Daughters of Charity of Saint Vincent de Paul - Daughters of Charity of Saint Vincent de Paul

Daughters of Charity of Saint Vincent de Paul
Luisa-marillac.jpg
Medgründer av Company of the Daughters of Charity of Saint Vincent de Paul
Forkortelse DC (post-nominelle bokstaver
Etablert 29. november 1633 ; 387 år siden ( 29. november 1633 )
Grunnleggerne St. Vincent de Paul og
St. Louise de Marillac
Grunnlagt på Paris, Frankrike
Type Sentralisert religiøst institutt for innviet liv i pavelig rett (for kvinner)
Hovedkvarter Moderhus
Rue du Bac, Paris, Frankrike
Region servert
Europa, Asia, Amerika og Afrika
Medlemmer
14 000
motto
Kristi nestekjærlighet oppfordrer oss
Superioress general
Søster Françoise Petit, DC
Foreldreorganisasjon
romersk katolsk kirke
Nettsted girlsofcharity.org
Et maleri av cornette -wearing Daughters of Charity av Karol Tichy  [ pl ] , som skildrer en begravelse på et barnehjem drevet av søstrene ( Nasjonalmuseet i Warszawa ).

The Company of the Daughters of Charity of Saint Vincent de Paul ( latin : Societas Filiarum Caritatis a Sancto Vincentio de Paulo ), ofte kalt Daughters of Charity eller Sisters of Charity of Saint Vincent De Paul , er et samfunn for apostolisk liv for kvinner i den katolske kirke . Medlemmene avgir årlige løfter gjennom hele livet, noe som gjør at de alltid er fri til å forlate, uten behov for kirkelig tillatelse. De ble grunnlagt i 1633 og uttaler at de er dedikert til å tjene de fattige gjennom kroppslige og åndelige barmhjertighetsverk .

De har blitt populært kjent i Frankrike som "de grå søstrene" fra fargen på deres tradisjonelle religiøse vane , som opprinnelig var grå, deretter blågrå. Publikasjonen The Vincentian Family Tree fra 1996 presenterer en oversikt over beslektede samfunn fra et genealogisk perspektiv. De bruker initialene DC etter navnene deres.

Siden 20. april 2020 er overordnet general Françoise Petit .

Fundament

Vincent de Paul

Instituttet ble grunnlagt av Vincent de Paul , en fransk prest, og Louise de Marillac , enke. Behovet for organisering i arbeidet med de fattige foreslo De Paul å danne et broderskap blant kvinnene i hans prestegjeld i Châtillon-les-Dombes . Det var så vellykket at det spredte seg fra bygdene til Paris , hvor adelsdamene ofte syntes det var vanskelig å gi de fattiges behov personlig omsorg og sendte sine tjenere for å hjelpe de trengende; men arbeidet ble ofte gjort som uviktig. Vincent de Paul utbedret dette ved å henvise interesserte unge kvinner fra landsbygda til å jobbe med "Ladies of Charity" i Paris.


Disse unge kvinnene dannet kjernen i Company of the Daughters of Charity som nå er spredt over hele verden. 29. november 1633, på kvelden til St. Andrew, begynte de Marillac på en mer systematisk opplæring av kvinnene, spesielt for omsorg for syke. De søstrene levde i samfunnet for bedre å kunne utvikle det åndelige liv, slik som å mer effektivt utføre sitt oppdrag av tjenesten. Veldedighetens døtre skilte seg fra andre religiøse menigheter på den tiden ved at de ikke var klostret. De opprettholdt nødvendig mobilitet og tilgjengelighet, og bodde blant dem de tjente. Fra begynnelsen var fellesskapets motto: "Kristi nestekjærlighet driver oss!"

De nyopprettede veldedighetens døtre opprettet suppekjøkken, organiserte fellesskapssykehus , etablerte skoler og hjem for foreldreløse barn, tilbød jobbtrening, lærte de unge å lese og skrive og forbedre fengselsforholdene. Sykehuset til Johannes evangelisten i provinsen Angers var det første sykehuset som ble betrodd omsorgen for veldedighetens døtre. Louise de Marillac og Vincent de Paul døde begge i 1660, og på dette tidspunktet var det mer enn førti hus til veldedighetens døtre i Frankrike, og de syke fattige ble tatt vare på i sine egne boliger i tjueeks prestegjeld i Paris.

den franske revolusjon

Daughters of Charity hellige kort. University of Dayton Libraries .

Antikleriske krefter i den franske revolusjonen var fast bestemt på å stenge alle klostre. I 1789 hadde Frankrike 426 hus; søstrene var rundt 6000 i Europa. I 1792 ble søstrene beordret til å slutte i moderhuset; samfunnet ble offisielt oppløst i 1793. En ed om å støtte revolusjonen ble pålagt alle tidligere medlemmer av religiøse ordener som utførte en tjeneste som ble godtgjort av staten. Å avlegge denne ed ble sett på som å bryte med Kirken, mens de som nektet å gjøre det ble ansett som kontrarevolusjonære.

I Angers bestemte revolusjonære myndigheter seg for å lage et eksempel på søstrene Marie-Anne Vaillot og Odile Baumgarten for å demonstrere hva nektet å avlegge ed ville bety. Tidlig i 1794 ble de henrettet offentlig. Ved en seremoni i Roma 19. februar 1984 salte pave Johannes Paul II salig nitti-ni personer som døde for troen på Angers, inkludert Vaillot og Baumgarten. Festdagen deres er 1. februar.

Søster Marguerite Rutan var overordnet i samfunnet som bemannet sykehuset på Dax. De seks søstrene hadde nektet å avlegge den revolusjonære eden. Den revolusjonære komiteen ønsket å fjerne Sisters Superior og så etter et motiv for å arrestere henne. Et falskt vitnesbyrd tillot dem å si at Sr. Marguerite var upatriotisk, en fanatiker mot revolusjonens prinsipper og at hun prøvde å overbevise de sårede soldatene om å forlate og slutte seg til den royalistiske hæren i Vendéens. April 1794 ble søster Marguerite Rutan dømt til døden og guillotinert på Poyanne Place, ikke langt fra fengselet. Hun ble saliggjort søndag 19. juni 2011 i Dax, Frankrike. Hennes festdag er 26. juni.

Søstrene Marie-Madeleine Fontaine, Marie-Françoise Lanel, Thérèse Fantou og Jeanne Gérard fra House of Charity i Arras ble guillotinert i Cambrai 26. juni 1794. Venter på at vognen skal ta dem til guillotinen, vaktene tok kapellene sine og, uten å vite hva de skal gjøre, legg dem på hodet som en krone. De ble saliggjort 13. juni 1920. Festdagen deres er 26. juni.

Ordren ble gjenopprettet i 1801, mange tidligere søstre kom tilbake, og den vokste veldig raskt gjennom 1800 -tallet.

Vekst

Fram til 1964 inkluderte deres tradisjonelle religiøse vane en stor, stivnet kornett på hodet.
A Daughter of Charity vist med det særegne hodeutstyret, Irland, 1964.

Fra den tiden og gjennom 1800 -tallet spredte samfunnet seg til Østerrike, Australia, Ungarn, Irland, Israel, Portugal, Tyrkia, Storbritannia og Amerika. I løpet av denne perioden utviklet departementet til døtrene seg til å ta vare på andre i nød som foreldreløse og funksjonshemmede.

Det første huset i Irland ble åpnet i Drogheda, i 1855. I 1907 var det 46 hus og 407 søstre i England; 13 hus og 134 søstre i Irland; 8 hus og 62 søstre i Skottland. De drev 23 barnehjem; 7 industriskoler; 24 offentlige barneskoler; 1 normal skole for å utdanne lærere; 3 hjem for arbeidende jenter eller kvinner eks-dømte; og 8 sykehus.

Klosteret St. Vincent de Paul i Jerusalem

Klosteret Saint Vincent de Paul var den første bygningen som ble etablert på Mamilla Street i Jerusalem , nær Jaffa -porten , i 1886. Med utfelling av den fremtidige veksten av denne gaten som en kommersiell hovedvei, satte søstrene en rekke butikker foran bygningen og brukte husleiepengene til klosterdrift. Klosteret ble integrert i designet av Mamilla Mall gågate, som åpnet i 2007.

Den Mother av Daughters of Charity ligger i 140 rue du Bac , i Paris, Frankrike. Restene av de Marillac og restene av St. Catherine Labouré ligger bevart i kapellet i moderhuset. Labouré var veldedighetsdatteren som den hellige jomfru Maria i 1830 sies å ha dukket opp, og ga henne i oppdrag å spre hengivenhet til Medal of Mary Immaculate, ofte kalt Miraculous Medal .

Den tradisjonelle vanen til veldedighetens døtre var en av de mest iøynefallende av katolske søstre, da den inkluderte en stor stivet kornett på hodet. Dette var kjolen til bondekvinner i nabolaget Paris på stiftelsesdatoen, en grå vane med brede ermer og et langt grått forkle. Hodekjolen var først en liten linhette, men til dette ble det i begynnelsen lagt til den hvite linkornetten, hvorfra de kjærlig ble kjent som "Guds gjess". Først ble den bare brukt i landet, og var faktisk hodeplagg i Ile de France -distriktet, men i 1685 ble bruken generell. Instituttet vedtok en mer enkel moderne kjole og blått slør 20. september 1964.

Karisme

Karismen i et religiøst samfunn er den karakteristiske drivkraften som skiller den fra andre lignende grupper. Religiøse samfunn beskriver det ofte som en nåde eller gave gitt av Gud som inspirasjon til grunnleggeren, som lever videre i organisasjonen. Karismene til St. Vincent de Pauls veldedighetsdøtre er tjeneste for de fattige.

forente stater

Se: Sisters of Charity Federation i den vinciansk-setoniske tradisjonen
Saint Elizabeth Ann Seton (1774 - 1821)

I USA hadde St. Elizabeth Ann Seton , en nylig konvertitt til den katolske kirke, håpet å etablere et fellesskap av veldedighetsdøtre. Hun klarte ikke å gjøre det på grunn av den politiske situasjonen under Napoleonskrigene , og grunnla 31. juli 1809 Sisters of Charity of St. Joseph i Emmitsburg, Maryland . Kjernen i det lille samfunnet besto av fem søstre som snart fikk selskap av andre. Hennes ønske om å vie livet til veldedige arbeider fikk mor Seton til å be om veldedighetens døtre som ble grunnlagt av St. Vincent de Paul i 1633. Biskop Benedict J. Flaget presenterte forespørselen for overordnede i Paris og i 1810 brakt til mor Seton the Rules som hun veiledet samfunnet sitt i løpet av livet. På det tidspunktet hun døde i 1821, utgjorde samfunnet femti søstre. I 1850 var samfunnet i Emmitsburg tilknyttet Mother House of the Daughters of Charity i Paris og adopterte på den tiden den blå vanen og hvit krage og kornett. Samfunnet i Emmitsburg ble den første amerikanske provinsen Daughters of Charity.

Da hadde andre samfunn blitt etablert andre steder i USA. I 1817 sendte mor Seton tre søstre til New York på oppfordring fra biskop Connolly for å åpne et hjem for forsørgede barn. Deres tjenester var påtrengende nødvendig, for mange foreldre var ofre for epidemiene som ofte invaderte byen, hvor det ennå ikke var noe sanitetssystem. I 1846 innlemmet New York -menigheten som en egen ordre, Sisters of Charity of New York. Søstrene i New York beholdt regelen, skikker og åndelige øvelser som opprinnelig ble etablert av mor Seton: den sorte vanen, kappen og kappen.

Under den amerikanske borgerkrigen ga menigheten sykepleie til soldater på feltsykehus og i depoter for krigsfanger.

Den spansk-amerikanske krigen i 1898 demonstrerte raskt det viktige behovet for utdannede sykepleiere, ettersom hastig bygde hærleirer for mer enn tjuefem tusen medlemmer av den vanlige hæren ble ødelagt av diaré, dysenteri, tyfus og malaria-som alle tok en mye større bompenger enn fiendens skudd. USAs regjering ba kvinner om å være frivillige som sykepleiere. Tusenvis gjorde det, men få var fagutdannede. Blant sistnevnte var 250 katolske sykepleiere, de fleste av dem fra Daughters of Charity of St. Vincent de Paul. Pastor Mor Mariana Flynn, sjef for veldedighetens døtre, husket tjenesten deres under borgerkrigen og sa at søstrene var stolte over å være "tilbake i hæren igjen og ta vare på våre syke og sårede."

I 1910 ble jurisdiksjonen til Emmitsburg delt inn i to provinser med Eastern Provincial House i Emmitsburg og Western Provincial House i Normandie, Missouri, en forstad til St. Louis.

Samtidsstatus

Fra og med 2019 tjener 14 000 i nitti land, for å dekke behovet for mat, vann, sanitet og ly, i tillegg til arbeidet med helsehjelp, HIV/AIDS, migrant- og flyktninghjelp og utdanning.

I juli 2011 fusjonerte Daughters of Charity fire av de fem eksisterende amerikanske provinsene - Emmitsburg, Maryland; Albany, New York; St. Louis, Missouri; og Evansville, Indiana. Prosessen med forening begynte på en samling i 2007 i Buffalo, NY The Province of the West, med base i Los Altos Hills, California, var ikke involvert i fusjonen. Den nyopprettede provinsen er oppkalt etter St. Louise de Marillac, som grunnla menigheten i Frankrike i 1633 sammen med St. Vincent de Paul for å "tjene Kristus hos fattige." Administrasjonskontorene for provinsen St. Louise ligger i St. Louis, Mo. Arkivsamlingene til de tidligere provinsene vil bli konsolidert i et nytt anlegg som ligger i det tidligere St. Joseph's Provincial House, ved siden av Basilica of the National Shrine av St. Elizabeth Ann Seton og Seton Heritage Center, i Emmitsburg, Maryland. Den nye provinsen dekker 34 stater, District of Columbia og den kanadiske provinsen Quebec.

I Spania har de drevet barnehjem, suppekjøkken og sykehus. I nyere tid ble de anklaget for å ha misbrukt makt på fødeavdelinger som ble drevet av dem både på private og offentlige sykehus og stjålet barn fra mødrene. En bestemt Sor Maria ble anklaget og tiltalt, men aldri fullstendig dømt eller funnet skyldig på grunn av alderdom. Dette ble fordømt av Asociación Nacional de Afectados por Adopciones Irregulares, ANADIR

Aktiviteter

Vincentian Sisters in Brazil (2013)

Mange sykehus, barnehjem og utdanningsinstitusjoner ble opprettet og drevet av Daughters of Charity gjennom årene, inkludert Saint Joseph College , Emmitsburg, Maryland, Marillac College i Missouri , Santa Isabel College Manila , St Louise's Comprehensive College i Belfast , Nord -Irland , og Saint Louise de Marillac High School i Illinois . Selv om de ikke lenger er bemannet og drevet av døtrene, fortsetter fem av sykehusene som ble grunnlagt av dem i USA innen St. Vincent's Health Care System.

Marillac St. Vincent Family Services i Chicago er et sosialtjenestebyrå som tilbyr akkreditert tidlig barndomsopplæring, programmer for ungdom, omfattende tjenester til isolerte eldre, tilgang til mat og oppsøkende til voksne og familier. Den nåværende ideelle organisasjonen utviklet seg fra sammenslåingen av Marillac Social Center (est. 1914) og St. Vincent de Paul Center (est. 1915).

I Mayagüez, Puerto Rico , hjelper de med å drive Asilo De Pobres, og på Filippinene driver de College of the Immaculate Conception.

I Storbritannia er Daughters of Charity basert på Mill Hill , Nord -London, og har registrert veldedighetsstatus .

Døtre driver St. Ann's Infant and Maternity Home nær Washington, DC

Medlemmer foreslått for Sainthood

Aksesamarbeid

Under 2. verdenskrig , medlemmer av ordenen, ledet av søster Barta Pulherija , drevet barne konsentrasjonsleir på vegne av Axis lydrike Den uavhengige staten Kroatia kjent som Jastrebarsko barneleir . Barn ankom i en avmagret og svak tilstand fra andre leirer i Ustaše -leirsystemet , med totalt 3.336 barn som passerte gjennom leiren. Mellom 449 og 1500 barn døde, hovedsakelig av sykdom og underernæring. I følge Fumić har de påståtte umenneskelige handlingene til Pulherija og andre nonner og deres rolle i mange barns død aldri blitt adressert, mye mindre fordømt, av den katolske kirke . Pulherija døde i Østerrike i 1981.

Forespørsel om overgrep mot barn i Skottland

Den andre fasen av Scottish Child Abuse Inquiry fokuserte på barnehjem som drives av Daughters of Charity: Smyllum Park in Lanark (1864-1981), Bellevue House i Rutherglen (1912-1961), St Joseph's Hospital i Rosewell , St Vincent's School for the Døve/blinde i Glasgow (1911-1985) og Roseangle Orphanage (St Vincent's) i Dundee (1905-1974). Smyllum Park ble grunnlagt i 1864 og stengt i 1981 på grunn av en flytting fra institusjonelle virksomheter til en liten familiegruppe som bor for omsorgsbarn. I løpet av driftsårene tok det imot mer enn 11 600 barn. "The Scottish Child Abuse Inquiry, som undersøker påstander om overgrep mot barn i omsorg i hele Skottland, hørte fra tidligere innbyggere i Smyllum Park -hjemmet, som beskrev lidelser, seksuelle og følelsesmessige overgrep og mishandling." Når det ble åpnet, var målet å støtte hjemløse katolske barn fra Skottland.

I 2018 rapporterte Scottish Child Abuse Inquiry at det hadde vært fysiske, seksuelle og følelsesmessige overgrep på skotske barnehjem drevet av Daughters at Smyllum Park (stengt i 1981) og Bellevue House (stengt i 1961). Advokater som representerer veldedighetens døtre til St Vincent de Paul ved henvendelsen til Scottish Child Abuse ba offisielt om unnskyldning overfor mennesker som hadde blitt misbrukt som barn i omsorgen for veldedigheten. Peter Kearney fra Peter Kearney, direktør for Scottish Catholic Media Media Office, sa "I løpet av 60-årsperioden henvendelsen omfattet, opplevde over 400 000 barn boligomsorg i Skottland, de aller fleste i ikke-katolske hjem. Katolikker representerer bare 16 prosent av Skottlands befolkning, og katolske religiøse ordrer ga ikke de fleste boligomsorg tidligere. Det ble gitt av lokale myndigheter. Å sette katolske religiøse ordener øverst på undersøkelsens agenda har dermed skapt et skjevt perspektiv. "

Se også

Referanser

Fumić, Ivan (2011). Djeca - žrtve ustaškog režima [ Child Victims of the Ustaše Regime ]. Zagreb, Kroatia: Savez antifasistickih borca ​​I antifasista republike Hrvatske [Union of Anti-Fascist Fighters and Anti-Fascists of the Republic of Croatia]. ISBN 978-953-7587-09-3.

Videre lesning

Eksterne linker