Døve rettighetsbevegelse - Deaf rights movement

Tegnspråk er en viktig del av døvekulturen. Det amerikanske tegnspråket (ASL) -alfabetet er vist her.

The Deaf rettighetsbevegelsen omfatter en rekke sosiale bevegelser i løpet av de funksjonshemmedes rettigheter og kulturelle mangfold bevegelser som oppfordrer døve og hørselshemmede å presse samfunnet til å vedta en posisjon lik respekt for dem. Å erkjenne at de som var døve eller hørselshemmede hadde rettigheter til å få de samme tingene som de som hørte, ledet denne bevegelsen. Etablering av et utdanningssystem for å undervise de med døvhet var en av de første prestasjonene av denne bevegelsen. Tegnspråk, så vel som cochleaimplantater, har også hatt en omfattende innvirkning på døvesamfunnet. Dette har alle vært aspekter som har banet vei for dem med Døvhet, som begynte med Døve Rettighetsbevegelsen.

Døve utdannelse

Oralisme

Oralisme fokuserer på å lære døve studenter gjennom muntlige kommunikative midler fremfor tegnspråk.

Det er sterk motstand i døvesamfunnene mot den oralistiske metoden for å lære døve barn å snakke og lese med begrenset eller ingen bruk av tegnspråk i klasserommet. Metoden er ment å gjøre det lettere for døve barn å integrere seg i hørselssamfunn, men fordelene ved å lære i et slikt miljø er omstridt. Bruken av tegnspråk er også sentral for døve identitet, og forsøk på å begrense bruken blir sett på som et angrep.

Døve skoler

Foreldre til døve barn har også muligheten til å sende barna til døveskoler, der læreplanen undervises i amerikansk tegnspråk . Den første skolen for utdanning av døve individer var Connecticut Asylum for Education and Instruction of Deaf and Dumb Persons, som åpnet 15. april 1817. Dette var en coeducation -institusjon. Denne skolen ble senere omdøpt til American School for Deaf , og fikk innvilget føderale penger til å sette opp døve institusjoner rundt om i landet. Mange lærere på disse skolene var kvinner, for ifølge PBS og forskningen som ble gjort for filmen Through Deaf Eyes , var de flinkere til å instruere på grunn av tålmodigheten det tok å gjøre noe repeterende. American School for the Deaf ble opprettet basert på en britisk utdanningsmodell for døve personer med undervisning i emnene lesing, skriving, historie, matte og et avansert studium av Bibelen.

Gallaudet University er det eneste døve universitetet i verden, som underviser i amerikansk tegnspråk, og fremmer forskning og publikasjoner for døvesamfunnet. Gallaudet University er ansvarlig for å utvide tjenester og utdanning for døve individer i utviklingsland rundt om i verden, så vel som i USA. Mange døve individer velger å bli utdannet i et døve miljø for utdannelse på høyskolenivå.

Døve president nå

Problemene

Studentene ved Gallaudet University bestemte seg for at det var på tide at de hadde en døv president ved universitetet i 1988 da den nåværende presidenten Jerry C. Lee trakk seg og styret begynte søket etter den neste presidenten.

Forstanderskapet ved Gallaudet University ønsket ikke en døve president fordi de følte at mange av presidentens ansvar ikke kunne utføres hvis personen var døv.

Protesten

Antennelsen av protesten skjedde 6. mars 1988, da forstanderskapet kunngjorde sin ønske om at den neste presidenten ved universitetet skulle bli en hørende person. Gallaudet -studenter, støttet av alumner, ansatte og fakulteter, stengte campus. Campus ville holde stengt til alle fire av kravene deres ble oppfylt. I følge Galladet -universitetene var disse kravene

“Elisabeth Zinser må trekke seg og en døv velge president;

Jane Spilman må gå av som styreleder;

Døve må utgjøre et flertall på 51% i styret; og

Det ville ikke være represalier mot noen studenter eller ansatte som var involvert i protesten. ("History Behind DPN")

The outcomes

Ved slutten av uken godtok forstanderskapet alle fire kravene, og I. King Jordan hadde skrevet historie i 1988 for å bli den første døve presidenten ved Gallaudet University. Døvepresidenten nå protesterte historien for mer enn å oppfordre til universitetets første døve president. Det skapte også historie ved å forene døve og hørselssamfunn. I tillegg til å åpne nasjonens øyne for rettigheter og evner til døve og hørselshemmede.

Historiske figurer

Det har vært mange individer som har gjort fremskritt i døvesamfunnet. Disse personene har vært både døve eller hørende. Noen av de mest gjenkjennelige navnene inkluderer: Alexander Graham Bell , som er kjent for oppfinnelsen av telefonen, men for døve, blir sett på som en slags skurk; Heather Whitestone , den første døve Miss-America; Marlee Matlin , en kjent døve skuespillerinne; Laurent Clerc , en kjent døve professor; og Helen Keller , den mest kjente døvblinde kvinnen.

Dette er imidlertid bare et lite antall individer som har gjort fremskritt i døvesamfunnet.

Offentlig overnatting

De Americans with Disabilities Act , også kjent som ADA, har gjort en stor innvirkning på den døve samfunnet. I 1990 var det et landemerke for funksjonshemmede. ADA har vært en stor fordel for hørselshemmede og døve mennesker for å hjelpe dem med å få alle aspekter av livet som en hørende har. ADA tok de viktige prinsippene i disse lovene og utvidet dem til den brede mainstream av amerikanernes offentlige liv. Det forbyr diskriminering i nesten alle aspekter av samfunnet, noe som betyr at man trenger en legitim grunn til ikke å ansette noen med funksjonshemming. Lovgivningen gir rettslig beskyttelse i sysselsetting (tittel I), tilgang til statlige og lokale myndigheter og offentlig transport (tittel II), offentlig innkvartering (tittel III) (de må skaffe en oversetter) og telekommunikasjon (tittel IV). (26) George HW Bush undertegnet dette, og det var ingen anerkjent gjengjeldelse fra dette. Det løste ikke problemet med diskriminering, men det ga de som hadde funksjonshemming beskyttelse.

I 1975 fant kongressen at mer enn åtte millioner barn ikke mottok lik utdanning. Det ble vedtatt et annet lovforslag for å løse dette problemet, kalt Individuals with Disabilities Education Act (IDEA). IDEA ble laget for å "sikre at alle barn med nedsatt funksjonsevne har tilgang til gratis, hensiktsmessig offentlig utdanning som legger vekt på spesialundervisning og relaterte tjenester designet for å dekke deres behov og forberede dem på arbeid og selvstendig liv. For å sikre barns rettigheter med funksjonshemming og deres foreldre er beskyttet. For å hjelpe stater, lokaliteter, utdanningsbyråer og føderale byråer med å betale for utdanning for alle barn med nedsatt funksjonsevne. Og til slutt å vurdere og sikre effektiviteten av arbeidet med å utdanne barn med nedsatt funksjonsevne. " (73)

Døv kulturbevegelse

Døvkultur er en kultur definert ved bruk av tegnspråk og mange kulturelle og sosiale normer.

Cochleaimplantater

Innenfor døvesamfunnet er det sterk motstand mot bruk av cochleaimplantater og noen ganger også høreapparater og lignende teknologier. Dette er ofte begrunnet med en avvisning av synet om at døvhet som betingelse er noe som må fikses .

Andre hevder at denne teknologien også truer den fortsatte eksistensen av døvekultur, men Kathryn Woodcock hevder at det er en større trussel mot døvekulturen å avvise potensielle medlemmer bare fordi de pleide å høre, fordi foreldrene valgte et implantat for dem, fordi de finner omgivelseslyd nyttig, etc . Cochleaimplantater kan forbedre oppfatningen av lyd for egnede implantater, men de reverserer ikke døvhet eller skaper en normal oppfatning av lyder. Døvesamfunnet insisterer fortsatt på at et barn ikke skal utstyres med et cochleaimplantat før det er gammelt nok til å bestemme selv fordi virkningene er irreversible og kan forårsake livstid med smerte, anger og hat/isolasjon.

Se også

Referanser

Videre lesning

Stein, Janna R (2007). Den sosial-emosjonelle virkningen av cochleaimplantater på barn (avhandling). Pace University.

| title = Historie bak DPN | publisher = Gallaudet University | url = https://www.gallaudet.edu/about/history-and-traditions/deaf-president-now/the-issues/history-behind-dpn

Languages

In other projects