Utviklingsteori - Development theory

Utviklingsteori er en samling teorier om hvordan ønskelig endring i samfunnet best oppnås. Slike teorier bygger på en rekke samfunnsvitenskapelige disipliner og tilnærminger. I denne artikkelen diskuteres flere teorier, i likhet med nyere utvikling med hensyn til disse teoriene. Avhengig av hvilken teori det blir sett på, er det forskjellige forklaringer på utviklingsprosessen og deres ulikheter.

Moderniseringsteori

Moderniseringsteori brukes til å analysere prosessene der modernisering i samfunn foregår. Teorien ser på hvilke aspekter av land som er gunstige og som utgjør hindringer for økonomisk utvikling . Tanken er at utviklingsbistand rettet mot disse spesifikke aspektene kan føre til modernisering av 'tradisjonelle' eller 'tilbakestående' samfunn. Forskere fra ulike forskningsdisipliner har bidratt til moderniseringsteorien.

Sosiologisk og antropologisk moderniseringsteori

De tidligste prinsippene for moderniseringsteorien kan hentes fra ideen om fremgang , som uttalte at mennesker selv kan utvikle og endre samfunnet. Marquis de Condorcet var involvert i opprinnelsen til denne teorien. Denne teorien sier også at teknologiske fremskritt og økonomiske endringer kan føre til endringer i moralske og kulturelle verdier. Den franske sosiologen Émile Durkheim understreket gjensidig avhengighet av institusjoner i et samfunn og måten de samhandler med kulturell og sosial enhet på. Hans arbeid The Division of Labor in Society var veldig innflytelsesrik. Den beskrev hvordan sosial orden opprettholdes i samfunnet og måter primitive samfunn kan gjøre overgangen til mer avanserte samfunn på.

Andre forskere som har bidratt til utviklingen av moderniseringsteorien er: David Apter , som forsket på det politiske systemet og demokratiets historie; Seymour Martin Lipset , som hevdet at økonomisk utvikling fører til sosiale endringer som har en tendens til å føre til demokrati; David McClelland , som nærmet seg modernisering fra den psykologiske siden med sin motivasjonsteori; og Talcott Parsons som brukte mønstervariablene sine for å sammenligne tilbakestående med modernitet.

Lineære stadier av vekstmodell

De lineære stadiene av vekstmodellen er en økonomisk modell som er sterkt inspirert av Marshallplanen som ble brukt til å revitalisere Europas økonomi etter andre verdenskrig . Den forutsetter at økonomisk vekst bare kan oppnås ved industrialisering . Vekst kan begrenses av lokale institusjoner og sosiale holdninger , spesielt hvis disse aspektene påvirker spareprosenten og investeringene. Begrensningene som hindrer økonomisk vekst anses derfor av denne modellen å være indre for samfunnet.

I henhold til de lineære stadiene av vekstmodellen, vil en riktig utformet massiv injeksjon av kapital kombinert med inngripen fra offentlig sektor til slutt føre til industrialisering og økonomisk utvikling av en utviklingsland .

Den Rostow er stadier av vekst modellen er den mest kjente eksempel på lineære stadier av vekst modell. Walt W. Rostow identifiserte fem stadier som utviklingsland måtte passere for å oppnå en avansert økonomistatus: (1) Tradisjonelt samfunn, (2) Forutsetninger for start, (3) Start, (4) Kjør til modenhet, (5) Alder med høyt masseforbruk. Han hevdet at økonomisk utvikling kunne ledes av visse sterke sektorer; dette er i motsetning til for eksempel marxismen som sier at sektorer skal utvikle seg likt. I følge Rostows modell trengte et land å følge noen utviklingsregler for å nå start: (1) Investeringsgraden i et land må økes til minst 10% av BNP , (2) En eller to industriprodukter sektorer med høy vekstrate må etableres, (3) Det må eksistere eller opprettes en institusjonell, politisk og sosial ramme for å fremme utvidelsen av disse sektorene.

Rostow-modellen har alvorlige mangler, hvorav de mest alvorlige er: (1) Modellen antar at utvikling kan oppnås gjennom en grunnleggende sekvens av stadier som er like for alle land, en tvilsom antagelse; (2) Modellen måler utviklingen bare ved å øke BNP per innbygger; (3) Modellen fokuserer på egenskaper ved utvikling, men identifiserer ikke årsaksfaktorene som fører til utvikling. Som sådan forsømmer den de sosiale strukturene som må være til stede for å fremme utvikling.

Økonomiske moderniseringsteorier som Rostows trinnmodell har blitt sterkt inspirert av Harrod-Domar-modellen, som på en matematisk måte forklarer veksten i et land når det gjelder sparing og kapitalproduktivitet. Tung statsinvolvering har ofte blitt ansett som nødvendig for vellykket utvikling i økonomisk moderniseringsteori; Paul Rosenstein-Rodan , Ragnar Nurkse og Kurt Mandelbaum hevdet at en stor push-modell innen infrastrukturinvesteringer og planlegging var nødvendig for stimulering av industrialisering, og at privat sektor ikke ville være i stand til å skaffe ressursene til dette på egen hånd. En annen innflytelsesrik teori om modernisering er den dobbeltsektormodellen av Arthur Lewis . I denne modellen forklarte Lewis hvordan den tradisjonelle stillestående landlige sektoren gradvis erstattes av en voksende moderne og dynamisk produksjons- og tjenesteøkonomi .

På grunn av fokuset på behovet for investeringer i kapital, blir Linear Stages of Growth Models noen ganger referert til som lider av 'kapitalfundamentalisme'.

Kritikere av moderniseringsteorien

Moderniseringsteorien observerer tradisjoner og eksisterende institusjoner i såkalte "primitive" samfunn som hindringer for moderne økonomisk vekst. Modernisering som påtvinges et samfunn utenfra, kan indusere voldelig og radikal endring, men ifølge moderniseringsteoretikere er det generelt verdt denne bivirkningen. Kritikere peker på at tradisjonelle samfunn er ødelagt og glir bort til en moderne form for fattigdom uten å oppnå de lovede fordelene ved modernisering.

Strukturisme

Structuralism er en utviklingsteori som fokuserer på strukturelle aspekter som hindrer den økonomiske veksten i utviklingsland. Den analyseenhet er transformasjonen av et lands økonomi fra, hovedsakelig, en selvbergingsjordbruk til et moderne, urbane produksjon og tjenesteøkonomi . Politiske forskrifter som følge av strukturistisk tenkning inkluderer store statlige inngrep i økonomien for å drive industrien , kjent som importersubstitusjonsindustrialisering (ISI). Denne strukturelle transformasjonen av utviklingslandet forfølges for å skape en økonomi som til slutt har selvbærende vekst. Dette kan bare oppnås ved å avslutte det underutviklede lands avhengighet av eksport av primærvarer (landbruks- og gruveprodukter), og forfølge innadrettet utvikling ved å skjerme den innenlandske økonomien fra de utviklede økonomiene. Handel med avanserte økonomier minimeres gjennom oppføring av alle slags handelsbarrierer og en overvurdering av innenlandsk valutakurs; på denne måten oppmuntres det til produksjon av innenlandske erstatninger for tidligere importerte industriprodukter. Strategien logikk hviler på argumentasjonen for spedbarnsindustrien , som sier at unge næringer i utgangspunktet ikke har stordriftsfordeler og erfaring for å kunne konkurrere med utenlandske konkurrenter og dermed må beskyttes til de er i stand til å konkurrere i det frie marked. De Prebisch-Singer hypotese sier at over tid bytteforhold for råvarer svekkes sammenlignet med de for industrivarer , fordi inntekten etterspørselselastisitet av produserte varer er større enn den primære produkter. Hvis det er sant, vil dette også støtte ISI-strategien.

Strukturalister hevder at den eneste måten tredjelandsland kan utvikle seg på er gjennom handling fra staten. Tredje verdens land må presse på industrialisering og må redusere sin avhengighet av handel med den første verden , og handle innbyrdes.

Røttene til strukturalismen ligger i Sør-Amerika , og spesielt Chile . I 1950 dro Raul Prebisch til Chile for å bli den første direktøren for Economic Commission for Latin America . I Chile samarbeidet han med Celso Furtado , Aníbal Pinto , Osvaldo Sunkel og Dudley Seers , som alle ble innflytelsesrike strukturister.

Avhengighetsteori

Avhengighetsteori er egentlig en oppfølging av strukturistisk tenkning, og deler mange av sine kjerneideer. Mens strukturister ikke anså at utvikling i det hele tatt ville være mulig med mindre det ble fulgt en strategi for avgrensning og streng ISI , kunne avhengighetstanking tillate utvikling med eksterne forbindelser med de utviklede deler av kloden. Imidlertid blir denne typen utvikling ansett for å være "avhengig utvikling", dvs. at den ikke har en intern innenlandsk dynamikk i utviklingslandet, og er derfor fortsatt svært sårbar for de økonomiske ubehageligheter i verdensmarkedet. Avhengighetstenking starter fra forestillingen om at ressurser strømmer fra ' periferien ' til fattige og underutviklede stater til en ' kjerne ' av velstående land, noe som fører til akkumulering av velstand i de rike statene på bekostning av de fattige statene. I motsetning til moderniseringsteorien , sier avhengighetsteori at ikke alle samfunn utvikler seg gjennom lignende utviklingsstadier . Periferistatene har unike egenskaper, strukturer og institusjoner og regnes som svakere med hensyn til verdens markedsøkonomi , mens de utviklede nasjonene aldri tidligere har vært i denne koloniserte posisjonen. Avhengighetsteoretikere hevder at underutviklede land forblir økonomisk sårbare med mindre de reduserer forbindelsen til verdensmarkedet.

Avhengighetsteori sier at fattige nasjoner skaffer naturressurser og billig arbeidskraft til utviklede nasjoner , uten hvilke de utviklede nasjoner ikke kunne ha den levestandarden de nyter. Når underutviklede land prøver å fjerne Core innflytelse, hindrer de utviklede landene deres forsøk på å beholde kontrollen. Dette betyr at fattigdom hos utviklingsland ikke er et resultat av oppløsningen av disse landene i verdenssystemet , men på grunn av måten de er integrert i dette systemet.

I tillegg til sine strukturistiske røtter, har avhengighetsteori mye overlapping med ny-marxisme og verdenssystemteori , noe som også gjenspeiles i arbeidet til Immanuel Wallerstein , en berømt avhengighetsteoretiker. Wallerstein avviser forestillingen om en tredje verden og hevder at det bare er en verden som er forbundet med økonomiske relasjoner ( World Systems Theory ). Han argumenterer for at dette systemet iboende fører til en deling av verden i kjerne, semi-periferi og periferi . Et av resultatene av utvidelsen av verdenssystemet er handelsvare av ting, som naturressurser , arbeidskraft og menneskelige forhold .

Grunnleggende behov

Den grunnleggende behovsmodellen ble introdusert av Den internasjonale arbeidsorganisasjonen i 1976, hovedsakelig som reaksjon på utbredte moderniserings- og strukturisme-inspirerte tilnærminger, som ikke oppnådde tilfredsstillende resultater når det gjelder fattigdomsbekjempelse og bekjempelse av ulikhet i utviklingsland. Den prøvde å definere et absolutt minimum av ressurser som er nødvendig for langsiktig fysisk velvære . Den fattigdomsgrensen som følger av dette, er mengden av inntekter som trengs for å tilfredsstille de grunnleggende behov. Tilnærmingen har blitt brukt innen utviklingsbistand, for å bestemme hva et samfunn trenger for livsopphold, og for at fattige befolkningsgrupper skal heve seg over fattigdomsgrensen. Grunnleggende behovsteori fokuserer ikke på å investere i økonomisk produktive aktiviteter. Grunnleggende behov kan brukes som en indikator på det absolutte minimum et individ trenger for å overleve.

Tilhengere av grunnleggende behov har hevdet at eliminering av absolutt fattigdom er en god måte å gjøre mennesker aktive i samfunnet slik at de lettere kan gi arbeidskraft og fungere som forbrukere og sparere. Det har også vært mange kritikere av tilnærmingen om grunnleggende behov. Det ville manglet teoretisk strenghet, praktisk presisjon, være i konflikt med politikken for vekstfremmende arbeid , og risikere å forlate utviklingsland i permanent uro.

Neoklassisk teori

Neoklassisk utviklingsteori har sin opprinnelse i forgjengeren: klassisk økonomi . Klassisk økonomi ble utviklet på 1700- og 1800-tallet og handlet om verdien av produkter og av hvilke produksjonsfaktorer det avhenger. Tidlige bidragsytere til denne teorien er Adam Smith og David Ricardo . Klassiske økonomer argumenterte - i likhet med de nyklassiske - for det frie markedet og mot statlig inngripen i disse markedene. Den ' usynlige hånden ' av Adam Smith sørger for at frihandel til slutt vil komme hele samfunnet til gode. John Maynard Keynes var også en svært innflytelsesrik klassisk økonom, etter å ha skrevet sin generelle teori om sysselsetting, renter og penger i 1936.

Neoklassisk utviklingsteori ble innflytelsesrik mot slutten av 1970-tallet, avfyrt av valget av Margaret Thatcher i Storbritannia og Ronald Reagan i USA. Også Verdensbanken flyttet fra sine grunnleggende behov tilnærming til en neoklassisk tilnærming i 1980. Fra begynnelsen av 1980-tallet, neoklassisk utviklingsteori virkelig begynte å rulle ut.

Strukturell justering

En av implikasjonene av den nyklassisistiske utviklingsteorien for utviklingsland var Structural Adjustment Programs (SAPs) som Verdensbanken og Det internasjonale pengefondet ønsket at de skulle vedta. Viktige aspekter av disse SAPene inkluderer:

Finanspolitisk innstramming (reduksjon i offentlige utgifter )
Privatisering (som både bør skaffe penger til regjeringer og forbedre effektiviteten og den økonomiske ytelsen til de involverte firmaene)
Handelsliberalisering , valutadevaluering og avskaffelse av markedsføringsbrett (for å maksimere den statiske komparative fordelen utviklingslandet har på det globale markedet )
Nedbemanning av regjeringen og deregulering (for å stimulere det frie markedet)

Disse tiltakene gjenspeiles mer eller mindre av temaene som ble identifisert av Institute of International Economics, som ble antatt å være nødvendige for utvinning av Latin-Amerika fra den økonomiske og finansielle krisen på 1980-tallet . Disse temaene er kjent som Washington-konsensus , en betegnelse som ble laget i 1989 av økonomen John Williamson .

Nylige trender

Teori etter utvikling

Teori etter utvikling er en tankegang som helt setter spørsmålstegn ved ideen om nasjonal økonomisk utvikling . Ifølge forskere etter utviklingen lener målet om å forbedre levestandarden på vilkårlige påstander om ønsket og muligheten for dette målet. Teorien om utviklingen oppsto på 1980- og 1990-tallet.

I følge teoretikere etter utvikling er ideen om utvikling bare en 'mental struktur' ( Wolfgang Sachs ) som har resultert i et hierarki av utviklede og underutviklede nasjoner, som de underutviklede nasjonene ønsker å være som utviklede nasjoner . Utviklingstenkning har vært dominert av Vesten og er veldig etnosentrisk , ifølge Sachs. Den vestlige livsstilen kan verken være et realistisk eller et ønskelig mål for verdens befolkning, hevder teoretikere etter utviklingen. Utvikling blir sett på som et tap av et lands egen kultur, folks oppfatning av seg selv og livsformer. Ifølge Majid Rahnema , en annen ledende forsker etter utvikling, er ting som forestillinger om fattigdom veldig kulturelt innebygd og kan variere mye mellom kulturer. Instituttene som gir uttrykk for bekymring over underutvikling, er veldig vestlige og etterutvikling krever et bredere kulturelt engasjement i utviklingstankegangen.

Etterutvikling foreslår en visjon om samfunnet som fjerner seg fra ideene som for tiden dominerer det. I følge Arturo Escobar er postutvikling i stedet interessert i lokal kultur og kunnskap, et kritisk syn mot etablerte vitenskaper og promotering av lokale grasrotbevegelser . Også, etterutvikling argumenterer for strukturelle endringer for å oppnå solidaritet , gjensidighet og større involvering av tradisjonell kunnskap .

Bærekraftig utvikling

Bærekraftig utvikling er utvikling som oppfyller dagens behov uten at det går ut over fremtidige generasjoners evne til å dekke sine egne behov. ( Brundtland-kommisjonen ) Det finnes flere definisjoner av bærekraftig utvikling, men de har alle å gjøre med jordens bæreevne og dens naturlige systemer og utfordringene som menneskeheten står overfor. Bærekraftig utvikling kan deles opp i miljømessig bærekraft , økonomisk bærekraft og sosiopolitisk bærekraft. Boken Limits to Growth , bestilt av Roma-klubben , ga stor fart i tankene om bærekraft. Spørsmål om global oppvarming er også problemer som fremheves av bevegelsen for bærekraftig utvikling. Dette førte til Kyoto-avtalen i 1997 , med planen om å begrense utslipp av klimagasser .

Motstandere av implikasjonene av bærekraftig utvikling peker ofte på Kuznets-kurven . Tanken bak denne kurven er at når en økonomi vokser, skifter den mot mer kapital og kunnskapsintensiv produksjon . Dette betyr at når en økonomi vokser, øker forurensningsutgangen, men bare til den når en bestemt terskel der produksjonen blir mindre ressurskrevende og mer bærekraftig. Dette betyr at det trengs en pro-vekst, ikke en anti-vekstpolitikk for å løse miljøproblemet. Men bevisene for Kuznets- kurven er ganske svake. Også, empirisk sett, har folk en tendens til å konsumere flere produkter når inntekten øker. Kanskje disse produktene er produsert på en mer miljøvennlig måte, men i det store og hele negler det høyere forbruket denne effekten. Det er imidlertid mennesker som Julian Simon som hevder at fremtidig teknologisk utvikling vil løse fremtidige problemer.

Menneskelig utviklingsteori

Menneskelig utviklingsteori er en teori som bruker ideer fra forskjellige opprinnelser, som økologi , bærekraftig utvikling , feminisme og velferdsøkonomi . Den ønsker å unngå normativ politikk og er fokusert på hvordan sosial kapital og instruksjonskapital kan brukes for å optimalisere den samlede verdien av menneskelig kapital i en økonomi.

Amartya Sen og Mahbub ul Haq er de mest kjente menneskelige utviklingsteoretikerne. Arbeidet til Sen er fokusert på evner : hva folk kan gjøre og være. Det er disse evnene, i stedet for inntekten eller varene de får (som i Basic Needs-tilnærmingen), som bestemmer deres velvære. Denne kjerneideen ligger også til grunn for konstruksjonen av Human Development Index , et menneskelig fokusert mål for utvikling banebrytende av UNDP i sine Human Development Reports; denne tilnærmingen har blitt populær over hele verden, med indekser og rapporter publisert av individuelle fylker, inkludert American Human Development Index and Report i USA. Den økonomiske siden av Sens arbeid kan best kategoriseres under velferdsøkonomi , som evaluerer effekten av økonomisk politikk på folks velvære . Sen skrev den innflytelsesrike boka Development as Freedom som la en viktig etisk side til utviklingsøkonomien .

Se også

Referanser

Videre lesning

MP Cowen og RW Shenton, Doctrines of Development , Routledge (1996), ISBN 978-0-415-12516-1 .
Peter W. Preston, Development Theory: An Introduction to the Analysis of Complex Change , Wiley-Blackwell (1996), ISBN 978-0-631-19555-9 .
Peter W. Preston, Rethinking Development , Routledge & Kegan Paul Books Ltd (1988), ISBN 978-0-7102-1263-4 .
Richard Peet med Elaine Hartwick, " Theories of Development ", The Guilford Press (1999) ISBN 1-57230-489-8
Walt Whitman Rostow , (1959), Stadier av økonomisk vekst. The Economic History Review, 12: 1–16. doi : 10.1111 / j.1468-0289.1959.tb01829.x
Tourette, JEL (1964), teknologisk endring og likevektsvekst i Harrod-Domar-modellen. Kyklos, 17: 207–226. doi : 10.1111 / j.1467-6435.1964.tb01832.x
Durkheim , Emile. Arbeidsdivisjonen i samfunnet . Trans. Lewis A. Coser. New York: Free Press, 1997, s. 39, 60, 108.
John Rapley (2007), Understanding Development. Boulder, London: Lynne Rienner Publishers
Meadows et al. (1972), The Limits to Growth , Universe Books, ISBN 0-87663-165-0
Hunt, D. (1989), Economic Theories of Development: An Analysis of Competiting Paradigms. London: Harvester Wheatsheaf
Greig, A., D. Hulme og M. Turner (2007). "Challenging Global Inequality. Development Theory and Practice in the 21st century". Palgrave Macmillan, New York.

Languages

In other projects