Exarch - Exarch

Opprinnelige bispedømmer fra det romerske riket, opprettet av keiser Diocletian (284–305)
Senere bispedømmer i Romerriket, rundt 400 e.Kr.

Begrepet Exarch ( / ɛ k s ɑːr k / ) kommer fra det antikke greske ἔξαρχος, exarchos , og utpeker innehavere av ulike historiske kontorer, noen av dem er politisk eller militær og andre blir kirkelig.

I det sene romerske imperiet og det tidlige bysantinske riket var en exark guvernør for et bestemt territorium. Fra slutten av det 3. århundre eller tidlig på fjerde ble hvert romerske bispedømme styrt av en vikarius , som ble kalt "eksark" i østlige deler av imperiet, der det greske språket og bruken av gresk terminologi dominerte, selv om latin var språket til den keiserlige administrasjonen fra provinsnivå og frem til 440-tallet (greske oversettelser ble sendt ut med den offisielle latinske teksten). I greske tekster er den latinske tittelen stavet βικάριος ( bikarios ). Kontoret for eksark som guvernør med utvidet politisk og militær autoritet ble senere opprettet i det bysantinske riket , med jurisdiksjon over et bestemt territorium, vanligvis en grenseregion i et stykke fra hovedstaden Konstantinopel .

I de østlige kristne kirker ( øst-ortodokse , orientalske ortodokse og østkatolske ) har begrepet exark tre forskjellige bruksområder: en storby som har eksark-embetet er stedfortreder for en patriark og har myndighet over biskoper i den utpekte kirkelige regionen (altså , en stilling mellom patriark og vanlig storby); eller en ekstra eller titulær biskop utnevnt til å være overordnet over en gruppe trofaste som ennå ikke er store nok eller organisert nok til å utgjøre et eparke eller bispedømme (dermed tilsvarer en vikarapostol ); eller en prest eller diakon som er utnevnt av en biskop til sin utøvende representant innen ulike felt av bispedømmeadministrasjonen (i det bysantinske riket samlet innledende eksarker vanligvis bispedømmets inntekter for lokale biskoper).

Politiske exarchs

I den sivile administrasjonen til det bysantinske riket var exarken, som nevnt ovenfor, den keiserlige guvernøren i en stor og viktig region i imperiet. Exarchates var et svar på svekkelse av den keiserlige autoriteten i provinsene og var en del av den samlede prosessen med forening av sivile og militære kontorer, initiert i tidlig form av Justinian I , som til slutt ville føre til opprettelsen av tematiske systemet av enten keiseren Heraclius eller Constans II .

Etter oppløsningen av det vestlige imperiet på slutten av 500-tallet, forble det østlige romerske imperiet stabilt gjennom begynnelsen av middelalderen og beholdt muligheten for fremtidig utvidelse. Justinian I gjenerobret Nord-Afrika, Italia, Dalmatia og til slutt deler av Spania for det østlige romerske riket. Dette satte imidlertid en utrolig belastning på Imperiets begrensede ressurser. Påfølgende keisere ville ikke overgi det gjenerobrede landet for å avhjelpe situasjonen. Dermed var det duket for at keiser Maurice skulle etablere eksarkatene for å håndtere provinsenes stadig utviklende situasjon.

I Italia var Lombardene den viktigste opposisjonen mot den bysantinske makten. I Nord-Afrika steg Amazigh- eller Berber- prinsene på grunn av romersk svakhet utenfor kystbyene. Problemene knyttet til mange fiender på forskjellige fronter ( vestgoterne i Spania, slaverne og avarene på Balkan, perserne i Sassanid i Midtøsten og Amazigh i Nord-Afrika) tvang den keiserlige regjeringen til å desentralisere og overføre makten til den tidligere fylker.

Begrepet Exarch refererer oftest til Exarch of Italy, som styrte området Italia og Dalmatia, og fremdeles er fortsatt under bysantinsk kontroll etter Lombard- invasjonen i 568. Eksarkatets sete var i Ravenna , hvorfra det er kjent som " Exarchate of Ravenna" ". Ravenna forble setet til Exarch til opprøret i 727 over Iconoclasm . Deretter gjorde Lombards voksende trussel og splittelsen mellom den østlige og vestlige kristenheten som Iconoclasm forårsaket, Exarchs posisjon mer og mer uholdbar. Den siste Exarch ble drept av Lombardene i 751.

Et annet eksarkat ble opprettet av Maurice for å administrere Nord-Afrika, tidligere en egen praetorianske prefektur , øyene i det vestlige Middelhavet og de bysantinske eiendelene i Spania . Hovedstaden i Exarchate of Africa var Kartago . En keiser av det østlige romerske riket, Heraclius , var sønn av Afrikas eksark før Heraclius erstattet usurpatorkeiseren Phocas i 610. Phocas hadde gjort opprør under keiser Maurice som hadde utnevnt Heraclius 'far til eksark i Afrika. Eksarkatet viste seg både økonomisk og militært sterkt, og overlevde til den arabiske muslimske erobringen av Kartago i 698.

Kirkelige eksarker

Tidlig tradisjon

Begrepet eksark kom først inn i kirkespråk for en storby (en erkebiskop) med jurisdiksjon ikke bare for det området som var hans som en storby, men også over andre metropolitere innen lokale politiske bispedømmer . Siden imperial vicarius (guvernør for et politisk bispedømme) ofte ble kalt "eksark" i østlige, greskespråklige deler av imperiet, ble det vanlig for metropolitanene i bispedømmets hovedsteder ( Efesos i bispedømmet Asia , Heraclea i bispedømmet Trakia og Caesarea i bispedømmet Pontus ) også for å bruke tittelen "exarch" for å understreke deres forrang og primatiale status over andre metropolitere innen lokale politiske bispedømmer.

Den Konsilet i Khalkedon (451), som ga særskilt fullmakt til se Konstantin som "bolig for keiseren og senatet" i sine kanoner snakket om bispedømme "exarchs", plassere alle metropolitter i bispedømmene i Asia, Thrakia og Pontus (inkludert metropolitaner-exarker i Efesos, Heraclea og Cæsarea) under jurisdiksjonen til erkebiskopen i Konstantinopel. Metropolitans-exarchs of Efesus prøvde å motstå den øverste jurisdiksjonen til Konstantinopel, men mislyktes til slutt siden den keiserlige regjeringen støttet etableringen av et sentralisert patriarkat.

Da den foreslåtte regjeringen for den universelle kristenheten av fem patriarkalsener (Roma, Konstantinopel, Alexandria, Antiochia og Jerusalem, kjent som pentarkiet ), i regi av et enkelt universelt imperium, ble formulert i lovgivningen til keiser Justinian I (527-565) ), særlig i sin Novella 131, og mottok formell kirkelig sanksjon ved rådet i Trullo (692), ble navnet "patriark" den offisielle for lederne for store autocephalous menigheter, og tittelen "exarch" ble ytterligere degradert av å kalle alle metropolitaner som "patriarkalske exarchs" i sine kirkelige provinser. Fremgangen til Konstantinopel satte en stopper for privilegiene til tre eldre, originale eksarkater, som falt tilbake til staten vanlige metropolitanske ser.

Lokal kirkelig utvikling i noen regioner inkluderte også tittelen eksark. Siden Kypros kirke ble erklært autocephalous (431), mottok dens Primate tittelen Exarch of Cyprus. På samme måte er erkebiskopen av Sinai-fjellet og Raithu en eksark, men i dette tilfellet, som i Kypros, foretrekker moderne øst-ortodoks bruk vanligvis tittelen "Erkebiskop".

Øst-ortodokse kirker

Georgian Exarchate på 1800-tallet
Metropolitan Platon (Rozhdestvensky), siste eksark av Georgia (1915-1917) og første eksark av Kaukasus (1917-1918)
Kart over det bulgarske eksarkatet (1870–1913).

I moderne kirkelig praksis av den østlige ortodokse kirken ble tittelen eksark ofte brukt til å utpeke det høyeste hierarkiske kontor under rang av patriark. Da den russiske patriarken Adrian av Moskva døde i 1700, avskaffet keiser Peter den store patriarkalkontoret og utnevnte storbyen Stefan Yavorsky til "eksark" og leder for styrerådet for den russisk-ortodokse kirken .

Etter at det keiserlige Russland annekterte Georgia (den østlige delen i 1801 og den vestlige delen i 1810), ble den eldgamle georgisk-ortodokse kirken (autocephalous siden 750, hvis hode siden 1008 stilte katolikk-patriarker) omorganisert til georgisk eksarkat, og den nyoppnevnte exarch of Georgia (siden 1817 alltid en etnisk russer) satt på den russiske hellige synoden i St. Petersburg. Siden hele Kaukasus- regionen falt under det russiske styre, ble jurisdiksjonen til Georgian Exarchate utvidet, og omfattet territoriene i det moderne Georgia , Armenia og Aserbajdsjan . 7. april 1917 ble det georgiske patriarkatet restaurert for erkebiskopene i Mtsheta og Tbilisi, med stilen Catholicos-Patriarch of All Georgia, og tittelen Exarch of Georgia ble slukket, men bare for den georgiske delen av Exarchate. Den russisk-ortodokse kirken og dens eksark Platon (Rozhdestvensky) beholdt sin jurisdiksjon over ikke-georgiske deler av den kaukasiske regionen, og for disse områdene ble Kaukasisk eksarkat av den russisk-ortodokse kirken opprettet sommeren 1917, med storbyen Platon som eksark av Kaukasus . Våren 1918 ble han etterfulgt av storbyen Cyril (Smirnov) som ny eksark i Kaukasus , men etter overføringen til en annen stilling våren 1920 ble ingen ny eksark utnevnt.

28. februar 1870 kulminerte den tjue år gamle kampen mellom grekere og bulgarere for kontrollen av den ortodokse kirken i Bulgaria da den ottomanske sultanen Abd-ul-Aziz opprettet en uavhengig bulgarsk kirkelig organisasjon, kjent som det bulgarske eksarkatet . Den ortodokse kirken i Bulgaria var nå blitt uavhengig av det greskdominerte økumeniske patriarkatet i Konstantinopel . Den bulgarske eksarken, som bodde i Konstantinopel, ble den mest berømte bæreren av tittelen eksark; hans tilhengere i hele regionen ble kalt eksarkister , i motsetning til de greske patriarkistene . Den påfølgende kampen, som ble ført spesielt i Makedonia , var ikke bare religiøs, men hadde en iøynefallende politisk dimensjon av en strid mellom konkurrerende greske og bulgarske nasjonale mål. For mer informasjon, se Bulgarian Exarchate og Bulgarian Orthodox Church .

I 1921 ble eparchies av den russisk-ortodokse kirken i Ukraina omorganisert som ukrainsk eksarkat av den russisk-ortodokse kirken , ledet av patriarkalsk exarch med sete i Kiev. Det ukrainske eksarkatet eksisterte til 1990 da det ble innvilget en høyere grad av kirkelig autonomi innen Moskva-patriarkatet. I 1989 ble et autonomt hviterussisk eksarkat av den russisk-ortodokse kirken dannet, med jurisdiksjon over eparchies i Hviterussland .

I løpet av det 20. århundre ga pentarki-tallprinsippet, som allerede ble forlatt i tilfelle Bulgaria (900-tallet), Serbia (1400-tallet) og Russland (1500-tallet), vei for de nå politisk uavhengige ortodokse nasjonene om å se deres suverenitet reflektert i kirkelig autonomi - autocephaly - og den symbolske tittelen for å krone den: en 'nasjonal' patriark. For eksempel ble bulgarsk eksarkat hevet til rang av patriarkat i 1953.

I den østlige ortodokse kirken kan exark-kontoret også gis til en spesiell stedfortreder for en patriark , med jurisdiksjon over et samfunn utenfor patriarkatets hjemområde. I USA er det altså Exarchs som blant annet representerer de serbiske, rumenske, bulgarske og Jerusalem patriarkene. Stilen til Exarchs of the Patriarchate of Jerusalem er "Exarch of the Holy Graf".

De meksikanske ortodokse menighetene i fem dekanerier (Mexico by, DF, delstaten Mexico, staten Jalisco, staten Veracruz og staten Chiapas) til den ortodokse kirken i Amerika styres som "Exarchate of Mexico", for tiden under ledelse av Biskop Alejo i Mexico by.

Tredje offiser ved retten til den økumeniske patriarken i Konstantinopel , som undersøker ekteskapssaker (analogt med den katolske forsvareren matrimonii ), kalles Exarch.

Orientalske ortodokse kirker

Den orientalske ortodokse patriarken i Antiokia har for tiden under sin autoritet en eksark i India, kjent under den eldgamle tittelen Maphrian , selv om han populært blir referert til som Catholicos . Dette er ikke å forveksle med det autocephalous katolikatet i øst , som også ligger i India.

Latinsk kirke

Historisk har det vært noen få tilfeller av den sivile tittelen Exarch gitt av sivil myndighet til prelater fra den latinske kirken , som da keiser Frederik I utnevnte erkebiskopen i Lyon til Exarch of Burgundy i 1157.

Imidlertid har den kirkelige tittelen Exarch forsvunnet i den vestlige katolske kirken, og blir erstattet av begrepene " Primate " (rangering over Metropolitan erkebiskop) og " Apostolic Vicar " (rangering under Suffragan Bishop).

Moderne østkatolske kirker

I østkatolske kirker (av østlig tradisjon, men i full fellesskap med biskopen i Roma, paven), er den kirkelige tittelen Exarch i vanlig bruk, akkurat som med sine ortodokse kolleger.

Disse kirkene er generelt ikke identifisert med en bestemt liturgisk ritual. Dermed bruker ikke mindre enn fjorten av dem den samme bysantinske ritualen , hovedsakelig på det ene eller andre av bare to språk, gresk og kirkeslavisk , men de opprettholder sin unike identitet. På grunn av befolkningsskift har halvparten av disse kirkene ikke bare eksarkater, men fullskala eparchies (bispedømmer) eller til og med archeparchies (erkebispedømmer) utenfor deres opprinnelige territorium.

Apostoliske exarchs

Apostolisk eksark er vanligvis en innviet biskop av en titulærstol som paven, som biskop av den romerske stol av apostelen Peter , har betrodd de pastorale pleiene til de troende i en autonom østkatolsk spesiell kirke sui iuris i et område, ikke oppdratt til rang av eparchy (bispedømme), som ligger utenfor hjemmet til en østkatolsk kirke. Kontoret for apostolisk exark tilsvarer altså det som i Latinerkirken kalles en apostolsk vikar . Apostoliske eksarkater er generelt unntatt (umiddelbart underlagt Holy See), med begrenset tilsyn av patriarken , major-erkebiskopen eller sjefen Metropolitan for den spesielle østkirken. Hvis det ikke er noen storby i en bestemt østkatolsk kirke, utsettes apostoliske eksarkater på deres territorier direkte for Roma. For eksempel tilhører det bysantinske katolske apostolske eksarkatet i Serbia den bysantinske katolske kirken i Kroatia og Serbia , men siden det ikke er noen storby i den kirken, blir den apostoliske eksarken i Serbia direkte utsatt for Hellige Stolen.

Patriarkalske exarchs

Patriarkalsk exark blir utnevnt i de østkatolske kirkene hvis hode er utformet som patriark. Kontor for patriarkalsk eksark blir ofte (ikke alltid) gitt til en innviet biskop av en titulærstol. Utnevnelsen deres er begrenset til det tradisjonelle territoriet til deres kirke, med hovedoppgaven med å styre regionen ennå ikke hevet til rang av eparchy (bispedømme). De kan være suffragan til et erkebispedømme eller erkeforstand fra den østlige katolske kirken, eller være umiddelbart underlagt patriarken.

Erkebiskopiske eksarker

Erkebiskopisk eksark er utnevnt i de østkatolske kirkene hvis hode er utformet som stor erkebiskop . Kontoret for erkebiskopisk eksark blir også vanligvis gitt til en innviet biskop av en titulær se. Utnevnelse av erkebiskopiske eksarker er begrenset til det tradisjonelle territoriet til deres spesielle kirke. De kan også være suffragans til et erkebispedømme eller erkebede fra deres østkatolske kirke, eller umiddelbart bli underlagt den store erkebiskopen.

Coadjutor exarchs

I spesielle tilfeller, vanligvis på grunn av sykdom eller et annet problem, kan en exark av hvilken som helst rang bli hjulpet av utnevnelsen av en kollega som kalles Coadjutor exarch . Stillingen som coadjutor exarch overfor sin overordnede exarch er lik stillingen til latinsk coadjutor biskop overfor sin overordnede bispedømme biskop. Coadjutor exarchs er utnevnt med arverett. For eksempel ble titulærbiskop Christo Proykov av Briula i 1993 utnevnt til Coadjutor til den apostoliske eksarken i Sofia, Methodius Stratiev , og da sistnevnte døde i 1995, etterfulgte coadjutor exarch ham som den nye apostoliske exarch.

Hjelpeeksarker

I praksis kan eksark av hvilken som helst rang i tillegg bistås av en ekstraeksark , som er utnevnt for å hjelpe eksarken i administrasjonen av hans eksarkat. Posisjonen til ekstraeksark overfor sin overordnede eksark er lik stillingen til latinsk hjelpebiskop overfor sin overordnede bispebiskop . Hjelpeeksarker utnevnes uten arverett.

Liste over østkatolske eksarkater

Følgende østkatolske eksarkater finnes i Annuario Pontificio i 2006 og nyere kilder. De apostoliske eksarkatene er unntatt, dvs. umiddelbart underlagt Holy See, snarere enn for deres patriark eller annen leder for den spesielle kirken

Bysantinsk ritus
Antiochian Rite
Armensk ritual

Patriarkalske eksarkater

Armensk ritual
Bysantinsk ritus
Antiochian Rite

Archiepiscopal Exarchates

Bysantinsk ritus

Tidligere østkatolske eksarkater

(sannsynligvis fortsatt ufullstendig)

Tidligere østkatolske eksarkater i den gamle verden
i Europa - bysantinsk ritual
i Asia - armensk ritual
i Asia - Antiochian Rite
i Asia - Syro-Oriental Rite
i Afrika - Alexandrian Rite
i Afrika - Antiochian Rite
Tidligere østkatolske eksarkater i den nye verden
i Amerika - Antiochian Rite
i Amerika - armensk ritual
i Amerika - bysantinsk ritual
i Amerika - Syro-Oriental Rite

Referanser

Kilder

Eksterne linker