Encomienda -Encomienda

Francisco Hernández Girón var en spansk encomendero i Viceroyalty of Peru som protesterte mot de nye lovene i 1553. Disse lovene, vedtatt i 1542, ga visse rettigheter til urfolk og beskyttet dem mot overgrep. Tegning av Felipe Guamán Poma de Ayala .

Encomienda ( spansk uttale:  [eŋkoˈmjenda] ( lytt ) ) var et spansk arbeidssystem som belønnet erobrere med arbeidet til erobrede ikke-kristne folk. Arbeiderne ble i teorien gitt fordeler av erobrerne som de arbeidet for, inkludert militær beskyttelse og utdanning. Encomienda ble først etablert i Spania etter den kristne erobringen av mauriske territorier (kjent for kristne som Reconquista ), og den ble brukt i mye større skala under den spanske koloniseringen av Amerika og de spanske Filippinene . Erobrede folk ble ansett som vasaller av den spanske monarken . Kronen tildelte en encomienda som et tilskudd til en bestemt person. I erobringstiden på begynnelsen av det sekstende århundre, ble stipendene ansett for å være et monopol på arbeidet til bestemte grupper av urfolk , holdt i evighet av stipendinnehaveren, kalt encomendero ; etter de nye lovene av 1542, etter encomenderos død , endte encomienda og ble erstattet av repartimiento .

Encomiendas gikk fra sin opprinnelige iberiske form til en form for "fellesskap" slaveri . I encomienda ga den spanske kronen en person et spesifisert antall innfødte fra et spesifikt samfunn, men dikterte ikke hvilke individer i samfunnet som måtte yte arbeidskraften sin. Urfolksledere ble anklaget for å mobilisere den vurderte hyllesten og arbeidskraften. På sin side skulle encomenderos sørge for at de innfødte fra encomienda ble gitt undervisning i katolisisme og det spanske språket , for å beskytte dem mot stridende stammer eller pirater ; å undertrykke opprør mot spanjoler, og vedlikeholde infrastruktur . De innfødte ga hyllest i form av metaller, mais , hvete, svinekjøtt og andre landbruksprodukter.

Med avsettingen av Christopher Columbus i 1500, fikk den spanske kronen ham erstattet med Francisco de Bobadilla . Bobadilla ble etterfulgt av en kongelig guvernør, Fray Nicolás de Ovando , som etablerte det formelle encomienda- systemet. I mange tilfeller ble innfødte tvunget til hardt arbeid og utsatt for ekstrem straff og død hvis de gjorde motstand. Dronning Isabella I av Castilla forbød imidlertid slaveri av den innfødte befolkningen og anså urbefolkningen for å være "frie vasaler av kronen". Ulike versjoner av Laws of the India fra 1512 og utover forsøkte å regulere samspillet mellom nybyggerne og innfødte. Både innfødte og spanjoler appellerte til Real Audiencias for lettelse under encomienda -systemet.

Encomiendas har ofte vært preget av den geografiske forskyvningen av slaver og oppløsning av samfunn og familieenheter, men i New Spain styrte encomienda de frie vasalene til kronen gjennom eksisterende samfunnshierarkier, og de innfødte forble i bosetningene sine med familiene sine.

Historie

Hjertet til encomienda og encomendero ligger i det spanske verbet encomendar , "å betro". Encomienda var basert på reconquista- institusjonen der adelantados ble gitt rett til å utvinne hyllest fra muslimer eller andre bønder i områder som de hadde erobret og gjenbosatt.

Encomienda - systemet reiste til Amerika som et resultat av implantasjonen av kastiliansk lov over territoriet. Systemet ble opprettet i middelalderen og var sentralt for å tillate gjenbefolkning og beskyttelse av grenseland under reconquistaen . Dette systemet oppsto i det katolske sør i Spania for å hente ut arbeidskraft og hyllest fra muslimer (maurere) før de ble forvist i 1492 etter det mauriske nederlaget i Granada- krigen . Dette systemet var en metode for å belønne soldater og pengemenn som beseiret maurerne. Encomienda etablerte et system som ligner på et føydalt forhold, der militær beskyttelse ble omsatt for visse hyllester eller av spesifikt arbeid . Det var spesielt utbredt blant militære ordrer som var betrodd beskyttelse av grenseområder. Kongen grep vanligvis direkte eller indirekte inn i bindingen, ved å garantere avtalens rettferdighet og gripe inn militært i tilfelle misbruk.

Encomienda - systemet i spansk Amerika skilte seg fra Peninsular-institusjonen. Encomenderos eide ikke landet som de innfødte bodde på . Systemet innebar ingen direkte landbesittelse av encomendero ; innfødte land skulle forbli i samfunnenes eie. Denne rettigheten ble formelt beskyttet av kronen i Castilla fordi administrasjonsrettighetene i den nye verden tilhørte denne kronen og ikke de katolske monarkene som helhet.

Encomenderos

Hernán Cortés , erobrer av aztekerne og fremste encomendero av New Spain

De første mottakerne av encomienda- systemet, kalt encomenderos , var vanligvis erobrere som mottok disse arbeidstilskuddene i kraft av deltakelse i en vellykket erobring. Senere var noen mottakende encomiendas i New Spain (Mexico) ikke erobrere selv, men var tilstrekkelig godt forbundet til at de mottok tilskudd.

I sin studie av encomenderos fra det tidlige koloniale Mexico deler Robert Himmerich y Valencia erobrere inn i de som var en del av Hernán Cortés 'opprinnelige ekspedisjon, og kalte dem "første erobrere", og de som var medlemmer av den senere Narváez -ekspedisjonen, og kalte dem " erobrere". Sistnevnte ble innlemmet i Cortes' kontingent. Himmerich utpekte som pobladores antiguos (gamle nybyggere) en gruppe med ubestemt antall encomenderos i New Spain, menn som hadde bodd i den karibiske regionen før den spanske erobringen av Aztec Empire .

I den nye verden ga kronen conquistadores som encomendero , som er retten til å utvinne arbeidskraft og hyllest fra innfødte som var under spansk styre. Columbus etablerte encomienda -systemet etter hans ankomst og bosetting på øya Hispaniola og krevde at de innfødte skulle betale hyllest eller møte brutale straff. Det ble pålagt å betale hyllest i gull. I løpet av denne tiden var det imidlertid lite gull.

Noen kvinner og noen urfolkseliter var også encomenderos . Maria Jaramillo, datteren til Marina og erobreren Juan Jaramillo, mottok inntekt fra sin avdøde fars encomiendas . To av Moctezumas døtre, Isabel Moctezuma og hennes yngre søster, Leonor Moctezuma, ble tildelt omfattende encomiendas i evighet av Hernán Cortés. Leonor Moctezuma giftet seg etter hverandre med to spanjoler, og overlot encomiendas til datteren av sin andre ektemann. Vassal Inca-herskere utnevnt etter erobringen søkte også og fikk encomiendas .

Encomienda var avgjørende for at den spanske kronen skulle opprettholde sin kontroll over Nord-, Sentral- og Sør- Amerika i de første tiårene etter koloniseringen. Det var den første store organisasjonsloven som ble innstiftet på kontinentet, som ble berørt av krig, utbredte sykdomsepidemier forårsaket av eurasiske sykdommer og resulterende uro. Opprinnelig ble encomienda- systemet utviklet for å møte behovene til de tidlige landbruksøkonomiene i Karibia. Senere ble det adoptert til gruveøkonomien i Peru og Øvre Peru . Encomienda varte fra begynnelsen av det sekstende århundre til det syttende århundre .

Filip II vedtok en lov 11. juni 1594 for å opprette encomienda Filippinene, hvor han ga tilskudd til de lokale adelsmenn ( principalía ). De brukte encomienda for å få eierskap til store landområder, hvorav mange (som Makati ) fortsatt eies av velstående familier.

Etablering

I 1501 erklærte Isabella I fra Castilla indianere som undersåtter av kronen, og så som kastilianere og juridiske likeverdige med spanske kastilianere. Dette antydet at det var ulovlig å slavebinde dem bortsett fra under svært spesifikke forhold. Det tillot også etablering av encomiendas , siden encomienda- obligasjonen var en rettighet forbeholdt fulle undersåtter til kronen. I 1503 begynte kronen å formelt gi encomiendas til conquistadorer og embetsmenn som belønning for tjeneste til kronen. Systemet med encomiendas ble hjulpet av at kronen organiserte urbefolkningen i små havner kjent som reducciones , med den hensikt å etablere nye byer og befolkninger.

Hver reducción hadde en innfødt sjef som var ansvarlig for å holde styr på arbeiderne i samfunnet hans. Encomienda - systemet ga ikke folk land, men det hjalp indirekte til nybyggernes ervervelse av land. Som opprinnelig definert, forventet encomendero og hans arvinger å holde disse tilskuddene til evig tid. Etter en stor kronreform i 1542, kjent som de nye lovene , ble encomendero- familier begrenset til å holde bevilgningen i to generasjoner. Da kronen forsøkte å implementere politikken i Peru, kort tid etter den spanske erobringen i 1535, gjorde spanske mottakere opprør mot kronen og drepte visekongen, Blasco Núñez Vela .

I Mexico bestemte visekongen Antonio de Mendoza seg mot å implementere reformen, med henvisning til lokale forhold og potensialet for et lignende erobreropprør. Til kronen sa han: "Jeg adlyder kronens autoritet, men følger ikke denne ordren." Encomienda - systemet ble avsluttet lovlig i 1720, da kronen forsøkte å avskaffe institusjonen. Encomenderos ble deretter pålagt å betale gjenværende encomienda- arbeidere for arbeidet deres.

Encomiendas ble veldig korrupte og harde . I nabolaget La Concepción, nord for Santo Domingo, hørte adelantadoen i Santiago rykter om en 15 000-manns hær som planlegger å iscenesette et opprør. Etter å ha hørt dette, fanget adelantadoen de involverte caciquene og fikk de fleste av dem hengt.

Senere ødela en høvding ved navn Guarionex landsbygda før en hær på rundt 3090 styrte Ciguana-folket under hans ledelse. Selv om de forventet spansk beskyttelse fra stridende stammer, søkte øyboerne å slutte seg til de spanske styrkene. De hjalp spanjolene med å takle deres uvitenhet om miljøet rundt.

Som nevnt ble endringen med å kreve at encomendado skulle returneres til kronen etter to generasjoner ofte oversett, da kolonistene ikke ønsket å gi opp arbeidet eller makten. Codice Osuna , en av mange aztekiske kodekser fra kolonitiden (urfolksmanuskripter) med innfødte bilder og alfabetisk tekst i Nahuatl , det er bevis på at urbefolkningen var godt klar over skillet mellom urbefolkningssamfunn holdt av individuelle encomenderos og de som ble holdt av kronen .

Reform og avskaffelse

Innledende kontroverser

Encomienda - systemet var gjenstand for kontrovers i Spania og dets territorier nesten fra starten. I 1510 myrdet en Hispaniola- encomendero ved navn Valenzuela en gruppe indianerledere som hadde avtalt å møtes for fredssamtaler i full tillit. Taíno cacique Enriquillo gjorde opprør mot spanjolene mellom 1519 og 1533. I 1538 endret keiser Charles V , som innså alvoret i Taíno-opprøret, lovene som styrer behandlingen av mennesker som arbeider i encomiendas . For å innrømme Las Casas' synspunkt, ble fredsavtalen mellom Taínos og audiencia til slutt forstyrret i løpet av fire til fem år. Kronen saksøkte også aktivt misbruk av encomienda- systemet, gjennom Laws of Burgos (1512–13) og New Laws of the Indies (1542).

Presten i Hispaniola og tidligere encomendero Bartolomé de las Casas gjennomgikk en dyp omvendelse etter å ha sett misbruket av de innfødte. Han viet livet sitt til å skrive og drive lobbyvirksomhet for å avskaffe encomienda- systemet, som han mente systematisk gjorde de innfødte i den nye verden til slaver. Las Casas deltok i en viktig debatt , der han presset på for vedtakelsen av de nye lovene og en slutt på encomienda -systemet. Lovene i Burgos og de nye lovene i India mislyktes i møte med kolonial motstand, og faktisk ble de nye lovene utsatt i visekongedømmet Peru . Da Blasco Núñez Vela , den første visekongen i Peru, prøvde å håndheve de nye lovene, som sørget for gradvis avskaffelse av encomienda , var mange av encomenderos uvillige til å etterkomme dem og gjorde opprør mot ham.

De nye lovene fra 1542

Da nyheten om denne situasjonen og om misbruket av institusjonen nådde Spania, ble de nye lovene vedtatt for å regulere og gradvis avskaffe systemet i Amerika, samt for å gjenta forbudet mot å slavebinde indianere. Da de nye lovene ble vedtatt, i 1542, hadde den spanske kronen erkjent deres manglende evne til å kontrollere og sikre overholdelse av tradisjonelle lover i utlandet, så de ga indianere spesifikk beskyttelse ikke engang spanjoler hadde, for eksempel forbudet mot å slavebinde dem selv ved kriminalitet eller krig. Disse ekstra beskyttelsene var et forsøk på å unngå spredning av irregulære krav på slaveri.

Frigjøringen av tusenvis av indianere holdt i trelldom i hele det spanske imperiet av den nye visekongen, Blasco Núñez Vela, på sin reise til Peru, førte til hans eventuelle drap og væpnede konflikt mellom encomenderos og den spanske kronen som endte med henrettelsen av de involverte encomenderos .

Endelig avskaffelse

I de fleste av de spanske domenene anskaffet på 1500-tallet varte encomienda -fenomenet bare noen få tiår. I Peru og New Spain varte imidlertid encomienda- institusjonen mye lenger.

I Chiloé-skjærgården i det sørlige Chile, hvor encomienda hadde vært voldelig nok til å utløse et opprør i 1712 , ble encomienda avskaffet i 1782. I resten av Chile ble den avskaffet i 1789, og i hele det spanske imperiet i 1791.

Repartimiento

Encomienda - systemet ble generelt erstattet av det kronstyrte repartimiento -systemet i hele spansk-Amerika etter midten av det sekstende århundre. I likhet med encomienda inkluderte den nye repartimiento ikke tildeling av land til noen, snarere bare tildeling av innfødte arbeidere. Men de ble direkte tildelt kronen, som gjennom en lokal kronefunksjonær ville gi dem i oppdrag å jobbe for nybyggere i en bestemt periode, vanligvis flere uker. Repartimiento var et forsøk " å redusere misbruk av tvangsarbeid". Etter hvert som antallet innfødte gikk ned og gruvevirksomheten ble erstattet av landbruksvirksomhet på 1600-tallet, oppsto hacienda , eller store jordeiendommer der arbeidere var direkte ansatt av hacienda-eierne ( hacendados ), fordi jordeierskap ble mer lønnsomt enn anskaffelse av tvangsarbeid.

Dødsfall, sykdom og anklager om etnomord eller folkemord

Codex Kingsborough : også kjent som Codex Tepetlaoztoc , er et mesoamerikansk billedmanuskript fra 1500-tallet som var en del av et søksmål mot de spanske encomenderos for mishandling

Raphael Lemkin (forfatter av begrepet folkemord ) anså Spanias overgrep mot den innfødte befolkningen i Amerika for å utgjøre et kulturelt og til og med direkte folkemord, inkludert misbruk av encomienda- systemet . Han beskrev slaveri som "kulturelt folkemord par excellence" og la merke til "det er den mest effektive og grundige metoden for å ødelegge kultur, for å desosialisere mennesker". Økonomihistoriker Timothy J. Yeager hevdet at encomienda var dødeligere enn konvensjonelt slaveri på grunn av at en individuell arbeiders liv var disponibelt i møte med å bli erstattet med en arbeider fra samme tomt. University of Hawaii historiker David Stannard beskriver encomienda som et folkemordssystem som "hadde drevet mange millioner innfødte folk i Sentral- og Sør-Amerika til tidlige og pinefulle dødsfall".

Yale Universitys studieprogram for folkemord støtter dette synet angående overgrep i Hispaniola. Programmet siterer nedgangen i Taíno-befolkningen i Hispaniola i 1492 til 1514 som et eksempel på folkemord og bemerker at urbefolkningen gikk ned fra en befolkning mellom 100 000 og 1 000 000 til bare 32 000, en nedgang på 68 % til over 96 %. Historiker Andrés Reséndez hevder at slaveri i gull- og sølvgruver var hovedårsaken til at den indianerbefolkningen i Hispaniola falt så betydelig, ettersom forholdene som innfødte folk ble utsatt for under slaveri, fra tvangsflytting til timer med hardt arbeid, bidro til spredning av sykdom. For eksempel, ifølge antropolog Jason Hickel , døde en tredjedel av Arawak- arbeiderne hver sjette måned av tvangsarbeid i gruvene.

Skepsis til anklager om folkemord

Skepsis mot anklager om folkemord knyttet til encomienda og den spanske erobringen og bosettingen av Amerika involverer vanligvis argumenter som de til Noble David Cook, der forskere hevder at anklager om folkemord er en fortsettelse av den spanske svarte legenden . Cook skrev om den svarte legenden og erobringen av Amerika, "Det var for få spanjoler til å ha drept millionene som ble rapportert å ha dødd i det første århundre etter kontakt med den gamle og nye verden" og antyder i stedet den nesten totale desimeringen av urbefolkningen i Hispaniola som hovedsakelig har vært forårsaket av sykdommer som kopper . Han argumenterer for at spanjolene uforvarende bar disse sykdommene til den nye verden.

Se også

Referanser

Videre lesning

  • Austin, Shawn Michael (2015). "Guaraní-slektskap og encomienda-samfunnet i det koloniale Paraguay, sekstende og tidlig syttende århundre". Colonial Latin American Review . 24 (4): 545–571. doi : 10.1080/10609164.2016.1150039 . S2CID  163678212 .
  • * Avellaneda, Jose Ignacio (1995). Erobrerne av det nye kongeriket Granada . Albuquerque: University of New Mexico Press . ISBN 978-0-8263-1612-7.
  • Chamberlain, Robert S., "Simpson's the Encomienda in New Spain and Recent Encomienda Studies" The Hispanic American Historical Review 34 .2 (mai 1954):238–250.
  • Gibson, Charles , Aztekerne under spansk styre . Stanford: Stanford University Press 1964.
  • Gitar, Lynne (1997). "Encomienda System". I Junius P. Rodriguez (red.). The Historical Encyclopedia of World Slavery . Vol. 1, A–K. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO . s. 250–251. ISBN 978-0-87436-885-7. OCLC  37884790 .
  • Himmerich y Valencia, Robert (1991). Encomenderos of New Spain, 1521–1555 . Austin: University of Texas Press. ISBN  0-292-72068-8 .
  • Keith, Robert G (1971). "Encomienda, Hacienda og Corregimiento i spansk Amerika: En strukturell analyse" . Hispanic American Historical Review . 52 (3): 431–446. doi : 10.1215/00182168-51.3.431 .
  • Lockhart, James , "Encomienda and Hacienda: The Evolution of the Great Estate in the Spanish Indies," Hispanic American Historical Review 49, nr. 3 (1969)
  • McAlister, Lyle N. (1984). Spania og Portugal i den nye verden, 1492-1700 . University of Minnesota Press. ISBN 978-0816612161.
  • Ramirez, Susan E. "Encomienda" i Encyclopedia of Latin American History and Culture , vol. 2, s. 492–3. New York: Charles Scribners sønner 1996.
  • Simpson, Leslie Byrd Simpson, The Encomienda in New Spain: The Beginning of Spanish Mexico (1950)
  • Yeager, Timothy J. (1995). "Encomienda eller slaveri? Den spanske kronens valg av arbeidsorganisasjon i det spanske Amerika fra det sekstende århundre". Journal of Economic History . 55 (4): 842–859. doi : 10.1017/S0022050700042182 . JSTOR  2123819 . S2CID  155030781 .
  • Zavala, Silvio. De Encomienda y Propiedad Territorial en Algunas Regiones de la América Española . Mexico by: Aurrúa 1940.

Eksterne linker