Esma Redžepova - Esma Redžepova
Esma Redžepova Есма Реџепова | |
|---|---|
 Redžepova i 2010
| |
| Bakgrunnsinformasjon | |
| Også kjent som | Esma Redžepova-Teodosievska |
| Født |
8. august 1943 Skopie , kongeriket Bulgaria (nå Skopje , Nord -Makedonia ) |
| Døde |
11. desember 2016 (73 år) Skopje , Makedonia (nå Nord -Makedonia ) |
| Sjangere | Romani folk |
| Yrke (r) | Sanger-låtskriver, humanitær |
| Instrumenter | vokal |
| År aktive | 1956–2016 |
| Etiketter | |
| Tilknyttede handlinger |
|
| Nettsted | esma.com.mk |
Esma Redžepova-Teodosievska ( makedonsk : Есма Реџепова-Теодосиевска , uttales [ˈɛsma rɛˈd͡ʒɛpɔva tɛɔdɔˈsiɛfska] ; 8. august 1943-11 . desember 2016) var en makedonsk romansk vokalist, låtskriver og humanitær. På grunn av hennes frodige repertoar, som inkluderte hundrevis av sanger, og på grunn av hennes bidrag til Roma -kulturen og dens promotering, fikk hun tilnavnet Queen of the Gypsies .
Hun begynte å synge mens hun var tenåring på 1950 -tallet, og karrieren strekker seg over fem tiår. Hennes musikalske suksess var nært knyttet til ekteskapet hennes med Stevo Teodosievski , som var komponist, arrangør og regissør for et musikalsk ensemble Ansambl Teodosievski. Han skrev mange av sangene hennes og klarte karrieren fullt ut til han døde i 1997. Musikkstilen hennes var stort sett inspirert av tradisjonell romanisk og makedonsk musikk . Noen andre påvirkninger er også merkbare, for eksempel popmusikk. Esma Redžepova startet sin karriere i en periode da romanisk musikk ble svært nedverdiget i Jugoslavia og romanifolk syntes det var skammelig for kvinner å synge offentlig. Redžepova var en av de første sangerne som sang på romanisk språk på radio og fjernsyn.
Redžepova var spesielt kjent for sin kraftige og emosjonelle stemme. I 2010 ble hun sitert blant de 50 store stemmene i verden av NPR . Redžepova ble også kjent for sine ekstravagante antrekk og turbaner , samt bruken hun gjorde av typiske stereotyper om romani -kvinner, for eksempel sensualitet og lykke. I 2010 ble hun tildelt den makedonske fortjenstorden; og i 2013 ble hun kåret til National Artist of the Republic of Macedonia av presidenten i Makedonia Gjorge Ivanov .
Sammen med mannen Stevo Teodosievski fostret hun 47 barn og mottok en rekke anerkjennelser for hennes humanitære arbeid. Hun støttet rom- og kvinners rettigheter og var også involvert i lokalpolitikk i hjembyen Skopje .
Sammen med Vlatko Lozanoski representerte hun Makedonia i Eurovision Song Contest 2013 i Malmö , Sverige. Opprinnelig skulle de synge sangen " Imperija ", men den sangen forårsaket kontrovers, så en ny sang, " Pred da se razdeni ", ble valgt, som de deltok i Sverige med. De deltok i den andre semifinalen i konkurransen 16. mai 2013, og plasserte 16. i feltet med 17 sanger, scoret 28 poeng og klarte dermed ikke å kvalifisere seg til finalen 18. mai.
Hun døde 11. desember 2016 etter kort tids sykdom.
Tidlig liv og bakgrunn
Redžepova ble født 8. august 1943 i Skopje , på den tiden annektert av kongeriket Bulgaria , selv om regionen ble returnert til Jugoslavia i 1944. Hun var den nest yngste av seks barn i en romani -familie. Hennes farfar var en katolsk romani og bestemoren hennes en irakisk jøde , mens moren var en muslimsk romani fra Šuto Orizari .
Faren hennes Ibrahim, som hadde mistet et bein under en tysk bombing i Skopje i 1941, jobbet forskjellige som portier, sirkussterkmann og skoskytter. Han sang og spilte trommer og opptrådte noen ganger i bryllup. Noen av Redžepovas søsken fulgte ham. Moren hennes var en syerske.
I en alder av ni ble Redžepova introdusert av en av brødrene for en lokal romanisk musikkorganisasjon der hun raskt kunne lære kompliserte rytmer. Moren hennes oppmuntret hennes musikalske gaver, så Redžepova og broren begynte snart i skolens folkloregruppe. Foreldrene hennes insisterte på at alle barna deres skulle fullføre grunnskolen. Imidlertid hadde de veldig tradisjonelle synspunkter og forventet at Esma skulle gifte seg i tenårene og bli husmor. Ikke desto mindre ble datteren deres frigjort og hadde på seg fasjonable kjoler i stedet for dimije , den tradisjonelle antrekk for romani -jenter på den tiden.
Musikk karriere
Debut
I 1956 foreslo Redžepovas rektor at hun skulle synge på en skoletalentkonkurranse for Radio Skopje . Hun gikk uten å informere foreldrene sine, som ikke ville at hun skulle følge stien til sin storesøster som begynte å synge på kafeer i en alder av 17. Blant romanifolk ble en slik karriere sett på som upassende eller skammelig for en ugift jente.
Redžepova fremførte "A bre babi sokerdžan", en makedonsk romansk tradisjonell sang. Det var første gang en sang på Romani ble sendt av stasjonen. Redžepova vant konkurransen, slo 57 andre skoler og vant 9000 dinarer . Da Redžepovas foreldre lærte om suksessen hennes, var de opprørte og motvillige til å la henne følge en musikalsk karriere. På den tiden var de eneste sysselsettingsmulighetene for romanisangere å opptre på kafeer og restauranter.
Stevo Teodosievski , en etnisk makedonsk musiker og bandfrontmann , var imponert over Redžepovas opptreden i konkurransen og håpet at hun kunne bli med i hans musikalske ensemble. Teodosievski var en selvlært mann som kom fra en dårlig bakgrunn, og ledet den store folkemusikalske troppen Ansambl Teodosievski. Han jobbet også for Radio Skopje og var medlem av League of Communists of Macedonia .
Som en del av det lokale etablissementet var Teodosievski noe av en visjonær i troen på at romanisk musikk en dag kunne bli verdsatt og populær blant ikke-romanske mennesker. På den tiden ble romani -musikk i Jugoslavia nedsatt og ikke ansett egnet for radio eller fjernsyn. Videre var rasisme mot romanifolk vanlig i Makedonia og i hele Jugoslavia, og til og med romanifolk hadde en lav oppfatning av romanisangere - spesielt kvinnelige. Før Redžepova sang Romani -artister sjelden på Romani på radio eller fjernsyn og skjulte sin opprinnelse. Teodosievski hadde promotert romanisk musikk allerede før han møtte Redžepova og møtte hard kritikk i media for det. Imidlertid følte han at Redžepova kunne hjelpe ham med å nå målene sine og kanskje til og med bli en av de mest fremtredende artistene i landet. Han overbeviste Redžepovas foreldre om å la henne gå med ham og bli med i ensemblet hans.
Da de møttes i Skopje, var Teodosievski ikke helt fornøyd med stemmen til Redžepova. Han oppmuntret henne til å trene i lange timer og melde seg på Musikkhøgskolen i Beograd , hvor hun studerte i to år.
Jugoslaviske år
Etter at Redžepova forlot musikkhøgskolen i Beograd, Serbia , begynte hun i Ansambl Teodosievski og begynte å turnere. I 1961 dro Ansambl til Zagreb , Kroatia , for å spille inn Redžepovas første rekord. Den ble utgitt av Jugoton og inkluderte "A bre babi" samt "Chaje Shukarije", en sang Redžepova skrev selv. Sangen, sunget på romani, ble raskt en stor suksess i Jugoslavia.
1960- og 1970 -årene var ekstremt vellykkede for paret. De spilte inn mange album og EP -er , og deltok i radio- og TV -programmer. De fleste sangene fremført av Redžepova på den tiden var tradisjonelle romanisanger eller sanger inspirert av romanimusikk. Noen av dem hadde imidlertid en merkbar vestlig innflytelse. "Makedo" er inspirert av cha-cha-chá , "Kod Kodak" viser kraftig poppåvirkning, og "Pesma Šeher Sarajevu" bruker psykedeliske organer . Redžepova fremførte også mange sanger relatert til etnisk makedonsk musikk uten tilknytning til romanisk musikk. Noen av disse sangene er duetter spilt inn med makedonske sangere, for eksempel "Blagujno Dejče", " Biljana platno beleše " og "Zošto si me majko rodila".
I Josip Broz Titos Jugoslavia ble romanifolk offisielt anerkjent som en nasjonal minoritet og ble tildelt språklige og kulturelle rettigheter. Redžepova var imidlertid en av en håndfull romani -artister i Jugoslavia som hadde oppnådd utbredt og varig suksess og offentlig anerkjennelse, sammen med den serbiske romanske vokalisten Šaban Bajramović .
Til tross for suksessen hennes, var Redžepova målet for rasisme og sladder. Romanifolk i Skopje syntes henne var uærlig for samfunnet og var veldig kritiske til forholdet hennes til Teodosievski, en " gadjo ". På den tiden var det utenkelig for makedonere og romaer å inngå blandede ekteskap, og begge lokalsamfunn avviste dem sterkt. Redžepova ble frynset av Roma fordi hun hadde en frigjort livsstil, opptrådte på scenen, sov på hotell, jobbet med menn. På den andre siden var institusjoner, inkludert Radio Skopje og Kommunistforbundet i Makedonia, veldig kritiske til Teodosievski og beskyldte ham for å ha jobbet med "sigøynere". For å unnslippe den kvelende atmosfæren flyttet Redžepova og Teodosievski til Beograd, hovedstaden i Jugoslavia, på begynnelsen av 1960 -tallet. De giftet seg i 1968.
Rasistiske fordommer spilte en stor rolle i Redžepovas karriere. Media karakteriserte henne ofte med trekk som ble ansett som typiske for romfolk: hun ble fremstilt som varmblodig, glad og lett å gå og genetisk talentfull. Det ble ofte kommentert hennes mørke hud. Teodosievski brukte noen positive stereotyper for å promotere sangeren, så lenge de ga et smakfullt bilde av henne.
På slutten av 1960 -tallet grunnla Redžepova og Teodosievski en musikkskole der de for det meste trente unge vanskeligstilte gutter, vanligvis Romani. De fleste musikerne i Ansambl Teodosievski ble trent på skolen, og noen av dem oppnådde til slutt berømmelse. Totalt deltok 48 gutter på den skolen.
Ved å oppmuntre andre makedonske romanimusikere bygde Redžepova og Teodosievski en sirkel rundt dem. Blant de mest fremtredende medlemmene var sangerne Muharem Serbezovski , Usnija Redžepova og Enver Rasimov, og klarinettisten Medo Čun.
Jugoslavia var en del av den ikke-allierte bevegelsen, og den jugoslaviske kunstneriske scenen var utsatt for mange internasjonale påvirkninger. Redžepova fremførte flere sanger på fremmedspråk, for eksempel gresk , tyrkisk , hebraisk og hindi . Romanifolket kom fra India til Europa i middelalderen . Koblingen som Tito skapte med Jawaharlal Nehru og India var svært viktig for jugoslaviske sigøynere fordi deres kultur og historie ble offentlig forbedret. Redžepova og Teodosievski besøkte India tre ganger, i 1969, 1976 og 1983. Under den andre turen hadde de tittelen King and the Queen of Romani Music på den første Romani Music Festival i Chandigarh . I 1983 sang Redžepova foran Indira Gandhi .
I tillegg til å opptre for Indira Gandhi, sang Redžepova også for Josip Broz Tito, Reza Pahlavi og Muammar Gaddafi . Sammen med ektemannens ensemble opptrådte hun for publikum i flere land, inkludert USA , Sovjetunionen , Mexico , Australia og Canada . I 1962 var hun den første jugoslaviske artisten som opptrådte på Olympia i Paris .
Karriere etter uavhengigheten til Makedonia
I løpet av 1980 -årene hadde Redžepovas karriere nådd sitt høydepunkt. I 1989 bosatte hun seg i Skopje sammen med mannen sin. Etter uavhengigheten i 1991 gikk republikken Makedonia gjennom vanskelige tider. Stevo Teodosievski døde i 1997, 72 år gammel. Hun turnerte i USA året etter og opptrådte på en rekke fordelskonserter. Hun ga også ut et utvalg duetter med Usnija Redžepova i 1994.
2000 -tallet var veldig fruktbart og markerte et lite skifte i sangerens karriere. I Makedonia og tidligere Jugoslavia fikk hun et mer moderne image og omdefinerte seg selv som en verdensartende kunstner. For eksempel gjorde hun flere samarbeid med unge popsangere. I 2002 spilte hun inn en sang med det kroatiske bandet Magazin og en duett med den makedonske sangeren Toše Proeski . Hun spilte også inn en sang med det bosniske bandet Crno Vino i 2005, og inngikk et samarbeid med Kiril Džajkovski i 2010. På den internasjonale scenen bidro hun til etableringen av romanisk musikk som et ikke-massemarkedsgode, som gleder en urban og kulturelite. Imidlertid ble mange av hennes nye sanger ikke allment akseptert av vestlig publikum fordi de ikke stemte overens med forventningene deres til romani -musikk. For eksempel inneholdt noen sanger synthesizeren , et instrument som ikke brukes i tradisjonell Roma -musikk. Hun ble bøyd på en konsert i Spania , men forsvarte seg med at romanisk musikk alltid har tilpasset seg og lånt eksterne funksjoner.
Hennes mest kjente singel, "Chaje Shukarije", er innspillingen på lydsporet fra Borat -filmen fra 2006 , som hun hevder ble brukt uten hennes tillatelse. Sammen med Naat Veliov fra Kocani Orkestar hun saksøkt produsentene av filmen for € 800 000 ( $ 1,000,000). Etterpå vant Redžepova en erstatning på 26 000 euro, siden det viste seg at Sacha Baron Cohen fikk tillatelse fra produksjonshuset sitt til å ta sangen, som hun ikke ble varslet om. Hun var spesielt opprørt fordi sangen hennes ble brukt til å illustrere tilbakeslag, noe hun alltid kjempet mot. Men Borat bidratt til utvidelse av sin berømmelse internasjonalt.
Hun ble valgt sammen med Vlatko Lozanoski til å representere Makedonia i Eurovision Song Contest 2013 . Sangen deres, " Imperija ", ble avduket i mars 2013, men den forårsaket kontrovers i landet ettersom klippet inneholdt mange monumenter fra det kontroversielle prosjektet Skopje 2014 . Sangen ble dermed sett på som en nasjonalistisk handling. Macedonian Radio Television ba om at sangerne skulle skrive en ny sang. Etter hvert ble " Pred da se razdeni " utgitt en måned senere. Sangen klarte ikke å gå videre fra den andre semifinalen i konkurransen 16. mai 2013, og plasserte 16. i feltet på 17 sanger, og fikk 28 poeng.
Død
Redžepova døde morgenen 11. desember 2016 i Skopje etter en sykdom, hun var 73. Hun hadde tidligere blitt brakt til sykehus 28. november, og var da i en kritisk tilstand. Begravelsesseremonien hennes fant sted 12. desember i bystyret i Skopje, hvor flere tjenestemenn, inkludert ordføreren i Skopje og Makedonias president , Gjorge Ivanov , hyllet henne. Hun ble senere gravlagt på Butel kirkegård.
Filmkarriere
I tillegg til mange videoklipp dukket Esma Redžepova opp i flere filmer, både fiktive og dokumentariske. Hun debuterte som skuespiller i Krst Rakoc , en jugoslavisk film utgitt i 1962 og med Bata Živojinović i hovedrollen. Hun spilte inn fire sanger inkludert i lydsporet. I 1968 dukket hun opp som sanger i Zapej Makedonijo , en film som hun også spilte inn sanger for.
På 2000 -tallet gjenopptok Redžepova filmkarrieren. Hun dukket opp i fire dokumentarfilmer i løpet av tiåret, og begynte med tyske Im Herzen des Lichts - Die Nacht der Primadonnen i 2002. Den ble etterfulgt av When the Road Bends ... Tales of a Gypsy Caravan i 2006, en dokumentar om fem Romani musikk handler på turné gjennom USA . Hun var imidlertid veldig misfornøyd med denne filmen og bildet den gir om samfunnet hennes. Hun trodde publikum ville forestille seg at alle romere lever i dårlige forhold, og ignorerer at det finnes middelklasse-rom, akkurat som henne selv. Filmen Rromani Soul , utgitt året etter og regissert av Louis Mouchet , inneholder Esma som guide for den sanne opprinnelsen til romanifolk i Kannauj , Uttar Pradesh av romanisk lingvist Marcel Courthiade. I 2009 dukket hun opp i en annen tysk dokumentarfilm, Balkan Soul & Gypsy Blues .
Kunstnerskap
Repertoar
Esma Redžepova spilte inn og ga ut mer enn 580 sanger, inkludert to platina og åtte gullplater. Hun fremførte mer enn 22 000 konserter, hvorav en tredjedel ble holdt for veldedige formål. Med Ansambl Teodosievski spilte hun inn 108 singler, 32 kompakte kassetter , 15 plater, seks videobånd og mange TV -programmer .
Redžepova sang stort sett på romani og makedonsk , men hun spilte også inn sanger på serbokroatisk , tyrkisk , hebraisk , gresk og hindi . Redžepovas sanger snakket ofte om kjærlighet, sorg og ekteskap. En av hennes mest kjente sanger kalt "Chaje Shukarije" ble en hymne for alle romfolk over hele verden.
Esma sang ofte tradisjonelle sanger, både romani og makedonsk, men mange av dem er også komposisjoner. Teodosievski komponerte og arrangerte vanligvis sanger, men Esma komponerte også noen spor, inkludert "Chaje Shukarije". Hun koreograferte også forestillinger.
Musikalsk stil og inspirasjon
Ansambl Teodosievski, som Esma Redžepova fremførte mest med, består av tradisjonelle instrumenter, brukt både av roma og makedonere, for eksempel obo , trekkspill , zurna og davul . De fleste av Esmas sanger var enten på linje med roma eller makedonske folketradisjoner, med forskjellige påvirkninger som spenner fra tyrkisk , Midtøsten til Sentraleuropeisk . Imidlertid er samtidens påvirkning synlig på hennes senere verk, som kan karakteriseres som popmusikk påvirket av verdenslivet . I løpet av 2000-tallet, da hun begynte å spille inn duetter med yngre artister, bidro hun til pop-, etno-pop- og RnB- sanger. Videre viste noen av hennes tidligere sanger også sterk vestlig påvirkning, inkludert "Kod, kodak" (1966), "Devojka i pesna" (1966), "Makedo" (1966), "Pjesma Šeher Sarajevu" (1970) og "Đurđevdan , Đurđevdan "(1972).
Redžepovas stemme endret seg sterkt gjennom årene. Da hun begynte å synge, var stemmen hennes lys og nesten barnslig. Stevo Teodosievski sammenlignet det med lyden av en sølvklokke.
Esma Redžepova forsvarte at romanisk musikk var oppfinnsom, utviklende og utsatt for mange påvirkninger. Imidlertid var hun veldig kritisk til hybrid romanimusikk som den fra Spania og Ungarn . Hun uttalte at romanimusikere fra disse landene spiller mer eller mindre lokal ikke-romanisk musikk. Hun anså sangstilen som veldig gammel og tradisjonell.
Esma Redžepova siterte ingen inspirerende artister og uttalte at hun skyldte mannen sin alt. Hennes favorittartister var bulgareren Nedyalka Keranova og den iranske Googoosh . Hun likte også klassisk musikk og siterte Luciano Pavarotti som en av hennes favoritt klassiske artister.
Videoer og scene
På scenen og i musikkvideoene hennes spilte Esma Redžepova med stereotyper knyttet til sigøynerkvinner og brukte tradisjonelle antrekk og dansere. Midtøsten-karakteren til hennes forestillinger ble ofte forbedret for å glede publikum som ikke var romani. På samme måte kan kostymer som Esma eller hennes dansere hadde på seg, være unøyaktige for makedonske romanske kulturer. For eksempel viste noen videoer ungarske eller russiske kostymer for å matche forventningene til ikke-romerne om romanisk kultur og tradisjonelle kjoler. Selv om Esma brukte sensualitet og forførelse i mange av sine tidlige sanger, for eksempel hennes mange čočeks , begrenset hun dette aspektet av opptredenen hennes ved å ikke ha på seg beskjedne magedansantrekk. I stedet brukte hun vanligvis Romani dimije , som hun personliggjorde ved å bruke moderne tekstiler.
Forestillingene hennes kan være veldig teatrale, avhengig av sangen og følelsene som vokste fra den. For eksempel, når han sang "Hajri Ma Te Dike", brukte Redžepova vanligvis et svart slør og lot som om han gråt.
Fordi hun jobbet mye med det samme musikkensemblet, hadde Redžepova et spesielt forhold til musikerne sine. På scenen sto de og deltok i koreografien og mime -interaksjonene med sangeren i samsvar med sangteksten. I de tidlige forestillingene svingte musikere venstre og høyre til rytmen med instrumentene sine, det samme gjorde vestlige popgrupper fra den perioden.
Museum for musikk
Da Esma Redžepova bosatte seg tilbake i Skopje sammen med mannen sin i 1989, begynte hun å jobbe med et ambisiøst prosjekt: et museum for musikk og hus for menneskeheten. Paret forestilte det som et sted å oppbevare et arkiv med romanisk musikk og musikalske og historiske gjenstander, med et forestillingsrom, et studio og et sted hvor fattige mennesker kunne få medisinsk behandling.
Paret kjøpte en tomt i nærheten av Contemporary Art Museum of Macedonia og Skopje festning . Byggingen startet i 1992. Bygningen fungerte som huset til Redžepova og skulle bli et museum etter hennes død.
Humanitært og politisk engasjement
Esma Redžepovas første humanitære engasjement var å fremme 47 deprimerte barn i løpet av 1970- og 1980 -årene. Hun sponset også tusenvis av fordelskonserter for ulike årsaker: sykehus, barnehjem, ofre for katastrofer, etc. Hun var ærespresident for Det makedonske Røde Kors , som en anerkjennelse for sitt omfattende arbeid med romanske flyktninger fra Kosovo . Imidlertid var det først i 2002 at hun sponset en fordelskonsert dedikert eksplisitt til romanifolket. Esma Redžepova var også medlem av Lions Club .
Generelt pleide hun å favorisere store og inkluderende årsaker, i stedet for bare å forsvare samfunnet sitt. Dette skyldtes hovedsakelig hennes sterke tilknytning til Republikken Makedonia . Hun var faktisk et nasjonalt ikon, populært blant alle etniske grupper, og hun viste ofte sterk patriotisme. Hun ble offisielt betraktet som en kulturambassadør, og hun fikk diplomatpas i 2007. Hun forsvarte politikken for romanifolk implementert av påfølgende makedonske regjeringer, og hun hevdet at det var det beste landet for romere, ettersom de likte mye flere rettigheter og frihet enn noe annet sted. Generelt tok hun til orde for større tverrkulturell forståelse og pasifisme. Hun forsvarte også kvinners rettigheter og deres tilgang til makt, både på politisk og økonomisk nivå. I 1995 sponset hun en romani -kvinneorganisasjon fra Skopje, som deretter valgte å bli kalt "Esma".
Esma Redžepova engasjerte seg politisk på 1990 -tallet , da hun var nær Romani -lederen Amdi Bajram og Vasil Tupurkovski , grunnleggeren av Democratic Alternative . Dette sentrumspartiet var kortvarig, og Esma ble medlem av det høyreorienterte VMRO-DPMNE , som kom til makten i 2006. I 2009 ble Esma valgt som medlem av bystyret i Skopje, og ble gjenvalgt i 2013 .
Redžepovas bånd til VMRO-DPMNE ble kritisert flere ganger i Makedonia, for eksempel i 2010, da hun ble bevilget € 25 000 for museet sitt av bystyret i Skopje. Den kommunale opposisjonen, ledet av SDSM , var fiendtlig til donasjonen fordi museet ikke var offisielt registrert som sådan, og bygningen fungerte på det tidspunktet som Redžepovas hus og var vertskap for et lokalt VMRO-DPMNE-kontor. Da hun ble tildelt tittelen National Artist i 2013, fordømte opposisjonen igjen det faktum at hun også ble innvilget folketrygd. Til slutt, samme år, da hun øvde på den makedonske oppføringen for Eurovision , forårsaket sangen, " Imperija ", kontrovers fordi det så ut til å være en promotering av Skopje- urbanismeprosjektet 2014 , ledet av VMRO-DPMNE.
Personlige liv
Esma Redžepova giftet seg med sin leder, Stevo Teodosievski , i 1968. Han ble født i 1924 og var 19 år eldre enn henne. Han døde i 1997. De fikk aldri egne barn, men fostret 47 forlatte eller fratatt barn. De reiste fem av dem under taket sitt og sørget for et hjem og utdannelse for de andre.
Esma Redžepova var kjent for sin unike sans for mote. Hun hadde ofte tunge juveler og fargerike turbaner . Hun hadde en samling på over 300 turbaner.
Utmerkelser og anerkjennelse
- 1976 - Queen of World Gipsy -musikk
- 1992 - 13. november Award of Skopje
- 1995 - Tildeling prima donna av europeisk sang
- 2005 - Norsk litteraturakademi og ytringsfrihet
- 2010 - Fortjenstorden for Makedonia
- 2013 - Makedonias nasjonale artist
Diskografi
- Songs of a Macedonian Gypsy , World Connection, 1998
- Romske pesme , PGP-RTS , 2000
- Mon histoire, My story , Accords croisés, 2007
Filmografi
- Krst Rakoc (1962)
- Zapej Makedonijo (1968)
- Jugovizija (1971)
- Im Herzen des Lichts - Die Nacht der Primadonnen (2002)
- When the Road Bends: Tales of a Gypsy Caravan (2006)
- Rromani Soul (2008)