Dejima - Dejima

Dejima
Innfødt navn:
出 島
Plattegrond van Deshima.jpg
Et forestilt fugleperspektiv av Dejimas layout og strukturer (kopiert fra et treklossbilde av Toshimaya Bunjiemon fra 1780 og publisert i Isaac Titsinghs Bijzonderheden over Japan (1824/25)
Geografi
plassering Nagasaki
Administrasjon
Dejima og Nagasaki Bay, cirka 1820. To nederlandske skip og mange kinesiske handelsunker er avbildet.
Utsikt over Dejima -øya i Nagasaki Bay (fra Siebold's Nippon , 1897)
Philipp Franz von Siebold (med Taki og barnet hans Ine) som så på et innkommende nederlandsk skip på Dejima. Maleri av Kawahara Keiga, mellom 1823 og 1829
Sentral del av rekonstruerte Dejima

Dejima ( japansk :出 島, "exit island") var et portugisisk og deretter nederlandsk handelssted i Nagasaki , Japan , fra 1634 til 1854. Dejima var også stedet for handel med kineserne på den tiden, og dermed det eneste stedet som ble utpekt for utenrikshandel og utveksling i den historiske japanske Edo -perioden .

Dejima var en liten vifte -formet kunstig øy i bukten av Nagasaki som dekker et areal på 120 m x 75 m (390 fot x 250 fot) eller 9,000 m 2 (2,2 dekar), og er oppført i gamle vestlige dokumenter Latinised som Deshima , Decima , Decuma , Desjima , Dezima , Disma eller Disima . Dejima ble bygget i 1634 for å huse portugisiske handelsmenn og skille dem fra det japanske samfunnet ved å grave en kanal gjennom en liten halvøy . Nederlenderne ble flyttet til Dejima i 1641, og i det meste av Edo -perioden var øya det eneste stedet for direkte handel og utveksling mellom Japan og omverdenen. Dejima ble opphevet etter Kanagawa -traktaten i 1854 og øya ble senere integrert i Nagasaki by gjennom landgjenvinning . I 1922 ble "Dejima Dutch Trading Post" utpekt til et japansk nasjonalt historisk sted .

Historie

I 1543 begynte historien om direkte kontakter mellom Japan og Europa med ankomsten av stormblåste portugisiske kjøpmenn til Tanegashima . Seks år senere landet jesuittmisjonæren Francis Xavier i Kagoshima . Først var portugisiske handelsmenn basert i Hirado , men de flyttet på jakt etter en bedre havn. I 1570 konverterte daimyō Ōmura Sumitada til katolisisme (valgte Bartolomeu som sitt kristne navn) og inngikk en avtale med portugiserne om å utvikle Nagasaki; snart var havnen åpen for handel. I 1580 ga Sumitada jurisdiksjonen til Nagasaki til jesuittene, og portugiserne oppnådde de facto monopol på silkehandelen med Kina gjennom Macau . Den Shogun Iemitsu beordret byggingen av den kunstige øya i 1634, for å imøtekomme de portugisiske handelsmenn som bor i Nagasaki og hindre spredning av deres religion. Dette var en av de mange ediktene som ble lagt fram av Iemitsu mellom 1633 og 1639, og dempet kontakten mellom Japan og andre land. Som svar på opprøret til den overveiende kristne befolkningen i Shimabara - Amakusa -regionen bestemte Tokugawa -regjeringen seg for å utvise portugiserne i 1639.

Siden 1609 hadde det nederlandske østindiske kompaniet drevet et handelssted på øya Hirado. Portugisernes avgang forlot de nederlandske ansatte ved Vereenigde Oostindische Compagnie ( VOC ) som de eneste vestlige med handelstilgang til Japan. I 33 år fikk de handle relativt fritt. På sitt maksimum dekket Hirado handelspost et stort område. I 1637 og 1639 ble steinlager konstruert innenfor rammen av dette Hirado handelsposten. Kristendomsårets datoer ble brukt på murverket til de nye lagrene, og disse ble brukt i 1640 som påskudd for å rive bygningene og flytte handelsposten til Nagasaki.

Med utvisningen av den siste portugiseren i 1639 ble Dejima et mislykket handelssted, og uten den årlige handelen med portugisiske skip fra Macau led økonomien i Nagasaki mye. Nederlenderne ble tvunget av myndighetspersoner til å flytte fra Hirado til Dejima i Nagasaki. Fra 1641 var det bare kinesiske og nederlandske skip som fikk komme til Japan, og Nagasaki havn var den eneste havnen de fikk komme inn.

Regulert prostitusjon

Nederlandske menn og kinesiske menn som besøkte Edo -perioden Tokugawa shogunat Japan patroniserte japanske sexarbeidere på bordeller som var utpekt for dem. Japanske kvinner utpekt for kinesiske mannlige kunder ble kjent som Kara-yuki, mens japanske kvinner utpekt for nederlandske menn på Dejima ble kjent som Oranda-yuki, og japanske kvinner som betjente japanske menn ble kalt Nihon-yuki. Karayuki-san ble deretter brukt for alle japanske kvinner som tjenestegjorde utlendinger i seksuell kapasitet i Meiji-perioden . De japanske kvinnene ble tilbudt japanske og kinesiske kunder til en lav avgift, men prisen på japanske kvinner for nederlandske kunder var dyr og høyere. Nederlandsk handelsmenn var begrenset til den angitte stillingen i Dejima dit Oranda-yuki prostituerte ble sendt. I utgangspunktet var kinesiske menn mye mindre begrenset enn nederlenderne på Dejima, kinesiske menn kunne bo over hele Nagasaki, og i tillegg til å ha sex med de japanske prostituerte kara-yuki, fikk de kinesiske mennene sex med japanske kvinner som ikke var prostituerte siden 1635, i motsetning til nederlandske menn som bare hadde lov til å ha sex med prostituerte. Senere ble reglene som gjaldt nederlandsk, anvendt på kinesere og kinesere ble satt i Jūzenji-mura i Tōjun-yashiki, en kinesisk bosetning i 1688, slik at de skulle ha sex med de japanske prostituerte Kara-yuki sendt til dem. Kinesiske menn utviklet langsiktige romanser med de japanske kvinnene som den kinesiske Suzhou (Su-chou) -handleren Chen Renxie (Ch'ên Jên-hsieh) 陳仁 謝 med den japanske Azuyama- jenta Renzan 連山 som begge begikk selvmord i en kjærestepakt i 1789 , og kineserne He Minde (Ho Min-tê) 何 旻德 som lovet evig kjærlighet i Yoriai-machi med Chikugoya- japanske kvinner Towa 登 倭. Hun drepte seg selv for å bli med ham i døden da han ble henrettet for forfalskning i 1690. De kinesiske mennene var sjenerøse med sine dyre gaver til de japanske sexarbeiderne og ble rost av dem for det. De japanske sexarbeiderne brøt Japans lover som bare tillot hver å overnatte en natt i den kinesiske bosetningen ved å gå tilbake til trinnene etter å ha rapportert til vaktene da de forlot porten åpen om morgenen. Japanerne utstedte lover og forskrifter med tanke på blandede barn født av japanske kvinner fra Maruyama og utlendingene nederlandske og kinesiske menn i Shōtoku -tiden (1711–1716). De blandede barna måtte bli i Japan og kunne ikke tas med tilbake til Kina eller det nederlandske landet, men fedrene deres kunne finansiere barnas utdanning. Gutten Kimpachi 金 八 ble født av Iwataya- japanske kvinnen Yakumo 八 og den kinesiske Nanking- kapteinen Huang Zheqing 黃哲卿 (Huang Chê-ch'ing). Han ba om tillatelse fra Chief Administrator kontor for Nagasaki til handelsvarer for å opprette et fond hans sønn kunne leve på i hele sitt liv, etter at han kom tilbake til Nagasaki i en alder av 71 i 1723. En Hiketaya japansk kvinne i Sodesaki袖笑fødte en sønn far til kineseren Jiang Yunge 江 芸 閣 (Chiang Yün-ko) (Xinyi, Hsin-i 辛夷), en poet, maler og sjøkaptein. Yanagawa Seigan og Rai Sanyu var vennene hans. Kinesiske retter, delikatesser, søtsaker og godteri ble introdusert for Japan av kinesiske menn som lærte de japanske prostituerte de besøkte hvordan de skulle lage dem. I Genroku -tiden (1688–1704) lærte en kinesisk mann den japanske prostituerte Ume hvordan man lager en plommeformet sukker og rismel mykt søtt kalt kōsakō. Navnet hennes betydde også plommeblomst. Sangene ble sunget i heftet Tōsō-on The Kagetsu Entertainment (Kagetsu yokyō) inneholdt informasjon om sanger de kinesiske mennene lærte sine japanske prostituerte elskere som viste at de ble sunget i Tōsō-on med instrumenter som hu-kung (to-strenget fiolin) ), ch'i-hsien-ch'in (syv-strenget dulcimer) og yüeh-ch'in (lute). De japanske prostituerte i Maruyama som tjente de kinesiske mennene i Nagasaki ble undervist i dans, sanger og musikk av kinesisk opprinnelse. Gekkin (yüeh-ch'in) ble brukt til å spille disse Kyūrenhwan-sangene. Kankan-odori-dansen akkompagnerte en av disse sangene som spredte seg i Edo og Kyōto etter hvert som den ble berømt. Utstillinger av den originale dansen i kinesisk stil ble fremført i Edo ved å sørge for at Nagasaki -tjenestemenn som administrerte kinesiske anliggender og geisha ble sendt dit, ble sendt av Takahashi Sakuzaemon (1785–1829) som var domstolsastronom i Shogunatet. Han ble berømt på grunn av Siebold -hendelsen. Senere ble de prostituerte sendt for å betjene nederlenderne på Dejima etter at de betjente kinesere på Maruyama som ble betalt av kommisjonærene for offer.

Organisasjon

På administrativt nivå var øya Dejima en del av byen Nagasaki. De 25 lokale japanske familiene som eide landet, mottok en årlig leie av nederlenderne. Dejima var en liten øy, 120 meter ved 75 meter (246 fot), knyttet til fastlandet med en liten bro, bevoktet på begge sider, og med en port på den nederlandske siden. Den inneholdt hus for rundt tjue nederlendere, lagre og overnatting for japanske tjenestemenn. Nederlenderne ble overvåket av en rekke japanske tjenestemenn, portvakter, nattvakter og en veileder ( otona乙 名) med rundt femti underordnede. Mange kjøpmenn leverte varer og catering, og rundt 150 tolker ( tsūji通 詞) serverte. De måtte alle bli betalt av VOC . Som byen Nagasaki var Dejima under direkte tilsyn av Edo gjennom en guvernør ( Nagasaki bugyō ).

Hvert skip som ankom Dejima ble inspisert. Seilene ble holdt av japanerne til de slapp skipet for å forlate. De beslagla religiøse bøker og våpen. Nederlenderne fikk ikke lov til å holde noen religiøse tjenester på øya.

Til tross for den økonomiske byrden ved å opprettholde den isolerte utposten på Dejima, var handelen med Japan veldig lønnsom for nederlenderne, og ga først et overskudd på 50% eller mer. Handelen gikk ned på 1700 -tallet, da bare to skip i året fikk legge til kai ved Dejima. Etter konkursen i East-India Company i 1795, overtok den nederlandske regjeringen utvekslingen med Japan. Tidene var spesielt harde da Nederland (den gang kalt Den bataviske republikk ) var under fransk Napoleons styre . Alle bånd til hjemlandet ble kuttet på Dejima, og for en stund var det det eneste stedet i verden der det nederlandske flagget ble flagget.

Sjefen for handelsposten i VOC i Japan ble kalt Opperhoofd av nederlenderne, eller Kapitan (fra portugisisk capitão ) av japanerne. Denne beskrivende tittelen endret seg ikke da VOC gikk konkurs og handelen med Japan ble videreført av den nederlandske indiske regjeringen i Batavia . I følge Sakoku -reglene i Tokugawa -shogunatet måtte VOC hvert år overføre og erstatte opperhoofd med en ny. Og hver opperhoofd ble forventet å reise til Edo for å hylle shogunen .

Handel

Opprinnelig handlet nederlenderne hovedsakelig med silke , bomull og materia medica fra Kina og India, men sukker ble viktigere senere. Også hjort skinn og hai hud ble fraktet til Japan fra Formosa , samt bøker, vitenskapelige instrumenter og mange andre sjeldenheter fra Europa. Til gjengjeld kjøpte de nederlandske handelsmennene japansk kobber, sølv, kamfer, porselen, lakkartikler og ris.

Til dette kom den personlige handelen til VOC -ansatte på Dejima, som var en viktig inntektskilde for dem og deres japanske kolleger. De solgte mer enn 10 000 utenlandske bøker om forskjellige vitenskapelige emner til japanerne fra slutten av 1700 -tallet til begynnelsen av 1800 -tallet. Disse ble grunnlaget for kunnskap og en faktor i Rangaku -bevegelsen eller nederlandske studier.

Skip

Totalt ankom 606 nederlandske skip Dejima i løpet av sine to århundre med bosetting, fra 1641 til 1847.

  • Den første perioden, fra 1641 til 1671, var ganske ledig og så gjennomsnittlig 7 nederlandske skip hvert år (12 forliste i denne perioden).
  • Fra 1671 til 1715 fikk omtrent 5 nederlandske skip besøk til Dejima hvert år.
  • Fra 1715 ble det kun tillatt 2 skip hvert år, noe som ble redusert til 1 skip i 1790, og igjen økt til 2 skip i 1799.
  • Under Napoleonskrigene (1803–1815), der Nederland ble okkupert av (og en satellitt av) Frankrike, avstod nederlandske skip fra å seile til Japan på grunn av muligheten for å bli tatt til fange av Royal Navy -skip. De stolte på " nøytrale " amerikanske og danske skip. Nederland ble annektert av Napoleon Bonaparte (1810–1813), mens Storbritannia erobret flere nederlandske koloniale eiendeler, og etter invasjonen av Java i 1811 var Dejima det eneste stedet i verden der det nederlandske flagget fortsatt fløy, etter ordre fra kommissær Hendrik Doeff .
  • I 1815 ble Nederlandsk Øst -India returnert til kontrollen over Nederland og vanlig nederlandsk handelstrafikk ble gjenopprettet.

Handelspolitikk

I to hundre år hadde utenlandske kjøpmenn generelt ikke lov til å krysse fra Dejima til Nagasaki. Japanske sivile ble på samme måte forbudt å komme inn i Dejima, bortsett fra tolker, kokker, snekkere, kontorister og 'Women of Pleasure' fra Maruyama tehus. Disse yūjoene ble håndplukket fra 1642 av japanerne, ofte mot deres vilje. Fra 1700 -tallet var det noen unntak fra denne regelen, spesielt etter Tokugawa Yoshimunes lære om å fremme europeisk praktisk vitenskap. Noen få Oranda-yuki ("de som bor hos nederlenderne") fikk bli i lengre perioder, men de måtte rapportere regelmessig til den japanske vaktposten. En gang i året fikk europeerne lov til å delta på festlighetene i Suwa-helligdommen under eskorte. Noen ganger ble leger som Engelbert Kaempfer , Carl Peter Thunberg og Philipp Franz von Siebold kalt til høytstående japanske pasienter med tillatelse fra myndighetene. Fra 1700 -tallet ble Dejima kjent i hele Japan som et senter for medisin, militærvitenskap og astronomi. Mange samuraier reiste dit for "nederlandske studier" ( Rangaku ).

I tillegg Opperhoofd ble behandlet som representant for en sideelv tilstand, noe som betydde at han måtte betale et besøk av hyllest til Shogun i Edo . Den nederlandske delegasjonen reiste til Edo årlig mellom 1660 og 1790, og deretter hvert fjerde år deretter. Dette privilegiet ble nektet for de kinesiske handelsmennene. Den lange reisen til shogunal -domstolen brøt kjedsomheten i det nederlandske oppholdet, men det var en kostbar affære. Offentlige tjenestemenn fortalte dem på forhånd og i detalj hvilke (dyre) gaver som var ventet på retten, for eksempel astrolabes , et par briller, teleskoper, glober, medisinske instrumenter, medisinske bøker eller eksotiske dyr og tropiske fugler. Til gjengjeld mottok den nederlandske delegasjonen noen gaver fra shōgun . Ved ankomst til Edo måtte Opperhoofd og hans følge (vanligvis hans skriftlærer og fabrikklegen) vente i Nagasakiya (長崎 屋), deres obligatoriske bolig, til de ble innkalt ved hoffet. Under regjeringen til den noe eksentriske shōgun Tokugawa Tsunayoshi, ble det forventet at de skulle fremføre nederlandske danser og sanger for underholdning av shōgun etter deres offisielle publikum, ifølge Engelbert Kaempfer . Men de benyttet også muligheten for oppholdet i to til tre uker i hovedstaden til å utveksle kunnskap med lærde japanere og, under eskorte, til å besøke byen.

Nye introduksjoner til Japan

Scene for badmintonspill i Dejima, ca. 18. århundre
Nederlandsk som spiller biljard i Dejima, ca. 1800 -tallet
  • Fotografering , første leksjoner i fotografering gitt til japansk i 1856 av legen på øya, Dr. JK van den Broek.
  • Badminton , en sport som stammer fra India, ble introdusert av nederlenderne i løpet av 1700 -tallet; det er nevnt i nederlandske ordtak .
  • Biljard ble introdusert i Japan på Dejima i 1764; det er notert som "Ball slagbord " (玉 突 の 場) i maleriene til Kawahara Keiga (川 原 慶賀).
  • Øl ser ut til å ha blitt introdusert som import i isolasjonsperioden. Den nederlandske guvernøren Doeff lagde sitt eget øl i Nagasaki, etter avbrudd i handelen under Napoleonskrigene . Lokal produksjon av øl startet i Japan i 1880.
  • Clover ble introdusert i Japan av nederlenderne som pakkemateriale for skjør last. Japanerne kalte det "White packing herb" (シ ロ ツ メ ク サ), med referanse til de hvite blomstene.
  • Kaffe ble introdusert i Japan av nederlenderne under navnet Moka og koffie . Sistnevnte navn forekommer i japanske bøker fra 1700-tallet. Siebold refererer til japanske kaffeamatører i Nagasaki rundt 1823.
  • Japans eldste piano ble introdusert av Siebold i 1823, og senere gitt til en handelsmann i navnet Kumaya (熊 谷). Pianoet er i dag utstilt i Kumaya Art Museum (熊 谷 美術館), Hagi City .
  • Maling (tjære), brukt til skip, ble introdusert av nederlenderne. Det originale nederlandske navnet ( pek ) ble også adoptert på japansk (Penki/ペ ン キ).
  • Kål og tomater ble introdusert på 1600 -tallet av nederlenderne.
  • Sjokolade ble introdusert mellom 1789 og 1801; det er nevnt som en drink i lysthusene i Maruyama.

Nagasaki Naval Training Center

Nagasaki Training Center, i Nagasaki , ved siden av Dejima (i bakgrunnen)

Etter tvangsåpningen av Japan av US Navy Commodore Perry i 1854, økte Bakufu plutselig samspillet med Dejima i et forsøk på å bygge opp kunnskap om vestlige skipsfartsmetoder. Den Nagasaki Naval Training Center (長崎海軍伝習所, Nagasaki Kaigun Denshūsho ) , en marine Training Institute, ble etablert i 1855 av regjeringen av Shogun ved inngangen til Dejima, slik at maksimal interaksjon med nederlandsk marine know-how. Senteret var utstyrt med Japans første dampskip, Kankō Maru , gitt av regjeringen i Nederland samme år. Den fremtidige admiralen Enomoto Takeaki var en av studentene på treningssenteret.

Gjenoppbygging

Utsikt over Dejima Island, ca. 1870

Det nederlandske East India Companys handelssted i Dejima ble opphevet da Japan inngikk Kanagawa -traktaten med USA i 1858. Dette avsluttet Dejimas rolle som Japans eneste vindu i den vestlige verden i en periode med nasjonal isolasjon . Siden den gang ble øya utvidet med gjenvunnet land og slått sammen til Nagasaki. Omfattende redesign av Nagasaki havn i 1904 skjulte den opprinnelige plasseringen. Det opprinnelige fotavtrykket på Dejima Island har vært preget av nagler; men etter hvert som restaureringen skrider frem, blir øyets ambisjon lettere å se på et øyeblikk.

Edo-æraens grenser til Dejima-øya (skissert med rødt) i den moderne byen Nagasaki

Dejima i dag pågår. Øya ble utnevnt til et nasjonalt historisk sted i 1922, men ytterligere trinn var trege å følge. Restaureringsarbeid ble startet i 1953, men det prosjektet forsvant. I 1996 begynte restaureringen av Dejima med planer om å rekonstruere 25 bygninger i begynnelsen av 1800-tallet. For bedre å vise Dejimas vifteform, forventet prosjektet å gjenoppbygge bare deler av den omkringliggende vollmuren som en gang hadde lukket øya. Bygninger som var igjen fra Meiji -perioden skulle brukes.

I 2000 ble fem bygninger inkludert visefaktorens kvartaler ferdigstilt og åpnet for publikum. Våren 2006 ble siste hånd lagt på Chief Factor's Residence, de japanske tjenestemyndighetene, hovedkontorets kvartaler, lager nr. 3 og havporten. For tiden er rundt 10 bygninger i hele området restaurert.

I 2017 ble seks nye bygninger, samt 'Omotemon-Bashi Bridge' (den gamle broen til fastlandet) restaurert. Broen ble offisielt åpnet med deltagelse av medlemmer av den japanske og nederlandske kongefamilien.

Den langsiktige planleggingen har til hensikt at Dejima skal være omgitt av vann på alle fire sider; den karakteristiske vifteformede formen og alle dens vollvegger vil bli fullstendig restaurert. Denne langsiktige planen vil omfatte storstilt byutvikling i området. For å gjøre Dejima til en øy igjen vil det kreve omlegging av Nakashima -elven og flytte en del av rute 499.

Kronologi

  • 1550: Portugisiske skip besøker Hirado .
  • 1561: Etter drapet på utlendinger i Hirado -klanen begynte portugisiske å lete etter andre havner å handle.
  • 1570: Christian daimyō Ōmura Sumitada inngår en avtale med portugiserne om å utvikle Nagasaki , seks byblokker bygges.
  • 1571: Nagasaki havn åpnes for handel, de første portugisiske skipene kommer inn.
  • 1580: Ōmura Sumitada avstår jurisdiksjonen over Nagasaki og Mogi til jesuittene .
  • 1588: Toyotomi Hideyoshi utøver direkte kontroll over Nagasaki, Mogi og Urakami fra jesuittene.
  • 1609: Det nederlandske østindiske kompaniet åpner en fabrikk i Hirado. Den stenger i 1641 når den flyttes til Dejima.
  • 1612: Japans føydale regjering bestemmer at kristen proselytisering på Bakufu -land er forbudt.
  • 1616: All handel med utlendinger bortsett fra det med Kina er begrenset til Hirado og Nagasaki.
  • 1634: Byggingen av Dejima begynner.
  • 1636: Dejima er fullført; portugiserne er internert på Dejima ( Fourth National Isolation Edict ).
  • 1638: Shimabara -opprøret av kristne bønder undertrykkes med nederlandsk støtte, kristendommen i Japan undertrykkes .
  • 1639: Det er forbudt for portugisiske skip å komme inn i Japan. Følgelig blir portugiserne forvist fra Dejima.
  • 1641: Det nederlandske East India Company Trading Post i Hirado flyttes til Nagasaki.
  • 1649: Den tyske kirurgen Caspar Schamberger kommer til Japan. Begynnelsen på en varig interesse for medisinsk vestlig stil.
  • 1662: En butikk åpnes på Dejima for å selge Imari -porselen .
  • 1673: Det engelske skipet Return kommer inn i Nagasaki, men shogunatet nekter forespørselen om handel.
  • 1678: En bro som forbinder Dejima med kysten erstattes med en steinbro.
  • 1690: Den tyske legen Engelbert Kaempfer kommer til Dejima.
  • 1696: Lager for sekundærlast når ferdigstillelse på Dejima.
  • 1698: Nagasaki Kaisho (handelsforening) ble grunnlagt.
  • 1699: Sea Gate ble bygget på Dejima.
  • 1707: Vannrør installeres på Dejima.
  • 1775: Carl Thunberg starter sin periode som lege på Dejima.
  • 1779: Kirurg Isaac Titsingh ankommer sin første turné som " Opperhoofd ".
  • 1798: Mange bygninger, inkludert Chief Factor's Residence, blir ødelagt av Great Kansei -brannen i Dejima.
  • 1804: Den russiske ambassadøren Nikolai Rezanov besøker Nagasaki for å be om bytte av handel mellom Japan og det keiserlige Russland.
  • 1808: Phaeton -hendelsen skjer.
  • 1823: Den tyske legen Philipp Franz von Siebold la ut til Dejima.

Handelspostsjefer ( Opperhoofden )

Opperhoofd er et nederlandsk ord (flertall opperhoofden ) som bokstavelig talt betyr 'øverste hode'. Japanerne pleide å kalle handelspostsjefene kapitan som er avledet fra portugisisk capitão (jf. Latin caput , hode). I sin historiske bruk er ordet en guvernørtittel , som kan sammenlignes med den engelske sjeffaktoren , for administrerende direktør for en nederlandsk fabrikk i betydningen handelspost, som ledet av en faktor, dvs. agent.

Bemerkelsesverdig opperhoofden på Hirado

  • François Caron : 03.02.1639 - 13.02.1641 [ Caron var sist Opperhoofd på Hirado. ]

Bemerkelsesverdig opperhoofden på Dejima

Galleri

Se også

Merknader

Referanser

  • Blomhoff, JC (2000). Hofreisen til Shogun i Japan: Fra en privat konto av Jan Cock Blomhoff . Amsterdam
  • Blussé, L. et al. , red. (1995–2001) Deshima [ sic ] Dagregisters: Deres originale innholdsfortegnelser . Leiden.
  • Blussé, L. et al. , red. (2004). The Deshima Diaries Marginalia 1740–1800. Tokyo.
  • Bokser. CR (1950). Jan Compagnie i Japan, 1600–1850: Et essay om kulturell, kunstnerisk og vitenskapelig innflytelse utøvd av hollenderne i Japan fra det syttende til det nittende århundre . Den Haag.
  • Caron , François. (1671). En sann beskrivelse av de mektige kongedømmene i Japan og Siam . London.
  • Doeff , Hendrik. (1633). Herinneringen fra Japan . Amsterdam. [Doeff, H. "Recollections of Japan" ( ISBN  1-55395-849-7 )]
  • Edo-Tokyo Museums utstillingskatalog. (2000). En veldig unik samling av historisk betydning: Kapitan -samlingen (den nederlandske sjefen) fra Edo -perioden - den nederlandske fascinasjonen for Japan . Katalog over "400-års jubileumsutstilling om forholdet mellom Japan og Nederland", et felles prosjekt av Edo-Tokyo-museet, byen Nagasaki , National Museum of Ethnology , National Natuurhistorisch Museum og National Herbarium of the Netherlands i Leiden , Nederland . Tokyo.
  • Leguin, F. (2002). Isaac Titsingh (1745–1812): En passie for Japan, liv og arbeid av de grunnlegger av den europeiske Japanologie . Leiden.
  • Mitchell, David (2010). De tusen høstene til Jacob de Zoet . London.
  • Nederland's Patriciaat , Vol. 13 (1923). Den Haag.
  • Skrik , Timon. (2006). Hemmelige memoarer om shogunene: Isaac Titsingh og Japan, 1779–1822 . London: RoutledgeCurzon . ISBN  0-7007-1720-X
  • Siebold , PFv (1897). Nippon. Würzburg / Leipzig. Klikk på lenken for full tekst på moderne tysk
  • Titsingh , I. (1820). Mémoires et Anecdotes sur la Dynastie régnante des Djogouns, Souverains du Japon . Paris: Nepveau.
  • Titsingh, I. (1822). Illustrasjoner av Japan; bestående av private memoarer og anekdoter fra det regjerende dynastiet til Djogouns, eller Suverene i Japan . London: Ackerman.

Eksterne linker

Koordinater : 32,74352 ° N 129,87302 ° Ø 32 ° 44′37 ″ N 129 ° 52′23 ″ E /  / 32.74352; 129.87302