Bøddel - Executioner

Symbolsk kledd figur av en middelaldersk offentlig bøddel på Peter og Paul festning , St. Petersburg , Russland
Fotografi ( håndfarget ), original datert 1898, av The Lord High Executioner i den tidligere fyrstelige delstaten Rewah , Sentral-India, med stort bødelsverd ( Tegha- sverd)
Skildring av en offentlig henrettelse i Brueghel's The Triumph of Death 1562-1563
Skildring av den offentlige henrettelsen av pirater i Hamburg , Tyskland, 10. september 1573

En bøddel , også kjent som en hangman eller headman , er en tjenestemann som utfører en straff av dødsstraff på en lovlig dømt person.

Omfang og jobb

Bøddelen ble vanligvis presentert med en ordre som bemyndiger eller påla ham å fullbyrde straffen. Ordren beskytter bøddelen mot siktelsen for drap . Vanlige termer for bødler som stammer fra former for dødsstraff - selv om de ofte også utførte andre fysiske straffer - inkluderer hangman ( henger ) og headman ( halshugging ). I militæret ble rollen som bøddel utført av en soldat, for eksempel provosten . En vanlig stereotype av en bøddel er en hette middelaldersk eller absolutistisk bøddel. Symbolsk eller ekte, bødler var sjelden hette, og ikke kledd i helt svart; hetter ble bare brukt hvis en bøddeles identitet og anonymitet skulle bevares fra offentligheten. Som Hilary Mantel bemerket i sine Reith -forelesninger i 2018 , "Hvorfor skulle en bøddel bære maske? Alle visste hvem han var".

Selv om denne oppgaven kan være sporadisk, kan den utføres i en mer generell tjeneste av en offiser ved domstolen, politiet , fengselspersonalet eller til og med militæret . Et spesielt tilfelle er tradisjonen for det romerske fustuarium , videreført i former for å kjøre hansken , der synderen mottar sin straff fra hendene på kameratene alvorlig skadet av deres forbrytelse, f.eks. matforsyning.

Mange bødler var profesjonelle spesialister som reiste en krets eller region som utførte sine plikter, fordi henrettelser sjelden var så mange. Innenfor denne regionen ville en bosatt bøddel også administrere ikke-dødelige fysiske straffer eller anvende tortur . I middelalderens Europa, til slutten av den tidlige moderne perioden , var bødler ofte tøffe , siden lønn fra de sjeldne henrettelsene ikke var nok til å leve av.

I middelalderens Europa beskattet bødler også spedalske og prostituerte og kontrollerte spillehus. De hadde også ansvaret for latriner og cesspools, og avhending av skrotter av dyr.

Begrepet utvides til administratorer av alvorlig fysisk straff som ikke er foreskrevet for å drepe, men som kan føre til død.

Henrettelser i Frankrike (ved bruk av giljotinen siden den franske revolusjonen ) vedvarte til 1977, og Den franske republikk hadde en offisiell bøddel; den siste, Marcel Chevalier , tjenestegjorde til den formelle avskaffelsen av dødsstraff i 1981.

I samfunnet

I Vest -Europa og dets kolonier ble bødler ofte avskåret av naboene, og arbeidet som tøyser var også uaktelig. I Alexandre Dumas ' The Three Musketeers og i filmen La veuve de Saint-Pierre ( The Widow of Saint-Peter ) blir mindre karakterbødler utstøtt av landsbyboerne.

Yrken som bøddel gikk noen ganger gjennom en familie, spesielt i Frankrike, der Sanson -familien sørget for seks bødler mellom 1688 og 1847 og Deibler -dynastiet ga fem mellom 1879 og avskaffelsen i 1981. Sistnevnte medlemmer inkluderer Louis Deibler, sønnen Anatole, Anatoles nevø Jules-Henri Desfourneaux, hans andre nevø André Obrecht og Andrés nevø Marcel Chevalier .

I Storbritannia var det mest bemerkelsesverdige dynastiet Pierrepoints, som ga tre bødler mellom 1902 og 1956 - Henry, broren Thomas og Henrys sønn Albert . I motsetning til i Frankrike og mange andre europeiske land, langt fra å bli avskåret, var britiske bødler som William Marwood , James Berry , Albert Pierrepoint og Harry Allen allment kjent og respektert av publikum.

I Japan har bødler blitt foraktet som en del av burakumin -klassen (i dag utføres henrettelser i Japan ikke av profesjonelle bødler, men av fengselsbetjenter). I Memories of Silk and Straw , av Junichi Saga, er en av familiene som ble undersøkt i den japanske landsbyen Tsuchiura den til en bøddelfamilie ("The Last Executioner", s. 54). Denne familien lider sosial isolasjon, selv om familien er noe velstående økonomisk.

I det osmanske riket kunne bare Romani være bødler. Bødler ble sett på som "forbannede" mennesker, og til og med kirkegårdene deres var atskilt fra offentlige kirkegårder. Det var ingen inskripsjoner på bøddelens gravsteiner, og vanligvis ble det brukt uklippte og upolerte enkle grove steiner. En av de eldste og største "bøddelgravplassene" er i Eyüp -distriktet i Istanbul. Etter den republikanske revolusjonen i Tyrkia fortsatte henrettelser av Romani -bødler. Denne situasjonen fortsatte til avskaffelsen av dødsstraff i Tyrkia.

Byen Roscommon skiller seg ut fra å ha hatt Irlands mest beryktede hangwoman, Lady Betty , som fikk stillingen i bytte mot at livet hennes ble spart da hangmannen på grunn av dødsstraff ble syk den dagen hun og 25 andre skulle henges. Lady Betty tilbød seg å utføre oppgaven i bytte mot at hennes dødsdom ble omgjort til livstidsdom, og hun fungerte som fylkets hangwoman fra da av. En uidentifisert kvinne hengte to menn for drap 13. november 1782 på Kilmainham , nær Dublin. Mennene ble også delt i kvarter. Lensmannen ble utsatt for overgrep for å ha laget en hangman av en kvinne.

Se også

Galleri

Referanser