var ofte bare en horisontal stripe kontra at de to ble en diakonsdrakt. I tillegg, i motsetning til diakoner, subdeacons ikke bære en stjal under deres tunicle. I dag er tunikoen sjelden i den romersk-katolske kirken, da bare visse autoriserte geistlige samfunn (som det prestelige broderskap St. Peter ) har underdiakoner.

Tradisjonelt ble ikke dalmatikken brukt i den romerske riten av diakoner i fastetiden. I stedet for, avhengig av punktet i liturgien, ble det enten brukt en brettet brennbar eller det som ble kalt en bred stal , som representerte en sammenrullet brennbar. Denne tradisjonen gikk tilbake til en tid der dalmatikeren fremdeles ble ansett som et essensielt sekulært plagg og dermed ikke passende å bli båret i fastetiden.

Østlig tradisjon

Biskop iført sakkos

I bysantinske Rite de sakkos , som er rikt dekorert og rikelig snitt, vanligvis bæres av biskopene som en ytre vestment i stedet for en presbyter s phelonion og som i likhet med phelonion , tilsvarer den vestlige chasuble og håndtere , er avledet fra Byzantine imperial kjole, og er dermed identisk i opprinnelse til den vestlige dalmatikeren.

I alle østlige ritualer blir sticharion (som er analog med den vestlige alben ), av den utsmykkede typen som bæres av diakoner og lavere prester, noen ganger referert til som en dalmatiker.

Referanser

Eksterne linker

 Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er offentligHerbermann, Charles, red. (1913). Katolsk leksikon . New York: Robert Appleton Company. Mangler eller er tom |title=( hjelp )