David Reimer - David Reimer
David Reimer | |
|---|---|
 | |
| Født |
Bruce Peter Reimer
22. august 1965 |
| Døde | 4. mai 2004 (38 år) Winnipeg, Manitoba, Canada
|
| Dødsårsak | Selvmord |
| Hvilested | St. Vital kirkegård, Winnipeg |
| Andre navn |
|
| Ektefelle (r) | Jane Fontane ( M. 1990) |
| Foreldre) |
|
| Pårørende | Brian Henry Reimer (identisk tvilling) |
David Reimer (født Bruce Peter Reimer ; 22. august 1965 - 4. mai 2004) var en kanadisk mann født, men oppvokst som jente etter medisinsk råd og inngrep etter at penis ble alvorlig skadet under en ødelagt omskjæring i barndommen.
Den psykologen John Money overså saken og rapportert omdisponering som vellykket og som bevis på at kjønnsidentitet er først og fremst lært. Den akademiske sexologen Milton Diamond rapporterte senere at Reimers erkjennelse av at han ikke var en jente, krystalliserte seg mellom 9 og 11 år, og han gikk over til å leve som en mann i en alder av 15. Vel kjent i medisinske kretser i mange år anonymt som "John/ Joan "-sak, Reimer ble senere offentlig med sin historie for å motvirke lignende medisinsk praksis. Han begikk selvmord etter alvorlig depresjon .
Barndom
David Reimer ble født i Winnipeg , Manitoba , 22. august 1965, den eldste av identiske tvillinggutter. Han het opprinnelig Bruce, og hans identiske tvilling het Brian. Foreldrene deres var Janet og Ron Reimer, et par mennonittisk avstamning som hadde giftet seg forrige desember. I en alder av seks måneder, etter at bekymring ble reist om hvordan de begge tisset, ble guttene diagnostisert med phimosis . De ble henvist for omskjæring i en alder av syv måneder. Allmennlege Dr. Jean-Marie Huot utførte operasjonen ved hjelp av den ukonvensjonelle elektrokuteriseringsmetoden , men prosedyren gikk ikke som legene hadde planlagt, og Davids penis ble brent utover kirurgisk reparasjon. Legene valgte å ikke operere Brian, hvis phimose snart forsvant uten kirurgisk inngrep.
Foreldrene, bekymret for sønnens muligheter for fremtidig lykke og seksuell funksjon uten penis, tok ham til Johns Hopkins sykehus i Baltimore tidlig i 1967 for å se John Money , en psykolog som utviklet et rykte som en pioner innen seksuell utvikling og kjønnsidentitet , basert på hans arbeid med interseksuelle pasienter. Penger var en fremtredende talsmann for "teorien om kjønnsnøytralitet" - at kjønnsidentitet først og fremst utviklet seg som et resultat av sosial læring fra tidlig barndom og at den kunne endres med passende atferdsintervensjoner. Reimers hadde sett Money bli intervjuet i februar 1967 på det kanadiske nyhetsprogrammet This Hour Has Seven Days , der han diskuterte teoriene hans om kjønn.
Penger og leger som jobber med små barn født med interseksuelle tilstander mente at en penis ikke kunne erstattes, men at en funksjonell vagina kunne konstrueres kirurgisk. Penger hevdet også at Reimer mer sannsynlig ville oppnå vellykket, funksjonell seksuell modning som jente enn som gutt. For Money, et tilfelle der identiske tvillinggutter var involvert der en kunne bli oppdratt som jente, ga en perfekt test av teoriene hans.
Money og Hopkins -familieteamet overtalte babyens foreldre om at sexoverføringskirurgi ville være i Reimers beste interesse. I en alder av 22 måneder gjennomgikk David en bilateral orkidektomi , der testiklene hans ble fjernet kirurgisk og en rudimentær vulva ble formet. David ble tildelt å bli oppdratt som kvinne og fikk navnet Brenda (ligner hans fødselsnavn, "Bruce"). Psykologisk støtte for omplasseringen og operasjonen ble gitt av John Money, som fortsatte å se Reimer årlig for konsultasjoner og for å vurdere utfallet. Denne omplasseringen ble ansett som et spesielt viktig testtilfelle av begrepet sosial læring om kjønnsidentitet av to grunner: For det første gjorde Reimers identiske tvillingbror, Brian, en ideell kontroll fordi brødrene delte gener, familiemiljøer og det intrauterine miljøet; For det andre ble dette kjent for å være den andre omplasseringen og rekonstruksjonen som ble utført på et mannlig spedbarn som ikke hadde noen abnormitet i prenatal eller tidlig postnatal seksuell differensiering .
Senere barndom og ungdom
Reimer sa at Money tvang tvillingene til å øve på seksuelle handlinger som involverte "skyvebevegelser", og David spilte den nederste rollen. Reimer sa at han som barn måtte "gå ned på alle fire" med broren, Brian Reimer, "opp bak rumpa" med "skrittet" mot "baken". Reimer sa at Money tvang David, i en annen seksuell posisjon, til å ha "beina spredt" med Brian på toppen. Reimer sa at Money også tvang barna til å ta av seg "klærne" og delta i "kjønnsinspeksjoner". Ved "minst en anledning" sa Reimer at Money tok et fotografi av de to barna som gjorde disse aktivitetene. Penges begrunnelse for disse forskjellige behandlingene var hans tro på at "barndommen 'seksuell øving ' 'var viktig for en" sunn voksen kjønnsidentitet ". Østrogen ble gitt til David i ungdomsårene, noe som induserte brystutvikling .
I flere år rapporterte Money om Reimers fremgang som "John/Joan -saken". Money skrev: "Barnets oppførsel er så tydelig at den er en aktiv liten jente og så forskjellig fra tvillingbrorens guttete måter." Notater fra en tidligere student ved Money's lab sier at under oppfølgingsbesøkene, som bare skjedde en gang i året, løyet foreldrene til Reimer rutinemessig til laboratoriepersonalet om prosedyren var vellykket. Tvillingbroren, Brian, utviklet senere schizofreni .
Tvillingene gikk på Glenwood School i Winnipeg, og David gikk deretter på RB Russell Vocational High School , fra han var 14 år gammel. Han sluttet til slutt å gå på skolen og ble undervist privat.
Voksenlivet
I en alder av 13 år opplevde Reimer selvmordsdepresjon, og han sa til foreldrene at han ville ta sitt eget liv hvis de fikk ham til å se penger igjen. Til slutt, 14. mars 1980, fortalte Reimers foreldre ham sannheten om hans kjønnsskifte, etter råd fra Reimers endokrinolog og psykiater . Som 14 -åring, etter å ha blitt informert om sin fortid av sin far, bestemte Reimer seg for å anta en mannlig kjønnsidentitet og kalte seg David. Han gjennomgikk behandling for å reversere omplasseringen, inkludert testosteroninjeksjoner, dobbel mastektomi og falloplastikkoperasjoner .
Reimer jobbet på et slakteri og jobbet med odde jobber. September 1990 giftet han seg med Jane Fontane og ville adoptere hennes tre barn. Hans hobbyer inkluderte camping, fiske, antikviteter og innsamling av gamle mynter.
Saken hans fikk internasjonal oppmerksomhet i 1997 da han fortalte historien sin til Milton Diamond , en akademisk sexolog som overtalte Reimer til å la ham rapportere utfallet for å avskrekke leger fra å behandle andre spedbarn på samme måte. Like etter offentliggjorde Reimer sin historie og John Colapinto publiserte en vidt spredt og innflytelsesrik beretning i magasinet Rolling Stone i desember 1997. Artikkelen vant National Magazine Award for Reporting.
Dette ble senere utvidet til The New York Times bestselgende biografi As Nature Made Him: The Boy Who Was Raised as a Girl (2000), der Colapinto beskrev hvordan-i motsetning til Money's rapporter-da han levde som Brenda, ikke identifiserte Reimer som jente. Han ble utstøtt og mobbet av jevnaldrende (som kalte ham "grottekvinne"), og verken frynsete kjoler eller kvinnelige hormoner fikk ham til å føle seg kvinnelig.
Død
I tillegg til sitt vanskelige livslange forhold til foreldrene, taklet Reimer arbeidsledighet og broren Brians død fra en overdose antidepressiva 1. juli 2002. 2. mai 2004 fortalte kona Jane ham at hun ønsket å skille seg. Om morgenen 4. mai 2004 kjørte Reimer til en matbutikks parkeringsplass i hjembyen Winnipeg og tok sitt eget liv ved å skyte seg selv i hodet med et saget hagle . Han var 38 år gammel. Han ble gravlagt på St. Vital Cemetery i Winnipeg.
Legacy
De første 30 årene etter Money's første rapport om at omplasseringen hadde vært en suksess, ble Pays syn på kjønnsformbarhet det dominerende synspunktet blant leger og leger, og forsikret dem om at seksuell overføring var den riktige avgjørelsen i visse tilfeller, noe som resulterte i tusenvis av seksuelle overføringer. Forsker Mary Anne Case argumenterer for at Penges syn på kjønn også drev fremveksten av bevegelsen mot kjønn .
Rapporten og den påfølgende boken om Reimer påvirket flere medisinske praksiser, omdømme og til og med nåværende forståelse av kjønns biologi . Saken akselererte nedgangen i sexoverføring og kirurgi for entydige XY -spedbarn med mikropenis , forskjellige andre sjeldne medfødte misdannelser eller tap av penis i barndommen.
Colapintos bok beskrev ubehagelige terapisessioner i barndommen, og antydet at Money hadde ignorert eller skjult bevisene for at Reimers omplassering til kvinner ikke gikk bra. Penges forsvarere har antydet at noen av påstandene om terapisessionene kan ha vært et resultat av falskt minnesyndrom og at familien ikke var ærlig mot forskere.
Saken har også blitt behandlet av Judith Butler i boken Undoing Gender fra 2004 , som undersøker kjønn, kjønn, psykoanalyse og medisinsk behandling av interseksuelle mennesker.
Dokumentarer
BBCs vitenskapsserie Horizon baserte to episoder på livet hans. "The Boy Who Was Turned into a Girl" ble sendt i 2000 og "Dr Money and the Boy with No Penis" i 2004.
En episode fra 2001 av PBS -dokumentarserien Nova med tittelen "Sex: Unknown" undersøkte Davids liv og vitenskapen bak beslutningen om å oppdra ham som kvinne.
Han ble også nevnt i dokumentaren Gender Revolution: A Journey with Katie Couric fra 2017 .
En episode av BBC Radio 4 Mind Changers , "Case Study: John/Joan - The Boy Who Was Raised as a Girl", diskuterer virkningen på to konkurrerende psykologiske teorier om natur vs. pleie.
I populærkulturen
The Chicago Hope episoden " Boys Will Be Girls " (2000) var basert på Reimer liv. Episoden utforsket temaet for et barns rett til ikke å gjennomgå seksuell omplasseringsoperasjon uten samtykke. The Law & Order: Special Victims Unit- episoden " Identity " (2005) var basert på David og Brian Reimers liv og deres behandling av Money.
"Hymn of Medical Oddity", en sang av Winnipeg-baserte indierock bandet The Weakerthans , handler om Reimer. Ensemble Studio Theatre produserte stykket Boy (2016) inspirert av Reimers historie.
Se også
- Herculine Barbin
- Genital modifikasjon og lemlestelse
- Historien om interseksuell kirurgi
- Natur kontra næring
- Penektomi
Referanser
Fotnoter
Bibliografi
- Balthazart, Jacques (2012). Homoseksualitetens biologi . New York: Oxford University Press. doi : 10.1093/acprof: oso/9780199838820.001.0001 . ISBN 978-0-19-983882-0.
- Beh, Hazel Glenn; Diamond, Milton (2005). "David Reimers arv: begrensning av foreldres skjønn". Cardozo Journal of Law and Gender . 12 (5): 5–30. hdl : 10125/34765 . ISSN 1074-5785 . SSRN 1.446.966 .
- Bockting, Walter O. (2010). "Nurturing Nature and the Nature of Science: Toward Transcendence". Journal of Sex Research . 37 (4): 378–379. doi : 10.1080/00224490009552061 . ISSN 1559-8519 . S2CID 216092298 .
- Butler, Judith (2004). Angre kjønn . New York: Routledge (utgitt 2015). ISBN 978-0-203-49962-7.
- Colapinto, John (2001a). Som naturen gjorde ham: Gutten som ble oppvokst som jente . New York: HarperCollins. ISBN 978-0-06-019211-2.
- ——— (2001b). Som naturen gjorde ham: Gutten som ble oppvokst som jente . New York: Harper Perennial (utgitt 2006). ISBN 978-0-06-092959-6.
- Diamond, Milton ; Sigmundson, H. Keith (1997). "Sexoverføring ved fødsel: langsiktig gjennomgang og kliniske implikasjoner" . Arkiv for pediatri og ungdomsmedisin . 151 (3): 298–304. doi : 10.1001/archpedi.1997.02170400084015 . PMID 9080940 . Arkivert fra originalen 8. juni 2019 . Hentet 15. mai 2013 - via University of Hawaii.
- Eskridge, William N., Jr .; Hunter, Nan D. (2003). Seksualitet, kjønn og lov: 2003 -tillegg . New York: Foundation Press. ISBN 978-1-58778-655-6.
- Gaetano, Phil (2017). "Kontrovers mellom David Reimer og John Money Kjønnskifte: John/Joan -saken" . Embryo Project Encyclopedia . Tempe, Arizona: Arizona State University. hdl : 10776/13009 . ISSN 1940-5030 . Arkivert fra originalen 8. mai 2018 . Hentet 7. mai 2018 .
- Goldie, Terry (2014). Mannen som oppfant kjønn: engasjerer ideene til John Money . Vancouver: UBC Press. ISBN 978-0-7748-2794-2.
- Halpern, Diane F. (2012). Kjønnsforskjeller i kognitive evner (4. utg.). New York: Psychology Press. ISBN 978-1-136-72283-7.
- Harper, Catherine (2007). Intersex . Oxford: Berg. ISBN 978-1-84788-339-1.
- Karkazis, Katrina (2008). Fixing Sex: Intersex, Medical Authority, and Lived Experience . Durham, North Carolina: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-8921-7.
- Koch, Michaela (2017). Discursive Intersexions: Daring Bodies between Myth, Medicine, and Memoir . Subjektiveringspraksis. 9 . Bielefeld, Tyskland: Transcript Verlag. ISBN 978-3-8394-3705-6.
- Mann, Sandi (2016). Psykologi: En komplett introduksjon . London: John Murray Learning. ISBN 978-1-4736-0930-3.
- Marinucci, Mimi (2010). Feminisme er Queer: Den intime forbindelsen mellom Queer og Feministisk teori . London: Zed Books. ISBN 978-1-84813-475-1.
- McQuail, Josephine A., red. (2018). Janet Frame in Focus: Women Analyze the Works of the New Zealand Writer . Jefferson, North Carolina: McFarland & Company. ISBN 978-1-4766-2854-7.
- Rolls, Geoff (2015). Classic Case Studies in Psychology (3. utg.). London: Routledge. ISBN 978-1-84872-270-5.
- Walker, Jesse (2010). "David Reimers død: En fortelling om sex, vitenskap og misbruk". I Plante, Rebecca F .; Maurer, Lis M. (red.). Gjør kjønnsmangfold: Lesninger i teori og virkelige opplevelser . New York: Routledge (publisert 2018). s. 33ff. ISBN 978-0-429-98056-5.
- Warnke, Georgia (2008). Etter identitet: Revurdere rase, kjønn og kjønn . Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 978-0-511-39180-4.
Videre lesning
- Colapinto, John (2004). "Kjønnsgap: Hva var de virkelige årsakene bak David Reimers selvmord?" . Skifer . Arkivert fra originalen 27. april 2013 . Hentet 13. februar 2009 .
- Penger, John ; Ehrhardt, Anke A. (1972). Mann og kvinne, gutt og jente: Differensiering og dimorfisme av kjønnsidentitet fra unnfangelse til modenhet . Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press.
- Penger, John ; Tucker, Patricia (1975). Seksuelle signaturer: om å være mann eller kvinne . Boston: Little, Brown and Company. ISBN 9780316578264.
- Preves, Sharon E. (2002). "Sexing de interseksuelle: En analyse av sosiokulturelle svar på interseksualitet". Skilt . 27 (2): 523–556. doi : 10.1086/495696 . ISSN 1545-6943 . JSTOR 3175791 . S2CID 29560193 .
Eksterne linker