Ekspedisjon av Bir Maona - Expedition of Bir Maona

Ekspedisjon av Bir Maona
Dato 625, AH 4
plassering
Resultat
  • Muhammad sender misjonærer for å forkynne islam.
  • Misjonærer ble satt opp og drept.
Krigsførere
Muslimer Banu Lahyan stamme
Styrke
40 eller 70 Ukjent
Tap og tap
40-70 muslimer drept 2

Den Expedition av Bir Maona (også stavet Ma'una), i henhold til islamsk tradisjon , fant sted fire måneder etter slaget ved Uhud i år AH 4 i den islamske kalenderen. Den islamske profeten Muhammad sendte misjonærer for å forkynne islam, etter anmodning fra Abu Bara. Førti (ifølge Ibn Ishaq) eller sytti (i samsvar med Sahih Bukhari) av de muslimske misjonærene som ble sendt av Muhammed ble drept.

Bakgrunn

Fire måneder etter Uhud-slaget kom en delegasjon av Banu Amir til Muhammad og ga ham en gave. Abu Bara ble i Medina. Muhammad nektet å akseptere gaven fordi den var fra en polyteist og ba Abu Bara omfavne islam. Han ba Muhammad om å sende noen muslimer til folket i Najd for å kalle dem til islam. Til å begynne med var Muhammad ganske bekymret for dette, da han fryktet at det kunne komme noen skade for disse muslimske misjonærene. På Muhammads nøling garanterte Abu Bara sikkerheten til utsendingene til Muhammed.

Den muslimske lærde Tabari beskriver hendelsen slik:

Guds sendebud nektet å akseptere det og sa: "Abu Bara ', jeg godtar ikke gaver fra polyteister, så bli muslim hvis du vil at jeg skal godta det." Så forklarte han islam for ham, forklarte fordelene for ham og Guds løfter til de troende, og resiterte Koranen for ham. Han aksepterte ikke islam, men var ikke langt fra å gjøre det og sa: "Muhammad, denne saken din som du kaller meg til er god og vakker. Hvis du skulle sende noen av dine følgesvenner til folket i Najd for å ringe dem til din religion, vil jeg håpe at de vil svare på deg. " Guds sendebud sa: "Jeg frykter at folket i Najd vil skade dem noe." Abu Bara 'svarte: "Jeg vil garantere deres beskyttelse, så send dem for å kalle folk til din religion." Guds sendebud sendte deretter al-Mundhir b. `Amr [Tabari Volum 7, s. 151]

Ibn Ishaqs biografi hevder at førti menn ble sendt til dem; men Sahih al-Bukhari uttaler at det var 70 - Al-Mundhir bin 'Amr, en av Banu Sa'ida, med kallenavnet "Freed to die" - befalte den gruppen, som var de beste og mest lærte i Koranen og rettsvitenskapen .

En kort tid etter Raj'i-hendelsen (4. safar / april 625) kom sjef for Amir ibn Sa'sa-stammen Abu Bara 'Amir ibn Malik til Madina og innhentet informasjon om islam fra Muhammad. Til tross for at han ikke var muslim selv, ba han om at Muhammad sendte representanter til stammen hans for å lære dem om islam. Etter å ha mottatt forsikringer om deres sikkerhet, tildelte Muhammad en gruppe på sytti (eller førti) mennesker som var velbevandret i Koranen, de fleste innfødte i Madina og folk i Suffa, ledet av Mundhir ibn 'Amr al-Khazraji. Da gruppen ankom Bi'r Al-Mauna, på veien mellom Makka og Madina, fikk Muhammeds følgesvenn Haram ibn Milhan ansvaret for å ta Muhammeds brev til sjefen for Amir ibn Sa'sa-stammen. I mellomtiden, etter å ha mottatt nyheter om at Amir ibn Malik var død, ga Haram ibn Milhan brevet til den tidligere nevøen Amir ibn Tufayl og inviterte de rundt seg til islam. Akkurat som den mangeårige, hevdede fienden til Muhammad og muslimene, Amir ibn Tufayl, fikk utsendt utsendingen, oppfordret han stammens medlemmer til å sette i gang et angrep på muslimene i Bi'r Al-Mauna. Imidlertid reagerte folket ikke positivt på dette forslaget på grunn av at Amir ibn Malik hadde garantert sikkerheten til delegasjonsmedlemmene. Amir ibn Tufayl appellerte da til visse grener av Banu Sulaym-stammen som de hadde vennskapsbånd med. Med sin provokasjon angrep væpnede grupper fra nabostammene muslimene som ventet på Bi'r Al-Mauna og var helt uvitende om noen av denne utviklingen. De drepte alle unntatt Ka'b ibn Zayd al-Najjar, som ble hardt såret og etterlatt for døde, og Mundhir ibn Muhammad (eller Harith ibn Thimma), som hadde tatt kamlene ut til beite på den tiden, og 'Amr ibn Umayya . Uten å kunne bære det som hadde skjedd med vennene hans, angrep Mundhir ibn Muhammad polyteistene og ble også drept. Da 'Amr ibn Umayya, som ble tatt som fange, sa at han var fra Mudhar-stammen, ble han løslatt av Amir ibn Tufayl for å oppfylle morens votive tilbud om å frigjøre en slave.

Da Muhammad lærte om denne forferdelige hendelsen ved hjelp av åpenbaring og informerte sine følgesvenner deri, følte han mer smerte og sorg enn noen gang før, og forbannet de som var ansvarlige for denne hendelsen under hver morgenbønn i tretti eller førti dager på rad. Han sendte en styrke på 24 mann under kommando av Shuja 'ibn Wahb, med det formål å straffe Amir ibn Sa'sa' -stammen som var ansvarlige for massakren i Bi'r Al-Mauna (8 Rabi` al-Awwal / May 629). Mange dyr ble tatt som bytte, og kvinner ble fanget i en plutselig nattangrep. Noe senere kom en muslimsk delegasjon fra Banu Amir ibn Sa'sa til Muhammad og ba om at kvinnene som ble tatt til fange skulle løslates. I samråd med Shuja 'ibn Wahb og hans følgesvenner løslatt Muhammad kvinnene etter at de hadde akseptert islam.

Motiver for å angripe muslimer

William Montgomery Watt skrev at motivet til Banu Lahyan for å angripe muslimer, var at Banu Lahyan ønsket å hevne seg for attentatet på deres sjef på Muhammeds tilskyndelse.

Bakgrunnen for Abdullah Ibn Unais-ekspedisjonen avslørte at Sufyan (stammehøvding) var på vei til å drepe muslimer. Abdullah ibn Unais , etter henvendelse til denne etterretningen, møtte Sufyan som han informerte ham om at han var. Den muslimske migrasjonen til Madinah for å nå sikkerhet mot forfølgelse i Mekka, ble tydeligvis fulgt med stammer som ble sendt for å forstyrre det madinanske samfunnet selv etter at de hadde utvandret og ble tvunget fra hjemmene sine i Mekka. Hensikten med alle disse ekspedisjonene var å stoppe muslimsk handel, muslimers forhold til andre stammer og forsøk på å slå seg ned i et samfunn.

Islamske kilder

Biografisk litteratur

Denne hendelsen er nevnt i Ibn Hishams biografi om Muhammed. Den muslimske juristen Ibn Qayyim Al-Jawziyya nevner også begivenheten i sin biografi om Muhammad, Zad al-Ma'ad . Moderne sekundære kilder som nevner dette, inkluderer den prisbelønte boka, Ar-Raheeq Al-Makhtum (The Sealed Nectar). Arrangementet er også nevnt av den muslimske juristen Ibn Qayyim Al-Jawziyya i sin biografi om Muhammad, Zad al-Ma'ad .

Hadith litteratur

Arrangementet er nevnt i sunnihadithsamlingen Sahih Bukhari , som følger:

Vi kjenner ikke til noen stamme blant de 'arabiske stammene som mistet flere martyrer enn Al-Ansar, og de vil ha overlegenhet på oppstandelsens dag. Anas bin Malik fortalte oss at sytti fra Ansar ble martyrdøtt på dagen for Uhud, og sytti på dagen (i slaget ved) Bir Ma'una, og sytti på dagen for Al-Yamama. Anas la til: "Slaget ved Bir Ma'una fant sted i løpet av Allahs apostel og slaget ved Al-Yamama, under kalifatet i Abu Bakr, og det var dagen da Musailamah Al-Kadhdhab ble drept." Sahih al-Bukhari , 5: 59: 405

Arrangementet er også nevnt i Sahih Muslim Muslim Hadith-samlingen som følger:

Anas f. Malik rapporterte at Allahs sendebud (må fred være med ham) påkalte forbannelse om morgenen (bønn) i tretti dager over de som drepte ledsagere (av den hellige profet) i Bi'r Ma'una. Han forbannet (stammene) av Ri'l, Dhakwan, Lihyan og Usayya, som hadde vært ulydig med Allah og Hans sendebud (fred være med ham). Anas sa: Allah den opphøyde og store avslørte (et vers) angående de som ble drept i Bi'r Ma'una, og vi resiterte det, til det ble opphevet senere (og verset var slik) :, formidle til det vårt folk beskjed om at vi har møtt vår Herre, og han var fornøyd med oss ​​og vi var fornøyd med ham. " Sahih Muslim , 4: 1433

Koranen

I følge Mubarakpuri er Koranen 3: 169-173 relatert til hendelsen, og verset ble senere opphevet .

Se også

Referanser

  1. ^ a b c d e f Mubarakpuri, The sealed nectar: ​​biography of the Noble Prophet , s. 352.
  2. ^ a b Hawarey, Dr. Mosab (2010). Profetiens reise; Days of Peace and War (arabisk) . Islamsk boktillit. ISBN   9789957051648 . Merk: Boken inneholder en liste over slag mot Muhammed på arabisk, engelsk oversettelse tilgjengelig her
  3. ^ "Hadith - Jizyah og Mawaada'ahs bok - Sahih al-Bukhari - Sunnah.com - Ord og læresetninger fra profeten Muhammad (صلى الله عليه و سلم)" . sunnah.com . Hentet 2020-11-27 .
  4. ^ Tabari, Historien om al-Tabari Vol. 7: Foundation of the Community: Muhammad , s.151, 1987, ISBN   0887063446
  5. ^ Watt, W. Montgomery (1956). Muhammad i Medina . Oxford University Press. s. 33. ISBN   978-0-19-577307-1 . Den vanlige versjonen er imidlertid at B. Lihyan ønsket å hevne drapet på sjefen deres etter Muhammeds tilskyndelse, og bestukket to klaner av stammen Khuzaymah for å si at de ønsket å bli muslimer og be Muhammad om å sende instruktører. ( online )
  6. ^ Mubarakpuri, The sealed nectar: ​​biografi om den edle profeten, s. 352 (fotnote 1).
  7. ^ Ar-Raheeq Al-Makhtum - The Sealed Nectar Arkivert 2011-07-08 på Wayback Machine . Dar-us-Salam-publikasjoner.
  8. ^ Mubarakpuri, Safiur Rahman Al (2005), The sealed nectar: ​​biography of the Noble Prophet , Darussalam Publications, s. 280, ISBN   978-9960-899-55-8
  9. ^ Ibn Qayyim Al-Jawziyya, Za'd al Ma'd, s. 2/91. (Se også Forkortet zad al-maʻad ).

Merknader