Darius den store - Darius the Great
| Darius den store 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| King of Kings Great King King of Persia King of Babylon Farao i Egypt King of Countries | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 Relieffstenen til Darius den store i Behistun -inskripsjonen
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| King of Kings of the Achaemenid Empire | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Regjere | 29. september 522 f.Kr. - 486. oktober f.Kr. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Kroning | Pasargadae | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Forgjenger | Bardiya | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Etterfølger | Xerxes I | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Farao i Egypt | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Regjere | September 522 fvt - 486 oktober fvt | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Forgjenger | Bardiya | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Etterfølger |
Xerxes I
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Født | 550 fvt | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Døde | Oktober 486 f.Kr. (omtrent 64 år gammel) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Begravelse | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ektefelle | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Utgave |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dynasti | Achaemenid | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Far | Hystaspes | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mor | Rhodogune eller Irdabama | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Religion |
Indo-iransk religion (muligens zoroastrianisme ) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Darius I ( gammelpersisk : 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 , romani: Dārayava (h) oss , New persisk : داریوش Dāryuš ; hebraisk : דָּרְיָוֶשׁ , Modern : Darəyaveš , Tiberian : Dāreyāweš . C 550-486 f.Kr.), vanligvis kjent som Dareios den store , var den tredje persiske kongen av kongene i Achaemenid -riket , og regjerte fra 522 fvt til han døde i 486 fvt. Han styrte imperiet på sitt høyeste, da det inkluderte store deler av Vest -Asia , deler av Kaukasus , deler av Balkan ( Thrakia - Makedonia og Paeonia ), de fleste kystområdene ved Svartehavet , Sentral -Asia, så langt som til Indus dalen i det fjerne Østen og deler av nord og nordøst Afrika inkludert Egypt (Mudrâya), østlige Libya , og kyst Sudan .
Darius besteg tronen ved å styrte den legitime Achaemenid -monarken Bardiya , som han senere fremstilte for å være en bedrager ved navn Gaumata . Den nye kongen møtte opprør i hele sitt rike og dempet dem hver gang. En stor begivenhet i Darius 'liv var hans ekspedisjon for å straffe Athen og Eretria for deres hjelp i det joniske opprøret og underlegge Hellas . Selv om Darius til slutt endte med å mislykkes i slaget ved Marathon , lyktes det i re-underkastelse av Thrakia , utvidelse av imperiet gjennom erobringen av Macedon , Kykladene og øya Naxos og avskjedigelsen av byen Eretria.
Darius organiserte imperiet ved å dele det i provinser og plassere satraper for å styre det. Han organiserte Achaemenid -mynter som et nytt enhetlig pengesystem, sammen med å gjøre arameisk til imperiets offisielle språk. Han satte også riket bedre i stand ved å bygge veier og innføre standardvekter og mål. Gjennom disse endringene ble imperiet sentralisert og samlet. Darius jobbet også med byggeprosjekter i hele imperiet, med fokus på Susa , Pasargadae , Persepolis , Babylon og Egypt . Han lot Beistun-inskripsjonen klippes ut for å registrere erobringene, et viktig vitnesbyrd om det gamle persiske språket .
Darius er nevnt i bibelske bøkene av Haggai , Sakarja , og Ezra-Nehemja .
Etymologi
Dārīus og Dārēus er de latinske formene for det greske Dareîos ( Δαρεῖος ), selv fra gammelpersisk Dārayauš ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎢𐏁 , dary-uš ), som er en forkortet form av Dārayavaʰuš ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 , daryvu-š ). Den lengste form er også vist å ha blitt reflektert i elamittisk Da-ri- (y) a-ma-u-is , i Babylon DA- (a-) ri-ia- (a-) mus , syrisk drywhwš ( 𐡃𐡓𐡉𐡅𐡄𐡅𐡔 ) , og muligens den lengre greske formen Dareiaîos ( Δαρειαῖος ). Navnet er en nominativ form som betyr "den som holder fast i det gode (ness)", som kan sees av første del dāraya , som betyr "innehaver", og adverbet vau , som betyr "godhet".
Hoved kilde
På et tidspunkt mellom kroning og død forlot Darius et trespråklig monumentalt relieff på Behistun-fjellet , som ble skrevet på elamittisk , gammelpersisk og babylonisk . Inskripsjonen begynner med en kort selvbiografi inkludert hans aner og slekt . For å hjelpe til med presentasjonen av hans aner, skrev Darius ned hendelsesforløpet som skjedde etter Kyros den store død . Darius nevner flere ganger at han er den rettmessige kongen av den øverste guddom Ahura Mazda . I tillegg er det funnet ytterligere tekster og monumenter fra Persepolis , samt en leirtavle som inneholder en gammel persisk kileskrift av Darius fra Gherla , Romania (Harmatta) og et brev fra Darius til Gadates, bevart i en gresk tekst fra den romerske perioden . I grunntavlene til Apadana Palace beskrev Darius i gammel persisk kileskrift omfanget av hans imperium i store geografiske termer:
Darius den store kongen, kongen av konger, konge av land, sønn av Hystaspes, en Achaemenid. Kong Darius sier: Dette er riket som jeg har, fra Sacae som er utenfor Sogdia til Kush , og fra Sind ( gammel persisk : 𐏃𐎡𐎭𐎢𐎺 , "Hidauv", lokalisering av " Hiduš ", dvs. " Indus -dalen ") til Lydia ( Old Persian : "Spardâ") - [dette er] det Ahuramazda , den største av guder, ga meg. Måtte Ahuramazda beskytte meg og kongehuset mitt!
- DPh -inskripsjon av Darius I i grunnlaget for Apadana -palasset
Herodot , en gresk historiker og forfatter av The Histories , redegjorde for mange persiske konger og de gresk-persiske krigene . Han skrev mye om Darius og spenner over halvparten av bok 3 sammen med bøker 4, 5 og 6. Den begynner med fjerning av den påståtte usurpatoren Gaumata og fortsetter til slutten av Darius 'regjeringstid.
Tidlig liv
Darius var den eldste av fem sønner til Hystaspes . Identiteten til moren er usikker. I følge den moderne historikeren Alireza Shapour Shahbazi (1994) var Darius 'mor en viss Rhodogune. Ifølge Lloyd Llewellyn-Jones (2013) indikerer imidlertid nylig avdekkede tekster i Persepolis at moren hans var Irdabama , en velstående grunneier som stammer fra en familie av lokale elamittiske herskere. Richard Stoneman omtaler på samme måte Irdabama som moren til Darius. Den Behistuninnskriftene Darius sier at hans far var satrap av Baktria i 522 fvt. I følge Herodotus (III.139) hadde Darius, før han tok makten og "uten betydning den gangen", tjent som spydmann ( doryphoros ) i den egyptiske felttoget (528–525 fvt) av Cambyses II , den gang perseren Stor konge; dette tolkes ofte som at han var kongens personlige spydbærer, en viktig rolle. Hystaspes var en offiser i Kyros 'hær og en adelig i hans hoff.
Før Cyrus og hans hær krysset Aras -elven for å kjempe med armenerne, installerte han sønnen Cambyses II som konge i tilfelle han ikke skulle komme tilbake fra kamp. Men når Kyros hadde krysset Aras -elven, hadde han en visjon der Darius hadde vinger på skuldrene og sto på grensen til Europa og Asia (den kjente verden). Da Kyros våknet av drømmen, antok han det som en stor fare for imperiets fremtidige sikkerhet, ettersom det betydde at Darius en dag ville styre hele verden. Sønnen Cambyses var imidlertid arvingen til tronen, ikke Darius, noe som fikk Cyrus til å lure på om Darius dannet urolige og ambisiøse design. Dette førte til at Cyrus beordret Hystaspes til å gå tilbake til Persis og strengt ta vare på sønnen til Cyrus selv kom tilbake. Det så ikke ut til at Darius hadde noen forræderiske tanker da Cambyses II besteg tronen fredelig; og gjennom forfremmelse ble Darius til slutt hevet til å være Cambyses personlige lancer .
Tiltredelse
Det er forskjellige beretninger om Darius 'fremvekst til tronen fra både Darius selv og greske historikere. De eldste postene rapporterer om en innviklet hendelsesrekke der Cambyses II mistet sinnet, myrdet broren Bardiya og ble drept av et infisert bensår. Etter dette reiste Darius og en gruppe på seks adelsmenn til Sikayauvati for å drepe en usurper, Gaumata , som hadde tatt tronen ved å late som om han var Bardiya under den sanne kongens fravær.
Darius 'beretning, skrevet på Behistun -inskripsjonen, sier at Cambyses II drepte sin egen bror Bardiya, men at dette drapet ikke var kjent blant det iranske folket . En blivende tilnærming ved navn Gaumata kom og løy for folket og sa at han var Bardiya. Iranerne hadde blitt opprørske mot Cambyses styre, og 11. mars 522 fvt brøt det ut et opprør mot Cambyses i hans fravær. Juli valgte det iranske folket å være under ledelse av Gaumata, som "Bardiya". Ingen medlemmer av familien Achaemenid ville reise seg mot Gaumata av hensyn til sitt eget liv. Darius, som hadde tjent Cambyses som lansebæreren til den avsatte herskerens død, ba om hjelp og i september 522 fvt, sammen med Otanes , Intaphrenes , Gobryas , Hydarnes , Megabyzus og Aspathines , drepte Gaumata i festningen Sikayauvati.
.jpg)
Herodotus gir en tvilsom beretning om Darius 'himmelfart: Flere dager etter at Gaumata ble myrdet, diskuterte Darius og de seks andre adelsmennene imperiets skjebne. Først diskuterte de syv styreformen; en demokratisk republikk ( Isonomia ) ble sterkt presset av Otanes , et oligarki ble presset av Megabyzus, mens Darius presset på for et monarki. Etter å ha uttalt at en republikk ville føre til korrupsjon og interne kamper, mens et monarki ville bli ledet med en enighet som ikke var mulig i andre regjeringer, var Darius i stand til å overbevise de andre adelsmennene.
For å bestemme hvem som skulle bli monarken, bestemte seks av dem seg for en test, med Otanes som avstod, ettersom han ikke hadde noen interesse av å bli konge. De skulle samles utenfor palasset, montert på hestene sine ved soloppgang, og mannen hvis hest nikket først som anerkjennelse av den stigende solen, ville bli konge. I følge Herodotos hadde Darius en slave, Oebares, som gned hånden over kjønnsorganene til en hoppe som Darius 'hest favoriserte. Da de seks samlet seg, la Oebares hendene ved siden av neseborene på hesten til Darius, som ble begeistret av duften og nikket. Dette ble etterfulgt av lyn og torden, noe som førte til at de andre gikk av og knelte for Darius i erkjennelse av hans tilsynelatende guddommelige forsyn . I denne beretningen hevdet Darius selv at han ikke oppnådde tronen gjennom svindel, men listig, og reiste til og med en statue av seg selv montert på nabohesten med påskriften: "Darius, sønn av Hystaspes, oppnådde suvereniteten i Persia ved sagasiteten til hesten hans og den geniale konstruksjonen til Oebares, brudgommen. "
I følge beretningene til greske historikere hadde Cambyses II etterlatt Patizeithes ansvarlig for riket da han dro til Egypt. Senere sendte han Prexaspes for å myrde Bardiya. Etter drapet satte Patizeithes broren Gaumata, en tryllekunstner som lignet Bardiya, på tronen og erklærte ham som den store kongen. Otanes oppdaget at Gaumata var en bedrager, og sammen med seks andre iranske adelsmenn, inkludert Darius, laget han en plan for å fjerne pseudo-Bardiya. Etter å ha drept bedrageren sammen med broren Patizeithes og andre tryllekunstnere, ble Darius kronet til konge morgenen etter.
Detaljene om Darius 'maktoppgang er generelt anerkjent som forfalskning og ble i virkeligheten brukt som en skjulning av hans styrt og drap på Cyrus' rettmessige etterfølger, Bardiya. For å legitimere hans styre, hadde Darius en felles opprinnelse fremstilt mellom ham selv og Kyros ved å utpeke Achaemenes som den eponymiske grunnleggeren av deres dynasti. I virkeligheten var Darius ikke fra samme hus som Kyros og hans forfedre, herskerne i Anshan .
Tidlig regjeringstid
Tidlige opprør
Etter kroning på Pasargadae flyttet Darius til Ecbatana . Han lærte snart at støtten til Bardiya var sterk, og opprør i Elam og Babylonia hadde brutt ut. Darius avsluttet elamittopprøret da den revolusjonære lederen Aschina ble tatt til fange og henrettet i Susa . Etter tre måneder var opprøret i Babylon slutt. Mens han var i Babylonia, lærte Darius at en revolusjon hadde brutt ut i Bactria , en satrapi som alltid hadde vært til fordel for Darius, og opprinnelig hadde frivillig en hær av soldater til å dempe opprør. Etter dette brøt det ut opprør i Persis , hjemlandet til perserne og Darius og deretter i Elam og Babylonia, etterfulgt av i Media , Parthia , Assyria og Egypt .
I 522 fvt var det opprør mot Darius i de fleste deler av Achaemenid Empire som forlot imperiet i uro. Selv om det ikke så ut til at Darius hadde støtte fra befolkningen , hadde Darius en lojal hær, ledet av nære fortrolige og adelige (inkludert de seks adelsmennene som hadde hjulpet ham med å fjerne Gaumata). Med deres støtte var Darius i stand til å undertrykke og dempe alle opprør i løpet av et år. Med Darius 'ord hadde han drept totalt ni "løgnkonger" gjennom undertrykkelse av revolusjoner. Darius etterlot en detaljert redegjørelse for disse revolusjonene i Behistun -inskripsjonen .
Eliminering av Intaphernes
En av de viktige hendelsene i Darius 'tidlige regjeringstid var drapet på Intaphernes , en av de syv adelsmennene som hadde avsatt den forrige herskeren og installert Darius som den nye monarken. De syv hadde inngått en avtale om at de alle kunne besøke den nye kongen når de ville, bortsett fra når han var sammen med en kvinne. En kveld dro Intaphernes til palasset for å møte Darius, men ble stoppet av to offiserer som uttalte at Darius var sammen med en kvinne. Da han ble rasende og fornærmet, trakk Intaphernes sverdet og skar av ørene og nesen på de to offiserene. Mens han forlot palasset, tok han hodelaget fra hesten sin, og bandt de to offiserene sammen.
Offiserene gikk til kongen og viste ham hva Intaphernes hadde gjort mot dem. Darius begynte å frykte for sin egen sikkerhet; han trodde at alle de syv adelsmennene hadde slått seg sammen for å gjøre opprør mot ham, og at angrepet mot offiserene hans var det første tegn på opprør. Han sendte en sendebud til hver av adelsmennene og spurte dem om de godkjente Intaphernes handlinger. De benektet og avviste enhver forbindelse med Intaphernes handlinger, og uttalte at de stod fast ved avgjørelsen om å utnevne Darius til kongens konge. Darius 'valg om å spørre adelsmennene indikerer at han ennå ikke var helt sikker på sin autoritet.
For å ta forholdsregler mot ytterligere motstand sendte Darius soldater for å gripe Intaphernes, sammen med sønnen, familiemedlemmer, slektninger og venner som var i stand til å bevæpne seg. Darius mente at Intaphernes planla et opprør, men da han ble brakt til retten, var det ingen bevis på noen slik plan. Likevel drepte Darius hele Intaphernes sin familie, unntatt konas bror og sønn. Hun ble bedt om å velge mellom broren og sønnen. Hun valgte broren til å leve. Begrunnelsen hennes for det var at hun kunne få en annen mann og en annen sønn, men hun ville alltid ha bare en bror. Darius var imponert over hennes svar og sparte både brorens og sønnens liv.
Militære kampanjer
Egyptisk kampanje
Etter å ha sikret sin myndighet over hele imperiet , startet Darius en kampanje mot Egypt hvor han beseiret faraos hærer og sikret landene som Kambyses hadde erobret mens han innlemmet en stor del av Egypt i Achaemenid Empire .
Gjennom en annen rekke kampanjer ville Darius I til slutt regjere over imperiets territoriale topp, da den strakte seg fra deler av Balkan ( Thrakia - Makedonia , Bulgaria - Paeonia ) i vest, til Indus -dalen i øst.
Invasjon av Indus -dalen
I 516 fvt startet Darius en kampanje til Sentral-Asia, Aria og Bactria og marsjerte deretter inn i Afghanistan til Taxila i dagens Pakistan . Darius tilbrakte vinteren 516–515 fvt i Gandhara og forberedte seg på å erobre Indus -dalen . Darius erobret landene rundt Indus -elven i 515 fvt. Darius I kontrollerte Indus -dalen fra Gandhara til moderne Karachi og utnevnte den greske Scylax of Caryanda til å utforske Det indiske hav fra munningen av Indus til Suez . Darius marsjerte deretter gjennom Bolan -passet og returnerte gjennom Arachosia og Drangiana tilbake til Persia .
Babylonsk opprør
Etter at Bardiya ble myrdet, skjedde det omfattende opprør i hele imperiet , spesielt på østsiden. Darius hevdet sin posisjon som konge med makt, og tok hærene hans gjennom imperiet og undertrykte hvert opprør individuelt. Den mest bemerkelsesverdige av alle disse opprørene var det babylonske opprøret som ble ledet av Nebukadnesar III . Dette opprøret skjedde da Otanes trakk store deler av hæren fra Babylon for å hjelpe Darius med å undertrykke andre opprør. Darius følte at det babylonske folket hadde utnyttet ham og bedratt ham, noe som resulterte i at Darius samlet en stor hær og marsjerte til Babylon . I Babylon ble Darius møtt med lukkede porter og en rekke forsvar for å holde ham og hærene hans utenfor.
Darius møtte hån og hån fra opprørerne, inkludert det berømte ordtaket "Å ja, du vil fange byen vår når muldyr skal ha føll." I halvannet år klarte Darius og hærene hans ikke å ta byen igjen, selv om han forsøkte mange triks og strategier - til og med kopiere det som Kyros den store hadde brukt da han inntok Babylon. Imidlertid endret situasjonen seg til fordel for Darius da et muldyr som eies av Zopyrus , en høytstående soldat, ifølge historien følte seg . Etter dette ble det lagt ut en plan for Zopyrus om å late som om han var en deserter, gå inn i den babylonske leiren og få tillit fra babylonerne. Planen var vellykket og Darius 'hær styrket til slutt byen og overvant opprørerne.
Under dette opprøret tok skyteiske nomader fordel av uorden og kaoset og invaderte Persia. Darius var først ferdig med å beseire opprørerne i Elam, Assyria og Babylon og angrep deretter de skyteiske inntrengerne. Han forfulgte inntrengerne, som førte ham til en myr; der fant han ingen kjente fiender enn en gåtefull skytisk stamme.
Europeisk skytisk kampanje
De Skyterne var en gruppe på nord iranske nomadiske stammer, snakker en Øst-iransk språk ( skytiske språk ) som hadde invadert Media , drept Cyrus i kamp, gjorde opprør mot Darius og truet med å avbryte handelen mellom Sentral-Asia og kysten av Svartehavet som de bodde mellom Donau , elven Don og Svartehavet.
Darius krysset Svartehavet ved Bosporosundet ved hjelp av en båtbro. Darius erobret store deler av Øst -Europa, til og med krysset Donau for å føre krig mot skyterne . Darius invaderte europeiske Skytia i 513 f.Kr., hvor skyterne unndraget Darius 'hær, ved å bruke finter og trekke seg østover mens de la avfall til landsbygda, ved å blokkere brønner, fange opp konvoier, ødelegge beitemarker og kontinuerlige trefninger mot Darius' hær. Darius 'hær forsøkte å kjempe med skyterne, og jaget den skytiske hæren dypt inn i de skytiske landene, hvor det ikke var noen byer å erobre og ingen forsyninger til å fôre. I frustrasjon sendte Darius et brev til den skytiske herskeren Idanthyrsus for å kjempe eller overgi seg. Herskeren svarte at han ikke ville stå og kjempe med Darius før de fant gravene til fedrene sine og prøvde å ødelegge dem. Frem til da ville de fortsette sin strategi ettersom de ikke hadde noen byer eller dyrket mark å tape.
Til tross for skytenes unnvikende taktikk, var Darius 'kampanje så langt relativt vellykket. Som presentert av Herodotus , resulterte taktikken som skyterne brukte i tap av deres beste landområder og skade på deres lojale allierte. Dette ga Darius initiativet. Da han beveget seg østover i skytiernes dyrkede land i Øst -Europa, forble han forsynt av flåten sin og bodde til en viss grad utenfor landet. Mens han beveget seg østover i de europeiske skytiske landene, erobret han den store befestede byen Budini , en av de skyteiske allierte, og brente den.
Darius beordret til slutt et stopp ved bredden av Oarus, hvor han bygde "åtte store fort, omtrent 13 kilometer fra hverandre", uten tvil som et grenseforsvar. I sine Histories , Herodot sier at ruinene av fortene ble fortsatt stående på sin dag. Etter å ha jaget skyterne i en måned led Darius 'hær tap på grunn av tretthet, trengsel og sykdom. Bekymret for å miste flere av troppene sine, stoppet Darius marsjen ved bredden av Volga -elven og satte kursen mot Thrakia . Han hadde erobret nok skytisk territorium til å tvinge skyterne til å respektere de persiske styrkene.
Persisk invasjon av Hellas
Darius 'europeiske ekspedisjon var en stor begivenhet i hans regjeringstid, som begynte med invasjonen av Thrakia . Darius erobret også mange byer i det nordlige Egeerhavet, Paeonia , mens Makedonia frivillig, etter kravet fra jord og vann , ble et vasalrik . Deretter forlot han Megabyzus for å erobre Thrakia, og returnerte til Sardis for å tilbringe vinteren. Grekerne som bodde i Lilleasia og noen av de greske øyene hadde underkastet seg persisk styre allerede innen 510 fvt. Likevel var det visse grekere som var pro-persiske, selv om disse i stor grad var basert i Athen . For å forbedre forholdene mellom gresk og persisk åpnet Darius sin domstol og skattkammer for de grekerne som ønsket å tjene ham. Disse grekerne tjente som soldater, håndverkere, statsmenn og sjøfolk for Darius. Imidlertid var de økende bekymringene blant grekerne om styrken i Darius 'rike sammen med den konstante innblandingen fra grekerne i Ionia og Lydia steppesteiner mot konflikten som ennå skulle komme mellom Persia og visse av de ledende greske bystatene.
Da Aristagoras organiserte det joniske opprøret , støttet Eretria og Athen ham ved å sende skip og tropper til Ionia og ved å brenne Sardis . Persiske militære og marine operasjoner for å dempe opprøret endte i den persiske gjen okkupasjonen av joniske og greske øyer, samt re-underkastelse av Thrakia og erobringen av Makedonia i 492 f.Kr. under Mardonius . Macedon hadde vært et vasalrik av perserne siden slutten av 600 -tallet f.Kr., men beholdt autonomi. Mardonius 'kampanje på 492 gjorde den til en fullt underordnet del av det persiske riket. Disse militære aksjonene, som kom som et direkte svar på opprøret i Ionia, var begynnelsen på den første persiske invasjonen av (fastlandet) Hellas. På samme tid fikk anti-persiske partier mer makt i Athen, og pro-persiske aristokrater ble forvist fra Athen og Sparta.
Darius svarte med å sende tropper ledet av svigersønnen over Hellespont . Imidlertid tvang troserne en voldsom storm og trakassering av troppene til å vende tilbake til Persia. Da han søkte hevn på Athen og Eretria, samlet Darius en annen hær på 20 000 mann under hans admiral, Datis , og hans nevø Artaphernes , som møtte suksess da de fanget Eretria og avanserte til Marathon. I 490 fvt, i slaget ved Marathon , ble den persiske hæren beseiret av en tungt bevæpnet athensk hær, med 9 000 mann som ble støttet av 600 plataner og 10 000 lett bevæpnede soldater ledet av Miltiades . Nederlaget ved Marathon markerte slutten på den første persiske invasjonen av Hellas. Darius begynte forberedelsene til en annen styrke som han ville kommandere, i stedet for sine generaler; før forberedelsene var fullført, døde imidlertid Darius og overlot dermed oppgaven til sønnen Xerxes .
Familie
Darius var sønn av Hystaspes og barnebarnet til Arsames . Darius giftet seg med Atossa , datter av Kyros , som han hadde fire sønner med: Xerxes , Achaemenes , Masistes og Hystaspes. Han giftet seg også med Artystone , en annen datter av Cyrus, som han hadde to sønner med, Arsames og Gobryas. Darius giftet seg med Parmys , datteren til Bardiya, som han hadde en sønn med, Ariomardus . Videre giftet Darius seg med Phratagune, som han hadde to sønner med, Abrokomas og Hyperantes . Han giftet seg også med en annen adelskvinne, Phaidyme, datteren til Otanes . Det er ukjent om han hadde noen barn med henne. Før disse kongelige ekteskap, hadde Darius giftet seg med en ukjent datter av sin gode venn og lanse carrier Gobryas fra en tidlig ekteskap, som han hadde tre sønner, Artobazanes, Ariabignes og Arsamenes. Noen døtre han hadde med henne er ikke kjent. Selv om Artobazanes var Darius 'førstefødte, ble Xerxes arving og den neste kongen gjennom påvirkning av Atossa ; hun hadde stor autoritet i riket ettersom Darius elsket henne mest av alle konene sine.
Død
Etter å ha blitt klar over det persiske nederlaget i slaget ved Marathon , begynte Darius å planlegge en annen ekspedisjon mot de greske bystatene; denne gangen ville han, ikke Datis, kommandere de keiserlige hærene. Darius hadde brukt tre år på å forberede menn og skip for krig da et opprør brøt ut i Egypt. Dette opprøret i Egypt forverret hans sviktende helse og forhindret muligheten for å lede en annen hær. Like etter døde Darius. I oktober 486 fvt ble kroppen hans balsamert og gravlagt i den steinhuggede graven ved Naqsh-e Rostam , som han hadde forberedt. En inskripsjon på graven hans introduserer ham som "Stor konge, konge av konger, konge av land som inneholder alle slags mennesker, konge i denne store jorden vidt og bredt, sønn av Hystaspes, en Achaemenian, en perser, sønn av en perser, en Arisk [iransk], som har arisk avstamning. " En lettelse under graven hans som skildret en hestekamp ble senere skåret under regjeringen til den sasaniske kongekongen , Bahram II ( r . 274–293 e.Kr. ).
Xerxes, den eldste sønnen til Darius og Atossa , etterfulgte tronen som Xerxes I ; før tiltredelsen hadde han bestridt arven etter sin eldre halvbror Artobarzanes, Darius 'eldste sønn, som ble født av hans første kone før Darius steg til makten. Med Xerxes tiltredelse ble imperiet igjen styrt av et medlem av huset til Kyros.
Myndighetene
Organisasjon
Tidlig i sin regjeringstid ønsket Darius å omorganisere imperiets struktur og reformere skattesystemet han arvet fra Kyros og Kambyses. For å gjøre dette opprettet Darius tjue provinser kalt satrapier (eller archi ) som hver ble tildelt en satrap ( archon ) og spesifiserte faste hyllester som satrapiene måtte betale. En komplett liste er bevart i katalogen over Herodotus, som begynner med Ionia og viser de andre satrapiene fra vest til øst, unntatt Persis som var persernes land og den eneste provinsen som ikke var et erobret land. Det ble hyllet både sølv- og gulltalenter. Hyllest i sølv fra hver satrap ble målt med det babylonske talentet . De som ble betalt i gull ble målt med det euboiske talentet. Den totale hyllesten fra satrapene kom til et beløp mindre enn 15 000 sølvtalenter.
Flertallet av satrapene var av persisk opprinnelse og var medlemmer av kongehuset eller de seks store adelsfamiliene. Disse satraper ble personlig valgt av Darius for å overvåke disse provinsene. Hver av disse provinsene ble delt inn i underprovinser med sine egne guvernører som ble valgt enten av det kongelige hoffet eller av satrapen. For å vurdere hyllester evaluerte en kommisjon utgiftene og inntektene til hver satrap. For å sikre at en person ikke fikk for mye makt, hadde hver satrap en sekretær som observerte statens saker og kommuniserte med Darius, en kasserer som ivaretok provinsinntektene og en garnisonkommandør som var ansvarlig for troppene. I tillegg fullførte kongelige inspektører som var "øynene og ørene" til Darius ytterligere kontroller på hver satrap.
Den keiserlige administrasjonen ble koordinert av kansliet med hovedkvarter i Persepolis, Susa og Babylon med Bactria, Ecbatana, Sardis, Dascylium og Memphis som hadde grener. Darius holdt arameisk som fellesspråk, som snart spredte seg gjennom imperiet. Imidlertid samlet Darius en gruppe lærde for å lage et eget språksystem som bare ble brukt for perser og persere, som ble kalt arisk skrift og bare ble brukt til offisielle inskripsjoner. Før dette ble prestasjonene til kongen adressert på persisk utelukkende gjennom fortelling og salmer og gjennom "minnene". Den muntlige historien fortsatte faktisk å spille en viktig rolle gjennom hele Irans historie.
Økonomi
.jpg)
Darius introduserte en ny universell valuta, daric , en gang før 500 fvt. Darius brukte myntsystemet som en transnasjonal valuta for å regulere handel og handel i hele sitt imperium. Dariken ble også anerkjent utenfor imperiets grenser, på steder som keltisk Sentral -Europa og Øst -Europa. Det var to typer darics, en gull daric og en silver daric. Bare kongen kunne mynte gulldariker. Viktige generaler og satraper slo i sølv darics, sistnevnte vanligvis for å rekruttere greske leiesoldater i Anatolia . Daric var et stort løft for internasjonal handel. Handelsvarer som tekstiler, tepper, verktøy og metallgjenstander begynte å reise gjennom Asia, Europa og Afrika. For å forbedre handelen ytterligere bygde Darius Royal Road , et postsystem og fønikisk-basert kommersiell skipsfart.
Daric forbedret også statlige inntekter ettersom introduksjonen av daric gjorde det lettere å samle nye skatter på land, husdyr og markedsplasser. Dette førte til registrering av land som ble målt og deretter skattlagt. De økte offentlige inntektene bidro til å vedlikeholde og forbedre eksisterende infrastruktur og bidro til å finansiere vanningsprosjekter i tørre land. Dette nye skattesystemet førte også til dannelsen av statsbank og opprettelse av bankfirmaer. Et av de mest kjente bankfirmaene var Murashu Sons , med base i den babylonske byen Nippur . Disse bankfirmaene ga lån og kreditt til kunder.
I et forsøk på å forbedre handelen ytterligere, bygde Darius kanaler, underjordiske vannveier og en kraftig marine. Han forbedret og utvidet nettverket av veier og veistasjoner i hele imperiet ytterligere , slik at det var et system for reisetillatelse for kongen, satraper og andre høytstående embetsmenn, som ga den reisende rett til å trekke proviant på daglige stoppesteder.
Religion
"Av Ahuramazdas nåde er jeg konge; Ahuramazda har gitt meg riket."
- Darius, på Behistun -inskripsjonen
Selv om det ikke er noen generell enighet i stipendiet om Darius og hans forgjenger hadde blitt påvirket av zoroastrianisme , er det godt etablert at Darius trodde sterkt på Ahura Mazda , som han så på som den øverste guddom. Imidlertid ble Ahura Mazda også tilbedt av tilhengerne av den (indo-) iranske religiøse tradisjonen. Som det kan sees på Behistun -inskripsjonen , trodde Darius at Ahura Mazda hadde utnevnt ham til å styre Achaemenid Empire.
Darius hadde dualistiske filosofiske overbevisninger og trodde at hvert opprør i hans rike var arbeidet til druj, fienden til Asha . Darius trodde at fordi han levde rettferdig av Asha, støttet Ahura Mazda ham. I mange kileskriftinnskrifter som angir prestasjonene hans, presenterer han seg som en troende troende, kanskje til og med overbevist om at han hadde en guddommelig rett til å herske over verden.
I landene som ble erobret av hans imperium, fulgte Darius den samme Achaemenid -toleransen som Kyros hadde vist og senere Achaemenid -konger ville vise. Han støttet tro og religioner som var "fremmede" så lenge tilhengerne var "underdanige og fredelige", og noen ganger ga dem tilskudd fra statskassen til sine formål. Han hadde finansiert restaureringen av det israelittiske tempelet som opprinnelig hadde blitt bestemt av Kyros, støttet greske kulter som kan sees i brevet hans til Gadatas, og støttet elamittiske prester. Han hadde også observert egyptiske religiøse ritualer relatert til kongedømme og hadde bygget templet for den egyptiske guden Amun .
Byggeprosjekter
_(14584070300).jpg)
Under Darius 'greske ekspedisjon hadde han startet byggeprosjekter i Susa , Egypt og Persepolis . Han hadde knyttet Rødehavet til elven Nilen ved å bygge en kanal ( Darius Canal ) som gikk fra moderne Zaqāzīq til moderne Suez . For å åpne denne kanalen, reiste han til Egypt i 497 fvt, hvor innvielsen ble utført med stor fanfare og feiring. Darius bygde også en kanal for å koble Rødehavet og Middelhavet . På dette besøket i Egypt reiste han monumenter og henrettet Aryandes på siktelse for forræderi. Da Darius kom tilbake til Persis, fant han ut at kodifiseringen av egyptisk lov var fullført.
I tillegg sponset Darius store byggeprosjekter i Susa, Babylon , Egypt og Persepolis. I Susa bygde Darius et nytt palasskompleks nord i byen. En inskripsjon sier at palasset ble ødelagt under regjeringen til Artaxerxes I , men ble gjenoppbygd. I dag gjenstår bare glaserte murstein av palasset, de fleste av dem i Louvre . I Pasargadae fullførte Darius alle ufullstendige byggeprosjekter fra regjeringen til Kyros den store . Et palass ble også bygget under Darius 'regjeringstid, med en inskripsjon i navnet til Kyros den store. Det ble tidligere antatt at Kyros hadde konstruert denne bygningen, men på grunn av kileskriftet som ble brukt, antas palasset å ha blitt konstruert av Darius.
I Egypt bygde Darius mange templer og restaurerte de som tidligere hadde blitt ødelagt. Selv om Darius trodde på Ahura Mazda, bygde han templer dedikert til gudene i den gamle egyptiske religionen . Flere templer som ble funnet ble viet til Ptah og Nekhbet . Darius opprettet også flere veier og ruter i Egypt. Monumentene som Darius bygde ble ofte innskrevet på de offisielle språkene i det persiske riket, gammelpersisk , elamittisk og babylonisk og egyptisk hieroglyf . For å bygge disse monumentene ansatte Darius et stort antall arbeidere og håndverkere av forskjellige nasjonaliteter. Flere av disse arbeiderne var deporterte som hadde blitt ansatt spesielt for disse prosjektene. Disse deporterte styrket imperiets økonomi og forbedret interkulturelle relasjoner. På tidspunktet for Darius 'død var byggeprosjekter fortsatt i gang. Xerxes fullførte disse arbeidene og utvidet i noen tilfeller farens prosjekter ved å reise sine egne nye bygninger.
Darius som farao i Egypt ved Temple of Hibis
Relieff som viser Darius I som tilbyr salat til den egyptiske guddommen Amun-Ra Kamutef , Hibis-tempelet
.jpg)
Se også
Merknader
Referanser
Bibliografi
- Abbott, Jacob (2009), History of Darius the Great: Makers of History , Cosimo, Inc., ISBN 978-1-60520-835-0
- Abott, Jacob (1850), History of Darius the Great , New York: Harper & Bros
- Balentine, Samuel (1999), The Torah's vision of worship , Minneapolis: Fortress Press, ISBN 978-0-8006-3155-0
- Beckwith, Christopher (2009), Empires of the Silk Road: a history of Central Eurasia fra bronsealder til i dag (illustrert red.), Princeton University Press, ISBN 978-0-691-13589-2
- Bedford, Peter (2001), Tempelrestaurering i tidlig Achaemenid Juda (illustrert red.), Leiden: Brill, ISBN 978-90-04-11509-5
- Bennett, Deb (1998), Conquerors: The Roots of New World horsemanship , Solvang, CA: Amigo Publications, Inc., ISBN 978-0-9658533-0-9
- Boardman, John (1988), The Cambridge Ancient History , IV (II red.), Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-22804-6
- Boardman, John, red. (1982). Cambridge Ancient History . 10: Persia, Hellas og det vestlige Middelhavet. Cambridge, Storbritannia: Cambridge University Press . s. 239–243. ISBN 978-0-521-22804-6.
- Boyce, Mary (1979). Zoroastriere: Deres religiøse tro og praksis . Psychology Press. s. 1–252. ISBN 978-0-415-23902-8.
- Boyce, M. (1984). "Ahura Mazdā" . Encyclopaedia Iranica, bind. Jeg, Fasc. 7 . s. 684–687.
- Briant, Pierre (2002). Fra Kyros til Alexander: En historie om det persiske riket . Eisenbrauns. s. 1–1196. ISBN 978-1-57506-120-7.
- Chaliand, Gérard (2004), nomadiske imperier: fra Mongolia til Donau (illustrert, kommentert red.), Transaction Publishers, ISBN 978-0-7658-0204-0
- Cook, JM (1985), "The Rise of Achaemenids and Establishment of their Empire", The Median and Achaemenian Periods , Cambridge History of Iran, 2 , London: Cambridge University Press
- Del Testa, David (2001), regjeringsledere, militære herskere og politiske aktivister (illustrert red.), Greenwood Publishing Group, ISBN 978-1-57356-153-2
- Duncker, Max (1882), Evelyn Abbott (red.), Antikkens historie (bind 6 utg.), R. Bentley og sønn
- Egerton, George (1994), Political memoir: essays on the memory of memory , Routledge, ISBN 978-0-7146-3471-5
- Frye, Richard Nelson (1984). Historien om det gamle Iran . CHBeck. s. 1 –411. ISBN 978-3-406-09397-5.
- Farrokh, Kaveh (2007), Shadows in the desert: Ancient Persia at war , Osprey Publishing, ISBN 978-1-84603-108-3
- Grousset, René (1970). Empire of the Steppes: A History of Central Asia . Rutgers University Press. s. 1 –687. ISBN 978-0-8135-1304-1.
- Herodot , red. (2015). Historiene . Knopf Doubleday Publishing Group. s. 352. ISBN 978-0-375-71271-5.
- Konecky, Sean (2008), Gidley, Chuck (red.), The Chronicle of World History , Old Saybrook, CT: Grange Books, ISBN 978-1-56852-680-5
- Kuhrt, A. (2013). Det persiske riket: Et korpus av kilder fra Achaemenid -perioden . Routledge. ISBN 978-1-136-01694-3.
- Llewellyn-Jones, Lloyd (2013). King and Court in Ancient Persia 559 til 331 fvt . Edinburgh University Press. s. 1–272. ISBN 978-0-7486-7711-5.
- Llewellyn-Jones, Lloyd (2017). "Achaemenid Empire". I Daryaee, Touraj (red.). King of the Seven Climes: A History of the Ancient Iranian World (3000 fvt - 651 e.Kr.) . UCI Jordan Center for Persian Studies. s. 1–236. ISBN 978-0-692-86440-1.
- Malandra, William W. (2005). "Zoroastrianisme i. Historisk gjennomgang fram til den arabiske erobringen" . Encyclopaedia Iranica .
- Moulton, James (2005), Early Zoroastrianism , Kessinger Publishing, ISBN 978-1-4179-7400-9
- Poolos, J (2008), Darius den store (illustrert red.), Infobase Publishing, ISBN 978-0-7910-9633-8
- Ross, William; Wells, HG (2004), The Outline of History: Volume 1 (Barnes & Noble Library of Essential Reading): Prehistory to the Roman Republic (illustrert red.), Barnes & Noble Publishing, ISBN 978-0-7607-5866-3, hentet 28. juli 2011
- Safra, Jacob (2002), The New Encyclopædia Britannica , Encyclopædia Britannica Inc, ISBN 978-0-85229-787-2
- Schmitt, Rudiger (1994). "DARIUS i. Navnet" . Encyclopaedia Iranica, bind. VII, Fasc. 1 . s. 40.
- Sélincourt, Aubrey (2002), The Histories , London: Penguin Classics, ISBN 978-0-14-044908-2
- Shahbazi, A. Shapur (1988). "Bahrām II". Encyclopaedia Iranica, bind. III, Fasc. 5 . s. 514–522.
- Shahbazi, Shapur (1994), "Darius I the Great" , Encyclopedia Iranica , 7 , New York: Columbia University, s. 41–50
- Siliotti, Alberto (2006), Hidden Treasures of Antiquity , Vercelli, Italia: VMB Publishers, ISBN 978-88-540-0497-9
- Spielvogel, Jackson (2009), Western Civilization: Seventh edition , Belmont, CA: Thomson Wadsworth, ISBN 978-0-495-50285-2
- Stoneman, Richard (2015). Xerxes: Et persisk liv . Yale University Press . s. 1–288. ISBN 978-1-57506-120-7.
- Tropea, Judith (2006), Classic Biblical Baby Names: Timeless Names for Modern Parents , New York: Bantam Books, ISBN 978-0-553-38393-5
- Van De Mieroop, Marc (2003), A History of the Ancient Near East: Ca. 3000–323 f.Kr. , serien "Blackwell History of the Ancient World", Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell , ISBN 978-0-631-22552-2
- Waters, Matt (1996). "Darius og Achaemenid Line" . The Ancient History Bulletin . London. 10 (1): 11–18.
- Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE . Cambridge University Press. s. 1–272. ISBN 978-1-107-65272-9.
- Woolf, Alex; Maddocks, Steven; Balkwill, Richard; McCarthy, Thomas (2004), Exploring Ancient Civilizations (illustrert red.), Marshall Cavendish, ISBN 978-0-7614-7456-2
Videre lesning
- Burn, AR (1984). Persia og grekerne: forsvaret av Vesten, ca. 546–478 f.Kr. (2. utg.). Stanford, CA: Stanford University Press . ISBN 978-0-8047-1235-4.
- Ghirshman, Roman (1964). Kunsten i det gamle Iran fra dets opprinnelse til Alexander den store . New York: Golden Press.
- Klotz, David (2015). "Darius I and the Sabaeans: Ancient Partners in Red Sea Navigation". Journal of Near Eastern Studies . 74 (2): 267–280. doi : 10.1086/682344 .
- Olmstead, Albert T. (1948). Historien om det persiske riket, Achaemenid -perioden . Chicago: University of Chicago Press.
- Vogelsang, WJ (1992). Fremveksten og organisasjonen av Achaemenid Empire: det østlige iranske beviset . Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-09682-0.
- Warner, Arthur G. (1905). Shahnama fra Firdausi . London: Kegan Paul, Trench, Trübner og Co.
- Wiesehöfer, Josef (1996). Gamle Persia: fra 550 f.Kr. til 650 e.Kr. . Azizeh Azodi, trans. London: IB Tauris. ISBN 978-1-85043-999-8.
- Wilber, Donald N. (1989). Persepolis: arkeologien til Parsa, sete for de persiske kongene (Rev. red.). Princeton, NJ: Darwin Press. ISBN 978-0-87850-062-8.
Eksterne linker
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
_Colorized_per_source.jpg){kind=small}
_,_Kerma_Museum,Sudan_(2).jpg){kind=small}
,_Hamadan_mint.jpg){kind=small}
