Demokratiske Kampuchea - Democratic Kampuchea

Kampuchea
(1975–1976)
កម្ពុជា   ( Khmer )
Kămpŭchéa

Democratic Kampuchea
(1976–1982)
កម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ   ( Khmer )
Kămpŭchéa Prâchéathĭpătai
1975–1982
Anthem:  Dap Prampi Mesa Chokchey
ដប់ប្រាំ ពីរ មេសា មហា ជោគជ័យ
"Great Victorious Seventeenth of April"
Plassering av demokratiske Kampuchea
Plassering av demokratiske Kampuchea
Hovedstad Phnom Penh
Vanlige språk Khmer
Religion
Statlig ateisme
Myndighetene Enhetlig konstitusjonelt monarki under en marxist-leninistisk totalitært diktatur (1975-1976)
enhetlig marxist-leninistiske ettparti sosialistisk republikk under et totalitært diktatur (1976-1981)
enhetlig ettparti sosialistisk republikk under en provisorisk regjering (1981-1982)
Generalsekretær  
• 1975–1979
Pol Pot
Statsoverhode  
• 1975–1976
Norodom Sihanouk
• 1976–1979
Khieu Samphan
statsminister  
• 1975–1976
Penn Nouth
• 1976–1979
Pol Pot
Lovgiver Folks representantforsamling
Historisk tid Kald krig
17. april 1975
• Uttalelse
5. januar 1976
21. desember 1978
7. januar 1979
22. juni 1982
Valuta Ingen; penger avskaffet
Drivende side Ikke sant
Anropskode +855
Foregitt av
etterfulgt av
Khmer -republikken
GRUNK
Folkerepublikken Kampuchea
Koalisjonsregjeringen i demokratiske Kampuchea
I dag en del av Kambodsja

Kampuchea ( Khmer : កម្ពុជា , Kămpŭchéa ), offisielt fra 5. januar 1976 det demokratiske Kampuchea ( DK ; Khmer : កម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ ; Kămpŭchéa Prâchéathĭpătai ), var den kambodsjanske staten under et ettpartis marxist-leninistisk totalitært diktatur som eksisterte mellom 1975 og 1979. det ble kontrollert av Khmer Rouge (KR), navnet populært gitt til tilhengere av kommunistpartiet i Kampuchea (CPK), og ble grunnlagt da KR styrkene beseiret Khmer Republic of Lon Nol i 1975.

Mellom 1975 og 1979 var staten og dets herskende Khmer -regime ansvarlige for dødsfallene til millioner av kambodsjanere gjennom tvangsarbeid og folkemord . KR mistet kontrollen over det meste av kambodsjansk territorium til vietnamesisk okkupasjon . Fra 1979 til 1982 overlevde demokratiske Kampuchea som en rumpestat . I juni 1982 dannet Røde Khmer koalisjonsregjeringen i Demokratiske Kampuchea med to ikke-kommunistiske geriljafraksjoner, som beholdt internasjonal anerkjennelse. Staten ble omdøpt til Kambodsja i 1990 i forkant av de FN-sponsede fredsavtalene i Paris fra 1991 .

Bakgrunn og etablering

Hovedartikler: Kambodsjansk borgerkrig og GRUNK

I 1970 avsatte premier Lon Nol og nasjonalforsamlingen Norodom Sihanouk som statsoverhode. Sihanouk, som motsatte seg den nye regjeringen, inngikk en allianse med Røde Khmer mot dem. Ved å dra nytte av vietnamesisk okkupasjon av Øst-Kambodsja, massiv teppebombing fra USA over hele landet og Sihanouks rykte, kunne Røde Khmer presentere seg som et fredsorientert parti i en koalisjon som representerte flertallet av folket.

Dermed, med stor folkelig støtte på landsbygda, falt hovedstaden Phnom Penh endelig 17. april 1975 til Røde Khmer. KR fortsatte å bruke Sihanouk som et figurhode for regjeringen til 2. april 1976 da Sihanouk trakk seg som statsoverhode. Sihanouk forble under behagelig, men usikker, husarrest i Phnom Penh, til han sent i krigen med Vietnam dro til USA hvor han tok Demokratisk Kampucheas sak for Sikkerhetsrådet. Etter hvert flyttet han til Kina.

Så før KRs overtakelse av Phnom Penh i 1975 og begynnelsen av nullårene, hadde Kambodsja allerede vært involvert i den tredje indokina -krigen, og spenningene mellom Kambodsja og Vietnam vokste på grunn av forskjeller i kommunistisk ideologi og angrep av vietnamesisk militær tilstedeværelse innenfor kambodsjanske grenser. Krigssammenheng destabiliserte landet og fordrev kambodsjerne mens de gjorde krigsvåpen tilgjengelig for KR. KR utnyttet ødeleggelsene som krigen forårsaket for å rekruttere medlemmer og brukte denne tidligere volden for å rettferdiggjøre den tilsvarende, om ikke mer, voldelige og radikale politikken til regimet.

DKs fødsel og dets tilbøyelighet til vold må forstås mot dette bakteppet av krig som sannsynligvis spilte en medvirkende årsak til å herde befolkningen mot slik vold og samtidig øke deres toleranse og sult etter det. Tidlige forklaringer på KR -brutaliteten tyder på at KR hadde blitt radikalisert i løpet av krigsårene og senere vendte denne radikale forståelsen av samfunn og vold til sine landsmenn. Dette bakteppet av vold og brutalitet påvirket uten tvil også hverdagslige kambodjere, og grunnet dem for volden de selv utførte under KR -regimet.

Phnom Penh falt 17. april 1975. Sihanouk fikk den symbolske stillingen som statsoverhode for den nye regjeringen i demokratiske Kampuchea, og returnerte i september 1975 til Phnom Penh fra eksil i Beijing. Etter en utenlandsreise, hvor han besøkte flere kommunistiske land og anbefalte anerkjennelse av demokratiske Kampuchea, returnerte Sihanouk igjen til Kambodsja i slutten av 1975. Et år etter overtakelsen av Røde Khmer, trakk Sihanouk seg i midten av april 1976 (gjorde tilbakevirkende kraft til April 1976) og ble satt i husarrest, der han ble værende til 1979, og Røde Khmer forble i enekontroll.

Evakuering av byer

Deportasjonene var en av markørene for begynnelsen på Khmer Rouge -regelen. De krevde og tvang deretter folket til å forlate byene og bo på landsbygda. Phnom Penh - befolket av 2,5 millioner mennesker - var snart nesten tom. Veiene ut av byen var tette med evakuerte. Lignende evakueringer skjedde i hele landet.

Vilkårene for evakueringen og behandlingen av de involverte menneskene var ofte avhengig av hvilke militære enheter og sjefer som utførte de spesifikke operasjonene. Pol Pots bror - Chhay, som jobbet som republikansk journalist i hovedstaden - ble rapportert å ha dødd under evakueringen av Phnom Penh .

Til og med Phnom Penhs sykehus ble tømt for pasientene. Røde Khmer sørget for transport for noen av de eldre og funksjonshemmede, og de satte opp matlagre utenfor byen for flyktningene; forsyningene var imidlertid utilstrekkelige til å opprettholde hundretusenvis av mennesker på veien. Selv alvorlig skadde sykehuspasienter, mange uten transportmiddel, ble summarisk tvunget til å dra uansett tilstand.

Det utenlandske samfunnet, rundt 800 mennesker, ble satt i karantene i den franske ambassadeforeningen, og i slutten av måneden ble utlendingene fraktet med lastebil til den thailandske grensen. Khmer -kvinner som var gift med utlendinger fikk lov til å følge ektemannen, men Khmer -menn fikk ikke reise med sine utenlandske koner.

Vestlige historikere hevder at motivene var politiske, basert på dypt rotfestet harme over byene. Røde Khmer var fast bestemt på å gjøre landet til en nasjon av bønder der korrupsjonen og "parasitten" i bylivet ville bli fullstendig rotet opp med rot. I tillegg ønsket Pol Pot å bryte opp "fiendens spionorganisasjoner" som angivelig hadde base i byområdene. Til slutt ser det ut til at Pol Pot og hans hard-line medarbeidere i CPK Political Bureau brukte tvangsevakueringene for å få kontroll over byens befolkning og for å svekke stillingen til deres fraksjonskonkurrenter i det kommunistiske partiet.

Konstitusjonen

Røde Khmer opphevet Royal Government of National Union of Kampuchea (opprettet i 1970). Kambodsja hadde ikke noen form for regjering før proklamasjonen av grunnloven for demokratiske Kampuchea 5. januar 1976.

Røde Khmer fortsatte å bruke kong Norodom Sihanouk som et figurhodet for regjeringen til 2. april 1976, da Sihanouk trakk seg som statsoverhode. Sihanouk forble under usikker husarrest i Phnom Penh, til sent i krigen med Vietnam da han dro til USA hvor han tok demokratiske Kampucheas sak for Sikkerhetsrådet. Til slutt flyttet han til Kina.

"Individets rettigheter og plikter" ble kort definert i artikkel 12. De inkluderte ingenting av det som vanligvis anses som garantier for politiske menneskerettigheter, bortsett fra utsagnet om at "menn og kvinner er like i alle henseender." Dokumentet erklærte imidlertid at "alle arbeidere" og "alle bønder" var "mestere" i sine fabrikker og felt. En påstand om at "det er absolutt ingen arbeidsledighet i demokratiske Kampuchea" stemmer i lys av regimets massive bruk av makt.

Grunnloven definerte demokratiske Kampucheas utenrikspolitiske prinsipper i artikkel 21, dokumentets lengste, når det gjelder "uavhengighet, fred, nøytralitet og avvik ." Det lovet landets støtte til anti- imperialistiske kamper i den tredje verden . I lys av regimets aggressive angrep mot vietnamesisk , thailandsk og lao -territorium i løpet av 1977 og 1978, lignet løftet om å "opprettholde nære og vennlige forbindelser med alle land som deler en felles grense" liten virkelighet.

Statlige institusjoner ble skissert veldig kort i grunnloven. Lovgiveren, Kampuchean People's Representative Assembly (KPRA), inneholdt 250 medlemmer "som representerte arbeidere, bønder og andre arbeidsfolk og Kampuchean Revolutionary Army." Ett hundre og femti KPRA -plasser ble tildelt bonderepresentanter; femti, for de væpnede styrkene; og femti, for arbeider og andre representanter. Lovgiver skulle bli populært valgt for en femårsperiode. Det første og eneste valget ble avholdt 20. mars 1976. " Nye mennesker " fikk tilsynelatende ikke lov til å delta.

Den utøvende regjeringsgrenen ble også valgt av KPRA. Den besto av et statlig presidium "ansvarlig for å representere staten Demokratiske Kampuchea i og utenfor landet." Det tjenestegjorde i en femårsperiode, og presidenten var statsoverhode. Khieu Samphan var den eneste personen som tjenestegjorde på dette kontoret, som han antok etter Sihanouks avgang. Rettssystemet var sammensatt av "folkedomstoler", som dommerne ble utnevnt av KPRA, i likhet med den utøvende grenen.

Grunnloven nevnte ikke regionale eller lokale statlige institusjoner. Etter å ha overtatt makten, avskaffet Røde Khmer de gamle provinsene ( khet ) og erstattet dem med syv soner; den nordlige sonen, den nordøstlige sonen, den nordvestlige sonen, den sentrale sonen, den østlige sonen, den vestlige sonen og den sørvestlige sonen. Det var også to andre enheter på regionalt nivå: Kracheh Special Region Number 505 og fram til 1977 Siemreab Special Region Number 106.

Sonene ble delt inn i damban (regioner) som fikk tall. Nummer én omfattet på passende måte Samlot -regionen i den nordvestlige sonen (inkludert Battambang -provinsen), der opprøret mot Sihanouk hadde utbrudd tidlig i 1967. Med dette unntaket ser det ut til at dambanen er nummerert vilkårlig.

Dambanen ble delt inn i srok (distrikter), khum (underdistrikter) og phum (landsbyer), sistnevnte inneholdt vanligvis flere hundre mennesker. Dette mønsteret var omtrent det som eksisterte under Sihanouk og Khmerrepublikken, men innbyggerne i landsbyene ble organisert i krom (grupper) sammensatt av ti til femten familier. På hvert nivå ble administrasjonen ledet av en tre-personers komité ( kanak eller kena ).

CPK -medlemmer okkuperte komitéposter på de høyere nivåene. Underdistrikt og landsbykomiteer ble ofte bemannet av lokale fattige bønder, og svært sjelden av "nye mennesker". Kooperativer ( sahakor ), lignende i jurisdiksjonens område til khum , påtok seg lokale myndigheters ansvar på noen områder.

Organisasjon av demokratiske Kampuchea

I januar 1976 kunngjorde Kommunistpartiet i Kampuchea (CPK) grunnloven for demokratiske Kampuchea. Grunnloven åpnet for at en Kampuchean People's Representative Assembly (KPRA) skulle velges ved hemmelig avstemning ved direkte stortingsvalg og et statspresidium som skulle velges og utnevnes hvert femte år av KPRA. KPRA møttes bare én gang, en tredagers sesjon i april 1976. Imidlertid ble medlemmer av KPRA aldri valgt, ettersom sentralkomiteen i CPK utnevnte formannen og andre høytstående embetsmenn både til den og til statspresidiet. Planer for valg av medlemmer ble diskutert, men de 250 medlemmene i KPRA ble faktisk utnevnt av CPKs øverste ledd.

Flagget til Kommunistpartiet i Kampuchea (CPK), den politiske armen til Khmer Rouge

Demokratiske Kampuchea var en ateistisk stat , men buddhistisk påvirkning var fortsatt vedvarende. Alle religioner ble forbudt og undertrykkelsen av tilhengere av islam , kristendom og buddhisme var omfattende. Nesten 25 000 buddhistiske munker ble massakrert av regimet.

All makt tilhørte den faste komiteen i CPK, hvis medlemskap bestod av sekretær og statsminister Pol Pot , hans visesekretær Nuon Chea og syv andre. Det ble også kjent som "senteret", "organisasjonen" eller " Angkar ", og det daglige arbeidet ble utført fra Office 870 i Phnom Penh. I nesten to år etter overtakelsen fortsatte Røde Khmer å referere til seg selv som ganske enkelt Angkar. Det var bare i en tale i mars 1977 at Pol Pot avslørte CPKs eksistens. Det var også på den tiden det ble bekreftet at Pol Pot var den samme personen som Saloth Sar, som lenge hadde blitt sitert som CPKs generalsekretær.

Administrativ

Administrative soner i Demokratiske Kampuchea

Administrative soner i Demokratiske Kampuchea

Røde Khmer -regjeringen gjorde opp med alle tidligere kambodsjanske tradisjonelle administrative divisjoner. I stedet for provinser ble den demokratiske Kampuchea delt inn i geografiske soner, avledet fra divisjoner opprettet av Khmer Rouge da de kjempet mot den skjebnesvangre Khmerrepublikken ledet av general Lon Nol. Det var syv soner, nemlig Nordvest, Nord, Nordøst, Øst, Sørvest, Vesten og Senteret, pluss to spesialregioner, det vil si Kratie Special Region nr. 505 og (før midten av 1977) Siemreap Special Region nr 106.

Regionene ble delt inn i mindre områder eller dambaner . Disse ble kjent med tall, som ble tildelt uten et tilsynelatende sammenhengende mønster. Landsbyer ble også delt inn i 'grupper' ( krom ) med 15–20 husstander som ble ledet av en gruppeleder ( Meh Krom ).

Lovlig

Røde Khmer ødela de juridiske og rettslige strukturene i Khmerrepublikken. Det var ingen domstoler, dommere, lover eller rettssaker i Demokratiske Kampuchea. "Folkedomstolene" fastsatt i grunnloven artikkel 9 ble aldri opprettet. De gamle juridiske strukturene ble erstattet av gjenopplæring, avhør og sikkerhetssentre der tidligere embetsmenn og støttespillere i Khmerrepublikken, så vel som andre ble arrestert og henrettet.

Internasjonale relasjoner

Det demokratiske Kampuchea -regimet opprettholdt tette bånd med Kina (dets viktigste støttespiller) og i mindre grad med Nord -Korea . I 1977, i en melding som gratulerte de kambodsjanske kameratene med 17-årsjubileet for CKP, gratulerte Kim Jong-il det kambodsjanske folket med å ha "utslettet [...] kontrarevolusjonær spiongruppe som hadde begått subversive aktiviteter og sabotasje". Bare Kina , Nord -Korea , Egypt , Albania , Cuba , Laos , Vietnam (til desember 1977 ), Romania og Jugoslavia hadde diplomatiske oppdrag i Phnom Penh.

Militær

Den rondell av Kambodsja (1976-1979)

I løpet av de demokratiske Kampuchea-dagene ble den 68.000 medlemmer store Khmer Rouge-dominerte CPNLAF-styrken ( Cambodian People's National Liberation Armed Forces ), som fullførte erobringen av Phnom Penh, Kambodsja i april 1975, omdøpt til RAK ( Revolutionary Army of Kampuchea ). Dette navnet dateres tilbake til bondeopprøret som brøt ut i Samlot-distriktet i Battambang-provinsen i 1967. Under sin mangeårige sjef og daværende forsvarsminister Son Sen , hadde RAK 230 bataljoner i 35 til 40 regimenter og i 12 til 14 brigader. Kommandostrukturen i enheter var basert på tre-personers komiteer der den politiske kommissæren rangerte høyere enn den militære kommandanten og hans stedfortreder.

Kambodsja ble delt inn i soner og spesielle sektorer av RAK, hvis grenser endret seg litt gjennom årene. Innen disse områdene var RAKs første oppgave den obligatoriske henrettelsen av tidligere offiserer fra Khmer National Armed Forces (FANK) og deres familier, uten rettssak eller fanfare for å eliminere KR -fiender. RAKs neste prioritet var å konsolidere de separate styrkene som opererte mer eller mindre autonomt i de forskjellige sonene til en nasjonal hær. Røde Khmer -enhetene ble kommandert av sonalsekretærer som samtidig var fest- og militæroffiserer, hvorav noen ble sagt å ha manifestert " krigsherreegenskaper ".

Tropper fra en sone ble ofte sendt til en annen sone for å håndheve disiplin. Disse anstrengelsene for å disiplinere sonalsekretærer og deres dissidente eller ideologisk urene kadrer ga opphav til utrensningene som skulle desimere RAK -rekker, å undergrave moralen til den seirende hæren og generere frøene til opprør. På denne måten brukte KR RAK for å opprettholde og drive sin voldelige kampanje

Samfunn under Røde Khmer

I følge Pol Pot var Kambodsja sammensatt av fire klasser : bønder , proletariat , borgerskap og føydalister . Det postrevolusjonære samfunnet, som definert av 1976-grunnloven for demokratiske Kampuchea, besto av arbeidere, bønder og "alle andre kampusjanske arbeidere." Det ble ikke tatt hensyn til en overgangsfase som Kinas "Nye demokrati" der "patriotiske" utleier eller borgerlige elementer fikk spille en rolle i sosialistisk konstruksjon.

Sihanouk skriver at han, Khieu Samphan og Khieu Thirith i 1975 dro for å besøke Zhou Enlai , som var alvorlig syk. Zhou advarte dem om ikke å prøve å oppnå kommunisme i et enkelt trinn, slik Kina hadde forsøkt på slutten av 1950 -tallet med det store spranget fremover . Khieu Samphan og Khieu Thirith "smilte bare et vantro og overlegen smil." "Khieu Samphan og Son Sen skryte senere til Sihanouk med at" vi vil være den første nasjonen som skaper et helt kommunistisk samfunn uten å kaste bort tid på mellomliggende trinn. "

Selv om forholdene varierte fra region til region, en situasjon som delvis var en refleksjon av fraksjonelle splittelser som fremdeles eksisterte i CPK i løpet av 1970 -årene, avslører flyktningers vitnesbyrd at den mest fremtredende sosiale splittelsen var mellom de politisk mistenkte " nye menneskene" ", de som ble drevet ut av byene etter den kommunistiske seieren, og de mer pålitelige" gamle menneskene ", de fattige og lavere middelklassens bønder som hadde blitt igjen på landsbygda. Til tross for den ideologiske forpliktelsen til radikal likestilling, utgjorde CPK -medlemmer og de væpnede styrkene en tydelig gjenkjennelig elite.

Arbeiderklassen var en ubetydelig faktor på grunn av evakueringen av byområdene og tomgang på de fleste av landets få fabrikker. Den ene viktige arbeiderklassegruppen i pre-revolusjonære Kambodsja-arbeidere på store gummiplantasjer-hadde tradisjonelt hovedsakelig bestått av vietnamesiske emigranter og var dermed politisk mistenkt.

Antall mennesker, inkludert flyktninger, som bodde i byområdene på tærskelen til den kommunistiske seieren var sannsynligvis noe mer enn 3 millioner, av den totale befolkningen på omtrent 8 millioner. Som nevnt, til tross for deres landlige opprinnelse, ble flyktningene betraktet som "nye mennesker" - det vil si mennesker som ikke var sympatiske for demokratiske Kampuchea. Noen gikk uten tvil som "gamle mennesker" etter at de kom tilbake til sine hjemlandsbyer, men de røde khmerene ser ut til å ha vært ekstremt årvåkne for å registrere og holde oversikt over bevegelsene til familier og enkeltpersoner.

Den laveste enheten for sosial kontroll, krom (gruppe), besto av ti til femten kjernefamilier hvis aktiviteter ble overvåket nøye av en tre-personers komité. Komiteens leder ble valgt av CPK. Denne gressrotsledelsen var nødvendig for å merke den sosiale opprinnelsen til hver familie under dens jurisdiksjon og rapportere den til personer høyere oppe i Angkar -hierarkiet. Antall "nye mennesker" kan i utgangspunktet ha vært så høyt som 2,5 millioner.

De "nye menneskene" ble behandlet som tvangsarbeidere. De ble stadig beveget, ble tvunget til å utføre det hardeste fysiske arbeidet og jobbet i de mest ugjestmilde, feberfylte delene av landet, for eksempel skoger, fjellområder og sumper. "Nye mennesker" ble skilt fra "gamle mennesker", likte lite eller ingen privatliv og mottok de minste risrasjonene. Da landet opplevde matmangel i 1977, led de "nye menneskene" mest.

Den medisinske behandlingen som var tilgjengelig for dem var primitiv eller ikke -eksisterende. Familier ble ofte skilt fordi mennesker ble delt inn i arbeidsbrigader etter alder og kjønn og sendt til forskjellige deler av landet. "Nye mennesker" ble utsatt for uendelig politisk indoktrinering og kunne henrettes uten rettssak.

Situasjonen for de "gamle" under Røde Khmer -styre var mer tvetydig. Flyktningintervjuer avslører tilfeller der landsbyboere ble behandlet like hardt som de "nye menneskene", varetatt tvangsarbeid, indoktrinering, separasjon av barn fra foreldre og henrettelser; Imidlertid fikk de generelt lov til å bli i hjembyene.

På grunn av deres eldgamle harme over urbane og landlige eliter, var mange av de fattigste bøndene sannsynligvis sympatiske for Khmer Rouge-målene. På begynnelsen av 1980 -tallet fant besøkende vestlige journalister at spørsmålet om bondestøtte til Røde Khmer var et ekstremt sensitivt tema som tjenestemenn i Folkerepublikken Kampuchea ikke var tilbøyelige til å diskutere.

Selv om den sørvestlige sonen var et opprinnelig maktsenter for Khmer Rouge, og kadrer administrerte den med streng disiplin, var tilfeldige henrettelser relativt sjeldne, og "nye mennesker" ble ikke forfulgt hvis de hadde en samarbeidsinnstilling. I den vestlige sonen og i den nordvestlige sonen var forholdene tøffe. Sult var generelt i sistnevnte sone fordi kadrer sendte ris til Phnom Penh i stedet for å distribuere det til lokalbefolkningen. I den nordlige sonen og i den sentrale sonen ser det ut til å ha blitt flere henrettelser enn det var ofre for sult. Lite pålitelig informasjon kom frem om forholdene i den nordøstlige sonen, en av de mest isolerte delene av Kambodsja.

På overflaten var samfunnet i demokratiske Kampuchea strengt egalitært . The Khmer , som mange i Sørøst-Asia, har et komplekst system av bruksområder for å definere høyttalerne rang og sosial status. Disse bruksområdene ble forlatt. Folk ble oppfordret til å kalle hverandre "venn" eller "kamerat" (i Khmer, ត្ដ ត្ដ mitt ), og for å unngå tradisjonelle tegn på ærbødighet som å bøye seg eller brette hendene i hilsen.

Språket ble transformert på andre måter. Røde Khmer oppfant nye vilkår. Folk ble fortalt at de må "smi" ( lot dam ) en ny revolusjonær karakter, at de var "instrumentene" ( opokar ) til Angkar, og at nostalgi for pre-revolusjonære tider ( chheu satek arom , eller " minnesykdom ") kan resultere i at de mottar Angkars "invitasjon" til å bli avindustrialisert og bo i en konsentrasjonsleir.

Medlemmer og kandidatmedlemmer i CPK, ledere på lokalt nivå med fattig bondebakgrunn som samarbeidet med Angkar, og medlemmer av de væpnede styrkene hadde en høyere levestandard enn resten av befolkningen. Flyktninger er enige om at selv i tider med alvorlig matmangel hadde medlemmer av eliten på grasroten tilstrekkelig, om ikke luksuriøs, matforsyning. En flyktning skrev at det ble bygget "ganske nye bambushus" for Khmer Rouge -kadrer langs elven i Phnom Penh.

I følge Craig Etcheson, en myndighet i demokratiske Kampuchea, bodde medlemmer av den revolusjonære hæren i selvstendige kolonier, og de hadde en "særegen etisk kriger-etos." Forsvarets enheter personlig lojale mot Pol Pot, kjent som " Ubetingede divisjoner ", var en privilegert gruppe i militæret.

Selv om deres revolusjonære ideologi var ekstrem, hadde de høyeste gradene i Khmer Rouge-ledelsen en tendens til nepotisme som ligner eliten fra Sihanouk-tiden. Pol Pots kone, Khieu Ponnary , var leder for Association of Democratic Khmer Women og hennes yngre søster, Khieu Thirith , fungerte som minister for sosial handling. Disse to kvinnene ble ansett som et halvt dusin mektigste personligheter i demokratiske Kampuchea. Son Sons kone, Yun Yat , fungerte som minister for kultur, utdanning og læring.

Flere av Pol Pots nevøer og nieser fikk jobber i UD. En av Ieng Sarys døtre ble utnevnt til sjef for Calmette sykehus, selv om hun ikke hadde fullført videregående skole. En niese av Ieng Sary fikk jobb som engelsk oversetter for Radio Phnom Penh, selv om hennes flytende språk var relativt.

Familiebånd var viktige, både på grunn av kulturen og på grunn av ledelsens intense hemmeligholdelse og mistillit til utenforstående, spesielt til pro-vietnamesiske kommunister. Ulike departementer, for eksempel Utenriksdepartementet og Næringsdepartementet, ble kontrollert og utnyttet av mektige Røde Khmer -familier. Administrasjon av det diplomatiske korpset ble sett på som et spesielt lønnsomt styre.

utdanning

Røde Khmer så på tradisjonell utdanning med ufortynnet fiendtlighet. Etter Phnom Penhs fall henrettet de tusenvis av lærere. De som hadde vært lærere før 1975 overlevde ved å skjule identiteten sin.

Bortsett fra å lære grunnleggende matematiske ferdigheter og leseferdigheter, var hovedmålet med det nye utdanningssystemet å innpode revolusjonære verdier hos de unge. For et regime i krig med de fleste av Kambodsjas tradisjonelle verdier, betydde dette at det var nødvendig å skape et gap mellom verdiene til de unge og verdiene til den ikke -revolusjonære gamle.

Regimet rekrutterte barn til å spionere på voksne. Den yngre generasjons glede gjorde dem, med Angkar -ordene, til "partiets diktatoriske instrument". I 1962 hadde kommunistene opprettet en spesiell hemmelig organisasjon, Democratic Youth League, som på begynnelsen av 1970 -tallet endret navn til Communist Youth League of Kampuchea . Pol Pot betraktet Youth League -alumner som sine mest lojale og pålitelige støttespillere, og brukte dem til å få kontroll over det sentrale og det regionale CPK -apparatet. Den mektige Khieu Thirith, minister for sosial handling, var ansvarlig for å lede ungdomsbevegelsen.

Herdede unge kadrer, mange litt over tolv år, var entusiastiske medspillere i noen av regimets verste grusomheter. Sihanouk, som ble holdt under virtuell husarrest i Phnom Penh mellom 1976 og 1978, skrev i War and Hope at hans ungdommelige vakter, etter å ha blitt skilt fra familiene og gitt en grundig indoktrinering, ble oppfordret til å spille grusomme spill som involverer tortur av dyr . Etter å ha mistet foreldre, søsken og venner i krigen og manglet de eldste buddhistiske verdiene , manglet også Rouge -Khmer -ungdommen hemninger som ville ha dempet deres iver for revolusjonær terror .

Helse

Helsefasiliteter i årene 1975 til 1978 var sykt dårlige. Mange leger ble enten henrettet eller ble forbudt å praktisere. Det ser ut til at partiet og den væpnede styrkeseliten hadde tilgang til vestlig medisin og et system med sykehus som tilbød rimelig behandling, men vanlige mennesker, spesielt "nye mennesker", ble forventet å bruke tradisjonelle plante- og urtemedisiner som var av diskutabel nytte . Noen byttet ut risrasjoner og personlige eiendeler for å skaffe aspirin og andre enkle medisiner.

Religion

Artikkel 20 i 1976 grunnloven for demokratiske Kampuchea garanterte religionsfrihet, men den erklærte også at "alle reaksjonære religioner som er skadelige for demokratiske Kampuchea og Kampuchean -folket, er strengt forbudt." Omtrent 85 prosent av befolkningen fulgte Theravada -skolen for buddhisme . Landets 40 000 til 60 000 buddhistiske munker, regimet betraktet som sosiale parasitter, ble avfyrt og tvunget inn i arbeidsbrigader.

Mange munker ble henrettet; templer og pagoder ble ødelagt eller omgjort til stabbur eller fengsler. Bilder av Buddha ble ødelagt og dumpet i elver og innsjøer. Folk som ble oppdaget som ber eller uttrykker religiøse følelser, ble ofte drept. De kristne og muslimske samfunnene ble også enda mer forfulgt, ettersom de ble stemplet som en del av en pro-vestlig kosmopolitisk sfære, noe som hindret kambodsjansk kultur og samfunn.

Den romersk -katolske katedralen i Phnom Penh ble fullstendig rasert. Røde Khmer tvang muslimer til å spise svinekjøtt, som de anser som forbudt ( ḥarām ). Mange av de som nektet ble drept. Kristne geistlige og muslimske imamer ble henrettet. Hundre og tretti Cham -moskeer ble ødelagt.

Etniske minoriteter

Røde Khmer forbød ved dekret eksistensen av etniske kinesere , vietnamesere , muslimske cham og 20 andre minoriteter, som totalt utgjorde 15% av befolkningen ved begynnelsen av Khmer Rouges styre.

Titusener av vietnamesere ble voldtatt, lemlestet og myrdet i regimorganiserte massakrer. De fleste av de overlevende flyktet til Vietnam.

Den Cham , en muslimsk minoritet som er etterkommere av innvandrere fra den gamle staten Champa , ble tvunget til å adoptere Khmer og skikker. Samfunnene deres, som tradisjonelt hadde eksistert bortsett fra landsbyer i Khmer, ble brutt opp. Førti tusen Cham ble drept i to distrikter i Kampong Cham -provinsen alene. Thailandske minoriteter som bodde nær den thailandske grensen ble også forfulgt.

Staten til de kinesiske kambodsjerne ble beskrevet som "den verste katastrofen som noen gang har rammet etnisk etnisk kinesisk samfunn i Sørøst -Asia". Kambodsjaner av kinesisk avstamning ble massakrert av Røde Khmer under begrunnelsen for at de "pleide å utnytte det kambodsjanske folket". Kineserne ble stereotypert som handelsmenn og pengeutlånere, og ble derfor assosiert med kapitalisme. Blant Khmer ble kineserne også irritert for sin lysere hudfarge og kulturelle forskjeller. Hundrevis av kinesiske familier ble samlet i 1978 og fortalte at de skulle bli bosatt på nytt, men ble faktisk henrettet.

Ved begynnelsen av Khmer Rouges styre i 1975 var det 425 000 etniske kinesere i Kambodsja. Ved slutten av 1979 var det 200 000. I tillegg til å være en forbudt etnisk gruppe av regjeringen, var kineserne hovedsakelig byboere, noe som gjorde dem sårbare for Røde Khmer revolusjonære landligisme. Regjeringen i Folkerepublikken Kina protesterte ikke mot drapene på etniske kinesere i Kambodsja. Røde Khmerers politikk overfor kinesisk-kambodsjaner virker forvirrende i lys av det faktum at de to mektigste menneskene i regimet og antagelig opphavsmennene til den rasistiske læren, Pol Pot og Nuon Chea, begge hadde blandet kinesisk-kambodsjansk aner. Andre seniorpersoner i Khmer Rouge -statsapparatet som Son Sen og Ta Mok hadde også kinesisk etnisk arv.

På slutten av 1980 -tallet var det lite kjent om Khmer Rouge -politikken overfor stammefolkene i nordøst, Khmer Loeu . Pol Pot etablerte en opprørsbase i stammeområdene i Ratanakiri -provinsen på begynnelsen av 1960 -tallet, og han kan ha hatt en betydelig Khmer Loeu -følge. Overveiende animistiske folk, med få bånd til den buddhistiske kulturen i lavlandet Khmers, hadde Khmer Loeu irritert Sihanouks forsøk på å "sivilisere" dem.

Skrekk

Rester av ofre for Khmer Rouge i Kampong Trach Cave, Kiry Seila Hills, Rung Tik (Water Cave) eller Rung Khmao (Dead Cave).

Et sikkerhetsapparat kalt Santebal var en del av Khmer Rouge -organisasjonsstrukturen i god tid før 17. april 1975, da Khmer Rouge tok kontroll over Kambodsja. Son Sen , senere visestatsminister for forsvar av demokratiske Kampuchea, hadde ansvaret for Santebal, og i den egenskapen utnevnte han kamerat Duch til å drive sikkerhetsapparatet. Da Røde Khmer tok makten i 1975, flyttet Duch hovedkvarteret til Phnom Penh og rapporterte direkte til Son Sen. På den tiden ble et lite kapell i hovedstaden brukt til å fengsle regimets fanger, som totalt var færre enn to hundre. I mai 1976 flyttet Duch hovedkvarteret til det endelige stedet, en tidligere videregående skole kjent som Tuol Sleng , som kan romme opptil 1500 fanger.


Røde Khmer -regjeringen arresterte, torturerte og til slutt henrettet noen som mistenkes for å tilhøre flere kategorier av antatte "fiender":

  • Alle med forbindelser til den tidligere regjeringen eller med utenlandske myndigheter.
  • Fagfolk og intellektuelle - i praksis inkluderte dette nesten alle med utdannelse, folk som forsto et fremmedspråk og til og med folk som trengte briller. Imidlertid var Pol Pot selv en universitetsutdannet mann (om enn frafall) med smak for fransk litteratur og var også flytende fransktalende. Mange artister, inkludert musikere, forfattere og filmskapere, ble henrettet. Noen som Ros Serey Sothea , Pen Ran og Sinn Sisamouth fikk posthum berømmelse for sine talenter og er fremdeles populære blant Khmers i dag.
  • Etniske vietnamesere , etniske kinesere , etniske thailandske og andre minoriteter i Eastern Highland, kambodsjanske kristne (hvorav de fleste var katolske og den katolske kirke generelt), muslimer og de buddhistiske munkene .
  • "Økonomiske sabotører:" mange av de tidligere byboerne (som ikke hadde sultet i hjel i utgangspunktet) ble ansett for å være skyldige på grunn av deres mangel på jordbruksevne.

Gjennom 1970-tallet, og spesielt etter midten av 1975, ble partiet også rystet av fraksjonskamper. Det var til og med væpnede forsøk på å velte Pol Pot. De resulterende utrensningene nådde en topp i 1977 og 1978 da tusenvis, inkludert noen viktige KCP -ledere, ble henrettet.

I dag kan du se eksempler på torturmetodene som ble brukt av Røde Khmer på Tuol Sleng folkemordsmuseum . Museet okkuperer den tidligere eiendommen til en fengselsleir ved en videregående skole som ble drevet av Khang Khek Ieu , mer kjent som "kamerat Duch".

Tortursystemet på Tuol Sleng var designet for å få fanger til å bekjenne alle forbrytelser de ble tiltalt for av fangene. I sine tilståelser ble fangene bedt om å beskrive deres personlige bakgrunn. Hvis de var partimedlemmer, måtte de si når de ble med i revolusjonen og beskrive arbeidsoppgavene sine i DK. Da ville fangene fortelle sine antatte forræderiske aktiviteter i kronologisk rekkefølge. Den tredje delen av tilståelsesteksten beskrev fangers forpurrede konspirasjoner og antatte forræderiske samtaler. På slutten ville tilståelsene liste en rekke forrædere som var fangers venner, kolleger eller bekjente. Noen lister inneholdt over hundre navn. Personer hvis navn var på bekjennelseslisten ble ofte kalt inn til avhør. Typiske tilståelser løp inn i tusenvis av ord der fangen ville flette sanne hendelser i deres liv med imaginære beretninger om deres spionasjeaktiviteter for CIA , KGB eller Vietnam .

Hodeskaller av folkemordofre

Omtrent 17 000 mennesker passerte gjennom Tuol Sleng Center (også kjent som S-21) før de ble ført til steder (også kjent som The Killing Fields ), utenfor Phnom Penh som Choeung Ek hvor de fleste ble henrettet (hovedsakelig av hakke for å redde kuler) og gravlagt i massegraver . Av de tusenvis som kom inn i Tuol Sleng er det bare kjent at tolv har overlevd.

Forklare volden

Vold som en kollektiv handling

Kang Kek Iew (Kaing Guek Eav eller Duch) foran de ekstraordinære kamrene ved domstolene i Kambodsja

Mens den historiske konteksten og ideologiske grunnlaget for KR -regimet gir grunner til hvorfor det kambodsjanske folkemordet skjedde, må det ha flere forklaringer på den utbredte volden som ble utført av kambodjere mot kambodjere. Antropolog Alexander Hintons forskningsprosjekt for å intervjue voldsutøvere under KR -regimet kaster litt lys over spørsmålet om kollektiv vold. Hintons analyse av ovennevnte initiativer viser at gjerningsmenn i KR var motivert til å drepe fordi KR-ledere effektivt var i stand til å "lokalisere sine ideologier" for å appellere til sine følgere.

Spesielt snakket Hinton til to ideologiske palimpsests som KR brukte. Først benyttet KR seg på Khmer -oppfatningen om uforholdsmessig hevn for å motivere en resonant ekvivalent - raseri mot tidligere undertrykkere. Hinton bruker hevneksemplet i den kambodsjanske konteksten for å illustrere hvor tett vold kan knyttes til og forklares av den buddhistiske karma -forestillingen, som tilsier at det er en syklus av årsak og virkning der ens tidligere handlinger vil påvirke ens fremtidige liv.

Deretter bygde KR-lederskap på lokale forestillinger om makt og patronage overfor Wolters mandalapolitikk for å etablere sin autoritet som et potent senter. På den måten eskalerte KR mistanken og ustabiliteten som ligger i slike patronage -nettverk, og satte scenen for mistillit og konkurranse som politiske utrensninger var basert på.

Vold som en individuell handling

Etter å ha etablert den historiske og ideologiske konteksten som bakteppe, dykker Hinton dypere inn i kompleksiteten til gjerningsmannsmotivasjon ved å bruke både makro- og mikronivåanalyser for å avdekke hvordan ideologi er knyttet til psykokulturelle prosesser. Under KR gjorde inngrepet av den offentlige sfæren til det som en gang var et privat rom konstant interaksjoner på gruppenivå. Innenfor disse områdene ble kulturelle modeller som ansikt, skam og ære tilpasset KR -forestillinger om sosial status og knyttet til revolusjonær bevissthet.

Dermed ble individer dømt og deres sosiale status var basert på disse tilpassede KR -forestillingene om hierarki som hovedsakelig var av politisk art. Innenfor denne rammen konstruerte KR viktige identitetskategorier som krystalliserte forskjeller og innskrev disse forskjellene på offerets kropper, og ga logikk og drivkraft for vold. For å redde ansikt og bevare ens sosiale status i KR -hierarkiet, hevder Hinton at først ble vold utøvd av kadrer for å unngå skam eller tap av ansikt; og for det andre at de skamfulle kadrene kunne gjenopprette ansiktet sitt gjennom vold. På individnivå bidro behovet for sosial godkjenning og tilhørighet til et fellesskap, til og med et så vridd som KR, til lydighet og motiverte vold i Kambodsja.

Økonomi

Demokratiske Kampucheas økonomiske politikk var lik, og muligens inspirert av, Kinas radikale store sprang fremover som gjennomførte umiddelbar kollektivisering av det kinesiske landskapet i 1958. I begynnelsen av 1970 -årene opprettet Khmer Rouge "gjensidig bistandsgrupper" i områdene de okkuperte.

James Tyner (2017) hevder at den kambodsjanske økonomien under Røde Khmer var statskapitalist .

Etter 1973 ble disse organisert i "kooperativer på lavt nivå" der jord og landbruksredskaper ble lånt ut av bønder til samfunnet, men forble deres private eiendom. "Kooperativer på høyt nivå", der privat eiendom ble avskaffet og høsten ble bøndenes kollektive eiendom, dukket opp i 1974. "Fellesskap", introdusert tidlig i 1976, var en mer avansert form for samarbeid på høyt nivå der felles servering ble innført. Statseide gårder ble også etablert.

Langt mer enn de kinesiske kommunistene forfulgte Røde Khmer idealet om økonomisk selvforsyning , nærmere bestemt versjonen som Khieu Samphan hadde skissert i sin doktoravhandling fra 1959. Valuta ble avskaffet, og innenrikshandel eller handel kunne bare drives gjennom byttehandel. Ris, målt i bokser, ble det viktigste byttemidlet, selv om folk også byttet inn gull, smykker og andre personlige eiendeler.

Utenrikshandelen ble nesten helt stoppet, selv om det var en begrenset vekkelse i slutten av 1976 og begynnelsen av 1977. Kina var den viktigste handelspartneren, men handel på noen få millioner dollar ble også gjennomført med Frankrike, Storbritannia og med USA Stater gjennom et mellomledd i Hong Kong.

Fra Khmer Rouge-perspektivet var landet fritt for utenlandsk økonomisk dominans for første gang i sin 2000-årige historie. Ved å mobilisere folket til arbeidsbrigader organisert på militær vis håpet Røde Khmer å frigjøre massenes produktive krefter.

Det var en " angkoriansk " komponent i økonomisk politikk. Det gamle riket hadde vokst seg rik og mektig fordi det kontrollerte omfattende vanningssystemer som produserte overskudd av ris. Landbruket i det moderne Kambodsja var for det meste avhengig av sesongregn.

Ved å bygge et landsdekkende system med vanningskanaler, demninger og reservoarer, trodde ledelsen at det ville være mulig å produsere ris året rundt. Det var de "nye menneskene" som led og ofret mest for å fullføre disse ambisiøse prosjektene.

Selv om Røde Khmer implementerte en "landbruks først" -politikk for å oppnå selvforsyning, var de ikke, som noen observatører har hevdet, "tilbake til naturen" primitivister. Selv om krigen i 1970–75 og evakueringen av byene hadde ødelagt eller ledet det meste av industrien, fikk små kontingenter arbeidere gå tilbake til byområdene for å åpne noen anlegg på nytt.

I likhet med sine kinesiske kolleger hadde de kambodsjanske kommunistene stor tro på oppfinnelseskraften og den tekniske evnen til massene, og de publiserte stadig rapporter om bønder som tilpasser gamle mekaniske deler til ny bruk. På samme måte som Maos regime, som uten hell hadde forsøkt å bygge en ny stålindustri basert på bakgårdsovner under Great Leap Forward, forsøkte Røde Khmer å flytte industrien til landsbygda. Betydelig viste seglet til Demokratiske Kampuchea ikke bare risskiver og vanningssluser, men også en fabrikk med røykstokker.

Utenlandske relasjoner

Mens Demokratiske Kampuchea hadde Kambodsjas FN -sete og ble internasjonalt anerkjent, hadde bare følgende land en ambassade i Kambodsja: Burma , Albania , Folkerepublikken Kina , Nord -Korea , Cuba , Egypt , Laos , Romania , Vietnam og Jugoslavia . Demokratiske Kampuchea, derimot, etablerte ambassader i forskjellige land: Albania , Algerie , Saudi -Arabia , Folkerepublikken Kina , Nord -Korea , Cuba , Egypt , Romania , Laos , Sverige , Tanzania , Sovjetunionen , Vietnam og Jugoslavia .

Ideologi

Ideologiske påvirkninger

Pol Pot i 1978

Røde Khmer var sterkt påvirket av maoismen , det franske kommunistpartiet og Karl Marx og Vladimir Lenins skrifter samt ideer om Khmer rasemessige overlegenhet . Når vi ser på røttene til ideologien som ledet KR -intellektuelle bak revolusjonen, blir det tydelig at røttene til en slik radikal tanke kan spores til en utdannelse i Frankrike som startet mange av de beste KR -tjenestemennene på veien til å tro at kommunismen krevde vold.

Påvirkninger fra den franske revolusjonen fikk mange som studerte i Paris til å tro at marxistisk politisk teori som var basert på klassekamp, kunne brukes på den nasjonale saken i Kambodsja. Premissene for klassekamp såte de ideologiske frøene for vold og fikk vold til å fremstå enda mer nødvendig for at revolusjonen skulle lykkes. I tillegg, fordi mange av de beste KR -tjenestemennene som Pol Pot , Khieu Samphan og Kang Kek Iew (også kjent som Duch) var lærere og intellektuelle, klarte de ikke å få kontakt med massene og ble fremmedgjort da de kom tilbake til Kambodsja, videre gir næring til deres radikale tanke.

Michael Vickery nedtoner viktigheten av personligheter for å forklare DK -fenomenet, og bemerket at DK -ledere aldri ble ansett som onde av samtidige før krigen. Dette synet utfordres av noen, inkludert Rithy Phan, som etter å ha intervjuet Duch, lederen for Tuol Sleng, synes å antyde at Duch var en fryktinngytende person som byttet på og grep andres svakheter. Alt i alt var den historiske konteksten for borgerkrig, kombinert med den ideologiske gjæringen i kambodsjanske intellektuelle som returnerte fra Frankrike, scenen for KR -revolusjonen og volden den ville forplante.

Operasjonalisere ideologi gjennom vold

Khieu Samphan i 1978

Røde Khmer var fast bestemt på å gjøre landet til en nasjon av bønder der korrupsjonen og "parasitten" i bylivet ville bli fullstendig rotfestet. Kommunisering ble implementert ved å sette menn, kvinner og barn til å arbeide i feltene, noe som forstyrret familielivet. Regimet hevdet å ha "frigjort" kvinner gjennom denne prosessen, og ifølge Zal Karkaria "så det ut til å ha implementert Engels lære i sin reneste form: kvinner produsert, derfor var de blitt frigjort". På overflaten var samfunnet i demokratiske Kampuchea strengt egalitært . Imidlertid var dette ikke tilfelle i praksis ettersom medlemmer og kandidatmedlemmer i CPK, ledere på lokalt nivå med dårlig bondebakgrunn som samarbeidet med Angkar og medlemmer av de væpnede styrkene hadde en høyere levestandard enn resten av befolkningen.

Under ledelse av Pol Pot ble byer tømt, organisert religion ble avskaffet og privat eiendom, penger og markeder ble eliminert. Det oppstod en enestående folkemordskampanje som førte til utslettelse av rundt 25% av landets befolkning, og mye av drapet var motivert av Røde Khmer -ideologi som oppfordret til "uforholdsmessig hevn" mot rike og mektige undertrykkere. Ofre inkluderte slike fiender som rike kapitalister, fagfolk, intellektuelle, politi og statsansatte (inkludert det meste av Lon Nols ledelse), sammen med etniske minoriteter som kinesere , vietnamesere , Lao og Cham .

Røde Khmer -regimet var et av de mest brutale i registrert historie, spesielt med tanke på hvor kort det styrte landet. Basert på en analyse av massegravsteder, estimerte DC-Cam Mapping Program og Yale University at Khmer Rouge henrettet over 1,38 millioner mennesker. Hvis dødsfall fra sykdom og sult telles, døde så mange som 2,5 millioner mennesker som følge av Khmer Rouge -regelen. Dette inkluderte de fleste av landets minoritetsbefolkninger. For eksempel ble landets etniske vietnamesiske befolkning nesten helt utslettet; nesten alle etniske vietnamesere som ikke flyktet umiddelbart etter overtakelsen, ble utryddet. Ett fengsel, Security Prison 21 (nå Tuol Sleng folkemordsmuseum ), inneholdt 17 000 mennesker på et eller annet tidspunkt, hvorav bare syv voksne overlevde.

Høst og etterspill

KR -lederne, som ikke var fornøyd med å herske i Kambodsja, drømte også om å gjenopplive det angkoriske imperiet for tusen år tidligere, som hersket over store deler av det som i dag er Thailand og Vietnam. Dette innebar å starte militære angrep i Sør -Vietnam der tusenvis av ubevæpnede landsbyboere ble massakrert.

Umiddelbart etter Røde Khmer -seieren i 1975 var det trefninger mellom troppene og vietnamesiske styrker. En rekke hendelser skjedde i mai 1975. Kambodsjerne satte i gang angrep på de vietnamesiske øyene Phú Quốc og Thổ Chu som forårsaket død av over 500 sivile og trengte seg inn i vietnamesiske grenseprovinser. I slutten av mai, omtrent samtidig som USA satte i gang et luftangrep mot oljeraffineriet ved Kompong Som , etter Mayagüez -hendelsen , tok vietnamesiske styrker beslag på den kambodsjanske øya Poulo Wai . I følge Republikken Vietnam var Poulo Wai en del av Vietnam siden 1700 -tallet, og øya var under kambodsjansk administrativ ledelse i 1939 i samsvar med avgjørelser fra franske kolonister. Vietnam har anerkjent Poulo Wai som en del av Kambodsja siden 1976, og anerkjennelsen blir sett på som et tegn på velvilje fra Vietnam for å bevare forholdet til Kambodsja.

Luftovervåking som viser to Røde Khmer -kanonbåter under den første beslagleggelsen av SS Mayaguez

Måneden etter besøkte Pol Pot og Ieng Sary Hanoi . De foreslo en vennskapstraktat mellom de to landene, en idé som møtte en kul mottakelse fra Vietnams ledere. Selv om vietnameserne evakuerte Poulo Wai i august, fortsatte hendelsene langs Kambodsas nordøstlige grense. På oppfordring fra Phnom Penh -regimet ble også tusenvis av vietnamesere drevet ut av Kambodsja.

Forholdet mellom Kambodsja og Vietnam ble bedre i 1976, delvis på grunn av Pol Pots opptatthet av utfordringer innen parter. I mai møttes kambodsjanske og vietnamesiske representanter i Phnom Penh for å opprette en kommisjon for å løse grensedisflikter.

Vietnameserne nektet å anerkjenne Brévié-linjen- kolonialtiden avgrensning av maritime grenser mellom de to landene-og forhandlingene brøt sammen. I slutten av september, men noen dager før Pol Pot ble tvunget til å gå av som statsminister, ble det etablert flyforbindelser mellom Phnom Penh og Hanoi.

Med Pol Pot tilbake i spissen for regimet i 1977, forverret situasjonen seg raskt. Hendelser eskalerte langs alle Kambodsjas grenser. Røde Khmer -styrker angrep landsbyer i grenseområdene i Thailand nær Aranyaprathet . Brutale drap på thailandske landsbyboere, inkludert kvinner og barn, var det første mye rapporterte konkrete beviset på grusomhetene i Røde Khmer. Det var også hendelser langs Laos -grensen.

På omtrent samme tid gjennomgikk landsbyer i Vietnams grenseområder fornyede angrep. På sin side lanserte Vietnam luftangrep mot Kambodsja. Fra 18. til 30. april 1978 gjennomførte kambodsjanske tropper, etter å ha invadert den vietnamesiske provinsen An Giang , Ba Chúc -massakren som forårsaket 3.157 sivile død i provinsen Tây Ninh , Vietnam. I september resulterte grensekamp i så mange som 1000 vietnamesiske sivile tap. Måneden etter angrep vietnameserne i en kampanje som involverte en styrke på 20 000 personell.

Den vietnamesiske forsvarsministergeneral Võ Nguyên Giáp undervurderte imidlertid de røde khmerens utholdenhet og var forpliktet til å utføre ytterligere 58 000 forsterkninger i desember. Januar 1978 begynte Giaps styrker et ryddig tilbaketrekning fra kambodsjansk territorium. Vietnameserne trodde tilsynelatende at de hadde "lært en leksjon" til kambodsjerne, men Pol Pot erklærte dette som en "seier" enda større enn den 17. april 1975. I flere år søkte den vietnamesiske regjeringen forgjeves å etablere fredelige forbindelser med KR regime. Men KR -lederne var opptatt av krig. Bak denne tilsynelatende galskapen lå tydelig antagelsen om at Kina ville støtte KR militært i en slik konflikt.

Stilt overfor den voksende krigføringen av Khmer Rouge bestemte den vietnamesiske ledelsen tidlig i 1978 for å støtte intern motstand mot Pol Pot -regimet, med det resultat at den østlige sonen ble et fokus for opprør. Krigshysteri nådde bisarre nivåer i demokratiske Kampuchea. I mai 1978, på tampen for So Phims opprør i Eastern Zone, erklærte Radio Phnom Penh at hvis hver kambodsjanske soldat drepte tretti vietnamesere, ville det bare være nødvendig med 2 millioner tropper for å eliminere hele den vietnamesiske befolkningen på 50 millioner. Det ser ut til at ledelsen i Phnom Penh ble beslaglagt med enorme territorielle ambisjoner, dvs. å gjenopprette Kampuchea Krom , Mekong Delta -regionen, som de betraktet som Khmer -territorium.

Massakrer på etniske vietnamesere og deres sympatisører av Røde Khmer intensiverte seg i den østlige sonen etter mai -opprøret. I november ledet Vorn Vet et mislykket statskupp. Det var nå titusenvis av kambodsjanske og vietnamesiske eksilister på vietnamesisk territorium.

Desember 1978 kunngjorde Radio Hanoi dannelsen av Kampuchean United Front for National Salvation (KNUFNS). Dette var en heterogen gruppe kommunistiske og ikke -kommunistiske eksiler som delte en antipati mot Pol Pot -regimet og en praktisk talt total avhengighet av vietnamesisk støtte og beskyttelse. KNUFNS ga et utseende, om ikke virkeligheten, av legitimitet for Vietnams invasjon av demokratiske Kampuchea og for dets påfølgende etablering av et satellittregime i Phnom Penh.

I mellomtiden, etter hvert som 1978 gikk, overgikk kambodsjansk krigførhet i grenseområdene Hanois toleransegrense. Vietnamesiske beslutningstakere valgte en militær løsning, og 22. desember startet Vietnam sin offensiv med den hensikt å styrte demokratiske Kampuchea. En styrke på 120 000, bestående av kombinerte rustnings- og infanterienheter med sterk artilleristøtte, drev vestover til det jevne landskapet i Kambodsja sørøstlige provinser. Sammen slo den vietnamesiske hæren og den nasjonale frelsesfronten til KR 25. desember.

Etter en sytten dager lang kampanje, falt Phnom Penh til den fremrykkende vietnameseren 7. januar 1979. Pol Pot og hovedlederne tok opprinnelig tilflukt nær grensen til Thailand. Etter å ha inngått avtaler med flere regjeringer, var de i stand til å bruke Thailand som et trygt iscenesettelsesområde for bygging og drift av nye redoubts i fjell- og jungelfastheten i Kambodsja periferi, Pol Pot og andre Røde Khmer -ledere omgrupperte enhetene sine, ga ut en ny rop på våpen, og reigned en sta opprør mot regimet ved makten som de hadde gjort på slutten av 1960 -tallet.

For øyeblikket hadde imidlertid den vietnamesiske invasjonen oppnådd sin hensikt å avsette et ikke -parlamentarisk og spesielt voldelig diktatur. En ny administrasjon av tidligere Khmer Rouge-krigere under kontroll av Hanoi ble raskt opprettet (som styrer til nå), og den begynte å konkurrere, både innenlands og internasjonalt, med Khmer Rouge som den legitime regjeringen i Kambodsja.

Fred unngikk imidlertid fortsatt den krigsherjede nasjonen, og selv om opprøret som ble satt i gang av Røde Khmer viste seg ikke å kunne velte det nye vietnamesisk-kontrollerte regimet i Phnom Penh, holdt det likevel landet i en permanent usikkerhet. Den nye administrasjonen ble støttet av en betydelig vietnamesisk militærstyrke og sivil rådgivende innsats.

Etter hvert som hendelsene på 1980 -tallet utviklet seg, var de viktigste bekymringene for det nye regimet å overleve, gjenopprette økonomien og bekjempe Khmer Rouge -opprøret med militære og politiske midler. Fremme av aktivitet for å imøtekomme disse kravene og bygging av institusjoner er beskrevet i påfølgende artikler i History of Cambodia -serien.

Koalisjonsregjeringen i demokratiske Kampuchea

FNs generalforsamling stemte med en margin på 71 til 35 for at KR beholdt setet i FN, med 34 avholdende fravær og 12 fraværende. Setet ble okkupert av Thiounn Prasith , en gammel kadre av Pol Pot og Ieng Sary fra studenttiden i Paris og en av de 21 deltakerne på KPRP andre kongress i 1960. Setet ble beholdt under navnet 'Democratic Kampuchea' til 1982 og deretter ' Coalition Government of Democratic Kampuchea ' til 1993.

Ifølge journalisten Elizabeth Becker sa tidligere amerikanske nasjonale sikkerhetsrådgiver Zbigniew Brzezinski at jeg i 1979 oppfordret kineserne til å støtte Pol Pot. Pol Pot var en styggelighet. Vi kunne aldri støtte ham, men Kina kunne. Brzezinski har benektet dette og skrev at kineserne hjalp Pol Pot "uten hjelp eller oppmuntring fra USA."

Kina, USA og andre vestlige land motsatte seg en utvidelse av vietnamesisk og sovjetisk innflytelse i Indokina, og nektet å anerkjenne Folkerepublikken Kampuchea som den legitime regjeringen i Kambodsja og hevdet at det var en marionettstat som ble støttet av vietnamesiske styrker. Kina sendte militær bistand til Røde Khmer, som på 1980-tallet viste seg å være den mest dyktige opprørsstyrken, mens USA offentlig støttet et ikke-kommunistisk alternativ til PRK; i 1985 godkjente Reagan-administrasjonen 5 millioner dollar i bistand til den republikanske KPNLF , ledet av tidligere statsminister Son Sann , og ANS , den væpnede fløyen i det pro-Sihanouk FUNCINPEC- partiet.

KPNLF, selv om den manglet militær styrke sammenlignet med Røde Khmer, befalte en betydelig sivil følge (opptil 250 000) blant flyktninger nær den thai-kambodsjanske grensen som hadde flyktet fra KR-regimet. Funcinpec hadde fordelen av tradisjonell bonde -Khmer -lojalitet til kronen og Sihanouks utbredte popularitet på landsbygda.

I praksis var den militære styrken til ikke-KR-gruppene i Kambodsja minimal, selv om finansieringen og sivil støtte ofte var større enn KR. De Thatcher og Reagan administrasjonene både støttet ikke-KR opprørerne i hemmelighet, med våpen og militære rådgivere i form av Green Berets og Special Air Service enheter, som lærte sabotasjeteknikker i leirer rett innenfor Thailand.

Slutten på CGDK og Khmer Rouge

Et FN-ledet fredsbevarende oppdrag som fant sted fra 1991–95, forsøkte å stoppe volden i landet og etablere et demokratisk styringssystem gjennom nye valg. På 1990 -tallet var det en markant nedgang i opprørsaktiviteten, selv om Røde Khmer senere fornyet angrepene mot regjeringen. Da Vietnam frakoblet seg fra direkte engasjement i Kambodsja , var regjeringen i stand til å begynne å splitte KR -bevegelsen ved å gi fredstilbud til embetsmenn på lavere nivå. Røde Khmer var det eneste medlemmet i CGDK som fortsatte å kjempe etter forsoningsprosessen. De to andre politiske organisasjonene som utgjorde CGDK -alliansen avsluttet væpnet motstand og ble en del av den politiske prosessen som begynte med valg i 1993.

I 1997 beordret Pol Pot henrettelsen av sin høyre hånd Son Sen for å ha forsøkt fredsforhandlinger med den kambodsjanske regjeringen. I 1998 døde Pol Pot selv, og andre sentrale KR -ledere Khieu Samphan og Ieng Sary overga seg til regjeringen i Hun Sen i bytte mot immunitet mot påtale, og etterlot Ta Mok som den eneste sjefen for Khmer Rouge -styrkene; han ble arrestert i 1999 for " forbrytelser mot menneskeheten ". Organisasjonen sluttet i hovedsak å eksistere.

Gjenoppretting og forsøk

Siden 1990 har Kambodsja gradvis kommet seg, demografisk og økonomisk, fra Khmer Rouge -regimet, selv om de psykologiske arrene påvirker mange kambodsjanske familier og emigrasamfunn. Den nåværende regjeringen lærer lite om grusomhetene i Khmer Rouge på skolene. Kambodsja har en veldig ung befolkning, og i 2005 var tre fjerdedeler av kambodsjerne for unge til å huske Khmer Rouge-årene. De yngre generasjonene ville bare kjenne Røde Khmer gjennom muntlig munn fra foreldre og eldste.

I 1997 opprettet Kambodsja en Khmer Rouge Trial Task Force for å opprette en juridisk og rettslig struktur for å prøve de gjenværende lederne for krigsforbrytelser og andre forbrytelser mot menneskeheten, men fremgangen var treg, hovedsakelig fordi den kambodsjanske regjeringen i eks-Khmer Rouge Cadre Hun Sen , til tross for sin opprinnelse i det vietnamesisk-støttede regimet på 1980-tallet, var motvillig til å bringe Røde Khmer-lederne for retten.

Tuol Sleng folkemordsmuseum (tidligere Security Prison S-21)

Mangler på finansiering plaget operasjonen, og regjeringen sa at på grunn av den dårlige økonomien og andre økonomiske forpliktelser, kunne den bare ha begrenset finansiering til nemnda. Flere land, inkludert India og Japan, meldte seg ut med ekstra midler, men innen januar 2006 var hele finansieringsbalansen ennå ikke på plass.

Innsatsstyrken begynte imidlertid arbeidet sitt og tok to bygninger i besittelse på grunn av hovedkvarteret for den øverste kommandoen for de kongelige kambodsjanske væpnede styrker (RCAF) i Kandal -provinsen like i utkanten av Phnom Penh. Tribunalets arbeidsgruppe regner med å bruke resten av 2006 på å trene dommerne og andre nemndmedlemmer før selve rettssaken skal finne sted. I mars 2006 nominerte FNs generalsekretær , Kofi Annan , syv dommere til en rettssak mot Khmer Rouge -lederne.

I mai 2006 kunngjorde justisminister Ang Vong Vathana at Kambodsas høyeste rettsorgan godkjente 30 kambodsjanske og FN -dommere til å presidere over folkemorddomstolen for noen overlevende Khmer Rouge -ledere. Sjefen Khmer Rouge-tortur Kang Kek Iew -kjent som Duch og eks-kommandant for det beryktede S-21 fengselet-ble stilt for retten for forbrytelser mot menneskeheten 17. februar 2009. Det er den første saken som involverte en senior Pol Pot-kadre tre tiår etter slutten av et regime skylden for 1,7 millioner dødsfall i Kambodsja.

Tvist om etiketten "folkemord"

Selv om hendelsene i Kambodsja er ansett for å være et folkemord eller et folkemord og omtales som sådan, hevder Steven Rosefielde at dødsfallene i Kambodsja ikke oppfyller definisjonen av folkemord i konvensjonen om forebygging og straff av forbrytelse av folkemord . Rosefielde uttaler at det ikke er "bevis på at Pol Pot forsøkte å utrydde Khmer -folket, eller til og med Cham og religiøse minoriteter." I stedet definerer han Khmer Rouge-drap som " dystopicid ": "Den ikke-fangede jakten på dårlig implementert, dårlig oppfattet kommunistisk utopibygging."

Legacy

Hodeskaller på Tuol Sleng

KR -regimets voldelige arv og etterspillene fortsetter å forfølge Kambodsja i dag. De siste årene har verden blitt mer og mer oppmerksom på grusomhetene i KR, spesielt i lys av Kambodsja -domstolen. I Kambodsja er Tuol Sleng folkemordsmuseum og Choeung Ek Killing Fields to store steder som er åpne for publikum som er bevart fra KR -årene og fungerer som minnessteder for det kambodsjanske folkemordet. Tuol Sleng var en videregående bygning som ble omgjort til et avhør og tortursenter kalt S-21 under KR-regimet; i dag inneholder området fremdeles mange av tortur- og fengselscellene som ble opprettet i løpet av KR -årene. Choeng Ek var et massegravsted utenfor Phnom Penh hvor fanger ble tatt for å bli drept; i dag er stedet et minnesmerke for de som døde der.

Choueng Ek Killing Field

Utover disse to offentlige nettstedene har det imidlertid ikke vært mye aktivitet fremmet av den kambodsjanske regjeringen for å huske folkemordet som skjedde. Dette skyldes delvis at mange KR -kadrer forblir i politisk makt i kjølvannet av sammenbruddet av KR -regimet. KR -kadrenes fortsatte innflytelse i Kambodsjas politikk har ført til en forsømmelse av undervisning i KR -historie til kambodsjanske barn. Mangelen på et sterkt mandat for å lære KR historie til tross for internasjonalt press har ført til en spredning av litterær og visuell produksjon for å minnes folkemordet og lage steder som fortiden kan huskes av fremtidige generasjoner.

I litteratur

I likhet med Holocaust har det kambodsjanske folkemordet skapt en rekke litterære publikasjoner i kjølvannet av KR -regimets fall. Mest viktig for KR -historien er de mange overlevelsesminnene som er utgitt på engelsk som en måte å huske fortiden på. Den første bølgen av KR -memoarer begynte å dukke opp på slutten av 1970- og 1980 -tallet. Kort tid etter at den første bølgen av overlevende rømte eller ble reddet fra Kambodsja, begynte overlevelsesberetninger på engelsk og fransk å bli publisert. Disse memoarene hadde en tendens til å bli forfattet enten av utlendinger eller voksne kambodsjanske menn.

Disse voksne memoarene er skrevet for å skape mer bevissthet om KR -regimet, og tar hensyn til det politiske klimaet i Kambodsja før regimet og pleier å be om at rettferdighet skal utføres for gjerningsmennene til regimet. Som den første overlevelseskontoen som nådde et globalt publikum, erindringer som Haing Ngors A Cambodian Odyssey (utgitt 1987), Pin Yathays L'Utopie meurtrière ( Murderous Utopia ) (1979), Laurence Picqs Au-delà du ciel ( Beyond the Horizon ) ( 1984) og Francois Ponchauds Cambodge, annee zero ( Cambodia Year Zero ) (1977) var medvirkende til å bringe verden livshistorien under KR -regimet til verden.

Den andre bølgen av memoarer, utgitt på 2000 -tallet, er tydelig forskjellig fra den første bølgen. Memoarer fra den andre bølgen inkluderer Chanrithy Him's When Broken Glass Floats (utgitt 2000), Loung Ungs First They Killed My Father (2000), Oni Vitandham's On the Wings of a White Horse (2005) og Kilong Ungs Golden Leaf (2009). Publisert for en stor del av kambodsjanske overlevende som var barn i perioden, sporer disse memoarene deres reise fra et krigsherjet Kambodsja til deres nye liv i andre deler av verden.

I større grad enn memoarer fra den første bølgen rekonstruerer disse memoarene betydningen av forfatterens erfaringer før de forlot Kambodsja. Etter å ha vokst opp vekk fra Kambodsja, bruker disse personene sine memoarer hovedsakelig som en plattform for å gjøre opp med sine tapte barndomsår, koble til igjen sine kulturelle røtter som de ikke kan glemme til tross for at de bor utenfor Kambodsja og fortelle denne historien for barna sine.

Det er merkbart at mange av forfatterne av andrebølgeminner trekker ut utvidede slektstrær i begynnelsen av regnskapet i et forsøk på å dokumentere familiehistorien. I tillegg bemerker noen forfattere også at til tross for at de husket hendelser levende, ble minnene deres forsterket av at slektningene deres fortalte dem om hendelsene da de vokste opp. Mest signifikant er publiseringen av den andre bølgen av memoarer sammenfallende med Kambodsja -domstolen og kan være et svar på den økte internasjonale oppmerksomheten mot grusomhetene i KR.

I media

Som i litteraturen har det vært en spredning av filmer om det kambodsjanske folkemordet. De fleste filmene er produsert i dokumentarstil, ofte med det formål å avsløre hva som virkelig skjedde i KR -årene og minnes de som levde gjennom folkemordet. Filmregissør Rithy Panh er en overlevende fra KRs drapfelt og er den mest produktive produsenten av dokumentarer på KR -årene . Han har produsert Cambodia: Between War and Peace and The Land of the Wandering Souls blant andre dokumentarfilmer .

I S-21: The Khmer Rouge Killing Machine , konfronterer to overlevende fra S-21 sine tidligere fangere. I 2013 ga Panh ut en annen dokumentar om KR -årene med tittelen The Missing Picture . Filmen bruker leirefigurer og arkivopptak for å gjenskape grusomhetene til KR-regimet. Utover Panh har mange andre individer (både kambodjanere og ikke-kambodsjaner) laget filmer om KR-årene. Year Zero: The Silent Death of Cambodia er en britisk dokumentar regissert av David Munro i 1979 som klarte å samle inn 45 millioner pund for kambodjere.

Se også

Virker:

Referanser

Videre lesning

Videoer

  • Amerikansk og vietnamesisk involvering i kambodsjansk borgerkrig fra dekan Peter Krogh Foreign Affairs Digital Archives
  • Pol Pot og det kambodsjanske folkemordet fra dekan Peter Krogh Foreign Affairs Digital Archives

Eksterne linker

  • "Countrystudies.us: Democratic Kampuchea"
  • Archive.org: "Demokratiske Kampuchea går videre"
  • Archive.org: "Demokratisk Kampuchea, en arbeider- og bønderstat i Sørøst-Asia"
  • Grunnloven for demokratiske Kampuchea
  • BBC News: "Mørke minner om Kambodias drapstog" - til minne om 30 -årsjubileet for Khmer Rouges bortgang

Koordinater : 12 ° 15′N 105 ° 36′Ø / 12.250 ° N 105.600 ° Ø / 12.250; 105.600