Evo Morales og den katolske kirke - Evo Morales and the Catholic Church
Den sosialistiske administrasjonen til den tidligere bolivianske presidenten Evo Morales opprettholdt et anstrengt forhold til det bolivianske hierarkiet i den romersk -katolske kirke . Dette forholdet utgjorde et problem for Morales, da meningsmålinger i begynnelsen av 2000 -årene indikerte at omtrent syv millioner av de ni millioner bolivianerne holdt seg til den romersk -katolske troen.
Da de sto overfor en Morales -politikk som de var uenige i, for eksempel den foreslåtte sekulariseringen , liberaliseringen og moderniseringen av skolene, var de katolske biskopene i Bolivia i stand til å inspirere til massive demonstrasjoner mot tiltakene. Den katolske kirke hentet mesteparten av sin støtte fra byene og lite fra de høyere landlige områdene (der Morales trakk sin primære støtte) på grunn av begrensede eiendeler og utbredelsen av tradisjonell urfolkskultur. Morales har uttalt at han er katolikk . Morales, som mange landlige bolivianere, ble oppdratt med en kombinasjon av katolisisme og tro på Pachamama i tillegg til Ekeko . Andre urfolksledere, som Felix Patzi , følger en ren urfolks tro og avviser kristendommen. Selv om det er ledere innenfor denne troen, har det ikke vært et skifte blant bolivianerne for å bli "bare urfolks tro". Morales kommenterte senere at han bare er romersk katolikk for å delta på bryllupsseremonier, og da han ble spurt om han trodde på Gud, svarte han: "Jeg tror på landet. I min far og min mor. Og på cuchi-cuchi (seksuell aktivitet ). "
Den spesielle statusen som før ble gitt til katolicismen i Bolivia, kan sees i artikkel 3 i den tidligere bolivianske grunnloven (1967) , som sier: "Staten anerkjenner og opprettholder den katolske, apostoliske og romerske religionen. Det garanterer den offentlige øvelsen av alle andre trosretninger. Forholdet til den katolske kirke skal styres av konkordater og avtaler mellom den bolivianske staten og Den hellige stol. " Det amerikanske utenriksdepartementet karakteriserte dette som konstitusjonell anerkjennelse av katolisisme som statsreligion . Etter vedtakelsen av den nåværende bolivianske grunnloven i 2009 mistet imidlertid den romersk -katolske kirken denne offisielle statusen. Artikkel 4 i den nye grunnloven sier: "Staten respekterer og garanterer religionsfriheten og åndelig tro, i samsvar med ethvert individs kosmovisjoner . Staten er uavhengig av religion." Denne konstitusjonelle endringen, i tillegg til Morales ' venstreorienterte politikk, har bidratt til det urolige forholdet mellom kirken og staten.
Kirkens konstitusjonelle status
| Separasjon av kirke og stat i den katolske kirkes historie |
|---|
Inntil endringer gjort i 2009 ga den bolivianske grunnloven spesiell anerkjennelse til den romersk -katolske kirke . Det amerikanske utenriksdepartementet forsto at dette var etableringen av Kirken som statsreligion.
18. juni 2006 behandlet erkebiskopen i Santa Cruz de la Sierra , kardinal Julio Terrazas , rykter som ble spredt av noen parlamentariske kandidater om at Den katolske kirke krevde å bli den offisielle religionen i Bolivia. I sin søndagspedagog forsikret kardinalen folk om at de ikke forkjempet installasjonen av katolisismen som nasjonalreligion. Han bemerket at biskopene var mottakelige for forestillinger om gjennomgang av den bolivianske grunnlovens artikkel som ga spesiell anerkjennelse til katolisismen. Kardinalen sa: "De fortsetter å si at vi kjemper for den artikkelen. Ikke så! La den bli gjennomgått, men la den gjøres intelligent og fullstendig. La oss ikke nekte for at dette landet virkelig har mottatt frøene til rettferdighetsriket og sannheten som Herren har brakt, og som har vært en del av hennes historie, og det er derfor vi er stolte over å være katolikker i så mange deler av Bolivia. " Kardinalen påpekte at katolisismen ikke hadde vært den offisielle statsreligionen i Bolivia siden 1967 og sa at Kirken bare ba om "respekt" og "anerkjennelse av arbeidet hun har utført." Kirken var ikke bekymret for at Bolivia skulle bli en sekulær stat, men de som krever sekularisme har baktanker for å fjerne Bolivia fra religion og ikke ha Guds nærvær.
Kirkens land beslaglagt
I begynnelsen av juni 2006 grep det sosialistiske partiet Evo Morales - Movimiento al Socialismo - landområder ved siden av Basilica of Our Lady of Copacabana . Disse landene hadde blitt gitt til helligdommen flere tiår før av den bolivianske regjeringen, slik at inntekt fra bruk av landet ville hjelpe til med å støtte helligdommen. Ved beslaget erklærte partiloyalister at de bare tok landet som kirken ikke brukte. Landet ble delt i syv partier og flere trær ble hogd. Fader Obermaier, ansvarlig for helligdommen, ba regjeringen om å løse situasjonen.
Ring for å slutte å ha katolske festdager som nasjonale helligdager
Mens kontroversen om utdanningsreformen pågikk, slo daværende senator Antonio Peredo seg sammen med andre medlemmer av Morales Movimiento al Socialismo i det bolivianske parlamentet for å be om slutt på å anerkjenne katolske festdager som Corpus Christi og All Saints Day som nasjonale helligdager. Den foreslåtte politikken var å bare anerkjenne Holy Week og jul . For at de nasjonalt anerkjente høytidene skal endres, må politikken ha blitt godkjent av hele parlamentet. Ferien ble ikke droppet.
Katolsk syn på konstitusjonelle reformer
18. januar 2007 fr. Freddy del Villar, generalvikar for Coroicu bispedømme i Bolivia, sa at den katolske kirken holder seg oppmerksom på den sosialistiske Morales -regjeringen og forbeholder seg fortsatt dom over den kommende revisjonen av den bolivianske grunnloven. Selv om Kirken er bekymret, er den fortsatt trygg på at den forbedrede grunnloven blir utarbeidet av Morales -administrasjonen. Fr. Freddy del Villar erklærte at med fraksjoner i Bolivia tilsynelatende prøver å kutte bort enheten i Bolivia og Kirken spiller en rolle i å opprettholde nevnte enhet.
Konflikt om religiøse klasser i statlige skoler
I begynnelsen av juni 2006 fortalte den bolivianske utdanningsministeren Felix Patzi til journalister at utdannelse under Morales -administrasjonen ikke lenger vil ha det eneste fokuset på katolisisme og bli sekulær. I stedet for at religiøse klasser er obligatoriske, vil det være valgfritt. Sammen med dette vil det være fokus på religionenes historie, de som er urfolk, arabiske eller katolske. Idealet var en "sekulær utdannelse som respekterer troen, spiritualiteten til urfolk og innfødte nasjoner og til de bolivianske nasjonene som grunnlaget for individuelle og kommunitære rettigheter." Det bolivianske romersk -katolske hierarkiet motsatte seg umiddelbart dette forslaget og så det som et angrep på religion i Bolivia. De var frittalende mot tiltaket og organiserte protester mot det.
Svar fra den pro-katolske kirken
Demonstrasjoner og kritikk ledet av biskoper
I august 2006 ledet biskopen av Oruro , Cristobal Bialasik, tusenvis av katolske studenter og foreldre gjennom byens gater og krevde at Morales -administrasjonen forlot sekteriske katolske klasser på statens skoler. De insisterte også på at regjeringen slengte forslag til endring av artikkel 3 i den bolivianske grunnloven, som hadde offisiell anerkjennelse av romersk katolisisme. Biskop Bialasik uttalte at fred og enhet bare vil komme til Bolivia "hvis vi respekterer vår tro hvis vi respekterer Gud ... [og lærer] å leve de verdiene han lærer oss." Hjelpebiskop Luis Saenz av Cochabamba oppfordret katolikker til å protestere: "Bolivia er et land med ett folk viet den ene sanne Gud og hans salige mor. Mary, under hennes forskjellige titler, ønsker at alle bolivianere skal være forent .... [La vi ber om at] Gud vil belyse mørket for å slukke løgn og bedrag ... fordi de vil tie oss. Guds budskap er gratis. Gud gir oss styrke til å veilede vårt folk. Den katolske kirke skal ikke være slaver. Hun er ikke en slave for regjeringen fordi hun ikke er et politisk parti. Frykt ikke, Bolivia, fordi Kirken er født av Gud. "
Umiddelbart etter Patzis uttalelser sa erkebiskop Tito Solari fra Cochabamba at Morales -regjeringen må være konsekvent når den snakker om respekt for tro, noe som betyr å respektere at et flertall av bolivianerne tror på katolisisme. Han forsvarte eksistensen av "paktskoler" som administreres av hierarkiet i den katolske kirke, men som betales av bolivianske skatter hentet fra både katolikker og ikke-katolikker. Solari sa: "Foreldre er først og fremst lærerne til barna sine, derfor har de rett til å velge utdannelse de vil ha ... [F] amilier setter stor pris på skolene som administreres av Kirken, som tjene samfunnet og på en spesiell måte de som trenger det. " Han definerte det han syntes var den riktige rollen som regjeringen sa: "Staten og institusjonene i det sivile samfunn kan bidra i en demokratisk atmosfære til at folk velger den beste utdanningsmodellen for integrert og kritisk dannelse av personer."
I midten av juni 2006 krevde en talskvinne for den bolivianske biskopskomiteen for utdanning at Morales-administrasjonen presiserte sitt standpunkt om religionsundervisning i statlige skoler. Hun hevdet at komiteen var ivrig, av bekymring, om at administrasjonen kom til en endelig posisjon for å åpne for en dialog. Hun tok problem med at Patzi merket det nåværende systemet som "kolonialist" og sa at han "ignorerer Kirkens bidrag til kultur, utdanning, helsehjelp og utvikling i Bolivia." Hun hevdet at Kirken respekterer andre oppfatninger og ikke ber om at katolisismen tvinges på folket. Hun anklaget Morales-administrasjonen for å ha en antitro-skjevhet og ha et problem med troen til katolske bolivianere, som er 80% av befolkningen, i stedet for Kirken selv.
Som svar på Patzis kommentarer ba erkebiskopen av Santa Cruz, kardinal Julio Terrazas Sandoval , at bolivianske katolikker forsvarte sin tro. Han oppfordret også president Morales til å merke "forskjellen mellom en lekmannsstat og en sekulær stat som er fiendtlig mot religioner ... [Den katolske kirke vil forsvare] den universelle retten til å bekjenne en religion. Dette er uuttalelig og ikke forhandlingsbart. . Dette er grunnlaget for å hjelpe til med å danne en familie som er mye mer samlet i saken om riket for rettferdighet og fred og for å bygge et land som ikke er i konstant uro. " Biskop Jesus Juarez fra El Alto anklaget Morales-administrasjonen for å bruke "dobbelttale" i sin utdanningspolitikk. Etter biskopenes uttalelser, understreket Morales at kurs om temaet religion ikke kom til å bli fjernet fra offentlige skoler.
23. juli 2006 fortalte Bolivias kardinal Julio Terrazas katolikker at de måtte slutte å være "passive" og forsvare troen. Han advarte om at kriger har startet på grunn av små teorier kombinert med laster som hat, harme og utilgivelighet. Patzi kom deretter ut mot det katolske hierarkiet og sa: "De sier at vi kommer til å ødelegge Kirken og dens tro. Hvor usant! Excellence, ikke lyve for folket, gi dem hele sannheten, den harde sannheten. Sannheten gjør det ikke ødelegge. Hykleri vil før eller siden bli synlig. " Den 25. juli 2006 hadde katolske organisasjoner ledet gatemarsjer i byer inkludert Santa Cruz og Tarija . Etter disse protestene gikk Patzi videre i sine påstander og sa: "Kirken viser nå sitt sanne ansikt. Kirken er nå på siden av oligarkiet fordi Kirken i 514 år har vært til tjeneste for oligarkiet og de rike. Ingen kan benekte det. " Morales kom deretter ut for å støtte Patzi som beskyldte biskopene for å ha handlet på måter inkvisisjon . Han hevdet at biskopene lette etter restene av en falmende makt. Morales forklarte kommentarene sine til journalister og sa: "Jeg vil spørre (kirke) hierarkiene om at de forstår religions- og trosfrihet i landet vårt. Det er ikke mulig å pålegge deres synspunkter.… [Jeg er] bekymret over atferden til noen Katolske kirkes ledere som opptrer som i inkvisisjonens tider. "
Jorge Quiroga
I slutten av juli 2006 kritiserte den tidligere bolivianske presidenten, Jorge Quiroga (som tapte valget i 2005 for Evo Morales), kommentarene fra president Morales som sammenlignet handlingene til det romersk -katolske hierarkiet i Bolivia med inkvisisjonen. Quiroga advarte om at bruken av denne retorikken ikke må brukes siden det får negative konsekvenser. Han erklærte at han ville bekjempe opposisjonen mot regjeringens politikk om religiøse klasser, og sa: "Religion er et tema som ikke bør politiseres. Det vi tydelig har sagt (som opposisjonen) er at undervisning i religion blir respektert og vi skal forsvare det. "
Walkout fra National Educational Congress
Under møtet i National Education Congress i juli 2006 gikk delegater fra Biskopskonferansen i Bolivia ut og hevdet at møtet "hadde blitt politisk og eksklusivt ... regjeringen søker å innføre sin nye utdanningslov, som gjenspeiler en holdning som forhindrer dialog om visse aspekter av utdanningsfremtiden i Bolivia. " I et kveldsmøte snakket utdanningsminister Felix Patzi med flere biskoper og lovte å opprettholde religiøs undervisning i skolene og respektere Kirke-stat-avtalen og sa: "Vi anerkjenner Kirkens bidrag på utdanningsområdet, teknisk dannelse, Religiøst emne vil respektere mangfoldet av religioner, og det er noe vi deler med Kirken. Alle har rett til å praktisere mangfoldet av andre religioner, det var aldri uenighet om det. " Biskop Jesus Juarez fra El Alto, sammen med hjelpebiskop Luis Sainz fra Cochabamba, sa at ikke bare har menighetsskoler en grunnleggende rett til å tilby undervisning i henhold til sin egen bekjennelse, men at i statlige skoler må foreldre ha evnen til å bestemme hvilket religiøst kurs barna deres deltar. Biskop Sainz krevde at Morales -administrasjonen skulle "klargjøre og komme med enighet om begrepet sekulær utdanning, slik at det ikke lenger er tvil." På slutten av konferansen godkjente National Educational Congress under ledelse av Patzi en resolusjon som sa: "Utdanning i Bolivia er sekulær og pluralistisk fordi den respekterer spiritualiteten til hver kultur og trosfrihet, den fremmer sine egne verdier og avviser hver type av dogmatisme. " De ba om at "læreplanene [tilpasses] i samsvar med landets mangfoldige tro". Selv om Patzi hadde uttalt at politikken først ville tre i kraft etter at det ble behandlet i det bolivianske parlamentet, erklærte han etter at utdanningskongressen hadde godkjent tiltaket at konklusjonene "var bindende og ville bli implementert umiddelbart." Dette trakk nok en bølge av protester fra bolivianske katolikker som krevde Patzis avgang.
Erkebiskop Tito Solari beskrev Morales -administrasjonens handlinger under arrangementet som opererende "på kommunistisk måte, regjeringen påla ideologien uten rom for dialog." Etter at biskopenes delegater dro, godkjente de gjenværende politikken for å utvide omfanget av de religiøse klassene. Hjelpebiskop Estanislao Dowlaszewicz fra Santa Cruz karakteriserte resultatene ved å si: "I dag lever noen mennesker som om de var allergiske mot religion eller kirken ... [skildrer det som] en fare for landets fremtid ... [de prøver å ] fjerne ikke bare religion fra klasserommet, men også Gud. " Erkebiskop Edmundo Abastoflor fra La Paz kom med kommentarer som antas å være et svar på utdanningsspørsmålet. Ved en markering av den bolivianske uavhengigheten, foran den tilstedeværende bolivianske presidenten Evo Morales, erklærte erkebiskopen: "Det er gal å tenke på at Gud ikke eksisterer eller at vi kan glemme ham ... Uansett hvor viktig vi måtte være vær i denne verden, det er noen som er mer enn oss. "
Antikatolske kirkes svar
Kunngjøring fra utdanningsminister
I juni 2006 pådro Felix Patzi seg organisatorisk motstand mot Morales -regjeringens ideer da han erklærte at "katolisisme ikke lenger ville være den" offisielle "religionen som undervises på skolene." Patzi sa at han ønsket å avslutte "det religiøse monopolet" på den katolske troen på skolen og la alle trosretninger bli undervist, "fra orientalske religioner til de som praktiseres av våre innfødte folk." Han sa at han ville avslutte politikken som gjorde katolske religiøse klasser obligatoriske for studenter, og kalte det eksisterende systemet "kolonialt". I et intervju med avisen La Razon sa Patz: "I Bolivia er folket ikke bare katolikk, men også av andre religiøse trosretninger." Han uttalte sin frykt for saken "som fører til konfrontasjon blant bolivianerne".
Etter protester fra det katolske hierarkiet, avklarte Patzi at de sekteriske romersk -katolske klassene som ble undervist i statlige skoler ville bli erstattet med en "religionens historie" -klasse som ville omfatte fokus på tradisjonell urfolks tro ved siden av katolisisme og annen tro som ble praktisert i Bolivia. Morales -regjeringen kunngjorde sin politikk som en oppfordring til "sekulær utdanning som respekterer troen, spiritualiteten til urfolk og innfødte nasjoner og til de bolivianske nasjonene som grunnlaget for individuelle og kommunitære rettigheter." Det ble kunngjort at forslaget ville komme for nasjonalforsamlingen for avstemning 6. august 2006.
Morales reversering
Oppfordringene fra det katolske hierarkiet til å motstå Morales politikk mot sekteriske religiøse klasser i statlige skoler forårsaket en dukkert i hans popularitet. I midten av juli 2006 foretok avisen La Razon en undersøkelse av 1 009 bolivianere som bodde i landets fire store byer. Undersøkelsen viste Morales med en godkjenningsvurdering på 68 prosent, ned fra 75 prosent i juni. Den fant også at 83 prosent av de undersøkte bolivianerne hadde en positiv oppfatning av den katolske kirke.
30. juli 2006, etter en to og en halv time lang konferanse i Cochabamba med kardinal Julio Terrazas , avsluttet Morales tvisten med å snu holdningen og trekke seg tilbake fra forslaget. Den Associated Press rapporterte at i en felles uttalelse som hadde diskutert mangfoldet av religion, men ikke gi en måte å fravike dominerende katolske læreplanen som allerede er innlært i bolivianske statlige skoler. Begge mennene kom til enighet om at både Morales -administrasjonen og kirken ville beholde de religiøse klassene samtidig som de tok hensyn til mangfoldet av religion i landet.
Forbundet for utdanningsarbeidere i indre by i Bolivia
I september 2006 ba Confederation of Inner City Education Workers of Bolivia i et forslag kalt "Rescuing the Homeland" en lov som ville eliminere all religiøs undervisning i statlige skoler inkludert de 200 statsfinansierte paktskolene som administreres av Den katolske kirke . Forslaget sa: "Utdanning bør være sekulær hvis vi vil at det skal være vitenskapelig." Som svar advarte Kirkens representanter om at den katolske kirkens fremskritt kunne gå tapt hvis staten skulle overta paktskolene og samlet seg for å motsette seg slike forslag.
Politisk krise 2019
Bolivianske biskoper motsatte seg tidligere Morales forsøk på å forlenge sitt presidentskap og sa at det "åpner dørene for totalitarisme for å pålegge myndighet med makt." Som svar sa Adhemar Valda, høytstående medlem av Movement for Socialism , at prestene eksisterer "på samme måte som det amerikanske utenriksdepartementet."
Som svar på månedene med voldelige protester som resulterte i at mange demonstranter døde av sikkerhetsstyrker, har biskop Aurelio Pessoa oppfordret til en nasjonal dialog som involverer alle parter "for å skape fred i landet og for å bli enige om vilkårene for nye presidentvalg og valg av nye medlemmer av Supreme Electoral Tribunal. "
Morales etterfølger, Jeanine Anez , var sterkt pro-katolsk i motsetning til Morales.