Tidlig dynastisk periode (Mesopotamia) - Early Dynastic Period (Mesopotamia)

Tidlig dynastisk periode
c.2900–2350 f.Kr.
Basse Mesopotamie DA.PNG
Geografisk område Mesopotamia
Periode Bronsealderen
Datoer fl. c. 2900–2350 f.Kr. ( midten )
Skriv nettsted Fortell Khafajah , Fortell Agrab , Fortell Asmar
Store nettsteder Fortell Abu Shahrain , Fortell al-Madain , Fortell som-Senkereh , Fortell Abu Habbah , Fortell Fara , Fortell Uheimir , Fortell al-Muqayyar , Fortell Bismaya , Fortell Hariri
Foregitt av Jemdet Nasr periode
Etterfulgt av Akkadisk periode
Mann som bærer en eske, muligens for tilbud. Metallarbeid, ca. 2900–2600 fvt., Sumer. Metropolitan Museum of Art .

Den tidlige dynastiske perioden (forkortet ED-periode eller ED ) er en arkeologisk kultur i Mesopotamia (dagens Irak ) som vanligvis er datert til ca. 2900–2350 f.Kr. og ble innledet av Uruk- og Jemdet Nasr -periodene. Den så utviklingen av skriving og dannelsen av de første byene og statene . ED selv var preget av eksistensen av flere bystater : små stater med en relativt enkel struktur som utviklet seg og størknet over tid. Denne utviklingen førte til slutt til forening av store deler av Mesopotamia under regjeringen til Sargon , den første monarken i det akkadiske riket . Til tross for denne politiske fragmenteringen delte ED-bystatene en relativt homogen materiell kultur. Sumeriske byer som Uruk , Ur , Lagash , Umma og Nippur i Nedre Mesopotamia var veldig mektige og innflytelsesrike. Mot nord og vest strekk stater sentrert om byer som Kish , Mari , Nagar og Ebla .

Studien av Sentral- og Nedre Mesopotamia har lenge vært prioritert fremfor nabolandene. Arkeologiske steder i Sentral- og Nedre Mesopotamia - særlig Girsu, men også Eshnunna , Khafajah , Ur og mange andre - har blitt gravd ut siden 1800 -tallet. Disse utgravningene har gitt kileskriftstekster og mange andre viktige artefakter . Som et resultat var dette området bedre kjent enn nabolandene, men utgravningen og publiseringen av arkivene til Ebla har endret dette perspektivet ved å kaste mer lys over områdene rundt, som Øvre Mesopotamia , vestlige Syria og sørvestlige Iran . Disse nye funnene avslørte at Nedre Mesopotamia delte mange sosiokulturelle utviklinger med nærområder, og at hele det gamle Nære Østen deltok i et utvekslingsnettverk der materielle varer og ideer ble sirkulert.

Forskningshistorie

Den nederlandske arkeologen Henri Frankfort myntet begrepet Early Dynastic (ED) periode for Mesopotamia, navnekonvensjonen ble lånt fra den lignende navnet Early Dynastic (ED) perioden for Egypt. Den periodisering ble utviklet på 1930-tallet under utgravninger som ble utført av Henri Frank på vegne av University of Chicago Oriental Institute ved de arkeologiske stedene i Tell Khafajah , Tell Agrab , og Tell Asmar i Diyala-regionen av Irak.

Et fotografi fra 1930 -årene av den nederlandske arkeologen Henri Frankfort , som skapte begrepet Early Dynastic periode .

ED ble delt inn i delperioder ED I, II og III. Dette var først og fremst basert på fullstendige endringer over tid i planen til Abu Temple of Tell Asmar, som hadde blitt gjenoppbygd flere ganger på nøyaktig samme sted. I løpet av 1900 -tallet prøvde mange arkeologer også å pålegge ordningen med ED I - III på arkeologiske levninger som ble gravd ut andre steder i både Irak og Syria, datert til 3000–2000 f.Kr. Imidlertid har bevis fra steder andre steder i Irak vist at ED I - III periodiseringen, som rekonstruert for Diyala -elvedalen, ikke kunne brukes direkte på andre regioner.

Forskning i Syria har vist at utviklingen der var ganske forskjellig fra utviklingen i Diyala -elvedalen eller Sør -Irak, noe som gjorde den tradisjonelle nedre mesopotamiske kronologien ubrukelig. I løpet av 1990- og 2000 -årene ble det gjort forsøk av forskjellige lærde på å komme til en lokal øvre mesopotamisk kronologi, noe som resulterte i den tidlige Jezirah (EJ) 0 - V -kronologien som omfatter alt fra 3000 til 2000 f.Kr. Bruken av ED I - III -kronologien er nå generelt begrenset til Nedre Mesopotamia, med ED II noen ganger begrenset til Diyala -elvedalen eller helt misbrukt.

Periodisering

ED ble innledet av Jemdet Nasr og deretter etterfulgt av den akkadiske perioden, hvor store deler av Mesopotamia for første gang i historien ble forent under en enkelt hersker. Hele ED er nå generelt datert til omtrent 2900–2350 f.Kr. i henhold til den midtre kronologien eller 2800–2230 f.Kr. i henhold til den korte kronologien . ED ble delt inn i delperioder ED I, ED II, ED IIIa og ED IIIb. ED I - III var mer eller mindre samtidige med Early Jezirah (EJ) I – III i Øvre Mesopotamia. Den eksakte dateringen av ED-delperioder varierer mellom lærde-med noen som forlater ED II og bare bruker Early ED og Late ED i stedet og andre forlenger ED I mens ED III begynner tidligere slik at ED III skulle begynne umiddelbart etter ED I med ingen avstand mellom de to.

Mange historiske perioder i Nærøsten er oppkalt etter den dominerende politiske kraften på den tiden, for eksempel Akkadian- eller Ur III -periodene. Dette er ikke tilfellet for ED -perioden. Det er en arkeologisk inndeling som ikke gjenspeiler politisk utvikling, og den er basert på opplevde endringer i den arkeologiske opptegnelsen, f.eks. Keramikk og glyptikk. Dette er fordi den politiske historien til ED er ukjent i det meste av sin varighet. Som med den arkeologiske underavdelingen, er gjenoppbygging av politiske hendelser sterkt diskutert blant forskere.

Scarlet Ware Pottery gravd ut i Khafajah . 2800-2600 f.Kr., Early Dynastic II-III, Sumer. British Museum .
Periode Middle Chronology
Alle datoer f.Kr.
Kort kronologi
Alle datoer f.kr
ED I 2900–2750/2700 2800–2600
ED II 2750/2700–2600 2600–2500
ED IIIa 2600–2500/2450 2500–2375
ED IIIb 2500/2450–2350 2375–2230

ED I (2900–2750/2700 f.Kr.) er dårlig kjent, i forhold til delperioder som fulgte den. I Nedre Mesopotamia delte den karakteristika med de siste strekningene av periodene Uruk (ca. 3300–3100 f.Kr.) og Jemdet Nasr (ca. 3100–2900 f.Kr.). ED I er moderne med kulturen i Scarlet Ware-keramikken som er typisk for steder langs Diyala i Nedre Mesopotamia, Ninevite V-kulturen i Øvre Mesopotamia og den protoelamittiske kulturen i sørvestlige Iran .

Nye kunstneriske tradisjoner utviklet seg i Nedre Mesopotamia under ED II (2750/2700–2600 f.Kr.). Disse tradisjonene påvirket områdene rundt. I følge den senere mesopotamiske historiske tradisjonen var dette tiden da legendariske mytiske konger som Lugalbanda , Enmerkar , Gilgamesh og Aga hersket over Mesopotamia. Arkeologisk har denne delperioden ikke blitt godt bevist ved utgravninger av Nedre Mesopotamia, noe som førte til at noen forskere forlot den helt.

ED III (2600–2350 f.Kr.) så en ekspansjon i bruken av skriving og økende sosial ulikhet. Større politiske enheter utviklet seg i Øvre Mesopotamia og sørvest i Iran. ED III er vanligvis videre inndelt i ED IIIa (2600–2500/2450 f.Kr.) og ED IIIb (2500/2450–2350 f.Kr.). Den kongelige kirkegården på Ur og arkivene til Fara og Abu Salabikh dateres tilbake til ED IIIa. ED IIIb er spesielt godt kjent gjennom arkivene til Girsu (del av Lagash) i Irak og Ebla i Syria.

Slutten på ED er ikke definert arkeologisk, men heller politisk. Erobringene av Sargon og hans etterfølgere forstyrret den politiske likevekten i hele Irak, Syria og Iran. Erobringene varte mange år inn i regjeringen til Naram-Sin i Akkad og bygde på pågående erobringer under ED. Overgangen er mye vanskeligere å finne i en arkeologisk kontekst. Det er praktisk talt umulig å datere et bestemt sted som enten fra ED III eller akkadisk periode ved å bruke keramiske eller arkitektoniske bevis alene.

Tidlige dynastiske riker og herskere

Den tidlige dynastiske perioden går foran Uruk -perioden (ca. 4000–3100 fvt) og Jemdet Nasr -perioden (ca. 3100–2900 fvt). En fullstendig liste over herskere, noen av dem legendariske, er gitt av Sumerian King List ( SKL ).

Dynastier Datoer Hovedherskere Byer
Antediluviske konger Legendarisk Alulim , hyrden Dumuzid , En-men-dur-ana , Ziusudra
Kart over Irak som viser viktige steder som ble okkupert av de tidligere dynastiske riker (klikkbart kart)
1. dynasti av Kish ca. 2900-2600 f.Kr. Etana , Enmebaragesi
1. dynasti av Uruk Enmerkar , Lugalbanda , Dumuzid the Fisherman , Gilgamesh
1. dynasti av Ur ca. 2500-2400 fvt Meskalamdug , Mesannepada , Puabi
2. dynasti av Uruk Enshakushanna
1. dynasti i Lagash ca. 2500-2300 fvt Ur-Nanshe , Eannatum , En-anna-tum I , Entemena , Urukagina
Dynasti av Adab Lugal-Anne-Mundu
3. dynasti av Kish ca. 2500-2330 f.Kr. Kubaba
3. dynasti av Uruk ca. 2294 - 2270 fvt Lugal-zage-si

Den tidlige dynastiske perioden etterfølges av fremveksten av det akkadiske riket .

Geografisk kontekst

Nedre Mesopotamia

Stele i Ushumgal , 2900-2700 f.Kr. Sannsynligvis fra Umma .

Den foregående Uruk -perioden i Nedre Mesopotamia så ut til de første byene, tidlige statlige strukturer, administrativ praksis og skriving. Bevis for denne praksisen ble bekreftet i løpet av den tidlige dynastiske perioden.

ED -perioden er den første som det er mulig å si noe om den etniske sammensetningen av befolkningen i Nedre Mesopotamia. Dette skyldes det faktum at tekster fra denne perioden inneholdt tilstrekkelige fonetiske tegn til å skille mellom forskjellige språk. De inneholdt også personnavn, som potensielt kan knyttes til en etnisk identitet. Tekstbeviset antydet at Nedre Mesopotamia i ED-perioden stort sett var dominert av Sumer og først og fremst okkupert av det sumeriske folket , som snakket et ikke-semittisk språkisolat ( sumerisk ). Det diskuteres om sumerisk allerede var i bruk i Uruk -perioden.

Gullhjelm fra Meskalamdug , hersker over det første dynastiet i Ur , rundt 2500 f.Kr., tidlig dynastisk periode III.
Ring of Gold, Carnelian, Lapis Lazuli, Tello, gamle Girsu , midten av 3. årtusen f.Kr.

Tekstbevis indikerte eksistensen av en semittisk befolkning i øvre del av Nedre Mesopotamia. De aktuelle tekstene inneholdt personlige navn og ord fra et semittisk språk , identifisert som gammelakkadisk . Imidlertid er bruken av begrepet akkadisk før fremveksten av det akkadiske riket problematisk, og det har blitt foreslått å referere til denne gamle akkadiske fasen som en av " Kish -sivilisasjonen " oppkalt etter Kish (den tilsynelatende mektigste byen under ED periode) i stedet. Politiske og sosioøkonomiske strukturer i disse to regionene var også forskjellige, selv om sumerisk innflytelse er uten sidestykke i den tidlige dynastiske perioden.

Landbruket i Nedre Mesopotamia stolte på intensiv vanning . Kultivarer inkluderte bygg og daddelpalmer i kombinasjon med hager og frukthager. Husdyrhold ble også praktisert, med fokus på sauer og geiter. Dette jordbrukssystemet var trolig det mest produktive i hele det gamle nærøsten. Det tillot utvikling av et sterkt urbanisert samfunn. Det har blitt antydet at befolkningen i bysentra i ED III i noen områder av Sumer representerte tre fjerdedeler av hele befolkningen.

Vannes palmelund langs bredden av elven Eufrat , i dagens Sør- Irak . Dette landskapet har vært uendret siden tidligste antikk.

Den dominerende politiske strukturen var bystaten der et stort bysentrum dominerte bygdene rundt. Territoriene til disse bystatene ble igjen avgrenset av andre bystater som var organisert etter de samme prinsippene. De viktigste sentrene var Uruk , Ur , Lagash , Adab og Umma-Gisha . Tilgjengelige tekster fra denne perioden peker på tilbakevendende konflikter mellom nabolandene, særlig mellom Umma og Lagash.

Situasjonen kan ha vært en annen lenger nord, der semittiske mennesker ser ut til å ha vært dominerende. I dette området var Kish muligens sentrum for en stor territoriell stat, og konkurrerte med andre mektige politiske enheter som Mari og Akshak .

Den Diyala dal er en annen region hvor ED perioden er forholdsvis godt kjent. Sammen med nærområder var denne regionen hjemstedet for Scarlet Ware - en type malt keramikk preget av geometriske motiver som representerer naturlige og antropomorfe figurer. I Jebel Hamrin ble festninger som Tell Gubba og Tell Maddhur konstruert. Det har blitt foreslått at disse nettstedene ble opprettet for å beskytte hovedhandelen fra det mesopotamiske lavlandet til det iranske platået. De viktigste tidligdynastiske stedene i denne regionen er Tell Asmar og Khafajah. Deres politiske struktur er ukjent, men disse stedene ble kulturelt påvirket av de større byene i det mesopotamiske lavlandet.

Naboområder

Øvre Mesopotamia og Sentral -Syria

I begynnelsen av det tredje årtusen f.Kr. blomstret Ninevite V -kulturen i Øvre Mesopotamia og regionen Midt -Eufrat . Den strakte seg fra Yorghan Tepe i øst til Khabur -trekanten i vest. Ninevite V var samtid med ED I og markerte et viktig skritt i urbaniseringen av regionen. Perioden ser ut til å ha opplevd en desentraliseringsfase, noe som gjenspeiles i fraværet av store monumentale bygninger og komplekse administrative systemer som ligner på det som hadde eksistert på slutten av det fjerde årtusen f.Kr.

Fra 2700 f.Kr. og akselerere etter 2500 vokste de viktigste urbane stedene betraktelig i størrelse og var omgitt av byer og landsbyer som falt innenfor deres politiske innflytelsessfære. Dette indikerte at området var hjemsted for mange politiske enheter. Mange steder i Øvre Mesopotamia, inkludert Fortell Chuera og Fortell Beydar , delte en lignende layout: en hoved tell omgitt av en sirkulær nedre byen. Den tyske arkeologen Max von Oppenheim kalte dem Kranzhügel , eller "kopp-og-tallerken-åser". Blant de viktige stedene i denne perioden er Tell Brak (Nagar), Tell Mozan , Tell Leilan og Chagar Bazar i Jezirah og Mari i Eufrat i midten.

Kart som beskriver det første eblaite -riket på høyden c. 2340 f.Kr.
Kart som beskriver det andre Mariote -riket på høyden c. 2290 f.Kr.

Urbaniseringen økte også i det vestlige Syria, særlig i andre halvdel av det tredje årtusen f.Kr. Nettsteder som Tell Banat, Tell Hadidi, Umm el-Marra , Qatna , Ebla og Al-Rawda utviklet tidlige statlige strukturer, noe den skriftlige dokumentasjonen til Ebla viser. Betydelig monumental arkitektur som palasser, templer og monumentale graver dukket opp i denne perioden. Det er også bevis for eksistensen av en rik og mektig lokal elite.

De to byene Mari og Ebla dominerer den historiske rekorden for denne regionen. I følge gravemaskinen til Mari, ble den sirkulære byen i midten av Eufrat grunnlagt ex nihilo på tidspunktet for den tidlige dynastiske I -perioden i Nedre Mesopotamia. Mari var en av de viktigste byene i Midtøsten i denne perioden, og den kjempet mange kriger mot Ebla i løpet av det 24. århundre f.Kr. Arkivene til Ebla, hovedstaden i et mektig rike under ED IIIb-perioden, indikerte at skrift og staten var godt utviklet, i motsetning til det man hadde trodd om dette området før det ble oppdaget. Imidlertid har få bygninger fra denne perioden blitt gravd ut på stedet til selve Ebla.

Territoriene til disse kongedømmene var mye større enn i Nedre Mesopotamia. Befolkningstetthet , var imidlertid mye lavere enn i sør hvor selvbergingsjordbruk og driften var mer intensiv. Mot vest inntar landbruket flere "middelhavsaspekter": dyrking av oliven og druer var veldig viktig i Ebla. Sumerisk innflytelse var bemerkelsesverdig hos Mari og Ebla. Samtidig delte disse regionene med en semittisk befolkning kjennetegn med kish -sivilisasjonen, samtidig som de opprettholdt sine egne unike kulturelle trekk.

Det iranske platået

I sørvestlige Iran samsvarte første halvdel av den tidlige dynastiske perioden med protoelamittperioden . Denne perioden var preget av innfødt kunst, et manus som ennå ikke er blitt dechiffrert, og en forseggjort metallurgi i Lorestan -regionen. Denne kulturen forsvant mot midten av det tredje årtusenet, for å bli erstattet av en mindre stillesittende livsstil. På grunn av fraværet av skriftlige bevis og mangel på arkeologiske utgravninger rettet mot denne perioden, er den sosialpolitiske situasjonen i det protoelamittiske Iran ikke godt forstått. Mesopotamiske tekster indikerte at de sumeriske kongene behandlet politiske enheter i dette området. For eksempel refererte legender om kongene i Uruk til konflikter mot Aratta . Fra 2017 var Aratta ikke identifisert, men det antas å ha vært plassert et sted i sørvestlige Iran.

Kart detaljering de omtrentlige plasseringen av regioner og riker som er kjent fra mesopotamiske skriftlige bevis for tredje årtusen f.Kr. .

I midten av tredje årtusen f.Kr. fremsto Elam som en mektig politisk enhet i området sørlige Lorestan og Nord -Khuzestan . Susa (nivå IV) var et sentralt sted i Elam og en viktig inngangsport mellom sørvestlige Iran og Sør -Mesopotamia. Hamazi lå i Zagros -fjellene nord eller øst for Elam, muligens mellom Great Zab og Diyala -elven , nær Halabja .

Dette er også området der den fremdeles stort sett ukjente Jiroft -kulturen dukket opp i det tredje årtusen f.Kr., noe som fremgår av utgraving og plyndring av arkeologiske steder. Områdene lenger nord og øst var viktige deltakere i internasjonal handel i denne perioden på grunn av tilstedeværelsen av tinn (sentrale Iran og Hindu Kush ) og lapis lazuli ( Turkmenistan og Nord -Afghanistan ). Bosetninger som Tepe Sialk , Tureng Tepe , Tepe Hissar , Namazga-Tepe , Altyndepe , Shahr-e Sukhteh og Mundigak fungerte som lokale utvekslings- og produksjonssentre, men ser ikke ut til å ha vært hovedsteder for større politiske enheter.

Persiabukten

Den videre utviklingen av maritim handel i Persiabukta førte til økte kontakter mellom Nedre Mesopotamia og andre regioner. Fra og med forrige periode hadde området i dagens Oman- kjent i eldgamle tekster som Magan- sett utviklingen av oaseoppgjørssystemet . Dette systemet var avhengig av vanningslandbruk i områder med flerårige kilder. Magan skyldte sin gode posisjon i handelsnettet til sine kobberforekomster . Disse forekomstene lå i fjellene, særlig i nærheten av Hili , hvor kobberverksteder og monumentale graver som vitner om områdets velstand har blitt gravd ut.

Lenger vest var et område kalt Dilmun , som i senere perioder tilsvarer det som i dag er kjent som Bahrain . Mens Dilmun ble nevnt i samtidige ED -tekster, er det imidlertid ikke gravd ut noen steder fra denne perioden i dette området. Dette kan indikere at Dilmun kan ha referert til kystområdene som fungerte som transittsted for det maritime handelsnettet.

Indus -dalen

Noen av de karneliske perlene i dette halskjedet fra Royal Tombs of Ur antas å ha kommet fra Indus -dalen.

Den maritime handelen i Gulfen strakte seg så langt øst som det indiske subkontinentet , der Indus Valley Civilization blomstret. Denne handelen intensiverte seg i løpet av det tredje årtusenet og nådde sitt høydepunkt under Akkadian- og Ur III -periodene.

Artefaktene som ble funnet i de kongelige gravene til det første dynastiet i Ur indikerer at utenrikshandelen var spesielt aktiv i denne perioden, med mange materialer fra fremmede land, for eksempel at Carnelian sannsynligvis kommer fra Indus eller Iran , Lapis Lazuli fra Afghanistan , sølv fra Tyrkia , kobber fra Oman og gull fra flere steder som Egypt , Nubia , Tyrkia eller Iran . Karneolperler fra Indus ble funnet i Ur- gravene fra 2600–2450, i et eksempel på forholdet mellom Indus og Mesopotamia . Spesielt ble karnellperler med etset design i hvitt sannsynligvis importert fra Indus -dalen, og laget i henhold til en teknikk utviklet av Harappans . Disse materialene ble brukt til fremstilling av pryd- og seremonielle gjenstander i verkstedene i Ur.

Det første dynastiet i Ur hadde enorm rikdom som det fremgår av overdådigheten i gravene. Dette skyldtes sannsynligvis det faktum at Ur fungerte som hovedhavnen for handel med India , noe som satte henne i en strategisk posisjon for å importere og handle store mengder gull, karneol eller lapis lazuli. Til sammenligning var begravelsene til kongene i Kish mye mindre overdådige. Høytstående summeriske skip kan ha reist så langt som til Meluhha , antatt å være Indus- regionen, for handel.

Regjeringen og økonomien

Administrasjon

Lugaldalu , konge av Adab , cirka 2500 fvt
Detalj av påskriften med arkaisk kileskrift 𒈗𒁕𒇻 Lugaldalu

Hver by var sentrert rundt et tempel som var dedikert til en bestemt skytsenguddom . En by ble styrt av både/enten en " lugal " (konge) og/eller en " ensi " (prest). Det ble forstått at herskerne ble bestemt av byens guddom og at styre kunne overføres fra en by til en annen. Hegemoni fra Nippur -presteskapet flyttet mellom konkurrerende dynastier i de sumeriske byene. Tradisjonelt inkluderte disse Eridu , Bad-tibira , Larsa , Sippar , Shuruppak , Kish, Uruk , Ur , Adab og Akshak . Andre relevante byer utenfor elvesystemet Tigris-Eufrat inkluderte Hamazi , Awan (i dagens Iran) og Mari (i dagens Syria, men som er kreditert SKL for å ha "utøvd kongedømme" i ED II-perioden) .

Votive lettelse for kongen Ur-Nanshe av Lagash , til minne om bygging av et tempel.

Thorkild Jacobsen definerte et "primitivt demokrati" med henvisning til sumeriske epos, myter og historiske opptegnelser. Han beskrev en styreform bestemt av et flertall menn som var frie borgere. Det var liten spesialisering og bare en løs kraftstruktur. Konger som Gilgamesh fra det første dynastiet i Uruk hadde ennå ikke et autokrati . De styrte heller sammen med eldsteråd og råd for yngre menn, som sannsynligvis var frie menn som bar våpen. Kings ville rådføre seg med rådene om alle viktige beslutninger, inkludert om de skulle gå til krig. Jacobsens definisjon av et demokrati som et forhold mellom primitive monarker og menn fra adelsklassene har blitt stilt spørsmål ved. Jacobsen innrømmet at de tilgjengelige bevisene ikke kunne skille et "mesopotamisk demokrati" fra et "primitivt oligarki".

" Lugal " ( sumerisk : 𒈗, en sumerogram ligatur av to tegn: " 𒃲 " som betyr "stor" eller "stor" og "𒇽" som betyr "mann") (en sumerisk språktittel oversatt til engelsk som enten "konge" eller " hersker ") var en av tre mulige titler festet til en hersker i en sumerisk bystat. De andre var "EN" og "ensi".

Skiltet for "lugal" ble den forståte logografen for "konge" generelt. På det sumeriske språket betydde "lugal" enten en "eier" av eiendom som en båt eller et åker, eller alternativt "hodet" til en enhet eller en familie. Den kileskrifttegn for "Lugal" fungerer som en bestemmende i kileskrifttekster, noe som indikerer at følgende ord ville være navnet på en konge.

Definisjonen av "lugal" i ED -perioden i Mesopotamia er usikker. Herskeren i en bystat ble vanligvis referert til som "ensi". Imidlertid kan herskeren i et konføderasjon ha blitt referert til som "lugal". En lugal kan ha vært "en ung mann med enestående kvaliteter fra en rik jordeierfamilie".

Jacobsen skilte mellom en "lugal" som valgt krigsleder og "EN" som en valgt guvernør opptatt av interne spørsmål. Funksjonene til en lugal kan omfatte militært forsvar, voldgift i grensetvister og seremonielle og ritualistiske aktiviteter. Da lugal døde, ble han etterfulgt av sin eldste sønn. De tidligste herskerne med tittelen "lugal" inkluderer Enmebaragesi og Mesilim fra Kish og Meskalamdug, Mesannepada og flere av Mesannepadas etterfølgere på Ur.

" Ensi " (sumerisk :, som betyr "Lord of the Ploughland") var en tittel assosiert med herskeren eller prinsen i en by. Folket forsto at ensi var en direkte representant for byens skytsguddom. Opprinnelig kan begrepet "ensi" spesielt ha blitt assosiert med herskerne i Lagash og Umma . I Lagesh refererte imidlertid "lugal" noen ganger til byens skytsguddom, " Ningirsu ". I senere perioder forutsatte tittelen "ensi" underordning til en "lugal". B464ellst.png C+B-Babylonia-CuneiformImage16.PNG B181ellst.png

" EN " (sumerisk: 𒂗; sumerisk kileskrift for " herre " eller " prest ") refererte til en yppersteprest eller prestinne av byens skytsguddom. Det kan også ha vært en del av tittelen på herskeren over Uruk. "Ensi", "EN" og "Lugal" kan ha vært lokale betegnelser for herskeren i henholdsvis Lagash, Uruk og Ur.

Templer

Tidlig religiøs lettelse (ca. 2700 fvt)
Utskåret figur med fjær. Kongepresten, iført et nettskjørt og en lue med blader eller fjær, står foran døren til et tempel, symbolisert av to store maces. Inskripsjonen nevner guden Ningirsu . Tidlig dynastisk periode, ca 2700 f.Kr., Girsu .
Veggplakett fra Ur , med bilde av et tempel (nede til høyre). Omkring 2500 fvt. British Museum .

Sentrene i Eridu og Uruk , to av de tidligste byene, utviklet store tempelkomplekser bygget av gjørmstein. Templene ble utviklet som små helligdommer i de tidligste bosetningene, og av templene ble de mest imponerende strukturene i byene deres, hver dedikert til sin egen guddom.

Hver by hadde minst en stor guddom. Sumer ble delt inn i rundt tretten uavhengige byer som ble delt med kanaler og grensesteiner under ED. I følge Sumerian King List (SKL) var de fem første byene - oppført med sine viktigste tempelkomplekser og skytsgudinner - som hadde utøvd kongedømme før " Flommen " var:

By-stat Arkeologisk funnsted Prinsipp tempelkompleks Beskytterguddom
1. Eridu Fortell Abu Shahrain E-abzu Enki
2. Bad-tibira Fortell al-Madain E-mush Dumuzi og Inana
3. Larsa Fortell som-Senkereh E-babbar Utu
4. Sippar Fortell Abu Habbah E-babbar Utu
5. Shuruppak Fortell Fara E-dimgalanna Ninlil

De syv neste byene som har utøvd kongedømme etter "Flommen" var:

By-stat Arkeologisk funnsted Prinsipp tempelkompleks Beskytterguddom
6. Kish Fortell Uheimir og Ingharra ? Ninhursag
7. Uruk E-anna-distriktet , Bit Resh ( Kullaba ) og Irigal E-anna Inana og An
8. Ur Fortell al-Muqayyar E-kishnugal Nanna
9. Awan 1 ? ? ?
10. Hamazi 2 ? ? ?
11. Adab ? ? ?
12. Mari 3 Fortell Hariri ? Mer
1. 3. Akshak 2 ? ? ?

1 Den nøyaktige plasseringen av denne byen er usikker, men er sannsynligvis et sted på territoriet til det som i dag omtales som " Islamsk republikk Iran ".

2 Den nøyaktige plasseringen av denne byen er usikker, men er sannsynligvis et sted på territoriet til det som i dag omtales som " Republikken Irak ".

3 Plasseringen av denne byen ligger på et av de arkeologiske områdene på territoriet til det som i dag omtales som "Den syriske arabiske republikk ".

Andre hovedbyer var:

By-stat Arkeologisk funnsted Prinsipp tempelkompleks Beskytterguddom
* Lagash Fortell al-Hiba ? Enki
* Nippur Fortell Afak E-kur Enlil
* Umma Fortell Jokha E-mah Shara

Det samme prinsippet om tempel og guddom ble funnet i byer utenfor Mesopotamia:

By-stat Arkeologisk funnsted Prinsipp tempelkompleks Beskytterguddom
* Ebla Fortell Mardikh ? Kura
* Susa ? ? Inshushinak

Befolkning

Begravelsesgang på Royal Cemetery of Ur (gjenstander og stillinger i graven PG 789), cirka 2600 fvt (rekonstituering).
Kvinnestatuett, med kopp og armbånd, Khafajah , 2650-2550 fvt

Uruk, som var en av Sumers største byer, har blitt anslått å ha hatt en befolkning på 50 000 - 80 000 på topp. Gitt de andre byene i Sumer og den store jordbruksbefolkningen, kan et grovt estimat for Sumers befolkning ha ligget et sted mellom 800 000 og 1500 000. Den globale menneskelige befolkningen på dette tidspunktet har blitt estimert til å ha vært omtrent 27 000 000.

Tabell 1: 2800 f.Kr. - 2300 f.Kr.
By-stat 2800 f.Kr. 2600 f.Kr. 2500 f.Kr. 2300 f.Kr.
Adab 11.000 ? 13 000 10.000
Akshak ? ? ? ?
Awan ? ? ? ?
Bad-tibira 16 000 ? ? ?
Eridu ? ? ? ?
Hamazi ? ? ? ?
Kish 40 000 ? 25.000 10.000
Larsa ? ? 10.000 ?
Mari ? ? ? ?
Sippar ? ? ? ?
Shuruppak 20.000 ? 17 000 ?
Ur 6000 ? ? ?
Uruk 80 000 80 000 50 000 ?

Lov

Kode for Urukagina

Statue av en mann, tidlig dynastisk periode II, cirka 2700 f.Kr., Khafadje. Louvre, referanse AO 188886

Énsi Urukagina, i bystaten Lagash, er best kjent for sine reformer for å bekjempe korrupsjon, og Code of Urukagina blir noen ganger sitert som det tidligste kjente eksemplet på en lovkode i nedtegnet historie . The Code of Urukagina har også blitt hyllet mye som det første registrerte eksemplet på regjeringsreform, da den søkte å oppnå et høyere nivå av frihet og likestilling . Selv om den faktiske koden til Urukagina -teksten ennå ikke er oppdaget, kan mye av innholdet antas fra andre referanser til den som er funnet. I Code of Urukagina fritok Urukagina enker og foreldreløse barn fra skatter, tvang byen til å betale begravelsesutgifter (inkludert den rituelle mat og drikke libations for de dødes reise til den nedre verden), og bestemte at de rike måtte bruke sølv når du kjøper fra de fattige. Hvis de fattige ikke ønsket å selge, kunne ikke den mektige mannen (den rike eller presten) tvinge ham til å gjøre det. The Code of Urukagina begrenset makten til både presteskapet og store eiendomseiere og etablerte tiltak mot åger, tyngende kontroller, sult, tyveri, drap og beslag av folks eiendom og personer - som Urukagina uttalte: "Enken og foreldreløse var ingen lengre prisgitt den mektige mannen. "

Til tross for disse forsøkene på å dempe overskridelsene i eliteklassen, kan elite- eller kongekvinner ha hatt enda større innflytelse og prestisje i Urukagins regjeringstid enn tidligere. Urukagina utvidet det kongelige "Household of Women" kraftig fra omtrent 50 personer til rundt 1500 personer og omdøpte det til "Household of Goddess Bau". Han ga det eierskap til store mengder land som ble konfiskert fra det tidligere presteskapet og la det under tilsyn av Urukagins kone Shasha, eller Shagshag. I løpet av det andre året av Urukagins regjeringstid ledet kona hans den overdådige begravelsen til forgjengerens dronning Baranamtarra , som hadde vært en viktig personlighet i seg selv.

I tillegg til slike endringer har to av Urukagins andre overlevende dekreter, som først ble utgitt og oversatt av Samuel Kramer i 1964, vakt kontrovers de siste tiårene:

  1. Urukagina ser ut til å ha opphevet den tidligere skikken med polyandri i sitt land, på grunn av smerte fra kvinnen som tok flere ektemenn som ble steinet med steiner som hennes forbrytelse ble skrevet på.
  2. En vedtekt som sa: "Hvis en kvinne sier [tekst uleselig ...] til en mann, blir munnen hennes knust med brente murstein."

Ingen sammenlignbare lover fra Urukagina om straffer for utroskap av menn har overlevd. Oppdagelsen av disse fragmentene har fått noen moderne kritikere til å hevde at de gir "det første skriftlige beviset på nedbrytning av kvinner."

Reformdokument

Sommerisk sylinderforsegling, ca. 2500–2350 f.Kr. Tidlig dynastisk IIIb.

Følgende utdrag er hentet fra "reformdokumentet":

  1. "Fra Ningirsus grenseterritorium til sjøen skal ingen personer tjene som offiserer."
  2. "For et lik som blir brakt til graven, skal ølet hans være 3 kanner og brødet hans 80 brød. 1 seng og 1 blygeit skal bedemannen ta bort, og 3 byggforbud skal personen (e) ta bort."
  3. "Når en person er brakt til sivene til Enki, vil hans øl være 4 kanner og brødet hans 420 brød. 1 barig bygg skal bedemannen ta bort, og 3 byggforbud skal ... ta bort .1 kvinnes hodebånd og 1 sila av fyrstelig duft skal eresh-dingir-prestinnen ta bort. 420 brød som har sittet er brødplikten, 40 varmt brød er til å spise, og 10 varmt brød er brødet av bordet. 5 brød er for personene i avgiften, 2 gjørmekar og 1 sadugkar med øl er til klagesangerne i Girsu. 490 brød, 2 gjørmefat og 1 sadugkar med øl er for klagesangere av Lagash. 406 brød, 2 gjørmekar og 1 sadugkar øl er for de andre klagesangerne. 250 brød og 1 gjørme med øl er for de gamle klagende kvinnene. 180 brød og ett gjørme ølkar er for mennene i Nigin. "
  4. "Den blinde som står i ..., hans brød til å spise er 1 brød, 5 brød er hans ved midnatt, 1 brød er hans brød ved middagstid, og 6 brød er hans brød om kvelden."
  5. "60 brød, 1 gjørme med øl og 3 forbud av bygg er for den som skal opptre som sagburpresten."

Handel

Statuen " Ram i en tykkelse " som ble funnet på Royal Cemetery of Ur inneholder handlet materiale
Kloritt vase fra Khafaje

Import til Ur kom fra Midtøsten og den gamle verden . Varer som obsidian fra Tyrkia, lapis lazuli fra Badakhshan i Afghanistan , perler fra Bahrain og seler med Indus Valley -skriptet fra India er funnet i Ur. Metaller ble importert. Sumeriske steinhugger og gullsmeder brukte gull , sølv , lapis lazuli , kloritt , elfenben , jern og karneol . Harpiks fra Mosambik ble funnet i graven til dronning Puabi ved Ur.

Kultur- og handelsforbindelsene til Ur gjenspeiles av arkeologiske funn av importerte gjenstander. I ED III -perioden ble det funnet gjenstander fra geografisk fjerne steder. Disse inkluderte gull, sølv, lapis lazuli og karneol. Denne typen gjenstander ble ikke funnet i Mesopotamia.

Gullgjenstander ble plassert i graver på Royal Cemetery of Ur, kongelige skattkammer og templer, noe som indikerer prestisjetunge og religiøse funksjoner. Gullgjenstander som ble oppdaget, inkluderte personlige ornamenter, våpen, verktøy, sylindertetninger i metallplater , riflede skåler, kopper, imitert skalleskall og skulpturer.

Sølv ble funnet som gjenstander som belter, fartøy, hårpynt, pins, våpen, skalleskall og skulpturer. Det er svært få litterære referanser eller fysiske ledetråder om kildene til sølvet.

Lapis lazuli har blitt funnet i gjenstander som smykker, plaketter, spillebrett, lyrer, strutseeggkar, og også i deler av en større skulptur kjent som Ram in a Thicket . Noen av de større gjenstandene inkluderte en sprutskål, en dolkhylle og en bryne. Det indikerer høy status.

Klorittsteinartefakter fra ED er ofte funnet. de inkluderer skiveperler, ornamenter og steinvaser. Vasene overstiger sjelden 25 cm i høyden. De har ofte mennesker og dyremotiver og halvverdige steininnlegg. De kan ha båret dyrebare oljer.

Historie

De samtidige kildene fra den tidlige dynastiske perioden tillater ikke gjenoppbygging av en politisk historie. Kongelige inskripsjoner gir bare et glimt av de militære konfliktene og forholdet mellom de forskjellige bystatene. I stedet var herskere mer interessert i å forherlige deres fromme handlinger, for eksempel bygging og restaurering av templer og ofringer til gudene.

For ED I og ED II periodene er det ingen samtidige dokumenter som kaster lys over krigføring eller diplomati. Bare på slutten av ED III -perioden er samtidige tekster tilgjengelig som en politisk historie kan rekonstrueres fra. De største arkivene kommer fra Lagash og Ebla. Mindre samlinger av leirtavler er funnet på Ur, Tell Beydar, Tell Fara, Abu Salabikh og Mari. De viser at de mesopotamiske statene stadig var involvert i diplomatiske kontakter, noe som førte til politiske og kanskje til og med religiøse allianser. Noen ganger ville en stat få hegemoni fremfor en annen, noe som forutsier fremveksten av det akkadiske riket.

Den velkjente sumeriske kongelisten stammer fra begynnelsen av andre årtusen f.Kr. Den består av en rekke kongelige dynastier fra forskjellige sumeriske byer, som strekker seg tilbake til den tidlige dynastiske perioden. Hvert dynasti stiger frem og dominerer regionen, bare for å bli erstattet av det neste. Dokumentet ble brukt av senere mesopotamiske konger for å legitimere deres styre. Selv om noen av informasjonene i listen kan kontrolleres mot andre tekster som økonomiske dokumenter, er mye av det sannsynligvis fiktivt, og bruken av det som et historisk dokument er begrenset.

Diplomati

Foundation spiker minne om fredsavtalen mellom Entemena av Lagash og Lugal-kinishe-Dudu av Uruk (c. 2500 f.Kr.)

Det kan ha vært en felles eller delt kulturell identitet blant de tidlige dynastiske sumeriske bystatene, til tross for deres politiske fragmentering. Denne oppfatningen ble uttrykt med begrepene kalam eller ki-engir . Mange tekster og sylinderforseglinger ser ut til å indikere eksistensen av en liga eller amfiktion av sumeriske bystater. For eksempel bærer leirtavler fra Ur sylinderforsegling med skilt som representerer andre byer. Lignende inntrykk er også funnet hos Jemdet Nasr , Uruk og Susa. Noen inntrykk viser nøyaktig den samme listen over byer. Det har blitt antydet at dette representerte et system der bestemte byer ble assosiert med å levere tilbud til de store sumeriske templene, i likhet med balasystemet i Ur III -perioden .

Gullgjenstander fra graven PG 580, Royal Cemetery på Ur , 2600 -tallet f.Kr., tidlig dynasisk periode III.

Tekstene fra Shuruppak , som dateres til ED IIIa, ser også ut til å bekrefte eksistensen av en ki-engir- liga. Medlemsbyene i alliansen inkluderte Umma, Lagash, Uruk, Nippur og Adab. Kish kan ha hatt en ledende posisjon, mens Shuruppak kan ha vært det administrative senteret. Medlemmene kan ha samlet seg i Nippur, men dette er usikkert. Denne alliansen ser ut til å ha fokusert på økonomisk og militært samarbeid, ettersom hver by ville sende soldater til ligaen. Kishs forrang er illustrert av det faktum at herskeren Mesilim (ca. 2500 f.Kr.) fungerte som voldgiftsmann i en konflikt mellom Lagash og Umma. Imidlertid er det ikke sikkert om Kish hadde denne forhøyede posisjonen under hele perioden, ettersom situasjonen ser ut til å ha vært annerledes under senere konflikter mellom Lagash og Umma. Senere ville herskere fra andre byer bruke tittelen 'King of Kish' for å styrke sine hegemoniske ambisjoner og muligens også på grunn av byens symbolske verdi.

Tekstene fra denne perioden avslører også de første sporene etter et omfattende diplomatisk nettverk. For eksempel, fredsavtalen mellom Entemena av Lagash og Lugal-kinishe-Dudu av Uruk , innspilt på en leire spiker , representerer den eldste kjente avtalen av denne typen. Nettbrett fra Girsu registrerer gjensidige gaver mellom kongedomstolen og fremmede stater. Dermed byttet Baranamtarra , kona til kong Lugalanda av Lagash, gaver med sine jevnaldrende fra Adab og til og med Dilmun.

Krig

Den første registrerte krigen i historien fant sted i Mesopotamia rundt 2700 f.Kr. under ED -perioden, mellom styrkene til Sumer og Elam . Sumererne, under kommando av Enmebaragesi , kongen av Kish , beseiret elamittene og blir nedtegnet "båret bort som ødelegger Elams våpen" .

Det er bare for de senere delene av ED -perioden at informasjon om politiske hendelser blir tilgjengelig, enten som ekko i senere skrifter eller fra samtidige kilder. Skrifter fra slutten av det tredje årtusenet, inkludert flere sumeriske heroiske fortellinger og Sumerian King List, ser ut til å gjenskape hendelser og militære konflikter som kan ha skjedd i løpet av ED II -perioden. For eksempel dateres regjeringstidene til legendariske skikkelser som kong Gilgamesh av Uruk og hans motstandere Enmebaragesi og Aga of Kish muligens til ED II. Disse semi-legendariske fortellingene ser ut til å indikere en alder dominert av to stormakter: Uruk i Sumer og Kish i det semittiske landet. Eksistensen av kongene i denne "heroiske tidsalderen" er imidlertid fortsatt kontroversiell.

"Krig" -panelet til Standard of Ur som viser kombattanter som er engasjert i militære aktiviteter. Datert til ca. 2600 f.Kr.
Ett fragment av Stele of the Vultures som viser kong Eannatum som en militær vogner . Datert til ca. 2450 f.Kr. For tiden i Louvre -museet .

Noe pålitelig informasjon om den gang samtidige politiske hendelser i Mesopotamia er bare tilgjengelig for ED IIIb-perioden. Disse tekstene kommer hovedsakelig fra Lagash og beskriver den tilbakevendende konflikten med Umma om kontroll over vannet land. Kongene i Lagash er fraværende fra den sumeriske kongelisten, det samme er rivalene deres, kongene i Umma. Dette antyder at disse statene, mens de var mektige i sin egen tid, senere ble glemt.

De kongelige inskripsjonene fra Lagash nevner også kriger mot andre nedre mesopotamiske bystater, så vel som mot riker lenger unna. Eksempler på sistnevnte inkluderer Mari, Subartu og Elam. Disse konfliktene viser at det allerede på dette stadiet i historien var en trend mot sterkere stater som dominerer større territorier. For eksempel var kong Eannatum av Lagash i stand til å beseire Mari og Elam rundt 2450 f.Kr. Enshakushanna av Uruk grep Kish og fengslet kongen Embi-Ishtar rundt 2350 f.Kr. Lugal-zage-si , kongen av Uruk og Umma, var i stand til å ta mesteparten av Nedre Mesopotamia rundt 2358 f.Kr. Denne fasen med stridende bystater tok slutt med fremveksten av det akkadiske riket under regjeringen av Sargon i Akkad i 2334 f.Kr. ( midten ) .

Naboområder

Den politiske historien til Øvre Mesopotamia og Syria er godt kjent fra de kongelige arkivene som ble funnet på Ebla. Ebla, Mari og Nagar var de dominerende statene for denne perioden. De tidligste tekstene indikerer at Ebla hyllet Mari, men klarte å redusere den etter at den vant en militær seier. Byer som Emar ved Øvre Eufrat og Abarsal (ukjent sted) var vasaler av Ebla. Ebla utvekslet gaver med Nagar, og et kongelig ekteskap ble inngått mellom datteren til en konge av Ebla og sønnen til hans motstykke i Nagar. Arkivene inneholder også brev fra fjernere riker, for eksempel Kish og muligens Hamazi, selv om det også er mulig at det var byer med samme navn nærmere Ebla. På mange måter ligner de diplomatiske interaksjonene i det eldre gamle øst i denne perioden de fra det andre årtusen f.Kr., som er spesielt godt kjent fra Amarna -bokstavene .

Nylige funn

I mars 2020 kunngjorde arkeologer oppdagelsen av et 5000 år gammelt kultisk område fylt med mer enn 300 ødelagte seremonielle keramiske kopper, boller, krukker, dyrebein og rituelle prosesjoner dedikert til Ningirsu på stedet for Girsu . En av restene var en andeformet bronsefigur med øyne laget av bark som antas å være dedikert til Nanshe .

Kultur

Skulpturering

Tidlige dynastiske steinskulpturer har hovedsakelig blitt gjenopprettet fra utgravde templer. De kan skilles i to grupper: tredimensjonale bønnestatuer og perforerte basrelieffer . Den såkalte Tell Asmar Hoard er et velkjent eksempel på tidligdynastisk skulptur. Det ble funnet i et tempel og består av stående figurer med hendene brettet i bønn eller holder en beger for et libation -ritual. Andre statuer har sittende figurer også i andaktige stillinger. Hannfigurer har på seg en vanlig eller kantet kjole, eller kaunakes . Statuene representerer vanligvis kjente eller herskere. De tjente som eks-votos og ble plassert i templer for å be på vegne av spendereren. Den sumeriske stilen påvirket tydelig nabolandene tydelig, ettersom lignende statuer er gjenopprettet fra steder i Øvre Mesopotamia, inkludert Assur, Tell Chuera og Mari. Noen statuer viste imidlertid større originalitet og hadde mindre stilistiske kjennetegn til felles med sumerisk skulptur.

Bas-relieffer laget av perforerte steinheller er et annet kjennetegn på tidligdynastisk skulptur. De tjente også et votivformål, men deres eksakte funksjon er ukjent. Eksempler inkluderer votivavlastning av kong Ur-Nanshe av Lagash og hans familie funnet på Girsu og Dudu, en prest i Ningirsu . Sistnevnte viste mytologiske skapninger som en løvehodet ørn. The Stele of the Vultures , skapt av Eannatum fra Lagash, er bemerkelsesverdig ved at den representerer forskjellige scener som sammen forteller historien om Lagash seier over sin rival Umma. Avlastninger som disse er funnet i Nedre Mesopotamia og Diyala -regionen, men ikke i Øvre Mesopotamia eller Syria.

Metallbearbeiding og gullsmed

Sumerisk metallurgi og gullsmed var høyt utviklet. Dette er desto mer bemerkelsesverdig for en region der metaller måtte importeres. Kjente metaller inkluderte gull, sølv, kobber, bronse, bly, electrum og tinn. Bruken av binære, tertiære og kvartære legeringer var allerede tilstede i Uruk -perioden. Sumererne brukte bronse , selv om mangel på tinn betydde at de brukte arsen i stedet. Metallbearbeidingsteknikker inkluderte tapt voksstøping , plating , filigran og granulering .

Mange metallgjenstander er gravd ut fra templer og graver, inkludert fat, våpen, smykker, statuetter, fundamentspiker og forskjellige andre tilbedelsesobjekter. De mest bemerkelsesverdige gullgjenstandene kommer fra Royal Cemetery på Ur , inkludert musikkinstrumenter og den komplette oversikten over Puabis grav. Metallvaser er også gravd ut på andre steder i Nedre Mesopotamia, inkludert Vase of Entemena ved Lagash.

Sylinderpakninger

Sylinderforsegling fra ED III -perioden med sitt inntrykk som representerer en mytologisk kampscene.
Sylinderforsegling og moderne inntrykk okse-mann, skjegghelt og løvekonkurranse-frise, ca. 2600–2350 f.Kr. Tidlig dynastisk III

Sylinderforseglinger ble brukt til å autentisere dokumenter som salg og for å kontrollere tilgang ved å forsegle en klump leire på dører til lagringsrom. Bruken av sylindertetninger økte betydelig i løpet av ED -perioden, noe som antydet en utvidelse og økt kompleksitet i administrative aktiviteter.

I forrige Uruk -periode ble et stort utvalg scener gravert på sylinderforseglinger. Denne sorten forsvant i begynnelsen av det tredje årtusen, for å bli erstattet av et nesten eksklusivt fokus på mytologiske og kulturelle scener i Nedre Mesopotamia og Diyala -regionen. I ED I -perioden inkluderte segldesign geometriske motiver og stiliserte piktogrammer. Senere ble kampscener mellom ekte og mytologiske dyr det dominerende temaet, sammen med scener med helter som kjemper mot dyr. Deres eksakte betydning er uklar. Vanlige mytologiske skapninger inkluderer antropomorfe okser og skorpionmenn. Ekte skapninger inkluderer løver og ørn. Noen antropomorfe skapninger er sannsynligvis guder, ettersom de bærer en hornet tiara, som var et symbol på guddommelighet .

Scener med kultiske temaer, inkludert bankettscener, ble vanlige under ED II. Et annet vanlig ED III-tema var den såkalte gudbåten, men betydningen er uklar. I løpet av ED III -perioden begynte eierskapet til seler å bli registrert. Glyptisk utvikling i Øvre Mesopotamia og Syria ble sterkt påvirket av sumerisk kunst.

Innlegg

Alabaster okseinnlegg. Fra Sør -Irak, tidlig dynastisk periode, ca. 2750-2400 f.Kr. The Burrell Collection, Glasgow, Storbritannia.
Stykke innlegg laget av perlemor , innskrevet med navnet Akurgal , sønn av Ur-Nanshe av Lagash (for tiden i Louvre ).

Det er funnet eksempler på innlegg på flere steder og brukte materialer som nacre (perlemor), hvit og farget kalkstein , lapis lazuli og marmor . Bitumen ble brukt til å feste innlegget i trerammer, men disse har ikke overlevd i den arkeologiske opptegnelsen. Innleggspanelene viste vanligvis mytologiske eller historiske scener. Som basrelieffer tillater disse panelene rekonstruksjon av tidlige former for fortellende kunst. Imidlertid ser det ut til at denne typen arbeid har blitt forlatt i påfølgende perioder.

Det best bevarte innlagte objektet er Standard of Ur som finnes i en av de kongelige gravene i denne byen . Den representerer to hovedscener på sine to sider: en kamp og en bankett som sannsynligvis følger en militær seier. " Melkefrisen " som finnes på Tell al-'Ubaid representerer, som navnet antyder, meierivirksomhet (melking av kyr, fjøs, tilberedning av meieriprodukter). Det er vår kilde til mest informasjon om denne praksisen i det gamle Mesopotamia

Lignende mosaikkelementer ble oppdaget på Mari, der en perlemorsgraverens verksted ble identifisert, og på Ebla hvor det ble funnet marmorfragmenter fra et 3 meter høyt panel som dekorerte et rom i kongeslottet. Scenene til de to nettstedene har sterke likheter i stil og tema. I Mari er scenene militære (en parade av fanger) eller religiøse (en offer for væren). I Ebla viser de en militær triumf og mytologiske dyr.

Musikk

The Lyres of Ur (eller Harps of Ur) regnes for å være verdens eldste overlevende strengeinstrumenter . I 1929 oppdaget arkeologer ledet av Leonard Woolley instrumentene da de gravde ut Royal Cemetery of Ur mellom 1922 og 1934. De oppdaget stykker av tre lyrer og en harpe i Ur som lå i det gamle Mesopotamia og nå er Irak . De er over 4500 år gamle fra det gamle Mesopotamia under ED III. Dekorasjonene på lyrene er fine eksempler på hofkunsten i Mesopotamia i perioden.

Referanser

Videre lesning

  • Ascalone, Enrico. 2007. Mesopotamia: assyrere, sumere, babylonere (Dictionaries of Civilizations; 1) . Berkeley: University of California Press. ISBN  0-520-25266-7 (pocket).
  • Bottéro, Jean, André Finet, Bertrand Lafont og George Roux. 2001. Hverdagsliv i det gamle Mesopotamia . Edinburgh: Edinburgh University Press, Baltimore: Johns Hopkins University Press.
  • Crawford, Harriet EW 2004. Sumer og sumererne . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Frayne, Douglas. 2008. Pre-sargonisk periode: Tidlige perioder, bind 1 (2700-2350 f.Kr.) , University of Toronto Press.
  • Leick, Gwendolyn. 2002. Mesopotamia: Oppfinnelsen av byen . London og New York: Penguin.
  • Lloyd, Seton. 1978. Mesopotamias arkeologi: Fra eldre steinalder til persisk erobring . London: Thames og Hudson.
  • Nemet-Nejat, Karen Rhea. 1998. Dagligliv i det gamle Mesopotamia . London og Westport, Conn .: Greenwood Press.
  • Kramer, Samuel Noah (1963). Sumererne: deres historie, kultur og karakter . University of Chicago Press . ISBN 0-226-45238-7.
  • Kramer, Samuel Noah . Sumerisk mytologi: A Study of Spiritual og litterære prestasjon i det tredje årtusen f.Kr. .
  • Roux, Georges. 1992. Gamle Irak , 560 sider. London: Penguin (tidligere opplag kan ha forskjellig paginering: 1966, 480 sider, Pelican; 1964, 431 sider, London: Allen og Urwin).
  • Schomp, Virginia. Gamle Mesopotamia: sumererne, babylonerne og assyrerne .
  • Sumer: Cities of Eden (Timelife Lost Civilizations) . Alexandria, VA: Time-Life Books , 1993 (innbundet, ISBN  0-8094-9887-1 ).
  • Woolley, C. Leonard . 1929. Sumererne . Oxford: Clarendon Press.

Eksterne linker

Språk

Koordinater : 32,0 ° N 45,5 ° Ø 32 ° 00′N 45 ° 30′Ø /  / 32,0; 45,5