Ødeleggelse av tidlige islamske arvsteder i Saudi -Arabia - Destruction of early Islamic heritage sites in Saudi Arabia

Jannatul Baqi kirkegård i Medina , Saudi -Arabia

Den ødeleggelse av kulturminner knyttet til tidlig islam er en pågående fenomen som har oppstått hovedsakelig i Hejaz regionen vest i Saudi-Arabia , spesielt rundt de to helligste byer i islam , Mekka og Medina . Rivningen har fokusert på moskeer, gravsteder, hjem og historiske steder knyttet til den islamske profeten Muhammad , hans ledsagere og mange av de grunnleggende personlighetene i den tidlige islamske historien av den saudiske regjeringen . I Saudi-Arabia har mange av rivingene offisielt vært en del av den fortsatte utvidelsen av Masjid al-Haram i Mekka og profetens moske i Medina og deres hjelpetjenester for å imøtekomme det stadig økende antallet muslimer som utfører pilegrimsreisen ( hajj ).

Historie

Store deler av den arabiske halvøy ble politisk forent i 1932 i den tredje og nåværende saudiarabiske staten, kongeriket Saudi -Arabia . Den militære kampanjen ledet av kong Abdulaziz ibn Saud og hans beduinske hær av stammefolk erobret Hejaz og forkastet den regjerende hashemittiske klanen. De nye Najdi -herskerne , nomadiske arabere befant seg stort sett ved tømmene i et svært sofistikert samfunn. En sammenhengende politisk struktur basert på Majlis al-Shura (rådgivende råd) system hadde vært på plass i århundrer. Et sentralt administrasjonsorgan administrerte et årlig budsjett som fordelte utgifter til ungdomsskoler, militære og politistyrker. På samme måte var det religiøse stoffet til Najd og Hejaz vidt forskjellige. Tradisjonelle Hejazi kulturelle skikker og ritualer var nesten utelukkende religiøse. Feiringer som hedret Muhammed , hans familie og ledsagere , ærbødighet for avdøde helgener, besøk av helligdommer, graver og hellige steder knyttet til noen av disse var blant tollene som er urfolk til Hejazi Islam. Da administrativ myndighet for Hejaz gikk i hendene på Najdi Wahabi -muslimer fra innsiden, så Wahabi Ulama på lokal religiøs praksis som ubegrunnet overtro som erstattet kodifisert religiøs sanksjon som ble ansett som en total korrupsjon av religion og spredning av kjetteri. Det som fulgte var en fjerning av den fysiske infrastrukturen, gravene, mausoleene, moskéene og stedene knyttet til familien og ledsagere til Muhammed.

1800 -tallet

Se også: Riving av al-Baqi og Wahhabi sekk av Karbala

I 1801 og 1802 angrep og fanget saudiene under Abdul Aziz ibn Muhammad ibn Saud de shia -hellige byene Karbala og Najaf i dagens Irak, massakrerte deler av den sjiamuslimske befolkningen og ødela graven til Husayn ibn Ali , barnebarnet til Muhammad og sønn av Ali , Muhammeds svigersønn. I 1803 og 1804 erobret saudiene Mekka og Medina og ødela historiske monumenter og forskjellige hellige muslimske steder og helligdommer, for eksempel helligdommen som ble bygget over graven til Fatimah , datteren til Muhammad, og til og med hadde til hensikt å ødelegge graven til Muhammad selv som avgudsdyrkende og forårsaker opprør i hele den muslimske verden . I Mekka ble gravene til Muhammeds direkte relasjoner som ligger på Jannatul Mualla kirkegård, inkludert hans første kone Khadijah bint Khuwaylid , revet. Den første demonteringen av stedene begynte i 1806 da Wahhabi- hæren i den første saudiarabiske staten okkuperte Medina og systematisk utjevnet mange av strukturene på Jannat al-Baqi- kirkegården. Dette er det enorme gravstedet ved Profetens moske (Al-Masjid al-Nabawi), som huser restene av mange av medlemmene av Muhammeds familie , nære ledsagere og sentrale personer i tidlig islam. De osmanske tyrkerne , utøverne selv av mer tolerante og til tider mystiske stammer av islam, hadde reist utførlige mausoleer over gravene til Al-Baqi. Disse ble utjevnet i sin helhet. Moskeer over hele byen ble også målrettet, og det ble forsøkt å rive Muhammeds grav. Utbredt vokal kritikk av denne siste aksjonen fra muslimske lokalsamfunn så langt unna som India, førte til slutt til at alle forsøk på dette nettstedet ble oppgitt. Politiske påstander mot tyrkisk kontroll over regionen startet den osmannisk -saudiske krigen (1811–1818) der det saudiske nederlaget tvang wahhabiske stammefolk til å trekke seg tilbake fra Hejaz tilbake til interiøret. Tyrkiske styrker bekreftet kontrollen over regionen og begynte deretter omfattende ombygging av hellige steder mellom 1848 og 1860, mange av dem gjorde de beste eksemplene på osmannisk design og håndverk.

Det 20. århundre

Al-Baqi-kirkegården før rivningen i 1926
Det tidligere mausoleet til Fatimah, Abbas, Hasan ibn Ali , Ali as-Sajjad , Muhammad al-Baqir og Ja'far as-Sadiq
Kirkegården etter rivningen i 1926. Den Profetens moské i langt bakgrunn, se mot vest.
Panorama som viser kirkegården, med Qiblah bak fotografen, utsikt mot nord.
Imam Zain al-Abidin vanhelliget graven ved Al-Baqi ' i Saudi-Arabia

April 1925 ble mausoleene og kuplene ved Al-Baqi i Medina igjen utjevnet, og det var indikatorer på den nøyaktige plasseringen av hvilestedene til Muhammeds familiemedlemmer og etterkommere, slik det er frem til i dag. Deler av den berømte Qasida al-Burda , oden fra 1200-tallet skrevet til ros for Muhammad av Imam al-Busiri , innskrevet over Muhammeds grav ble malt over. Blant spesifikke steder målrettet på dette tidspunktet var gravene til martyrene i slaget ved Uhud , inkludert graven til den kjente Hamza ibn 'Abd al-Muttalib , onkel til Muhammad og en av hans mest elskede støttespillere, Fatimah Al Zahraa-moskeen ', datter av Mohammad, moskeen til de to fyrtårnene (Manaratayn) samt Qubbat Al-Thanaya, kuppelen bygget som gravstedet for Mohammads fortandstand, som ble brutt etter et slag mottatt under slaget ved Uhud. I Medina ble Mashrubat Umm Ibrahim, hjemmet til Mohammads egyptiske kone Mariah og fødestedet til sønnen Ibrahim , samt det tilstøtende gravstedet til Hamida al-Barbariyya, mor til Musa al-Kadhim , ødelagt i løpet av denne tiden. Området ble asfaltert og er i dag en del av den massive marmorplanen ved siden av moskeen. Den regjeringsoppnevnte permanente vitenskapelige komiteen i Saudi-Arabia har beordret riving av slike strukturer i en rekke islamske kjennelser som merker at overdreven ærbødighet fører til skurve (avgudsdyrkelse).

det 21. århundre

Det tjueførste århundre har sett en økning i rivingen av områder i Mekka og Medina av saudiske myndigheter, sammen med utvidelse av luksusutviklingen.

Ettersom den årlige hajj fortsetter å trekke større folkemengder år etter år, anså saudiske myndigheter at det var nødvendig å rase store deler av tidligere boligområder rundt de to viktige moskéene for å gi plass til pilegrimsrelatert infrastruktur . I 2010 ble det spådd at utviklere kom til å bruke anslagsvis 13 milliarder dollar på det største ekspansjonsprosjektet i byens historie.

Mens det er bred enighet om behovet for anlegg som kan huse større antall pilegrimer, utvikling av hoteller oppskalere og leilighetsbygg, restauranter, kjøpesentre og spas har forårsaket noen å kritisere over kommersialisering av et område som mange anser for å være en guddommelig ordinert helligdom for muslimer.

Den raske tilstrømningen av kapitalinvesteringer i Mekka og Medina får mange til å tro at penger og økonomisk vekst er den ultimate grunnen for saudiske myndigheter. Kritikere hevder at dette monetære fokuset fungerer med statlig politikk i Wahhab som pålegger en massiv kulturell og sosial sletting i de hellige byer, og sletter alle elementer som oppmuntrer til praksis som strider mot Wahhabi -trosbekjennelsen.

I følge The Independent er House of Mawalid der Muhammad skal ha blitt født, i ferd med å bli erstattet av et stort kongelig palass, som en del av et byggeprosjekt på flere milliarder pund i Mekka som har resultert i ødeleggelse av hundrevis av historiske monumenter.

Saudierne gjør Diriyah , den revne hovedstaden i den første saudiarabiske staten , til en stor turistattraksjon.

Ødelagte steder

Nedenfor er en ufullstendig liste over ødelagte nettsteder:

Moskeer

Kirkegårder og graver

Historiske religiøse steder

  • Huset til Mawlid der Muhammad antas å ha blitt født i 570. Opprinnelig omgjort til et bibliotek, ligger det nå under en nedlagt bygning som ble bygget for 70 år siden som et kompromiss etter at wahhabiske geistlige ba om at det skulle rives.
  • Huset til Khadija, Muhammeds første kone. Muslimer tror han mottok noen av de første avsløringene der. Det var også der barna hans Zainab bint Muhammad , Ruqayyah bint Muhammad , Umm Kulthum bint Muhammad , Fatimah , Qasim og Abd-Allah ibn Muhammad ble født. Etter at det ble gjenoppdaget under Haram -utvidelsene i 1989, ble det dekket over og det ble gjort til et bibliotek.
  • Et Hilton -hotell står på stedet for huset til islams første kalif, Abu Bakr .
  • Muhammeds hus i Medina, hvor han bodde etter migrasjonen fra Mekka.
  • Dar Al-Arqam , den første islamske skolen der Muhammed underviste. Det ligger nå under forlengelsen av Masjid Al-Haram i Mekka .
  • Qubbat 'al-Thanaya, gravstedet for Muhammeds fortenner som ble brutt i slaget ved Uhud .
  • Mashrubat Umm Ibrahim, bygget for å markere plasseringen av huset der Muhammeds sønn, Ibrahim , ble født til Mariah .
  • Dome som fungerte som en baldakin over Zamzams brønn .
  • Bayt al-Ahzan fra Sayyida Fatima, i Medina.
  • House of Imam Jaffar al-Sadik , i Medina.
  • Mahhalla -komplekset i Banu Hashim , i Mekka.
  • House of Ali hvor Hasan og Husayn ble født.

Se også

Referanser

Eksterne linker