Dwight Macdonald - Dwight Macdonald

Dwight Macdonald
Født ( 1906-03-24 )24. mars 1906
Døde 19. desember 1982 (1982-12-19)(76 år)
New York City, New York, USA
utdanning Phillips Exeter Academy
Alma mater Yale University
Yrke
  • Forfatter
  • redaktør
  • essayist
  • filmkritiker
  • bokkritiker
  • samfunnskritiker
  • filosof
Arbeidsgiver
Ektefelle (r)
Nancy Rodman
( m.  1934)
Barn 2, inkludert Nicholas Macdonald
Pårørende Selden Rodman (svoger)

Dwight Macdonald (24. mars 1906 - 19. desember 1982) var en amerikansk forfatter, redaktør, filmkritiker, sosialkritiker, filosof og aktivist. Macdonald var medlem av New York Intellectuals og redaktør av deres venstre magasin Partisan Review i seks år. Han bidro også til andre New York-publikasjoner, inkludert Time , The New Yorker , The New York Review of Books og politikk , et tidsskrift som han grunnla i 1944.

Tidlig liv og karriere

Macdonald ble født i New York City til en velstående protestantisk familie fra Brooklyn og utdannet ved Phillips Exeter Academy og ved Yale University . På universitetet var han redaktør for The Yale Record , studenthumormagasinet. Som student ved Yale var han også medlem av Psi Upsilon, og hans første jobb var som trainee-leder for Macy's .

I 1929 ble Macdonald ansatt i tidsskriftet Time ; han hadde blitt tilbudt en jobb av Henry Luce , en stipendiat fra Yale. I 1930 ble han assisterende redaktør for Fortune , da en ny publikasjon opprettet av Luce. Som mange forfattere på Fortune ble politikken hans radikalisert av den store depresjonen . Han trakk seg fra magasinet i 1936 på grunn av en redaksjonell tvist, da bladets ledere alvorlig redigerte den siste delen av hans utvidede firedelte angrep på US Steel .

I 1934 giftet han seg med Nancy Gardiner Rodman (1910–1996), søster til Selden Rodman og ble kreditert som personen som "radikaliserte" ham. Han er far til filmskaper og forfatter Nicholas Macdonald og Michael Macdonald.

Redaktør og forfatter

Macdonald var redaktør for tidsskriftet Partisan Review fra 1937 til 1943, men i løpet av redaksjonelle uenigheter om graden, praksisen og prinsippene for politisk, kulturell og litterær kritikk, sluttet han med å etablere Politics , et tidsskrift med flere frittalende og venstreorienterte redaksjonelle perspektiv som han publiserte fra 1944 til 1949.

Som redaktør fostret han intellektuelle (akademiske og offentlige), som Lionel Trilling , Mary McCarthy , George Orwell , Bruno Bettelheim og C. Wright Mills . Foruten sitt redaksjonelle arbeid, var han også personalforfatter for The New Yorker magazine, fra 1952 til 1962, og var filmkritiker for Esquire magazine. På 1960-tallet ga kvaliteten på hans filmgjennomgangsarbeid for Esquire Macdonald offentlig eksponering i den amerikanske kulturelle mainstream som filmanmelder for The Today Show , et TV-showprogram på dagtid.

Politikk

Macdonald, opprinnelig en engasjert trotskist , brøt med Leon Trotsky over Kronstadt-opprøret (mars 1921) som Trotskij og bolsjevikene hadde undertrykt. Han gikk deretter mot demokratisk sosialisme . Han var imot totalitarisme , inkludert fascisme og kommunisme , hvis nederlag han så som nødvendig for å overleve sivilisasjonen. Han fordømte Joseph Stalin for først å ha oppfordret polakkene til anti-nazistisk opprør i Warszawa-opprøret (august – oktober 1944) og deretter stoppet den røde hæren i utkanten av Warszawa for å la den tyske hæren knuse polakkene og drepe deres ledere, kommunistiske. og ikke-kommunist.

Samtidig var Macdonald kritisk til metodene som valgte, demokratiske regjeringer brukte for å motarbeide totalitarisme. I løpet av andre verdenskrig (1939–1945) led han av økt tretthet og psykologisk depresjon da han observerte krigens progressive skrekk, spesielt vanlig praksis med bombing av sivile befolkninger og ødeleggelse av hele byer, spesielt brannbombing av Dresden (februar 1945), og mishandling av umenneskede tyskere. Derfor, ved krigens slutt, hadde Macdonalds politikk utviklet seg til pasifisme og til libertarisk sosialisme .

På den måten sa Macdonald i debatten om øst-vest-politikk med skribenten Norman Mailer i 1952 at hvis han ble tvunget til å velge en side, ville han velge Vesten fordi han motsatte seg stalinismen og den sovjetiske kommunismen som de største truslene mot sivilisasjonen. I 1953 gjentok han offentlig den vestlige politiske holdningen i den reviderte utgaven av essayet "The Root is Man" (1946). Likevel, i lys av de antikommunistiske heksejaktene som var McCarthyism (1950–1956), avviste han senere slik binær politikk. I 1955 ble Macdonald assisterende redaktør i ett år av tidsskriftet Encounter , en publikasjon sponset av Congress for Cultural Freedom , som var en CIA-finansiert frontorganisasjon som skulle ideologisk påvirke og kontrollere kulturelle elite i den kalde krigen (1945–1991) med Sovjetunionen. Macdonald visste ikke at magasinet Encounter var en CIA-front, og da han fikk vite det, fordømte han CIA-sponsing av litterære publikasjoner og organisasjoner. Han hadde også deltatt i konferanser sponset av Congress for Cultural Freedom.

Kulturkritiker

I løpet av slutten av 1950- og 1960-årene skrev Macdonald kulturkritikk , spesielt om fremveksten av massemedier og middelkomponentkulturen , av middelmådighet eksemplifisert; det kjedelig sunne verdensbildet av stykket Our Town (1938) av Thornton Wilder , den råvarekulturen til Great Books of the Western World , og det forenklede språket i Revised Standard Version (1966) av Bibelen:

Å gjøre Bibelen lesbar i moderne forstand, betyr å flate ut, tone ned og konvertere til lunken utstillingsprosa det som i [King James Version] er vilt, fullt av ærefrykt, poetisk og lidenskapelig. Det betyr å trappe ned KJV-spenningen slik at den ikke sprenger noen sikringer. Babyer og suginger (eller spedbarn) kan leke med RSV uten den minste fare for elektrokusjon.

Hans New Yorker- omtaler av Websters tredje utgave som ble utgitt i 1961 og Michael Harringtons bok om fattigdom i USA , The Other America, som ble utgitt i 1962, er kanskje mest tegn på dybden og den intellektuelle skarpheten i hans arbeid. Hans anmeldelse av Harringtons bok ble lest av president Kennedy og ble senere sett på som en faktor i starten på Kennedys plan for en krig mot fattigdom, som president Johnson vedtok etter Kennedys attentat.

I The New Republic- essayet "The Browbeater" 23. november 2011 beskyldte Franklin Foer Macdonald for å være en hatchet-man for high culture , og fortsatte med å si at i sin Masscult og Midcult: Against The American Grain (2011), en ny utgave av Against the American Grain: Essays on the Effects of Mass Culture (1962), Macdonalds kulturkritikk "kulminerte i en bønn om at highbrows skulle flykte fra massekulturen " som dominerer hovedstrømmen i det amerikanske samfunnet. Macdonald, antyder Foer, ville ønske velkommen en tid da "highbrows ville flykte til sin egen hermetiske lille verden, hvor de kunne produsere kunst for hverandre, mens de resolutt ignorerte massene."

I boken Dwight Macdonald on Culture: The Happy Warrior of the Mind, Reconsidered (2013) hevdet Tadeusz Lewandowski at Macdonalds tilnærming til kulturelle spørsmål som offentlig intellektuell plasserte ham i den konservative tradisjonen til den britiske kulturkritikeren Matthew Arnold , av som han var den litterære arvingen på 1900-tallet. Tidligere ble Dwight Macdonald innen kulturstudiene plassert blant de radikale tradisjonene til New York Intellectuals (venstreorienterte anti-stalinister) og den marxistiske Frankfurt-skolen .

Politisk radikal fornyet

Som forfatter publiserte Macdonald essays og anmeldelser i The New Yorker og i The New York Review of Books . Hans mest konsekvente bokanmeldelse for The New Yorker magazine var "Our Invisible Poor" (januar 1963), om The Other America (1962) av Michael Harrington , en sosialhistorisk bok som rapporterte og dokumenterte den sosioøkonomiske ulikheten og rasismen som ble opplevd av tjuefem prosent av den amerikanske befolkningen. Den sosiale historikeren Maurice Isserman sa at krigen mot fattigdom (1964) utledet fra Johnson administrasjonen er å ha lagt merke til den sosiologiske rapporten fra The Other America ved hjelp av Macdonald bok-review essay.

Ved å motsette seg Vietnam-krigen (1945–1975) forsvarte Macdonald den konstitusjonelle retten til amerikanske universitetsstudenter til å protestere mot den offentlige politikken som lette den krigen i Sørøst-Asia, og støttet dermed Columbia University- studentene som organiserte en sit-in protest ment å stoppe universitetets funksjoner. Likevel, som politisk radikal selv i 1968, kritiserte Macdonald Students for a Democratic Society (SDS) organisasjonen for utilstrekkelig ideologisk forpliktelse, for bare å vise revolusjonens røde flagg og ikke det svarte flagget til anarkismen , hans politiske smak.

I ytterligere handling på hans politiske prinsipper, signerte Macdonald sitt navn til " Writers and Editors War Tax Protest " der han nektet å betale inntektsskatt for å undergrave finansieringen av den deklarerte Vietnamkrigen. På samme måte, sammen med de amerikanske offentlige intellektuelle Mitchell Goodman , Henry Braun , Denise Levertov , Noam Chomsky og William Sloane Coffin , signerte Macdonald antikrigsmanifestet "A Call to Resist Illegitimate Authority" (12. oktober 1967) og var medlem av RESIST , en ideell organisasjon for å koordinere politisk grasrotarbeid.

Anekdoter

Macdonalds åpenhet og ustabilitet fikk mange motstandere. "Du har ingenting å si, bare å legge til," sa Gore Vidal til ham. Leon Trotsky observerte angivelig: "Enhver mann har rett til å være dum, men kamerat Macdonald misbruker privilegiet." Paul Goodman sa: "Dwight tenker med skrivemaskinen sin."

Han beskrev en gang spesielt sin med-anti-stalinist Heinrich Blücher som en "sann, håpløs anarkist."

Virker

Bøker

  • Henry Wallace: Mannen og myten (1948)
  • Ford Foundation: The Men and the Millions - en uautorisert biografi (1955)

Bøker redigert

Bøker oversatt

Bøker gjennomgått

Pamfletter

Samlede verk

"Det første essayet, 'The Responsibility of Peoples', ble opprinnelig publisert i utgaven av Politics i mars 1945 ; den andre," The Root is Man ", i utgavene april og juli 1946."
  • A Moral Temper: The Letters of Dwight Macdonald , redigert av Michael Wreszin (2001)

Artikler

Se også

Referanser

Videre lesning

  • Bloom, Alexander (1986). Prodigal Sons: The New York Intellectuals & Their World. New York: Oxford University Press.
  • Lewandowski, Tadeusz. (2013). Dwight Macdonald on Culture: The Happy Warrior of the Mind, revurdert. Frankfurt: Peter Lang.
  • Sumner, Gregory D. (1996). Dwight Macdonald and the Politics Circle: The Challenge of Cosmopolitan Democracy.
  • Whitfield, Stephen J. (1984). En kritisk amerikaner: Politikken til Dwight Macdonald.
  • Wreszin, Michael (1994). A Rebel in Defense of Tradition: The Life and Politics of Dwight MacDonald. New York: Grunnleggende bøker .
  • Wreszin, Michael. redaktør (2003). Intervjuer med Dwight Macdonald.

Eksterne linker