Faust - Faust

Dr. Fausto av Jean-Paul Laurens
1876 ​​'Faust' av Goethe, dekorert av Rudolf Seitz, stor tysk utgave 51x38cm

Faust er hovedpersonen i en klassisk tysk legende , basert på den historiske Johann Georg Faust ( ca. 1480–1540).

Eruditten Faust er svært vellykket, men likevel misfornøyd med livet sitt, noe som får ham til å inngå en pakt med Djevelen ved et veikryss og bytte sjelen sin mot ubegrenset kunnskap og verdslige gleder. Faust -legenden har vært grunnlaget for mange litterære, kunstneriske, filmatiske og musikalske verk som har tolket det på nytt gjennom tidene. "Faust" og adjektivet " Faustian " innebærer å ofre åndelige verdier for kraft, kunnskap eller materiell gevinst.

Faust av tidlige bøker-så vel som balladene, dramaene, filmene og dukketeaterene som vokste ut av dem-er ugjenkallelig fordømt fordi han foretrekker menneskelig fremfor guddommelig kunnskap: "han la Den hellige skrift bak døren og under benken , nektet å bli kalt doktor i teologi , men foretrakk å bli stylet doktor i medisin ". Skuespill og komisk dukketeater løst basert på denne legenden var populære i hele Tyskland på 1500 -tallet, og reduserte ofte Faust og Mephistopheles til figurer av vulgær moro. Historien ble populært i England av Christopher Marlowe , som ga den en klassisk behandling i sitt skuespill The Tragical History of Doctor Faustus (hvis utgivelsesdato debatteres, men sannsynligvis rundt 1587). I Goethes omarbeidelse av historien to hundre år senere blir Faust en misfornøyd intellektuell som lengter etter "mer enn jordisk kjøtt og drikke" i livet hans.

Oppsummering av historien

Faust er lei og deprimert av livet som forsker. Etter et forsøk på å ta sitt eget liv, ber han Djevelen om ytterligere kunnskap og magiske krefter for å unne all glede og kunnskap i verden. Som svar dukker Djevelens representant, Mephistopheles , opp. Han gjør et kupp med Faust: Mephistopheles vil tjene Faust med sine magiske krefter i et bestemt antall år, men på slutten av terminen vil Djevelen kreve Fausts sjel, og Faust vil bli evig slaver.

I løpet av forhandlingsperioden bruker Faust Mephistopheles på forskjellige måter. I Goethes drama, og mange påfølgende versjoner av historien, hjelper Mephistopheles Faust med å forføre en vakker og uskyldig jente, vanligvis kalt Gretchen, hvis liv til slutt blir ødelagt når hun føder Fausts jævel. Etter å ha innsett denne uhellige handlingen drukner hun barnet og blir holdt for drap. Imidlertid redder Gretchens uskyld henne til slutt, og hun kommer inn i himmelen etter henrettelse. I Goethes gjengivelse blir Faust reddet av Gud gjennom hans konstante streben - i kombinasjon med Gretchens bønn mot Gud i form av det evige feminine . I de tidlige fortellingene er imidlertid Faust ugjenkallelig ødelagt og tror at syndene hans ikke kan tilgis; når begrepet slutter, bærer Djevelen ham til helvete .

Kilder

Pan Twardowski og djevelen av Michał Elwiro Andriolli . Den polske folklore -legenden har mange likheter med historien om Faust.

Fortellingen om Faust har mange likhetstrekk med Theophilus -legenden som ble spilt inn på 1200 -tallet, forfatter Gautier de Coincy 's Les Miracles de la Sainte Vierge . Her gjør en hellig figur et godt kjøp med keeper av den infernale verden, men blir reddet fra å betale sin gjeld til samfunnet gjennom barmhjertigheten til den salige jomfru . En skildring av scenen der han underordner seg djevelen, vises på nordtympanet til Cathedrale de Notre Dame de Paris .

Opprinnelsen til Fausts navn og personlighet er fortsatt uklar. Karakteren er tilsynelatende basert på Johann Georg Faust (c. 1480–1540), en tryllekunstner og alkymist sannsynligvis fra Knittlingen , Württemberg , som oppnådde en grad i guddommelighet fra Heidelberg University i 1509, men den legendariske Faust har også blitt knyttet til Johann Fust (ca. 1400–1466), Johann Gutenbergs forretningspartner, noe som antyder at Fust er en av flere opprinnelser til Faust -historien. Lærde som Frank Baron og Leo Ruickbie bestrider mange av disse tidligere antagelsene.

Karakteren i polsk folklore som heter Pan Twardowski presenterer likheter med Faust. Den polske historien ser ut til å ha oppstått omtrent på samme tid som den tyske motparten, men det er uklart om de to fortellingene har en felles opprinnelse eller påvirket hverandre. Den historiske Johann Georg Faust hadde studert i Kraków en tid og kan ha tjent som inspirasjon for karakteren i den polske legenden.

Den første kjente trykte kilden til legenden om Faust er en liten kapellbok med tittelen Historia von D. Johann Fausten , utgitt i 1587. Boken ble redigert på nytt og lånt fra hele 1500-tallet. Andre lignende bøker fra den perioden inkluderer:

  • Das Wagnerbuch (1593)
  • Das Widmann'sche Faustbuch (1599)
  • Dr. Fausts großer und gewaltiger Höllenzwang (Frankfurt 1609)
  • Dr. Johannes Faust, Magia naturalis et innaturalis (Passau 1612)
  • Das Pfitzer'sche Faustbuch (1674)
  • Dr. Fausts großer und gewaltiger Meergeist (Amsterdam 1692)
  • Das Wagnerbuch (1714)
  • Faustbuch des Christlich Meynenden (1725)

Faust -kapellboken fra 1725 ble bredt spredt og også lest av den unge Goethe.

Beslektede historier om en pakt mellom mennesket og djevelen inkluderer skuespillene Mariken van Nieumeghen (nederlandsk, begynnelsen av 1500 -tallet, forfatter ukjent), Cenodoxus (tysk, tidlig på 1600 -tallet, av Jacob Bidermann ) og grevinnen Cathleen (irsk legende av ukjent opprinnelse antatt av noen som skal hentes fra det franske stykket Les marchands d'âmes ).

Steder knyttet til historien

Staufen , en by i det ekstreme sørvest for Tyskland, hevder å være der Faust døde (ca. 1540); skildringer vises på bygninger osv. Den eneste historiske kilden til denne tradisjonen er et avsnitt i Chronik der Grafen von Zimmern , som ble skrevet rundt 1565, 25 år etter Fausts antatte død. Disse krønikene anses generelt som pålitelige, og på 1500 -tallet var det fortsatt familiebånd mellom herrene i Staufen og grevene i Zimmern i Donaueschingen i nærheten.

I Christopher Marlowes originale fortelling om historien ble Wittenburg der Faust studerte også skrevet som Wertenberge. Dette har ført til et spekulasjonsmål om nøyaktig hvor historien hans er satt. Noen lærde har foreslått hertugdømmet Württemberg ; andre har foreslått en hentydning til Marlowes eget Cambridge (Gill, 2008, s. 5)

Litterære tilpasninger

Marlowes lege Faustus

Den tidlige boken til Faust, mens den var i omløp i Nord -Tyskland, fant veien til England, hvor det i 1592 ble utgitt en engelsk oversettelse, The Historie of the Damnable Life, og Deserved Death of Doctor Iohn Faustus kreditert en viss "PF, Gent [ leman] ". Christopher Marlowe brukte dette verket som grunnlag for sitt mer ambisiøse skuespill, The Tragical History of Doctor Faustus (utgitt ca. 1604). Marlowe også lånt fra John Foxe 's Book of Martyrs , på utveksling mellom Hadrian VI og en rival paven.

Illustrasjon av Harry Clarke for Goethes Faust

Goethes Faust

En annen viktig versjon av legenden er stykket Faust , skrevet av den tyske forfatteren Johann Wolfgang von Goethe . Den første delen, som er den som er nærmere knyttet til den tidligere legenden, ble utgitt i 1808, den andre posthumt i 1832.

Goethes Faust kompliserer den enkle kristne moralen til den opprinnelige legenden. En hybrid mellom et skuespill og et utvidet dikt, Goethes todelte " skapdrama " er episk i omfang. Den samler referanser fra kristen, middelaldersk, romersk , østlig og hellensk poesi, filosofi og litteratur.

Sammensetningen og foredlingen av Goethes egen versjon av legenden okkuperte ham av og til i over seksti år. Den siste versjonen, utgitt etter hans død, er anerkjent som et flott verk av tysk litteratur.

Historien handler om Fausts skjebne i hans søken etter livets sanne essens (" was die Welt im Innersten zusammenhält "). Frustrert over læring og grensene for sin kunnskap, makt og glede av livet tiltrekker han seg djevelen (representert av Mephistopheles), som satser med Faust på at han vil kunne tilfredsstille ham; en oppfatning som Faust er utrolig motvillig til, ettersom han tror denne glade seniten aldri kommer. Dette er en betydelig forskjell mellom Goethes "Faust" og Marlowe's; Faust er ikke den som foreslår innsatsen.

I den første delen leder Mephistopheles Faust gjennom opplevelser som kulminerer i et begjærlig forhold til Gretchen, en uskyldig ung kvinne. Gretchen og familien hennes blir ødelagt av Mephistopheles 'bedrag og Fausts ønsker. Del en av historien ender i en tragedie for Faust, da Gretchen blir frelst, men Faust får sørge i skam.

Den andre delen begynner med at jordens ånder tilgir Faust (og resten av menneskeheten) og utvikler seg til allegorisk poesi. Faust og hans djevel passerer gjennom og manipulerer politikkens verden og de klassiske guders verden, og møter Helen av Troy (personifiseringen av skjønnhet). Til slutt, etter å ha lyktes med å temme krigene og naturkreftene, opplever Faust et unikt øyeblikk av lykke.

Mephistopheles prøver å gripe Fausts sjel når han dør etter dette øyeblikket av lykke, men blir frustrert og rasende når engler griper inn på grunn av Guds nåde. Selv om denne nåden virkelig er 'gratis' og ikke godtar Fausts hyppige feil begått med Mephistopheles, uttaler englene at denne nåden bare kan oppstå på grunn av Fausts uendelige bestrebelser og på grunn av forbønnen til den tilgivende Gretchen. Den siste scenen får Fausts sjel ført til himmelen i Guds nærvær av forbønnen til "Jomfru, mor, dronning, ... Gudinne snill for alltid ... Evig kvinnelighet. Kvinnen seier dermed over Mefistofeles, som hadde insistert på Fausts død at han ville bli sendt til "The Eternal Empty".

Goethes Faust er en virkelig klassisk produksjon, men ideen er en historisk idé, og derfor vil hver bemerkelsesverdig historisk epoke ha sin egen Faust.

Søren Kierkegaard , enten/eller , umiddelbare stadier av det erotiske

Manns lege Faustus

Thomas Manns doktor Faustus fra 1947 : Das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn, erzählt von einem Freunde tilpasser Faust-legenden til en kontekst fra 1900-tallet, og dokumenterer livet til den fiktive komponisten Adrian Leverkühn som analog og utførelse av historien fra 1900-tallet fra Tyskland og Europa. Den talentfulle Leverkühn, etter å ha pådratt seg kjønnssykdom fra et bordellbesøk, inngår en pakt med en mefistofelsk karakter for å gi ham 24 års glans og suksess som komponist. Han produserer økende skjønnhet til universell anerkjennelse, selv om fysisk sykdom begynner å ødelegge kroppen hans. I 1930, da han presenterte sitt siste mesterverk ( The Lamentation of Dr Faust ), bekjenner han pakten han hadde inngått: galskap og syfilis overvinner ham nå, og han lider av en langsom og total kollaps til han døde i 1940. Leverkühns åndelige, mentale, og fysisk kollaps og nedbrytning blir kartlagt til perioden da nazismen oppsto i Tyskland, og Leverkühns skjebne er vist som Tysklands sjel.

Benét's The Devil og Daniel Webster

Faust og Lilith av Richard Westall (1831)

Stephen Vincent Benét sin novelle " The Devil and Daniel Webster " utgitt i 1937 er en gjenfortelling av historien om Faust basert på novellen The Devil and Tom Walker , skrevet av Washington Irving . Benets versjon av historien sentrerer seg om en bonde i New Hampshire ved navn Jabez Stone, som plaget av uendelig uflaks, blir oppsøkt av djevelen under navnet Mr. Scratch som tilbyr ham syv års velstand i bytte for sjelen sin. Jabez Stone blir til slutt forsvaret av Daniel Webster , en fiktiv versjon av den berømte advokaten og taleren, foran en dommer og jury for de fordømte, og saken hans er vunnet. Den ble tilpasset i 1941 som The Devil and Daniel Webster med James Craig som Jabez og Edward Arnold som Webster. Den ble laget på nytt i 2007 som Shortcut to Happiness med Alec Baldwin som Jabez og Anthony Hopkins som Webster.

Utvalgte flere dramatiske verk

Utvalgte flere romaner, historier, dikt og tegneserier

The Master's Apprentice, (2020) av Oliver Potzsch The Devil's Pawn, (2021) av Oliver Potzsch

Filmatiske tilpasninger

Tidlige filmer

  • Faust , en uklar (nå tapt) amerikansk stumfilm fra 1921 regissert av Frederick A. Todd
  • Faust , en 14 minutter lang britisk stumfilm fra 1922 regissert av Challis Sanderson
  • Faust , en fransk stumfilm fra 1922 regissert av Gerard Bourgeois, sett på som den første 3D-filmen noensinne

Murnaus Faust

FW Murnau , regissør for klassikeren Nosferatu , regisserte en stille versjon av Faust som hadde premiere i 1926. Murnaus film inneholdt spesialeffekter som var bemerkelsesverdige for tiden. I en scene tårner Mephisto over en by, mørke vinger spredte seg bredt, mens en tåke ruller for å bringe pesten. I en annen viser en utvidet montasjesekvens Faust, montert bak Mephisto, som sykler gjennom himmelen og kameravisningen, som effektivt svever gjennom raskt skiftende panoramabakgrunn, baner forbi snødekte fjell, høye odder og klipper og fosser.

I Murnau -versjonen av fortellingen blir den eldre skjeggete lærde og alkymisten desillusjonert over den håndgripelige fiaskoen i hans antatte kur mot en pest som har rammet byen hans. Faust gir avkall på sine mange år med hardt arbeid og studier i alkymi. I fortvilelsen haler han alle sine bundne bind med armlaster på et voksende bål, med tanke på å brenne dem. Imidlertid snur en vind noen få kabalistiske blader, og en av bokenes sider fanger Fausts øye. Ordene deres inneholder en resept på hvordan de kan påberope de fryktelige mørke kreftene.

Faust følger disse oppskriftene og begynner å vedta de mystiske protokollene: alene på en høyde, som innkaller Mephisto, begynner visse krefter å samles, og Faust i en tilstand av voksende redsel nøler og begynner å trekke seg tilbake; han flykter langs en svingete, kronglete vei og vender tilbake til studiekamrene. Ved pauser langs denne retrett møter han imidlertid en figur som dukker opp igjen. Hver gang dukker den på hatten - i en hilsen, det vil si Mephisto, som konfronterer ham. Mephisto overvinner Fausts motvilje mot å signere en lang bindende pakt med invitasjonen om at Faust kan prøve disse kreftene, bare for en dag, og uten forpliktelse til lengre vilkår. På slutten av den dagen, etter at sanden på tjuefire timer var tom, etter at Faust ble gjenopprettet til ungdom og, hjulpet av tjeneren Mephisto, til å stjele en vakker kvinne fra bryllupsfesten hennes, blir Faust fristet så mye at han er enig å signere en pakt for evigheten (det vil si når tiden hans er ute). Etter hvert blir Faust lei av jakten på nytelse og kommer hjem, hvor han forelsker seg i den vakre og uskyldige Gretchen. Hans korrupsjon (muliggjort, eller legemliggjort, gjennom formene til Mephisto) ødelegger til slutt begge livene deres, selv om det fortsatt er en sjanse for forløsning til slutt.

Likheter med Goethes Faust inkluderer den klassiske historien om en mann som solgte sjelen sin til djevelen, den samme Mephisto som satset med en engel for å ødelegge Fausts sjel, pesten sendt av Mephisto i Fausts lille by og den velkjente cliffhanger med Faust ute av stand for å finne en kur mot pesten, og derfor vende seg til Mephisto og gi avkall på Gud, engelen og vitenskapen.

La Beauté du diable ( Djevelens skjønnhet )

Regissert av René Clair , 1950 - En litt komisk tilpasning med Michel Simon som Mephistopheles/Faust som gammel mann, og Gérard Philipe som Faust forvandlet til en ung mann.

Phantom of the Paradise

Regissert av Brian DePalma , 1974 - En forgjeves rock impresario, som har solgt sjelen sin til djevelen i bytte mot evig ungdom, ødelegger og ødelegger en strålende, men mislykket låtskriver og en vakker oppfinnsomhet.

Mephisto

Regissert av István Szabó , 1981 - En skuespiller i 1930 -årene Tyskland tilpasser seg nazistpartiet for prestisje.

Lekce Faust ( Faust )

Regissert av Jan Švankmajer , 1994 - Kildematerialet til Švankmajers film er Faust -legenden; inkludert tradisjonelle tsjekkiske dukkeshow-versjoner, bruker denne filmproduksjonen en rekke filmformater, for eksempel stop-motion fotografering animasjon og claymation.

Faust

Regissert av Aleksandr Sokurov , 2011-Tyskspråklig film med Johannes Zeiler, Anton Adasinsky, Isolda Dychauk i hovedrollen.

Amerikansk Satan

Regissert av Ash Avildsen , 2017 - En rock and roll moderne gjenfortelling av Faust -legenden med Andy Biersack i hovedrollen som Johnny Faust.

Den siste Faust

Regissert av Philipp Humm , 2019 - en samtidskunstfilm direkte basert på Goethes Faust , del en og Faust , del to . Filmen er den første filmede versjonen av Faust , I og Faust , II, samt en del av Humm's Gesamtkunstwerk , et kunstprosjekt med over 150 forskjellige kunstverk som malerier, bilder, skulpturer, tegninger og en illustrert novelle.

TV -tilpasninger

Chespiritos Faust

Den meksikanske komikeren Chespirito fungerte som Faust i en skisse tilpasning av legenden. Ramon Valdez spilte Mephistopheles (presenterte seg også som Djevelen), og i denne spesielle versjonen selger Faust sjelen sin ved å signere en kontrakt, hvoretter Mephistopheles gir ham et objekt kjent som "Chirrín-Chirrión" (som ligner en hestepisk) som gir ham makt til å få ting, mennesker eller til og med ungdom eller alder til å dukke opp eller forsvinne, ved å snakke objektets navn, etterfulgt av ordet "Chirrín" (for at de skal vises) eller "Chirrión" (for at de skal forsvinne). Etter at Fausts ungdom er gjenopprettet, bruker han kreftene sine til å prøve å erobre hjertet til assistenten Margarita (spilt av Florinda Meza ). Etter flere mislykkede (og morsomme) forsøk på å gjøre det, oppdager han imidlertid at hun allerede har en kjæreste, og innser at han solgte sjelen sin for ingenting. På dette tidspunktet vender Mephistopheles tilbake for å ta Fausts sjel til helvete, og produserer den signerte kontrakten for å støtte påstanden hans. Faust reagerer ved å bruke Chirrín-Chirrión for å få selve kontrakten til å forsvinne, noe som får Mephistopheles til å gråte.

Shaman Kings "Faust"

Shaman King er en japansk mangaserie skrevet og illustrert av Hiroyuki Takei. Den følger Yoh Asakuras eventyr mens han prøver å finpusse sjamanferdighetene sine for å bli sjamanskongen ved å vinne sjamankampen. I denne serien er det en karakter som heter Faust VIII som er etterkommer av en mann hvis arbeid skremte Tyskland. Faust VIII er en nekromancer og lege, som bruker sin kirurgiske og medisinske kunnskap til å kontrollere lik som dukker for å gjøre sitt bud.

Musikalske tilpasninger

Feodor Chaliapin som Méphistophélès, 1915

Operatisk

Faust -legenden har vært grunnlaget for flere store operaer: for en mer komplett liste, besøk Works basert på Faust

Symfonisk

Faust har inspirert store musikkverk i andre former:

Andre tilpasninger

I psykoterapi

Psykodynamisk terapi bruker ideen om et faustisk kjøp for å forklare forsvarsmekanismer , vanligvis forankret i barndommen, som ofrer elementer av selvet til fordel for en form for psykisk overlevelse. For de nevrotiske kan det å gi opp en ekte følelse av seg selv til fordel for et falskt selv som er mer mottagelig for omsorgspersoner tilby en levedyktig livsform, men på bekostning av ens sanne følelser og påvirkninger. For den psykotiske kan et faustisk kjøp med et allmektig jeg tilby den imaginære tilflukten til et psykisk tilfluktssted til en pris av å leve i virkeligheten.

Se også

Merknader

Kilder

  • Doctor Faustus av Christopher Marlowe, redigert og med en introduksjon av Sylvan Barnet . Signet Classics, 1969.
  • J. Scheible, Das Kloster (1840 -årene).

Videre lesning

  • Det faustiske århundre: tysk litteratur og kultur i Luther og Faustus tidsalder . Ed. JM van der Laan og Andrew Weeks. Camden House, 2013. ISBN  978-1571135520
  • En filosofisk tolkning: Seung, TK . Cultural Thematics: The Formation of the Faustian Ethos . Yale University Press. 1976. ISBN  978-0300019186

Eksterne linker