Tidlig periode (Assyria) - Early Period (Assyria)
|
Tidlig periode i Assyria
Aššūrāyu
| |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| c. 2600 f.Kr. - ca. 2025 f.Kr. | |||||||||||
 Et kart som beskriver plasseringen av Assyria i det gamle nærøsten c. 2500 f.Kr.
| |||||||||||
| Hovedstad | Assur | ||||||||||
| Vanlige språk | Akkadisk språk sumerisk språk | ||||||||||
| Religion | Eldgammel mesopotamisk religion | ||||||||||
| Myndighetene | Kongerike | ||||||||||
| Konge | |||||||||||
• fl. c. 2500 f.Kr. |
Tudiya (første) | ||||||||||
• fl. c. 2025 f.Kr. |
Ilu-shuma (siste) | ||||||||||
| Historisk tid | Bronsealderen | ||||||||||
• Etablert |
c. 2600 f.Kr. | ||||||||||
• Avviklet |
c. 2025 f.Kr. | ||||||||||
| |||||||||||
| I dag en del av | |||||||||||
Den tidlige perioden refererer til historien om den assyriske sivilisasjonen i Mesopotamia mellom 2500 fvt og 2025 fvt. Det er den første av de fire periodene som historien til den assyriske sivilisasjonen tradisjonelt er delt inn i. De andre periodene er Det gamle assyriske riket (2025 f.Kr.-1378 f.Kr.), Det midtre assyriske riket (1392 f.Kr.-934 f.Kr.) og Det ny-assyriske riket (911 f.Kr.-609 f.Kr.).
Hovedoppgjøret Assyria i den tidlige perioden var Assur , en bystat . Befolkningen i Assur i den tidlige perioden snakket et østsemittisk språk .
Etymologi
Assyria kan referere til et geografisk område eller til området som styres under Det gamle assyriske riket . Ordet "Assyria" kommer fra den første hovedstaden, Assur (Aššūrāyu). Assur ble oppkalt etter sin skytsguddom, Ashur, og før oppkomsten til en bystat ble kjent som "Azuhinum".
Opprinnelse
Fremveksten av Assur til status som bystat ble innledet med at det var en utpost for sumeriske eller akkadiske herskere.
Den tidligste kjente kongen i den assyriske tidlige perioden ifølge den assyriske kongelisten var Tudiya som regjerte fra cirka 2450 fvt til rundt 2400 fvt. Tudiya ble etterfulgt av Adamu . Etter Adamu gir den assyriske kongelisten ytterligere tretten herskere før Assur nådde status som bystat . Ingenting konkret er ennå kjent om disse kongene som sannsynligvis var nomadiske.
Omkring 2300 f.Kr. ble Assyria styrt av Sargon fra Akkad . Han forente alle de akkadisk- og sumerisktalende folkene i Mesopotamia under det akkadiske riket (ca 2334 fvt til 2154 fvt).
Geografi
Subartu
Subartu er et stedsnavn assosiert med den assyriske tidlige perioden. På akkadisk språk vises det som "Šubartum", "Subartumina" og "Šú-ba-ri". I det assyriske kileskriftet vises det som " mât Šubarri" og på det sumeriske språket vises det som "Subir", "Subar" og "Šubur".
Den nøyaktige plasseringen av Subartu er ukjent, men det var sannsynligvis i Øvre Mesopotamia i øvre del av Tigris -elven. Det representerte en nordlig grense for det akkadiske riket (ca 2334 fvt til 2154 fvt).
I tidlige tekster nevnes Subartu som et fjellaktig, agrarisk område, ofte raidet for slaver. Det er skrevet at Eannatum , den sumeriske kongen av Lagash , angrep Subartu . Subartu er oppført som en av provinsene i imperiet Lugal-Anne-Mundu , kongen av bystaten Adab i Sumer .
I den tiden av Det akkadiske rike , Sargon av Akkad (ca. 2340 f.Kr. til 2284 f.Kr.) angrepet Subartu . Sargons barnebarn, Naram-Sin fra Akkad (ca 2254 fvt til 2218 fvt) var hersker over Subartu . Ishbi-Erra (omtrent 1953 fvt til 1921 fvt) var en senere hersker over Subartu .
Assur
Det er arkeologiske bevis på at stedet Assur ble okkupert av rundt 2400 fvt. Dette plasserer det i den tidlige dynastiske perioden i Mesopotamia . Assurs aller eldste levninger ble oppdaget i grunnlaget for Ishtar -tempelet og ved det "gamle palasset".
Språk
Den tidligste språkrapporten i Assyria refererer til perioden av det akkadiske riket som snakket et semittisk språk . Akkadier dukket først opp i Mesopotamia rundt 3500 f.Kr. - 3000 f.Kr. Akkadiske språknavn er registrert fra omtrent 2890 fvt. De Akkadians blandet med lokal sumeriske befolkningen. I det sumeriske mytologiske eposet Enmerkar og Lord of Aratta er Subartu kjent som et land der "språk er forvirret".
En kulturelt nær, tospråklig befolkning eksisterte i 2800 fvt. Det var leksikalsk lån og syntaktisk , morfologisk og fonologisk konvergens som skapte en sprachbund (et språk "veikryss") mellom ca 3000 f.Kr. og 2000 f.Kr.
Etter hvert erstattet det akkadiske språket det sumeriske språket som talespråk i Mesopotamia . Sumerisk kileskrift ble fremdeles brukt som et hellig, seremonielt, litterært og vitenskapelig språk i hele Mesopotamia. Akkadisk kileskrift ble også brukt på disse måtene.
Religion
Assyria fra den tidlige perioden var polyteistisk . Den gudenes konge var Ashur . Symbolene til Ashur inkluderte: en bevinget skive med horn, som omslutter fire sirkler som roterer rundt en midtre sirkel og rislende stråler som faller ned fra hver side av skiven; en sirkel eller et hjul, hengt opp fra vingene, og som omslutter en kriger som tegner buen for å tømme en pil; eller den samme sirkelen med krigerens bue båret i venstre hånd, mens høyre hånd er løftet som for å velsigne sine tilbedere.
Den assyriske standarden (som representerer verdens søyle ) hadde en plate montert på et horn med okse . Den øvre delen av skiven er okkupert av en kriger, hvis hode, en del av buen og pilens spiss stikker ut av sirkelen. Krusende vannstråler er V-formet. To okser, som tråkker elvelignende stråler, er mellom armene til Vs. Det er også et løvehode og et mannshode med gapende munn. De symboliserer stormer, solens ødeleggende kraft eller kildene til elvene Tigris og Eufrat .
Jastrow anser den bevingede skiven som "det renere og mer ekte symbolet på Ashur som en solguddom". Han kaller det, "en solskive med utstående stråler". Han sier, "til dette symbolet ble krigeren med pil og bue lagt til; en despiritualisering som gjenspeiler kampsanden til det assyriske imperiet".
Klassisk litteratur og mytologi
Klassiske greske og romerske forfattere som Julius Africanus , Marcus Velleius Paterculus og Diodorus Siculus daterte grunnleggelsen av Assyria til en tid mellom 2284 f.Kr. og 2057 f.Kr.
Belus
Belus (eller "Belos") i klassiske greske eller latinske tekster og i senere arbeider basert på dem refererer til en gammel, mytisk assyrisk konge. Den babylonske guddommen Bel og Marduk , skytsgudinnen til byen Babylon, kanskje euhemerisering av denne assyriske kongen.
Belus fremstår som oftest som far til Ninus . Ninus fremstår som oftest som den første kjente assyriske kongen. Ctesias gir ingen informasjon om Ninus 'foreldre. Herodotus viser Ninus blant forfedrene til Heraclid -dynastiet i Lydia . Belus er gjort til barnebarn av Herakles .
Et tekstfragment av Castor av Rhodos som bare er bevart i den armenske oversettelsen av Eusebius av Cæsarea , gjør Belus til kongen i Assyria på den tiden da Zeus og de andre gudene kjemper mot titanerne og kjempene . Castor sier at Belus ble ansett som en guddom etter hans død, men han vet ikke hvor mange år Belus regjerte.
Alexander Hislop foreslo i The Two Babylons at Belus var en erobrer og far til Ninus. Han antyder at etter Ninus 'død kalte Semiramis , kona til Belus Ninus en solgud, Cush (Belus) Herren Gud, seg selv modergudinnen og hennes sønn, Tammuz, kjærlighetens Gud. Dette var et forsøk på å opprettholde politisk kontroll som hennes nyfødte sønns regent.
I noen versjoner av historien om Adonis er Belus bestefaren til Adonis .
I Metamorphoses , (4.212f) snakker Ovid om Orchamus , kongen av de achaemenidiske byene i Persia som den syvende i rekken fra grunnleggeren Belus. Men ingen andre eksisterende kilder nevner verken Orchamus eller døtrene hans, Leucothoe og Clytie .
I Dionysiaca (18.5f) snakker Nonnus om "Staphylus", kongen av Assyria og barnebarnet til Belus, og "Botrys", Staphylus 'sønn. Botrys underholder Dionysos. Staphylus og Botrys finnes ikke i andre tekster.
Diodorus Siculus (6.5.1) snakker om den romerske guden, Picus som kongen av Italia . Picus er normalt sønn av Saturn . Siculus introduserer Picus som broren til Ninus.
Picus og Ninus vises også i John of Nikiû 's Chronicle (6.2f). Den forteller om Cronus , den første kongen i Assyria og Persia. Han giftet seg med en assyrisk kvinne ved navn Rhea . Sønnene hennes var Picus (også kalt "Zeus") og Ninus. Cronus flyttet til Italia . Han ble drept av Picus (Zeus). Picus (Zeus) fikk deretter et barn kalt "Belus" av sin egen søster. Picus (Zeus) forsvant. Belus ble kongen av Assyria og guden Faunus . Etter døden til Belus, onkelen hans, ble Ninus konge. Ninus giftet seg deretter med sin egen mor, Rhea, som da kalte " Semiramis ".
Ninus
Ifølge greske historikere som skrev i den hellenistiske perioden og senere, var Ninus ( gresk : Νίνος ) grunnleggeren av Nineveh (Νίνου πόλις "byen Ninus" på gresk), hovedstaden i Assyria. Han dukker ikke opp på den assyriske kongelisten eller i kileskriftslitteratur.
Assyrisk kongeliste
Det er tre eksisterende kileskriftstablettversjoner og to fragmenter av den assyriske kongelisten : en fra Khorsabad (en landsby i Nord -Irak ); en utgitt i 1927 av Essad Nassouhi, "Nassouhi"; og en tredje, den "SDA", holdt på syvendedags adventist seminar i Washington DC listene dato til tidlig første årtusen f.Kr..
Den eldste, "Liste A" dateres til det åttende århundre fvt. Den ender ved Tiglath-Pileser II (ca 967 fvt til 935 fvt). Den siste er "Liste C". Den avsluttes ved Shalmaneser V (727 f.Kr. til 722 f.Kr.).
Før Erishum I gir listen ingen regningslengder.
Konger som bodde i telt
De tidligste kongene i Assyria, som er registrert som "konger som bodde i telt (a-si-bu-tu kul-ta-re)", var uavhengige seminomadiske pastorale herskere som styrte som et oligarki .
Tudiya (eller Tudia) (ca. 2450 f.Kr. til 2400 f.Kr.) er den første kongen på den assyriske kongelisten . Hans eksistens er ubekreftet arkeologisk og ikke bekreftet av noen annen kilde.
Tudiya ble etterfulgt av Adamu , Yangi , Suhlamu , Harharu , Mandaru , Imsu , Harsu , Didanu , Hana , Zuabu , Nuabu , Abazu , Belu og Azarah .
Ingenting konkret er ennå kjent om disse navnene. En mye senere akkadisk språkbrett som viser den forfedre slekten til Hammurabi i Babylon, kopierer de samme navnene fra Tudiya gjennom Nuabu. Listen er imidlertid ødelagt. For eksempel er Tudiyas navn forbundet med Adamus navn for å lage "Tubtiyamutu".
Akkadian Empire
Assyria falt under regjeringen i det akkadiske riket (ca 2334 fvt til 2154 fvt). Det akkadiske riket styrte fra sentrale Mesopotamia. Assyria, nord i imperiet, ble kalt "Azuhinum" i det akkadiske kileskriftet . I følge Nuzi -tablettene var Assur et regionalt administrativt senter.
Assyria handlet med folket i Lilleasia (nå Anatolia ). Både assyriske og akkadiske handelsmenn spredte bruken av det mesopotamiske kileskriften i Lilleasia og Levanten . Referanser til anatolske handelsposter ble funnet på akkadiske kileskriftstabletter . På disse tavlene ba assyriske handelsmenn i Burushanda om hjelp fra sin hersker, Sargon fra Akkad . Opptegnelsene om Naram-Sin fra Akkad (Sargons barnebarn) forteller om kampanjene hans i Anatolia.
Mot slutten av Sargons regjeringstid gjorde Assyria opprør. Registreringer forteller at "stammene i Assyria i øvre land på sin side angrep. Men de underkastet seg armene hans, og Sargon bosatte seg sine bosteder, og han slo dem alvorlig."
Etter hvert led det akkadiske riket økonomisk tilbakegang og borgerkrig. Omtrent 2154 f.Kr. var det inntrengninger av det gutiske folket . Mellom ca 2154 f.Kr. og 2112 f.Kr. var Assyria igjen et selvstendig territorium.
Neo-Sumerian Empire
Det nysumeriske riket (ca 2112 f.Kr. til 2004 f.Kr.) styrte Assyria så langt nord som Assur (men ikke Nineve ).
Zāriqum , en "šakkanakkum" (lokal hersker), som ikke vises på den assyriske kongelisten , betalte skatt til Amar-Sin fra Ur (omtrent 1981 f.Kr. til 1973 f.Kr.). Assyriske konger i denne epoken var vasalguvernører for neo-sumererne. Det tredje dynastiet i Ur styrte Assyria til rundt 2050 f.Kr. ,
Ushpia
Ushpia (ca 2030 f.Kr.) er det andre etternavnet i den assyriske kongelistens første seksjon, "kongene som bodde i telt". Ushpia er ennå ikke bekreftet av samtidige gjenstander. Ifølge mye senere inskripsjoner av de assyriske kongene Shulmanu-asharedu I (ca 1274 f.Kr.) og Esarhaddon (ca 681 f.Kr.) grunnla Ushpia Assur og viet Assur's første tempel til Ashur.
Konger hvis fedre er kjent
"Konger hvis fedre er kjent" er den andre delen av den assyriske kongelisten og er skrevet i omvendt rekkefølge. Apiashal som etterfulgte Ushpia er den første kongen i denne delen. Seksjonen kan være en liste over forfedrene til amoritten , Šamši-Adad I (ca 1754 f.Kr. til 1721 f.Kr.) som erobret Assur. Listen kan faktisk ha blitt satt sammen som "et forsøk på å rettferdiggjøre Šamši-Adad I's legitime styre over bystaten Assur". Imidlertid har denne tolkningen ikke blitt akseptert universelt; seksjonen kan alternativt representere forfedrene til Sulili (ca 2075 f.Kr. til 2062 f.Kr.).
Ila-kabkabu
Den amorittene navn, " Ila-kabkabu " vises to ganger i "konger med fedre som er kjent". Ila-kabkabu vises som far til samsi-Adad jeg . Imidlertid arvet Šamši-Adad I ikke den assyriske tronen fra sin far, men erobret den senere.
Det er en Ila-kabkabu fra Terqa , ( Syria ) som har en tidsmessig forbindelse med Lagitlim fra Mari, Syria . I 1790 fvt, i Mari Eponyms Chronicle , sekker Ila-kabkabu et sted som heter Shuprum. Så i 1791 f.Kr. etterfølger Šamši-Adad I faren som kongen av Terqa. Šamši-Adad I erobret et bredt territorium inkludert Assyria, hvor han grunnla et amorittisk dynasti. Šamši-Adad I's slekt kan ha blitt interpolert i den assyriske kongelisten for å forbedre hans legitimitet som hersker i Assyria. Alternativt kan det være at denne delen av listen representerer forfedrene til Sulili , kongen nevnte umiddelbart etterpå i listen. De to tilfellene kan representere den samme mannen, eller det kan være at det var to forskjellige, men kanskje beslektede individer.
Navnet "Ila-kabkabu" vises også i to bygningsinnskrifter av senere konger av Assyria. Den tidligere av de to er Ashur-rim-nisheshu (omtrent 1398 f.Kr. til 1391 f.Kr.) som minnes hans rekonstruksjon av veggen i den indre delen av Assur. Tidligere restauratører er oppført på en minnekegle ,
Den senere inskripsjonen er den til Shalmaneser II som også restaurerte muren og ga æren til forgjengerne.
Puzur-Ahur I
Puzur-Ashur I (ca. 2000 f.Kr.) vises i inskripsjoner av senere konger inkludert hans sønn, Shalim-ahum og mye senere Ashur-rim-nisheshu og Shalmaneser III .) Inskripsjonene nevner Puzur-Ahur I blant konger som fortsatte arbeidet med Assur bymurer startet av Kikkia .
Puzur-Ashur Jeg kan ha startet et langt assyrisk dynasti. Det er minst åtte generasjoner knyttet til påskrifter av etterfølgerne. Slekten kan ha fortsatt til Erišum II. Etterfølgerne til Puzur-Ashur I bar tittelen "Išši'ak Aššur" ("vice regent of Assur") og " ensí (sumerian) ".
Seks konger hvis navn (er skrevet på murstein), men eponymer ikke blir funnet
Dette er den tredje delen av den assyriske kongelisten . Blant kongene i denne delen er Shalim-ahum (Salim-ahum, Šallim-aḫḫe eller SAL-lim Pab-mes) (ca 1900 f.Kr.), sønn av Puzur-Ashur jeg . Navnet hans betyr "hold brødrene trygge".
Shalim-ahum er den tidligste uavhengige herskeren i Assyria som ble attestert i en samtidsinnskrift. Denne inskripsjonen er skåret i en nysgjerrig arkaisk karakter speilskriving i Old Assyrian. Den ble funnet på en alabastblokk som ble funnet under tyske utgravninger ved Assur under Walter Andrae . Inskripsjonen forteller at guden Ashur "ba ham" om å bygge et tempel. Den forteller også at han lot bygge "ølkar og lagringsområde" i tempelområdet. Shalim-ahum regjerte i en periode da gryende assyriske handelsselskaper forgrenet seg til Anatolia for å handle tekstiler og tinn fra Assur for sølv.
Shalim-ahum ble etterfulgt av sin sønn, Ilu-Shuma , slik det står i hans murstein og kalkstein inskripsjoner og han dukker opp i slektshistorie hans barnebarn, Erishum jeg . Navnet hans vises også i en inskripsjon av Adad-nirari I og en som tilhører Shalmaneser I, men bare i sammenheng med referanser til sønnen hans, Ilu-shuma (Ilu-šūma eller dingir-šum-ma når det er innskrevet) (ca 1900 f.Kr.) .
av de "seks kongene hvis navn ble skrevet på murstein, men hvis eponym ikke er kjent", med henvisning til tjenestelistene som år ble oppkalt etter.
Ilu- shumas sønn Erishum Jeg etterfulgte ham og regjerte i tretti eller førti år. Erishum I kalte seg "visepresident for Assur , elsket av guden Ashur og gudinnen Ishtar ." Den synkronistiske kongelisten registrerer åttito konger i Assyria fra Erishum I til Ashurbanipal .
The Chronicle of Early Kings registrerer Erishum I 's samtidige Su-abu., Som en gang ble identifisert med grunnleggeren av Babylons første dynasti , Sumu-abum , ca. 1830 fvt. På en påfølgende fragmentarisk linje i krøniken sees ordet "gigam.didli" (kamper). Ilu-shuma kan ha vært i konflikt med Su-abu, hans sørlige nabo. En mursteininnskrift av Ilu-shuma beskriver forholdet hans til sør og lyder:
"Akkadiernes og deres barns frihet etablerte jeg. Jeg renset deres kobber. Jeg etablerte deres frihet fra grensen til myrene og Ur og Nippur , Awal og Kismar, Der for guden Ishtaran , så langt som Assur."
Historikeren M. Trolle Larsen har antydet at dette representerte et forsøk på å lokke handelsmenn fra sør med skatteprivilegier og unntak, for å monopolisere utveksling av kobber fra Gulfen for tinn fra øst. Byene som er nevnt er de tre store campingvognrutene varene ville ha reist fremfor kampanjeruter for kongen.
Ilu-shumas byggevirksomhet inkluderte å bygge det gamle tempelet Ishtar og en bymur. Han delte byen inn i tomter og omdirigerte strømmen av to kilder til byportene Aushum og Wertum. Tukultī-Ninurta registrerte jeg i en inskripsjon på et tilstøtende Ishtar-tempel at Ilu-shuma levde 720 år før Av dette kan det utledes at til tross for at jeg senere var blant "kongene hvis årnavn ikke er kjent", var Ilu-shumas regningslengde fremdeles kjent på Tukulti-Ninurta I-tiden for å være 21 år.
Larsen har antydet at Ilu-shuma kan ha vært en samtid av Iddin-Dagan og Ishme-Dagan fra Isin . Dette er uenig i synkroniseringen med Sumu-abum, men gir mer mening gitt den nåværende begunstigede kronologien.
Assyrisk kongeliste bord
Følgende konger er tabellert fra den assyriske kongelisten kileskriftstabletter.
| Tidlig assyrisk periode | ||
| Kongens navn | Regjerte | Merknader |
|---|---|---|
|
"konger som bodde i telt" |
||
|
Denne delen viser markante likheter med forfedrene til det første babylonske dynastiet . I følge Cambridge Ancient History markerte konklusjonen i denne delen "slutten på nomadperioden for det assyriske folket" og "visualiserte Ushpia som den faktiske grunnleggeren av den semittiske byen Ashur" |
||
| Tudiya | fl. c. 2450 f.Kr. - ca. 2400 f.Kr. ( kort ) | samtid av Ibrium av Ebla |
| Adamu | fl. c. 2400 f.Kr. - ca. 2375 f.Kr. ( kort ) | den tidligste kjente bruken av navnet " Adam " som et ekte navn i historisitet er Adamu . |
| Yangi | fl. c. 2375 f.Kr. - ca. 2350 f.Kr. ( kort ) | |
| Suhlamu | fl. c. 2350 f.Kr. - ca. 2325 f.Kr. ( kort ) | |
| Harharu | fl. c. 2325 f.Kr. - ca. 2300 f.Kr. ( kort ) | |
| Mandaru | fl. c. 2300 f.Kr. - ca. 2275 f.Kr. ( kort ) | |
| Imsu | fl. c. 2275 f.Kr. - ca. 2250 f.Kr. ( kort ) | |
| Harsu | fl. c. 2250 f.Kr. - ca. 2225 f.Kr. ( kort ) | |
| Didanu | fl. c. 2225 f.Kr. - ca. 2200 f.Kr. ( kort ) | |
| Hana | fl. c. 2200 f.Kr. - ca. 2175 f.Kr. ( kort ) | |
| Zuabu | fl. c. 2175 f.Kr. - ca. 2150 f.Kr. ( kort ) | |
| Nuabu | fl. c. 2150 f.Kr. - ca. 2125 f.Kr. ( kort ) | |
| Abazu | fl. c. 2125 f.Kr. - ca. 2100 f.Kr. ( kort ) | |
| Belu | fl. c. 2100 f.Kr. - ca. 2075 f.Kr. ( kort ) | |
| Azarah | fl. c. 2075 f.Kr. - ca. 2050 f.Kr. ( kort ) | |
| Ushpia | fl. c. 2050 f.Kr. - ca. 2030 f.Kr. ( kort ) | sies å ha vært grunnleggeren av tempelet Ashur i Assur |
| Apiashal | fl. c. 2030 f.Kr. - ca. 2027 f.Kr. ( kort ) | " sønn av Ushpia " |
|
"i alt sytten konger, teltboere." |
||
|
"konger som er forfedre/hvis fedre er kjent" |
||
| Apiashal | fl. c. 2030 f.Kr. - ca. 2027 f.Kr. ( kort ) | " sønn av Ushpia " |
| Hale | fl. c. 2027 f.Kr. - ca. 2024 f.Kr. ( kort ) | " sønn av Apiashal " |
| Samani | fl. c. 2024 f.Kr. - ca. 2021 f.Kr. ( kort ) | " sønn av Hale " |
| Hayani | fl. c. 2021 f.Kr. - ca. 2018 f.Kr. ( kort ) | " sønn av Samani " |
| Ilu-Mer | fl. c. 2018 f.Kr. - ca. 2015 f.Kr. ( kort ) | " sønn av Hayani " |
| Yakmesi | fl. c. 2015 f.Kr. - ca. 2012 f.Kr. ( kort ) | " sønn av Ilu-Mer " |
| Yakmeni | fl. c. 2012 f.Kr. - ca. 2009 f.Kr. ( kort ) | " sønn av Yakmesi " |
| Yazkur-el | fl. c. 2009 f.Kr. - ca. 2006 f.Kr. ( kort ) | " sønn av Yakmeni " |
| Ila-kabkabu | fl. c. 2006 f.Kr. - ca. 2003 f.Kr. ( kort ) | " sønn av Yazkur-el " |
| Aminu | fl. c. 2003 f.Kr. - ca. 2000 f.Kr. ( kort ) | " sønn av Ila-kabkabu " |
|
"i alt ti konger som er forfedre " |
||
|
Denne delen, som i motsetning til resten av listen, ble skrevet i omvendt rekkefølge, som begynte med Aminu og endte med Apiashal, har ofte blitt tolket som en liste over Shamshi-Adads forfedre. I tråd med denne antagelsen har forskere konkludert med at den opprinnelige formen for den assyriske kongelisten blant annet ble skrevet som et "forsøk på å rettferdiggjøre at Shamshi-Adad var en legitim hersker over bystaten Assur og for å skjule hans ikke- Assyriske forløp ved å innlemme hans forfedre i en innfødt assyrisk slektsforskning ". Imidlertid ble denne tolkningen ikke akseptert universelt; den Cambridge Ancient History avvist denne tolkningen, og i stedet tolket avsnittet som forfedrene til Sulili . |
||
|
"konger hvis eponym ikke er kjent" |
||
|
Dette er tidlige herskere i Assur . |
||
| Sulili | fl. c. 2000 f.Kr. ( kort ) | " sønn av Aminu " |
| Kikkiya | fl. c. 2000 f.Kr. ( kort ) | |
| Akiya | fl. c. 2000 f.Kr. ( kort ) | |
| Puzur-Ashur I | fl. c. 2000 f.Kr. ( kort ) | |
| Shalim-ahum | fl. c. 1900 f.Kr. ( kort ) | " sønn av Puzur-Ashur I " |
| Ilu-shuma | fl. c. 1945 f.Kr. - ca. 1906 f.Kr. ( kort ) | " sønn av Shalim-ahum " |
| "totalt seks konger (hvis navn ble skrevet på?) murstein hvis eponym er (ikke kjent?)." | ||