Fasting -Fasting

Faste er bevisst avstå fra å spise og noen ganger drikke (se Vannfaste og Juice-faste ). Fra en rent fysiologisk kontekst kan "faste" referere til den metabolske statusen til en person som ikke har spist over natten (se " Frokost "), eller til den metabolske tilstanden oppnådd etter fullstendig fordøyelse og absorpsjon av et måltid. Flere metabolske justeringer skjer under faste. Noen diagnostiske testerbrukes til å bestemme en fastetilstand. For eksempel antas en person å faste når det har gått 8–12 timer siden siste måltid. Metabolske endringer i fastetilstanden begynner etter absorpsjon av et måltid (vanligvis 3–5 timer etter å ha spist).

En diagnostisk faste refererer til forlenget faste fra 1 til 100 timer (avhengig av alder) utført under observasjon for å lette etterforskningen av en helsekomplikasjon, vanligvis hypoglykemi . Mange mennesker kan også faste som en del av en medisinsk prosedyre eller en kontroll, for eksempel før en koloskopi eller kirurgi , eller før visse medisinske tester. Intermitterende faste er en teknikk som noen ganger brukes for vekttap som inkluderer vanlig faste i en persons kostholdsplan. Faste kan også være en del av et religiøst ritual , ofte assosiert med spesifikt planlagte fastedager, som bestemt av religionen .

Helseeffekter

Faste kan ha forskjellige helseresultater under forskjellige omstendigheter. I et forsøk på å forstå om tap av appetitt ( anoreksi ) under sykdom var beskyttende eller skadelig, ga forskere i laboratoriet til Ruslan Medzhitov ved Yale School of Medicine karbohydrater til mus med bakteriell eller viral sykdom, eller alternativt frarøvet dem karbohydrater. De fant ut at med bakteriell sepsis var karbohydrater skadelig. Men med viral sepsis eller influensa var kosttilskudd med karbohydrater fordelaktig, og reduserte dødeligheten, mens det å nekte glukose til musene eller blokkere deres metabolisme var dødelig. Forskerne la frem hypoteser for å forklare funnene, og etterlyste mer forskning på mennesker for å finne ut om kroppen vår reagerer på samme måte, avhengig av om en sykdom er bakteriell eller viral.

Medisinsk søknad

Faste praktiseres alltid før kirurgi eller andre prosedyrer som krever generell anestesi på grunn av risikoen for pulmonal aspirasjon av mageinnhold etter induksjon av anestesi (dvs. brekninger og inhalering av oppkast, som forårsaker livstruende aspirasjonspneumoni ). I tillegg krever visse medisinske tester, for eksempel kolesteroltesting ( lipidpanel ) eller visse blodsukkermålinger , faste i flere timer slik at en baseline kan etableres. Når det gjelder et lipidpanel, vil unnlatelse av å faste i hele 12 timer (inkludert vitaminer) garantere en forhøyet triglyseridmåling .

Mental Helse

I en anmeldelse forbedret faste årvåkenhet , humør og subjektive følelser av velvære, muligens forbedret generelle symptomer på depresjon og økt kognitiv ytelse.

Vekttap

Faste i perioder kortere enn 24 timer (intermitterende faste) har vist seg å være effektiv for vekttap hos overvektige og friske voksne og for å opprettholde mager kroppsmasse.

Komplikasjoner

I sjeldne tilfeller kan tørr faste føre til potensielt dødelig refeeding-syndrom ved gjeninnføring av matinntak på grunn av elektrolyttubalanse .

Historiske medisinske studier

Faste ble historisk studert på befolkningen under hungersnød og sultestreik, noe som førte til det alternative navnet "sultdiett", som en diett med 0 kaloriinntak per dag.

Andre effekter

Det har blitt hevdet at faste gjør at man setter mer pris på mat, og muligens drikke.

Politisk søknad

Faste brukes ofte som et verktøy for å komme med en politisk uttalelse, protestere eller bevisstgjøre en sak. En sultestreik er en metode for ikke-voldelig motstand der deltakerne faster som en politisk protesthandling, eller for å fremprovosere skyldfølelse, eller for å oppnå et mål som en politikkendring. En åndelig faste inkorporerer personlig åndelig tro med ønsket om å uttrykke personlige prinsipper, noen ganger i sammenheng med en sosial urettferdighet.

Den politiske lederen Gandhi gjennomførte flere lange faster som politiske og sosiale protester. Gandhis faster hadde en betydelig innvirkning på den britiske Raj og den indiske befolkningen generelt.

I Nord-Irland i 1981 var en fange, Bobby Sands , en del av den irske sultestreiken i 1981 , og protesterte for bedre rettigheter i fengselet. Sands hadde nettopp blitt valgt inn i det britiske parlamentet og døde etter 66 dager uten å spise. Begravelsen hans ble deltatt av 100 000 mennesker, og streiken tok slutt først etter at ni andre menn døde. I alt overlevde ti menn uten mat i 46 til 73 dager.

César Chávez foretok en rekke åndelige faster, inkludert en 25-dagers faste i 1968 for å fremme prinsippet om ikkevold, og en faste med "takkesigelse og håp" for å forberede seg på forhåndsarrangert sivil ulydighet av gårdsarbeidere. Chávez betraktet en åndelig faste som "en personlig åndelig transformasjon". Andre progressive kampanjer har tatt i bruk taktikken.

Religiøse synspunkter

Faste praktiseres i ulike religioner. Eksempler inkluderer fastetiden i kristendommen ; Yom Kippur , Tisha B'av , Esters faste , Tzom Gedalia , den syttende av Tamuz og den tiende tevet i jødedommen . Muslimer avstår fra å spise, drikke hele dagen og sex i én måned, Ramadan , hvert år.

Detaljene om fastepraksis er forskjellige. Øst-ortodokse kristne faster under bestemte fasteperioder av året, som ikke bare inkluderer den bedre kjente store fasten , men også faster hver onsdag og fredag ​​(unntatt på spesielle høytider), sammen med utvidede fasteperioder før jul ( Fødselsfasten ) , etter påske ( apostlenes faste ) og tidlig i august ( dormisjonsfasten ). Medlemmer av Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige ( mormoner ) avstår vanligvis fra mat og drikke i to påfølgende måltider i en 24-timers periode den første søndagen i hver måned. I likhet med muslimer avstår de fra å drikke og spise med mindre de er barn eller fysisk ikke er i stand til å faste. Faste er også et trekk ved asketiske tradisjoner i religioner som hinduisme og buddhisme . Mahayana - tradisjoner som følger Brahma's Net Sutra kan anbefale at lekfolk faster "i løpet av de seks dagene med faste hver måned og de tre månedene med faste hvert år". Medlemmer av Bahá'í-troen holder en nittendagers faste fra soloppgang til solnedgang i løpet av mars hvert år.

Bahá'í tro

I Bahá'í-troen observeres faste fra soloppgang til solnedgang under Bahá'í-måneden ʻAlaʼ (1. eller 2. mars – 19. eller 20. mars). Bahá'u'lláh etablerte retningslinjene i Kitáb-i-Aqdas . Det er fullstendig avståelse fra både mat og drikke i løpet av dagslyset (inkludert å avstå fra røyking). Forbruk av foreskrevne medisiner er ikke begrenset. Å overholde fasten er en individuell forpliktelse og er bindende for bahá'ier mellom 15 år (betraktet som modenhetsalderen) og 70 år. Unntak fra faste inkluderer personer yngre enn 15 eller eldre enn 70; de som lider av sykdom; kvinner som er gravide, ammer eller har menstruasjon; reisende som oppfyller spesifikke kriterier; personer hvis yrke involverer tungt arbeid og de som er svært syke, hvor faste vil bli ansett som farlig. For de som er involvert i tung fødsel, anbefales de å spise privat og generelt ha enklere eller mindre måltider enn normalt.

Sammen med obligatorisk bønn er det en av de største forpliktelsene til en bahá'í. I første halvdel av 1900-tallet forklarer Shoghi Effendi : "Det er i hovedsak en periode med meditasjon og bønn, med åndelig restitusjon, der den troende må strebe etter å gjøre de nødvendige justeringene i sitt indre liv, og for å forfriske og gjenopplive de åndelige kreftene som ligger latent i hans sjel. Dens betydning og formål er derfor grunnleggende åndelig karakter. Faste er symbolsk og en påminnelse om avholdenhet fra egoistiske og kjødelige ønsker."

buddhisme

Buddha ble avmagret etter å ha gjennomgått alvorlige asketiske øvelser. Gandhara , 2-3 århundre e.Kr. British Museum .

Buddhistiske munker og nonner som følger Vinaya - reglene spiser vanligvis ikke hver dag etter middagsmåltidet. Dette regnes ikke som en faste, men snarere en disiplinert diett som hjelper til med meditasjon og god helse.

En gang da Buddha var på turné i regionen Kasi sammen med en stor sangha av munker, henvendte han seg til dem og sa: Jeg, munker, spiser ikke et måltid om kvelden. Å ikke spise et måltid om kvelden Jeg, munker, er klar over god helse og å være uten sykdom og på oppdrift og styrke og leve i komfort. Kom, gjør dere også, munker, ikke spis et måltid om kvelden. Hvis du ikke spiser et måltid om kvelden, vil du også, munker, være klar over god helse og... leve i komfort.

Faste praktiseres av lekbuddhister i tider med intensiv meditasjon, for eksempel under et retrett. I perioder med faste holder følgere seg helt unna å spise animalske produkter, selv om de tillater inntak av melk. Videre unngår de også å spise bearbeidet mat og de fem skarpe matvarene som er: hvitløk ( Allium sativum ), walisisk løk ( Allium fistulosum ), vill hvitløk ( Allium oleraceum ), hvitløk gressløk ( Allium tuberosum ) og asafoetida ("asant", Ferula asafoetida ). Midtstien refererer til å unngå ytterligheter av overbærenhet på den ene siden og selvmortifikasjon på den andre. Før han oppnådde Buddhaskap, praktiserte prins Siddhartha et kort regime med strenge innstramminger og etter år med stillhetsmeditasjon under to lærere som han spiste svært lite mat. Disse innstrammingene med fem andre asketer førte ikke til fremgang i meditasjon, frigjøring (moksha) eller det endelige målet med nirvana. Fra nå av praktiserte prins Siddhartha måtehold i å spise, noe han senere talte for disiplene sine. På Uposatha- dager (omtrent en gang i uken) blir legbuddhister instruert om å følge de åtte forskriftene som inkluderer å avstå fra å spise etter middag til neste morgen. De åtte forskriftene ligner de ti vinaya-forskriftene for nybegynnere munker og nonner. Nybegynnerforskriftene er de samme med et ekstra forbud mot å håndtere penger.

Vajrayana -praksisen til Nyung Ne er basert på den tantriske praksisen til Chenrezig . Det sies at Chenrezig viste seg for en indisk nonne som hadde fått spedalskhet og var på randen av døden. Chenrezig lærte henne metoden til Nyung Ne, der man holder de åtte forskriftene den første dagen, for så å avstå fra både mat og vann den andre. Selv om det tilsynelatende er mot Middelveien, er denne praksisen å oppleve den negative karmaen til både seg selv og alle andre sansende vesener, og som sådan er det sett på som en fordel. Annen selvpåført skade frarådes.

Kristendommen

Jesus Tempted in the Wilderness (Jésus tenté dans le désert) , James Tissot , Brooklyn Museum (cirka 1890)
En fastelavnsmiddag tilberedt i henhold til dietten spesifisert i Daniel Fast : dette spesielle måltidet inkluderer svartbønnespagetti, quinoa og blandede grønnsaker sammensatt av agurker, sopp, mikrogrønt, ruccola og babygulrøtter.

Faste er en praksis i flere kristne kirkesamfunn og gjøres både kollektivt under visse årstider i den liturgiske kalenderen , eller individuelt ettersom en troende føler seg ledet av Den Hellige Ånd ; mange kristne faster også før de mottar nattverd (dette er kjent som den eukaristiske fasten ).

The Teaching of the Twelve Apostles , skrevet i det første århundre e.Kr., ledet kristne til å faste på både onsdager (til minne om sviket mot Kristus av Judasspiononsdag ) og fredager (i sorg over Jesu korsfestelselangfredag ). Historisk sett har de ortodokse, katolske, anglikanske og metodistiske kirkesamfunnene i kristendommen understreket viktigheten av fredagsfasten , som tradisjonelt har involvert faste og avholdenhet fra kjøtt, lacticinia og alkohol.

I vestlig kristendom observeres faste i løpet av den førti dager lange fastetiden av mange kommunikanter fra den katolske kirke , lutherske kirker , reformerte kirker , anglikanske nattverd og de vestlige ortodokse kirker for å minnes fasten som ble observert av Kristus under hans fristelse i ørkenen . Mens noen vestlige kristne faster under hele fastetiden, fremheves askeonsdag og langfredag ​​i dag av vestlige kristne kirkesamfunn som de normative dagene for faste i fastetiden. I mange vestlige kristne kirker , inkludert de som tilhører de katolske, metodistiske og baptistiske tradisjonene, har visse menigheter forpliktet seg til å gjennomføre Daniel -fasten i løpet av hele fastetiden, der troende praktiserer avholdenhet fra kjøtt, lacticina og alkohol i hele førti dager av den liturgiske sesongen.

I den tradisjonelle Black Fasten avstår den observante fra mat en hel dag til kvelden, og ved solnedgang bryter den tradisjonelt fasten. I India og Pakistan fortsetter mange kristne å holde svartefasten på askeonsdag og langfredag, med en viss faste på denne måten gjennom hele fastetiden. Etter å ha deltatt på en gudstjeneste (ofte på onsdagskvelder), er det vanlig at kristne av ulike trossamfunn bryter fastedagens faste sammen gjennom et felles fastemåltid , som holdes i kirkens menighetshus .

Delvis faste innenfor den etiopiske ortodokse kirken , avstå fra kjøtt og melk, finner sted på visse tider av året og varer i flere uker.

romersk katolisisme

For katolikker er faste, tatt som et teknisk begrep, reduksjon av ens inntak av mat til ett fullt måltid (som kanskje ikke inneholder kjøtt på askeonsdag , langfredag ​​og fredager gjennom hele året med mindre en høytidelighet skulle falle på fredag) og to små måltider (kjent liturgisk som kollasjoner , tatt om morgenen og kvelden), som begge til sammen ikke bør være lik det store måltidet. Det er ikke tillatt å spise fast føde mellom måltidene. Faste er påkrevd av troende mellom 18 og 59 år på angitte dager. Fullstendig avholdenhet fra kjøtt for dagen er påkrevd av de 14 år og eldre. Delvis avholdenhet foreskriver at kjøtt kun tas én gang i løpet av dagen. Kjøtt er forstått å ikke omfatte fisk eller kaldblodige dyr.

Pave Pius XII hadde i utgangspunktet lempet på noen av reglene angående faste i 1956. I 1966 endret pave Paul VI i sin apostoliske grunnlov Paenitemini de strengt regulerte katolske fastekravene. Han anbefalte at faste passet til den lokale økonomiske situasjonen, og at alle katolikker frivillig fastet og avsto. I USA er det bare to obligatoriske dager med faste – askeonsdag og langfredag ; faste på alle førti dager i fasten er "anbefales på det sterkeste", selv om det ikke er under smerten av dødssynd. Fredagene i fasten er avholdsdager: det er ikke tillatt å spise kjøtt. Pastoral lære siden 1966 har oppfordret til frivillig faste i fasten og frivillig avholdenhet på de andre fredagene i året. Reglene om slik virksomhet gjelder ikke når arbeidsevnen eller helsen til en person vil bli negativt påvirket.

Sedevacantistisk romersk-katolisisme

Fastepraksisen til det sedevacantistiske romersk-katolske samfunnet (som ikke er i fellesskap med Den hellige stol ) skiller seg fra moderne praksis i den katolske kirke .

Congregation of Mary Immaculate Queen (CMRI), en sedavacantistisk romersk-katolsk religiøs forsamling , krever faste for sine medlemmer på alle de førti dagene av den kristne omvendelsestiden, fasten (unntatt på Herrens dag ). Faste er også obligatorisk på glødedagene og pinsedagene , den ulastelige unnfangelsesdagen og 1. juledag .

Avholdenhet fra kjøtt praktiseres alle fredager i året, askeonsdag, hellig lørdag og juledagene og den ulastelige unnfangelsesdagen, samt på glødedagene og pinsedagen.

Den eukaristiske fasten , for medlemmer av CMRI , betyr faste fra mat og alkohol tre timer før de mottar nattverd, og selv om det ikke er obligatorisk, "oppfordres katolikker til å observere den eukaristiske fasten fra midnatt" før kommunikasjon.

Anglikanisme

The Book of Common Prayer foreskriver visse dager som dager for faste og avholdenhet, "bestående av de 40 dagene i fasten, glødedagene, de tre rogasjonsdagene (mandag til onsdag etter søndagen etter Kristi Himmelfartsdag), og alle fredager i år (unntatt jul, hvis den faller på en fredag)":

En tabell over vakene, fastene og dagene med avholdenhet, som skal observeres i året.

Kveldene ( vakene ) før:
Vår Herres fødsel .
Renselsen av den salige jomfru Maria .
Bebudelsen av den salige jomfru.
påskedag .
Kristi Himmelfartsdag .
pinse .
St. Mattias .
St. Johannes Baptist .
St. Peter .
St. James .
St. Bartolomeus .
St. Matteus .
St. Simon og St. Jude .
St. Andrew .
St. Thomas .
Allehelgensdag .
Merk: Hvis noen av disse høytidsdagene faller på en mandag, skal våken eller fastedagen holdes på lørdagen, og ikke på søndagen neste før den.
Dager med faste, eller avholdenhet.
I. Fastetidens førti dager .
II. Glødedagene ved de fire årstider, som er onsdag, fredag ​​og lørdag etter første søndag i fasten, pinsefesten 14. september og 13. desember.
III. De tre rogasjonsdagene , som er mandag, tirsdag og onsdag, før hellig torsdag, eller vår Herres himmelfart.
IV. Alle fredager i året, unntatt juledag.

Saint Augustine's Prayer Book definerer "Fasting, betyr vanligvis ikke mer enn en lett frokost, ett fullt måltid og et halvt måltid, på de førti dagene av fasten." Avholdenhet , ifølge Saint Augustine's Prayer Book, "betyr å avstå fra en bestemt type mat eller drikke. Et tradisjonelt uttrykk for avholdenhet er å unngå kjøtt på fredager i fasten eller gjennom hele året, bortsett fra i jule- og påskesesongene. Det er vanlig å foreta en bestemt avholdshandling gjennom hele fastetiden. Denne selvdisiplinen kan være nyttig til andre tider, som en solidaritetshandling med de som trenger det eller som et kroppslig uttrykk for bønn."

I prosessen med å revidere Book of Common Prayer i forskjellige provinser i den anglikanske nattverden har spesifikasjonen av avholdenhet eller faste for visse dager blitt beholdt. Vanligvis er faste og fredager satt til side, selv om fredager i jule- og påsketider noen ganger unngås. Ofte er også Ember-dagene eller Rogation-dagene spesifisert, og kveldene (vigils) for visse høytider.

I tillegg til disse dagene med faste, observerer mange anglikanere også en eukaristisk faste . Saint Augustine's Prayer Book sier at den eukaristiske fasten er en "streng faste fra både mat og drikke fra midnatt" som gjøres "for å motta det hellige sakramentet som dagens første mat" i "hyllest til vår Herre". Den ber anglikanere om å faste i noen timer før midnattsmessenjulaften , den første liturgien i juletider .

Fra henrettelsen av Charles I , den øverste guvernøren i Church of England , den 30. januar 1649, til den ble opphevet i Anniversary Days Observance Act 1859 , inkluderte kirken 30. januar som en fastedag for å minnes at han ble kong Karl Martyren. . The Society of King Charles the Martyr , en anglikansk katolisismegruppe , fortsetter å feire 30. januar som festdagen for Charles.

østlig ortodoksi

Øst-ortodokse kristne er pålagt å faste på onsdager (til minne om Jesu svik på spiononsdag) og fredager (til minne om Jesu korsfestelse på langfredag), som betyr at de ikke spiser mat før kvelden (solnedgang). Kveldsmaten som inntas etter at fasten er brutt om kvelden må ikke inneholde skalldyr. I tillegg avstår ortodokse kristne fra seksuelle forhold på onsdager og fredager gjennom hele året, som med hele fasten, fødselsfasten og de femten dagene før Marias himmelfartsfest .

For østortodokse kristne er faste en viktig åndelig disiplin, som finnes både i Det gamle testamente og det nye, og er knyttet til prinsippet i ortodoks teologi om synergien mellom kroppen (gresk: soma ) og sjelen ( pneuma ). Det vil si at ortodokse kristne ikke ser en dikotomi mellom kropp og sjel, men heller anser dem som en forent helhet, og de tror at det som skjer med den ene påvirker den andre (dette er kjent som den psykosomatiske foreningen mellom kroppen og sjelen). sjelen). Saint Gregory Palamas hevdet at menneskets kropp ikke er en fiende, men en partner og samarbeidspartner med sjelen. Kristus, ved å ta et menneskelegeme ved inkarnasjonen , har gjort kjødet til en uuttømmelig kilde til helliggjørelse. Det samme konseptet finnes også i de mye tidligere homiliene til Saint Macarius den store .

Faste kan ta en betydelig del av kalenderåret. Hensikten med faste er ikke å lide, men i henhold til hellig tradisjon å gardere seg mot fråtsing og urene tanker, gjerninger og ord. Faste må alltid ledsages av økt bønn og almisse (donasjon til en lokal veldedighet, eller direkte til de fattige, avhengig av omstendighetene). Å delta i faste uten dem anses som ubrukelig eller til og med åndelig skadelig. Å omvende seg fra sine synder og å nå ut i kjærlighet til andre er en del av sann faste.

Raske dager

Det er fire fastetider, som inkluderer:

Onsdager og fredager er også fastedager hele året (med unntak av fastefrie perioder). I noen ortodokse klostre blir mandager også observert som fastedager (mandagene er dedikert til englene , og klostervesenet kalles "englelivet").

Andre dager forekommer som alltid blir observert som fastedager:

Regler

Faste i disse tidene inkluderer avståelse fra:

  • kjøtt, fisk, egg og melkeprodukter
  • noen ganger olje (tolkes ulikt som å avstå fra bare olivenolje , eller som å avstå fra all matolje generelt), og
  • rødvin (som ofte tolkes som å inkludere all vin eller alkoholholdige drikker)
  • seksuell aktivitet (der faste er før nattverd)

Når en festdag inntreffer på en fastedag, blir fasten ofte dempet (redusert) til en viss grad (selv om kjøtt og meieriprodukter aldri blir konsumert på noen fastedag). For eksempel finner bebudelsesfesten nesten alltid sted i den store fasten i den ortodokse kalenderen: i dette tilfellet er fisk (tradisjonelt hyse stekt i olivenolje) dagens hovedmåltid.

Det er to grader av avbøtende virkning: tilskudd av vin og olje; og godtgjørelse av fisk, vin og olje. De svært unge og svært gamle, ammende mødrene, de svake, så vel som de som faste på en eller annen måte kan sette helsen i fare, er unntatt fra de strengeste fastereglene.

På ukedagene i den første uken i store fasten er faste spesielt alvorlig, og mange observerer den ved å avstå fra all mat i en periode. I henhold til streng overholdelse er det bare to måltider på de første fem dagene (mandag til fredag), ett på onsdag og det andre på fredag, begge etter den forhelligede liturgien . De som ikke er i stand til å følge den strenge overholdelse, kan spise tirsdag og torsdag (men ikke, hvis mulig, mandag) om kvelden etter vesper , da de kan ta brød og vann, eller kanskje te eller fruktjuice, men ikke en kokt måltid. Den samme strenge avholdenheten overholdes under Holy Week , bortsett fra at et vegansk måltid med vin og olje er tillatt på Great Thursday .

På onsdag og fredag ​​i den første uken av store fasten består måltidene som inntas av xerofagi (bokstavelig talt "tørrspising"), dvs. kokte eller rå grønnsaker, frukt og nøtter. I en rekke klostre , og i hjemmene til mer troende lekfolk, observeres xerofagi på hver ukedag (mandag til fredag) i store fasten, bortsett fra når vin og olje er tillatt.

De som ønsker å motta nattverd holder en total faste fra all mat og drikke fra midnatt natten før (se Eukaristisk disiplin ).

Raskfrie dager

I visse festtider blir fastereglene helt avskaffet, og alle i kirken oppfordres til å feste med tilbørlig måtehold, selv på onsdag og fredag. Hurtigfrie dager er som følger:

Metodisme

I metodismen regnes faste som et av fromhetens verk . "The General Rules of the Methodist Church," skrevet av grunnleggeren av metodismen, John Wesley , skrev at "Det forventes av alle som ønsker å fortsette i disse samfunnene at de skal fortsette å bevise sitt ønske om frelse, ved å ivareta alle Guds ordinanser, slike er: offentlig tilbedelse av Gud; Ordets tjeneste, enten lest eller forklart; Herrens nattverd; familie og privat bønn; ransaking i Skriften; og faste eller avholdenhet." Metodismens viktigste liturgiske bok The Sunday Service of the Methodists (satt sammen av John Wesley), samt The Directions Given to Band Societies (25. desember 1744), pålagt metodister som faster og avstår fra kjøtt på alle fredager i året , en praksis. som ble understreket på nytt av Phoebe Palmer og ble standard i metodistkirkene i hellighetsbevegelsen . I tillegg krevde disiplinen til Wesleyan Methodist Church metodister å faste på "den første fredagen etter nyttårsdag ; etter Lady-day ; etter Midtsommer-dag ; og etter Michaelmas-dagen ." Historisk sett er metodistprestene pålagt å faste på onsdager, til minne om Kristi svik, og på fredager, til minne om hans korsfestelse og død. Wesley selv holdt også den eukaristiske fasten, og fastet før han mottok nattverden "for det formål å fokusere sin oppmerksomhet på Gud," og ba andre metodistkristne om å gjøre det samme. I samsvar med Skriften og kirkefedrenes lære , faste i metodismen "fra morgen til kveld"; John Wesley holdt en strengere fredagsfaste, faste fra solnedgang (på torsdag) til solnedgang (på fredag) i samsvar med den liturgiske definisjonen av en dag.

I mange metodistiske sammenhenger har faste under den kristne grunnen til omvendelse, fasten , blitt vektlagt på grunn av det som blir sett på som dens bibelske opprinnelse av "Jesus, som en del av sin åndelige forberedelse, gikk ut i villmarken og fastet 40 dager og 40 netter" . Oppfordret av hierarkene til visse metodistforbindelser til å gjøre det, gjennomfører mange metodistmenigheter Daniel -fasten under hele fastetiden, der troende avstår fra kjøtt og lacticinia i hele 40 dagers omvendelsessesong. Langfredag , som er helt mot slutten av fastetiden, er tradisjonelt en viktig dag med felles faste for metodister. Pastor Jacqui King, ministeren for Nu Faith Community United Methodist Church i Houston, forklarte filosofien med å faste i fastetiden som "Jeg hopper ikke over et måltid fordi i stedet for det måltidet spiser jeg faktisk med Gud".

Orientalsk ortodoks

Alle orientalske ortodokse kirker praktiserer faste; men reglene for hver kirke er forskjellige. Alle kirker krever faste fra midnatt og utover før man mottar nattverden . Alle kirker praktiserer faste på de fleste onsdager og fredager gjennom hele året, i tillegg til mange andre dager. Munker og nonner observerer også flere fastedager som ikke kreves av lekfolket.

Den armenske apostoliske kirke (med unntak av det armenske patriarkatet i Jerusalem) har fulgt den gregorianske kalenderen siden 1923, noe som gjør den og den finske ortodokse kirke (en østortodoks kirke) til de eneste ortodokse kirkene som først og fremst feirer påske på samme dato som vestlige. Kristendom . Som et resultat begynner og slutter den armenske kirkens observasjon av fasten vanligvis før andre ortodokse kirker.

luthersk

Martin Luther , den protestantiske reformatoren , mente at faste tjente til å "drepe og undertrykke kjødets stolthet og begjær". Som sådan la de lutherske kirkene ofte vekt på frivillig faste fremfor kollektiv faste, selv om visse liturgiske årstider og hellige dager var tider for felles faste og avholdenhet. Enkelte lutherske samfunn tar til orde for faste i bestemte tider som fasten, spesielt på askeonsdag og langfredag. A Handbook for the Discipline of Lent skisserer følgende lutherske fasteretningslinjer:

  1. Fast på askeonsdag og langfredag ​​med kun ett enkelt måltid i løpet av dagen, vanligvis uten kjøtt.
  2. Avstå fra å spise kjøtt (blodig mat) på alle fredager i fasten, bytt ut fisk for eksempel.
  3. Eliminer en mat- eller matgruppe for hele sesongen. Vurder spesielt å spare rik og fet mat til påsken.
  4. Vurder å ikke spise før du mottar nattverd i fasten.
  5. Avstå fra eller begrense en favorittaktivitet (TV, filmer osv.) for hele sesongen, og bruk mer tid til bønn, bibelstudier og lesing av andaktsmateriale.

Det anses også for å være en passende fysisk forberedelse for å ta del i eukaristien , men faste er ikke nødvendig for å motta nadverden. Martin Luther skrev i sin lille katekisme "Fasting og kroppslig forberedelse er absolutt god ytre trening, men en person som har tro på disse ordene "gitt for deg" og "utgytt for deg til syndens forlatelse" er virkelig verdig og godt forberedt. ."

Reformert

John Calvin , galjonsfiguren for den reformerte tradisjonen (den kontinentale reformerte , kongregasjons- , presbyterianske og anglikanske kirker) mente at fellesfaster "ville bidra til å dempe Guds vrede, og dermed bekjempe pests, hungersnød og krigs herjinger." I tillegg var individuell faste fordelaktig ved at "ved å forberede individet privat til bønn, samt fremme ydmykhet, bekjennelse av skyld, takknemlighet for Guds nåde og, selvfølgelig, disiplinere begjær." Som sådan beholdt mange av kirkene i den reformerte tradisjonen fastetiden i sin helhet. Den reformerte kirke i Amerika beskriver den første dagen i fasten, askeonsdag , som en dag "fokusert på bønn, faste og omvendelse" og anser faste som et fokus for hele fastetiden, som demonstrert i "Invitasjonen til å observere en fastedisiplin" ", funnet i den reformerte liturgien for askeonsdagsgudstjenesten, som leses av formann:

Vi begynner denne hellige tiden med å erkjenne vårt behov for omvendelse og vårt behov for kjærligheten og tilgivelsen som er vist oss i Jesus Kristus. Jeg inviterer deg derfor i Kristi navn til å holde en hellig faste, ved selvransakelse og anger, ved bønn og faste, ved å praktisere kjærlighetsverk og ved å lese og reflektere over Guds hellige ord.

Langfredag , som er mot slutten av fastetiden, er tradisjonelt en viktig dag for felles faste for tilhengere av den reformerte tro. I tillegg, innenfor den puritanske / kongregasjonelle tradisjonen for reformert kristendom, er spesielle dager med ydmykelse og takksigelse "som svar på alvorlige landbruks- og meteorologiske forhold, kirkelige, militære, politiske og sosiale kriser" satt til felles faste.

I de senere år har mange kirker som er berørt av liturgiske fornyelsesbevegelser begynt å oppmuntre til faste som en del av fasten og noen ganger advent , to botsesonger i det liturgiske året . Medlemmer av anabaptistbevegelsen faster generelt privat. Praksisen er ikke regulert av kirkelig myndighet.

Moravian

Medlemmer av Moravian Church faster frivillig i løpet av fastetiden, sammen med å ofre et fastelavnsoffer for sesongen som en form for bot.

pinsevenn

Klassisk pinse har ikke fastsatte dager med avholdenhet og utlånt, men enkeltpersoner i bevegelsen kan føle at de blir instruert av Den Hellige Ånd til å gjennomføre enten korte eller lengre faster. Selv om pinsevenn ikke har klassifisert forskjellige typer faste, har enkelte forfattere innen bevegelsen gjort det. Arthur Wallis skriver om "Normal Fast" der rent vann alene konsumeres. "Black Fast" der ingenting, ikke engang vann, konsumeres, er også nevnt. Dr. Curtis Ward påpeker at å foreta en svart faste utover tre dager kan føre til dehydrering, kan uopprettelig skade nyrene og føre til mulig død. Han bemerker videre at ingen steder i Det nye testamente er det registrert at noen noen gang foretok en svart faste utover tre dager, og at man bør følge denne bibelske retningslinjen. I tillegg til den normale raske og svarte fasten, gjennomfører noen det som omtales som Daniel Fast (eller delvis faste) der bare én type mat (f.eks. frukt eller frukt og ikke-stivelsesholdige grønnsaker) konsumeres. I en Daniel, skissert i Daniel 10:2-3 i Bibelen, "I de dager sørget jeg, Daniel i tre fulle uker. Jeg spiste ikke noe deilig brød, det kom ikke kjøtt eller vin i min munn, og jeg salvet meg ikke i det hele tatt. inntil tre hele uker var oppfylt." I noen kretser av pinsevenner brukes begrepet "rask" ganske enkelt, og beslutningen om å drikke vann bestemmes på individuell basis.

Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige

For medlemmer av Jesu Kristi Kirke av Siste Dagers Hellige (LDS Church), er faste total avholdenhet fra mat og drikke ledsaget av bønn. Medlemmer oppfordres til å faste den første søndagen i hver måned, betegnet som fastesøndag . Under fastesøndagen avstår medlemmene fra mat og drikke i to påfølgende måltider i en 24-timers periode; dette er vanligvis søndagsfrokost og lunsj, og derfor skjer fasten mellom kveldsmåltid på lørdag og kveldsmåltid på søndag. Pengene som spares ved å slippe å kjøpe og tilberede måltider doneres til kirken som et fasteoffer , som deretter brukes til å hjelpe mennesker i nød. Medlemmer oppfordres til å donere mer enn bare minimumsbeløpet, og være så rause som mulig. Gordon B. Hinckley uttalte: "Tenk ... på hva som ville skje hvis prinsippene for fastedagen og fasteofferet ble overholdt over hele verden. De sultne ville bli matet, de nakne kledd, de hjemløse skjermet ... En ny mål av bekymring og uselviskhet ville vokse i hjertene til mennesker overalt." Faste og de tilhørende donasjonene til bruk for å hjelpe de som trenger det, er et viktig prinsipp, noe som fremgår av kirkelederes taler om emnet under kirkens generalkonferanser .

Søndagsgudsmøter på fastesøndag inkluderer muligheter for kirkemedlemmer til offentlig å bære vitnesbyrd om sin tro på Jesus Kristus og kirkens lære under nadverdsmøtedelen , ofte referert til som faste- og vitnesbyrdmøtet .

Faste oppmuntres også for medlemmene hver gang de ønsker å vokse nærmere Gud og utøve selvbeherskelse av ånden over kroppen. Medlemmer kan også implementere personlig, familie- eller gruppefaste når som helst de ønsker å be om spesielle velsignelser fra Gud, inkludert helse eller trøst for seg selv eller andre.

Daniel Fast

Daniels bok (1:2-20 og 10:2-3) viser til en 10- eller 21-dagers unngåelse av mat ( Daniel Fast ) som er erklært uren av Gud i Moselovene. I moderne versjoner av Daniel Fast kan valg av mat være begrenset til fullkorn, frukt, grønnsaker, belgfrukter, nøtter, frø og olje. Daniel Fast ligner det veganske kostholdet ved at det utelukker matvarer av animalsk opprinnelse. Passasjene antyder sterkt at Daniel Fasten vil fremme god helse og mental ytelse.

Hinduisme

Faste er en valgfri del av hinduismen . Enkeltpersoner observerer forskjellige typer faster basert på personlig tro og lokale skikker. Noen hinduer faster på bestemte dager i måneden som Ekadasi , Pradosha eller Purnima . Enkelte dager i uken er også satt av til faste avhengig av personlig tro og favorittguddom. For eksempel har tilhengere av Shiva en tendens til å faste på mandager, mens hengivne til Vishnu har en tendens til å faste på torsdager og tilhengere av Ayyappa har en tendens til å faste på lørdager. Tirsdagsfaste er vanlig i det sørlige India så vel som i det nordvestlige India. I sør antas det at tirsdagen er viet til gudinnen Mariamman , en form for gudinnen Shakti . Hengivne spiser før soloppgang og drikker bare væske mellom soloppgang og solnedgang. Bare væske mellom en foreskrevet periode, som vannfaste, er halvfaste. I nord er tirsdag og lørdag viet til Lord Hanuman , og hengivne har bare lov til å konsumere melk og frukt mellom soloppgang og solnedgang. Torsdagsfaste er vanlig blant hinduene i Nord - India . På torsdager lytter hengivne til en historie før de åpner fasten. På torsdagens fastere tilber også Vrihaspati Mahadeva. De har på seg gule klær, og måltider med gul farge foretrekkes. Kvinner tilber banantreet og vanner det. Matvarer er laget med gulfarget ghee . Torsdag er også dedikert til guru og mange hinduer som følger en guru vil faste på denne dagen. Faste under religiøse høytider er også veldig vanlig. Vanlige eksempler er Maha Shivaratri (De fleste gjennomfører en streng faste på Maha Shivratri, uten å innta en dråpe vann), eller de ni dagene med Navratri (som skjer to ganger i året i månedene april og oktober/november under Vijayadashami like før Diwali , i henhold til den hinduistiske kalenderen ). Karwa Chauth er en form for faste som praktiseres i noen deler av India hvor gifte kvinner foretar en faste for velvære, velstand og lang levetid for ektemenn. Fasten brytes etter at kona ser på månen gjennom en sil. I den femte måneden (Shravan Maas) i den hinduistiske kalenderen, feirer mange Shraavana . I løpet av denne tiden vil noen faste på ukedagen som er reservert for tilbedelse av deres utvalgte gud(er), mens andre vil faste i løpet av hele måneden. I delstaten Andhra Pradesh er måneden Kartik (måned) , som begynner med dagen etter Deepavali, ofte en periode med hyppig (men ikke nødvendigvis kontinuerlig) faste for noen mennesker, spesielt kvinner. Vanlige anledninger for faste i løpet av denne måneden inkluderer mandager for Lord Shiva, fullmånedagen til Karthika og anledningen til Naagula Chaviti.

Metoder for faste varierer også mye og dekker et bredt spekter. Hvis den følges strengt, spiser ikke personen som faster mat eller vann fra forrige dags solnedgang før 48 minutter etter neste dags soloppgang. Faste kan også bety å begrense seg til ett måltid i løpet av dagen, å avstå fra å spise bestemte mattyper eller kun spise bestemte mattyper. I alle fall er det ikke meningen at den fastende skal spise eller til og med røre noen animalske produkter (dvs. kjøtt, egg) bortsett fra meieriprodukter . For mange hinduistiske samfunn under faste er stivelsesholdige gjenstander som poteter , sago og søtpoteter , lilla-røde søtpoteter , amarantfrø , nøtter og shamahirse tillatt. Populære fasteretter i den vestlige delen av India inkluderer Farari chevdo, Sabudana Khichadi eller peanøttsuppe .

I Shri Vidya er det forbudt å faste fordi Devi er i dem, og å sulte ville til gjengjeld sulte guden. Det eneste unntaket i Srividya for faste er på årsdagen for dagen ens foreldre døde.

Mahabharata : Anushasana Parva (bok 13)

Yudhishthira spør Bhishma , "hva utgjør de høyeste botene?" Bheeshma uttaler (i seksjon 103) " ....det er ingen bot som er overlegen avholdenhet fra mat! I denne forbindelse resiteres den eldgamle fortellingen om diskursen mellom Bhagiratha og den berømte Brahman (Skapelsens storfar).

Bhagiratha sier: Løftet om faste var kjent for Indra . Han holdt det hemmelig, men USANAS gjorde det først kjent for universet. Bhagiratha sier: "Etter min mening er det ingen bot høyere enn rask." Bhagiratha ofret mange og ga gaver og sier "gaven som strømmet fra meg var like rikelig som strømmen av Ganga selv. (men ..) det er ikke på grunn av verdiene til disse handlingene jeg har oppnådd denne regionen." Bhagiratha observerte løftet om å faste og nådde "regionen Brahman". Bheeshma råder Yudhishthira, "Utøver du dette løftet (om å faste) av meget overlegen fortjeneste som ikke er kjent for alle."

I avsnitt 109, i samme bok, spør Yudhishthira Bheesma "hva som er den høyeste, mest fordelaktige" og fruktbare "av alle slags faster i verden". Bheeshma sier "faste på den 12. dagen i månemåneden" og tilbe Krishna, hele året. Krishna blir tilbedt i tolv former som Kesava, Narayana, Madhava, Govinda, Vishnu, drapsmannen til Madhu, som dekket universet i tre trinn, dvergen (som forledet Mahabali ), Sridhara, Hrishikesha, Padmanabha, Damodara, Pundhariksha. og Upendra. Etter faste må man mate en rekke brahmaner. Bheeshma sier "den berømte Vishnu, det eldgamle vesenet, har selv sagt at det ikke er noen faste som har meritter overlegen det som er knyttet til faste av denne typen."

I seksjon 106, i samme bok, sier Yudhishthira, "tilbøyeligheten (av å observere faster) sees i alle rekker av menn, inkludert selve Mlechchhas .... Hva er frukten som er tjent i denne verden av mannen som observerer faster?" Bheeshma svarer at han hadde stilt Angiras «det samme spørsmålet som du har stilt meg i dag». Den berømte Angiras sier at brahmaner og kshatriya bør faste i tre netter i strekk er maksimum. En person som faster på den åtte og fjortende dagen i de mørke fjorten dagene "blir befridd fra sykdommer av alle slag og besitter stor energi."

Å faste ett måltid hver dag i løpet av en månemåned gir forskjellige fordeler i henhold til måneden han faster. For eksempel, faste for ett måltid hver dag under Margashirsha, "skaffer seg stor rikdom og mais".

Vaishnavisme

I noen spesifikke tidsperioder (som Caturmasya eller Ekadashi faste) sies det at en som faster på disse dagene og gjør åndelig praksis på disse dagene, liker å omgås hengivne - sangha, synge hellige navn på Hari ( Vishnu , Narayana , Rama , Krishna ) og lignende (shravanam, kirtanam vishno) kan bli befridd fra synder.

islam

Avslutter fasten ved en moske

I islam krever faste avholdenhet fra mat, drikke, narkotika (inkludert nikotin ) og seksuell omgang. Imidlertid er det også en bredere følelse av faste som inkluderer å avstå fra enhver usannhet i tale og handling, å avstå fra uvitende og usømmelig tale, og fra krangling og slåssing. Derfor styrker faste kontroll over impulser og bidrar til å utvikle god oppførsel . Under den hellige måneden Ramadan streber de troende etter å rense kropp og sjel og øke sin taqwa (gode gjerninger og gudsbevissthet). Denne renselsen av kropp og sjel harmoniserer de indre og ytre sfærene til et individ. Muslimer har som mål å forbedre kroppen sin ved å redusere matinntaket og opprettholde en sunnere livsstil. Overmating frarådes, og det oppmuntres til å spise bare nok til å stille sultens smerte. Muslimer mener at de bør være aktive, passe alle sine forpliktelser og aldri komme til kort fra noen plikt. På et moralsk nivå streber de troende etter å oppnå de mest dydige egenskapene og bruke dem i deres daglige situasjoner. De prøver å vise medfølelse, raushet og barmhjertighet til andre, utvise tålmodighet og kontrollere sinne. I hovedsak prøver muslimer å forbedre det de mener er god moralsk karakter og vaner.

Ramadan

Faste er obligatorisk for hver muslim én måned i året, under Ramadan . Hver dag begynner fasten ved daggry og slutter ved solnedgang. I løpet av denne tiden blir muslimer bedt om å huske de som er mindre heldige enn dem selv, i tillegg til å bringe dem nærmere Gud. Ikke-obligatoriske faster er to dager i uken samt midten av måneden, som anbefalt av profeten Muhammed.

Selv om faste ved Ramadan er fard (obligatorisk), er det gjort unntak for personer under spesielle omstendigheter. Muslimer oppfordres til å faste valgfritt også utenfor Ramadan, som en måte å be om tilgivelse fra eller vise takknemlighet til Gud og i mange andre dager.

Ashura

Ashura er det islamske motstykket til den jødiske fasten på Yom Kippur , for å takke Gud for at han reddet Moses og det jødiske folket fra Egypt. Det oppfordres også til å faste dagen før, eller dagen etter, eller alle tre dagene. Samme dag markerer også martyrdøden til Husayn ibn Ali og hans familie. Selv om det ikke er obligatorisk, men mange sunnimuslimer og sjiamuslimer faster begge denne dagen.

Shawwal

Noen muslimer observerer faste i løpet av seks dager med Shawwal. Begrunnelsen bak denne tradisjonen er at en god gjerning i islam belønnes 10 ganger, og derfor tilsvarer faste 30 dager under Ramadan og 6 dager under Shawwāl å faste hele året for å oppfylle forpliktelsen.

Arafah

Faste på Arafahdagen for ikke-pilegrimer er en sterkt anbefalt sunnah som innebærer en stor belønning; Allah tilgir syndene i to år. Imam An-Nawawi nevnte i sin bok al-Majmu', "Med hensyn til kjennelsen i denne saken, sa Imam As-Shafi'i og hans ledsagere: Det er mustahabb (anbefalt) å faste på Arafahs dag for den ene som ikke er i Arafah. De som ikke utfører sin hajj kan observere faste for å oppnå fordelene ved den velsignede dagen.

Dhu al-Hijjah

I løpet av de første ni dagene av måneden Dhu al-Hijjah , dvs. de ni dagene før Eid al-Adha , og fra disse spesielt på Arafah-dagen og dagen før Eid al-Adha.

Ayyam al-Bid

Ayyam al-Bīḍ eller " De hvite dagene ", de tre dagene av fullmånen . Disse faller den 13., 14. og 15. i hver islamsk måned . Faste i denne stilen resulterer i 32 valgfrie faster i et måneår, da faste i Ramadan er obligatorisk og det er forbudt å faste den 13. Dhu al-Hijjah.

Fast av Dawud

Fast of Dawud (David): faste alternative dager hele året rundt. Denne fastestilen tilskrives profeten Dawud. Motløsheten ved å faste på fredag ​​alene uten også å faste på enten torsdag eller lørdag, oppheves for de som faster konsekvent i denne stilen. Det resulterer i rundt 140 valgfrie faster i et måneår, som er rundt 355 dager lang.

mandag og torsdag

  • Faste mandag og torsdag hver uke. Faste i denne stilen resulterer i rundt 90 valgfrie faster i løpet av et måneår.

Forbudte dager

Islam forbyr faste på enkelte dager.

Jainisme

Acharya Shantisagar , blant andre, observerte Jain-løftet om sallekhana .

Før man foretar en Jain-faste, må en person avgi et løfte eller en formell intensjonserklæring.

Jødedommen

Faste for jøder betyr helt å avstå fra mat og drikke, inkludert vann. Tradisjonelt observante jøder faster seks dager i året. Med unntak av Yom Kippur, er faste aldri tillatt på sabbaten , for budet om å holde sabbaten er bibelsk forordnet og overstyrer de senere rabbinsk innstiftede fastedagene. (Den mindre faste på tiende tevet kan også overstyre sabbaten, men det nåværende kalendersystemet forhindrer at dette noen gang skjer.)

Yom Kippur anses å være den viktigste dagen i den jødiske årssyklusen, og faste som et middel til omvendelse forventes av enhver jødisk mann eller kvinne over henholdsvis bar mitzvah og bat mitzvah . Dette er den eneste fastedagen som er nevnt i Toraen (3. Mosebok 23:26-32). Det er så viktig å faste på denne dagen, at bare de som ville bli satt i livsfare ved å faste er unntatt, for eksempel syke eller skrøpelige (å sette et liv i fare er i strid med et kjerneprinsipp i jødedommen). De som spiser denne dagen oppfordres til å spise så lite som mulig om gangen og unngå et fullt måltid. For noen anses faste på Yom Kippur som viktigere enn bønnene på denne hellige dagen. Faster man, selv om man er hjemme i sengen, anses man for å ha deltatt i den fulle gudstjenesten.

Den andre store fastedagen er Tisha B'Av , dagen for ca. 2500 år siden da babylonerne ødela det første hellige tempel i Jerusalem , samt da romerne ødela det andre hellige tempel i Jerusalem for ca. 2000 år siden, og senere etter Bar Kokhba-opprøret da jødene ble forvist fra Jerusalem, var dagen Tisha B'Av det eneste tillatte unntaket. Tisha B'Av avslutter en tre uker lang sorgperiode som begynner med fasten den 17. Tammuz . Dette er også dagen da observante jøder minnes de mange tragediene som har rammet det jødiske folk, inkludert Holocaust .

Tisha B'Av og Yom Kippur er de viktigste fastene og observeres fra solnedgang til neste dags skumring. De resterende fire fastene regnes som mindre. Faste observeres bare fra soloppgang til skumring, og det er mer mildhet hvis fasten representerer for mye vanskelighet for en syk eller svak person, eller gravid eller ammende kvinne.

De fire offentlige, men mindre fastedagene er:

Det er andre mindre vanlige fastedager, men disse blir ikke observert universelt, og de inkluderer:

  • " Bahav ," (bokstavelig talt et akronym for "mandag, torsdag, mandag") en mandag, torsdag og påfølgende mandag i månedene Cheshvan og Iyar .
  • " Yom Kippur Katan ," (bokstavelig talt "Little Yom Kippur") dagen før hver Rosh Chodesh , flyttet tilbake til torsdag hvis den dagen er lørdag
  • Den førstefødtes faste , dagen før påske , som bare gjelder førstefødte sønner; denne forpliktelsen unngås vanligvis ved å delta i et siyum og et rituelt måltid som går foran faste.

Det er en askenasisk tradisjon for brudepar å faste på bryllupsdagen før seremonien, da dagen representerer en personlig Yom Kippur. I noen menigheter blir omvendelsesbønner som sies på Yom Kippur-tjenesten inkludert av brudeparet i deres private bønner før bryllupsseremonien.

Bortsett fra disse offisielle dagene med faste, kan jøder ta på seg personlige eller felles faster, ofte for å søke omvendelse i møte med tragedie eller en forestående ulykke. For eksempel blir en faste noen ganger observert hvis en sefer torah droppes. Lengden på fasten varierer, og noen jøder vil redusere lengden på fasten gjennom tzedakah , eller veldedige handlinger. Mandager og torsdager regnes som spesielt gunstige dager for faste. Tradisjonelt fastet man også ved oppvåkning fra en uventet vond drøm, selv om denne tradisjonen sjelden holdes i dag.

På Talmuds tid ser det ut til at tørke har vært en spesielt hyppig inspirasjon for faster. Også i moderne tid har det israelske overrabbinatet av og til erklært faste i tørkeperioder.

Mandaeisme

I mandaeismen blir faste referert til som ṣauma ( klassisk mandaisk : ࡑࡀࡅࡌࡀ ). Selv om ṣauma kan referere til fysisk faste, brukes det oftere i mandaeismen for å referere til åndelig fromhet og avstå fra synd.

Før-columbiansk Amerika

Å avstå fra mat og vann med religiøse formål har blitt praktisert gjennom århundrene av mange urbefolkningsgrupper i hele Meso-Amerika som en del av det seremonielle livet. Mesteparten av litteraturen rundt dette emnet faller inn under den bredere etnologiske kategorien offer, som har blitt studert bredt av forskere.

Bortsett fra å avstå fra å innta mat, kan faste innebære restriksjoner som å drikke vann eller innta mat til bestemte tider, og utelate salt eller chili fra all mat. Seksuell avholdenhet følger ofte med faste, og begge praksisene kan vare så korte som tre dager eller så lenge som et år. De rituelle forventningene rundt faste er betinget av alder, kjønn, slektskapsbånd, sosial posisjon og spesifikke seremonielle kontekster. Noen ganger kreves for eksempel disse restriksjonene av personer før de påtar seg rituelle stillinger eller utfører spesifikke seremonielle forpliktelser. Faste og seksuell avholdenhet blir ofte observert av alle deltakere i visse ritualer - for eksempel de som utføres for å bringe regn for å plante mais eller for å avslutte en tørke - av de som drar på pilegrimsreiser til hellige steder, og blant utvidede slektskapsnettverk under kureringsseremonier. Denne praksisen kan være nødvendig før folk inntar rituell mat eller andre stoffer og før de håndterer rituelle gjenstander eller religiøse bilder.

I mesoamerikanske kulturer blir menneskelig handling sett på som et nødvendig komplement til guddommelige og naturlige krefter for å oppnå spesifikke mål, slik som begynnelsen eller opphøret av årlig regn, produktiviteten til en høst, harmoniske forhold mellom levende og døde, og fruktbarhet blant mennesker og husdyr.

Catherine Good har hevdet at mange mesoamerikanske ritualer er basert på begrepet vital energi, som sirkulerer blant mennesker, de dødes sjeler, elementer i den naturlige verden, hellige steder og rituelle gjenstander, inkludert romersk-katolske helgener. Å konsumere visse matvarer og planter, og å avstå fra seksuelle forhold gjør mennesker i stand til å fange, kontrollere og kanalisere strømmen av denne energien til ønskede mål.

Sikhisme

Sikhismen ser ikke på faste som en åndelig handling. Faste som en innstramning eller som en uthuling av kroppen ved hjelp av forsettlig sult frarådes i sikhismen. Sikhismen oppmuntrer til måtehold og måtehold i maten, dvs. verken sulte eller overspise.

Sikhisme fremmer ikke faste bortsett fra medisinske årsaker. Sikh-guruene fraråder den hengivne fra å delta i dette ritualet , da det "ikke gir noen åndelig fordel for personen". Sikhens hellige skrift, Sri Guru Granth Sahib , forteller oss: "Fasting, daglige ritualer og streng selvdisiplin - de som beholder praksisen med disse, blir belønnet med mindre enn et skall." ( Guru Granth Sahib Ang 216).

Hvis du holder fast, så gjør det på en måte slik at du adopterer medfølelse, velvære og ber om god vilje til alle. "La tankene dine være tilfredse, og vær snill mot alle vesener. På denne måten vil fasten din bli vellykket." ( Guru Granth Sahib Ji, Ang 299)

Tjen Gud som alene er din Frelser i stedet hengi deg til ritualer, han er bare en som vil redde deg overalt: "Jeg holder ikke faster, og jeg holder ikke måneden Ramadan. Jeg tjener bare den Ene som vil beskytte meg i slutten. ||1||" ( Guru Granth Sahib Ji, Ang 1136)

Hvis du holder fast, for å regne hverdagens løfte deg selv, vil du opptre ærlig, oppriktig, kontrollerer dine ønsker, megle. Slik gjør du deg fri for fem tyver: "På den niende dagen(naomi) i måneden, avgi et løfte om å si sannheten, og din seksuelle lyst, sinne og begjær skal spises opp. På den tiende dagen , reguler dine ti dører; på den ellevte dag, vit at Herren er Én. På den tolvte dag blir de fem tyvene underkuet, og så, O Nanak, blir sinnet behaget og stilnet. Overhold en slik faste som denne, O Pandit, o religiøse lærde; til hvilken nytte er all den andre læren? ||2||" ( Guru Granth Sahib Ji, Ang 1245)

Målet til Mennesket er å møte Herren-brudgommen, så Guru Sahib Ji sier: "En som kaster dette kornet, praktiserer hykleri. Hun er verken en lykkelig sjelebrud eller enke. De som hevder i denne verden at de lever på melk alene, spis i hemmelighet hele mengder mat. ||3|| Uten dette kornet går ikke tiden i fred. Når man forlater dette kornet, møter man ikke Verdens Herre." ( Guru Granth Sahib Ji, Ang 873)

"Når man faster på Ekadashi, tilbedelse av Thakurs (steiner), forblir man borte fra Hari engasjert i Mayaene og varsler. Uten Guruens ord i selskap med de hellige får man ikke tilflukt uansett hvor bra man ser ut." ( Bhai Gurdas Ji, Vaar 7)

Taoisme

Bigu (辟谷"unngå korn") fastepraksis oppsto som en daoistisk teknikk for å bli en xian (仙 "transcendent; udødelig"), og ble senere en tradisjonell kinesisk medisinkur for sanshi (三尸 " Tre lik ; de ondsinnede, livsforkortende ånder som visstnok bor i menneskekroppen"). Kinesiske tolkninger av å unngå gu "korn; korn" har variert historisk; betydninger spenner fra å ikke spise spesielle matvarer som matkorn , Five Cereals (Kina) eller basismat til å ikke spise noe som India , breatharianism eller aerophagia .

Yoga

I Yoga- prinsippet anbefales det at man opprettholder en åndelig faste på en bestemt dag hver uke (mandag eller torsdag). En faste bør også opprettholdes på fullmånedagen i hver måned. Det er viktig på den åndelige fastedagen ikke bare å avstå fra måltider, men også å tilbringe hele dagen med en positiv, åndelig holdning. På fastedagen unngås inntak av fast føde, med vann tatt etter behov.

Japansk historie

Japan har brukt faste som straff for kjøttforbruk. Konsum av tamme dyr ble forbudt av keiser Tenmu i 675 e.Kr. fra april til september på grunn av buddhistiske påvirkninger; vilt var imidlertid unntatt. Likevel ble disse lovene regelmessig tilsidesatt. I følge Engishiki , i Heian-perioden , begynte faster å bli brukt som straff for den buddhistiske synden med kjøttkonsum, først i 3 dager. Å spise annet kjøtt enn sjømat (her definert ganske enkelt som "kjøtt") ble av buddhistisk elite sett på som en slags åndelig korrupt praksis. Ved Kamakura-perioden begynte mye strengere håndhevelse og straffer, med en ordre fra Ise-helligdommen om en faste i 100 dager for å spise ville eller husdyr som definert ovenfor, mens alle som spiste med noen som spiste "kjøtt" ble pålagt å faste for 21 dager, og alle som spiste sammen med noen som spiste med noen som spiste "kjøtt" ble pålagt å faste i 7 dager.

I alternativ medisin

Selv om utøvere av alternativ medisin fremmer " rensing av kroppen " gjennom faste, er konseptet "avgifting" en markedsføringsmyte med få vitenskapelige grunnlag for dens begrunnelse eller effektivitet.

I løpet av det tidlige 20. århundre ble faste fremmet av forfattere av alternativ helse som Hereward Carrington , Edward H. Dewey , Bernarr Macfadden , Frank McCoy , Edward Earle Purinton , Upton Sinclair og Wallace Wattles . Alle disse forfatterne var enten involvert i naturlig hygiene eller nytankebevegelse . Arnold Ehrets pseudovitenskapelige slimfrie dietthealingssystem gikk inn for faste.

Linda Hazzard , en bemerkelsesverdig kvakksalverdoktor, satte pasientene sine på så strenge faster at noen av dem døde av sult . Hun var ansvarlig for døden til mer enn 40 pasienter under hennes omsorg.

I 1911 forfattet Upton Sinclair The Fasting Cure , som kom med oppsiktsvekkende påstander om å faste kurere praktisk talt alle sykdommer, inkludert kreft , syfilis og tuberkulose . Sinclair har blitt beskrevet som "den mest godtroende av faddistene", og boken hans regnes som et eksempel på kvakksalveri. I 1932 listet legen Morris Fishbein faste som en kjepphest diett og kommenterte at "langvarig faste er aldri nødvendig og gjør alltid skade".

Se også

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker