Elisha Winfield Green - Elisha Winfield Green
Elisha Winfield Green | |
|---|---|
 Elisha Winfield Green, fra forsiden av sin selvbiografi fra 1888
| |
| Født |
c. 1815 Bourbon County, Kentucky |
| Døde | 1893 |
| Yrke | Baptistleder |
| Språk | Engelsk |
| Nasjonalitet | forente stater |
Elisha Winfield Grønn ( c. 1815 -1893) var en tidligere slave som ble en baptistleder i Kentucky , USA. I fem år var han moderator for Consolidated Baptist Educational Association, og han fremmet etableringen av det som nå er Simmons College of Kentucky . Green led av raseintoleranse hele livet. I 1883, da han var en eldre og respektert minister, ble han overfalt og banket for å ikke ha etterkommet kravet om å gi opp setet i et tog.
Tidlige år
Elisha Green ble født i Bourbon County, Kentucky . I en alder av ti ble han tatt fra moren og ble slave av Dobbyns-familien i Mason County, Kentucky . Han giftet seg med Susan Young i 1835. I 1838 ble hans kone solgt til en fru Sissen, som igjen solgte henne til en slavehandler. Hans herre kjøpte Susan fra handelsmannen og gjenforente de to, men ble senere tvunget til å selge dem begge da virksomheten mislyktes. Han kjøpte dem tilbake i 1845.
Baptistleder
På begynnelsen av 1840-tallet ble Green sekston i den hvite baptistkirken i byen sin, og begynte å tilbe regelmessig blant de hvite mennene. Noen av diakonene så løftet hans og ba sin herre gi dem tillatelse til å lisensiere ham som forkynner. 10. mai 1845 fikk Green tillatelse til å forkynne ved den første afrikanske baptistkirken i Paris, Kentucky . Senere ble han også prest i Maysville, Kentucky , og fikk reise fritt mellom de to byene.
I november 1848 lånte en gruppe hvite menn fra baptistkirken i Mason County Green $ 850 for å kjøpe hans og familiens frihet fra Dobbyns, et lån som han var i stand til å betale tilbake fra sin inntjening som predikant. Etter å ha blitt frigjort startet han en hvitkalkingsvirksomhet for å tjene inntekt for familien. Green praktiserte også andre bransjer, inkludert stolpestol, skosparer og snekring. Samtidig begynte Green å samarbeide med andre "fargede" baptistledere som George Washington Dupee for å organisere og utvide kirken.
Green mente at frigjorte måtte eie land. Han og en hvit grunneier grunnla det afroamerikanske samfunnet nær Paris. Etter slutten av den amerikanske borgerkrigen (1861–1865) ble Green politisk aktiv, og ble valgt som visepresident for Kentucky Negro Republican Party på partiets 1867-konferanse i Lexington . Rett etter at statskonvensjonen for fargede baptister i Kentucky hadde blitt dannet i 1865, foreslo Green at den skulle opprette en skole. Først kalt Kentucky Normal and Theological Institute, er det nå kjent som Simmons College of Kentucky . Han var moderator for Mount Zion Baptist Association i elleve år, og i fem år var moderator for Consolidated Baptist Educational Association.
Raseforfølgelse
Green led av rasemessig fordrivelse gjennom hele livet. Etter at han hadde kjøpt friheten, ble han ofte tiltalt mens han reiste mellom kirkene sine, og spurte hvem som var slave han var. Siden en forklaring om at han var fri ville vekke mistanke, ville han svare "Mr. Green". På midten av 1850-tallet, på vei til Paris med sin kone, fant Green sønnen John, med bundne hender, på vei til å bli solgt "nedover elven". Til tross for hektisk innsats klarte han ikke å overtale eieren til i det minste å lete etter en lokal kjøper. Han var hjelpeløs for å beskytte sønnen. I 1855, da han forkynte i George Dupee kirke i Georgetown , kom en hvit mann med en pinne inn i kirken og spurte om det var en hvit mann til stede. Da han ble fortalt at det ikke var det, krevde han at Green forlot talerstolen.
I 1883 reiste Green, da en eldre og respektert kirkeleder, med tog mellom Paris og Mayfield. En hvit statsråd, som var leder for en jenteskole, satte seg på toget med en gruppe elever og ansatte. Han krevde frekt at Green skulle gi opp setet. Da Green nektet, ble han angrepet og slått, og han fikk skader på hodet og hånden. Green saksøkt og vant skader på $ 24 for overfallet. Rapporter om hendelsen og utfallet gjorde ingenting for å forsinke fratredelse av afroamerikanere og den økende bevegelsen blant hvite for segregering.
Bibliografi
- Elisha Winfield Green (1888). Livet til pastor Elisha W. Green . Republikansk trykk. Kontor.