Fiji - Fiji

Republikken Fiji
Motto:  "Rerevaka na Kalou ka Doka na Tui"  (Fijian)
"Frykt Gud og ære dronningen"
Anthem:  " God Bless Fiji "
Plassering av Fiji
Hovedstad
og største by
Suva
18 ° 10′S 178 ° 27′Ø / 18.167 ° S 178.450 ° Ø / -18,167; 178.450
Offisielle språk
Anerkjente regionale språk Rotuman
Etniske grupper
(2016)
Religion
Demonym (er) Fijiansk
Myndighetene Den enhetlige parlamentariske representanten Den demokratiske republikken
•  President
Jioji Konrote
Frank Bainimarama
Epeli Nailatikau
Lovgiver Stortinget
Uavhengighet
• fra Storbritannia
10. oktober 1970
• Republikk
7. oktober 1987
Område
• Total
18.274 km 2 (7.056 kvadratmeter) ( 151. )
• Vann (%)
ubetydelig
Befolkning
• 2018 estimat
926 276 ( 161. )
• folketelling 2017
884 887
• Tetthet
46,4/km 2 (120,2/sq mi) ( 148. )
BNP   ( OPS ) 2018 estimat
• Total
9,122 milliarder dollar
• Per innbygger
$ 10 251
BNP  (nominell) 2018 estimat
• Total
5,223 milliarder dollar
• Per innbygger
5 876 ​​dollar
Gini  (2013) 36,4
medium
HDI  (2019) Øke 0,743
høy  ·  93
Valuta Fijiansk dollar ( FJD )
Tidssone UTC +12 (FJT)
• Sommer ( sommertid )
UTC +13 (FJST)
Datoformat dd/mm/åååå
Drivende side Venstre
Anropskode +679
ISO 3166 -kode FJ
Internett TLD .fj

Fiji ( / f Í i / ( lytt ) Om denne lyden FEE -jee , Fiji : Viti ,[Ʃβitʃi] ; Fiji Hindi : फ़िजी , Fiji ), offisielt Republikken Fiji , er en øy land i Melanesia , en del av Oceania i Sør-Stillehavet . Det ligger omtrent 1100 nautiske mil (2000  km ; 1300  mi ) nordøst for New Zealand . Fiji består av en skjærgård med mer enn 330 øyer - hvorav rundt 110 er permanent bebodd - og mer enn 500 holmer , som utgjør et totalt landareal på rundt 18 300 kvadratkilometer. Den største øygruppen er Ono-i-Lau . Omtrent 87% av den totale befolkningen på 883 483 bor på de to store øyene, Viti Levu og Vanua Levu . Omtrent tre fjerdedeler av fijianerne bor på Viti Levus kyster: enten i hovedstaden Suva ; eller i mindre bysentre som Nadi - der turisme er den største lokale næringen; eller i Lautoka , der sukkerrørindustrien er dominerende. Interiøret i Viti Levu er tynt bebodd på grunn av terrenget.

Flertallet av Fijis øyer ble dannet av vulkansk aktivitet som startet for rundt 150 millioner år siden. Noe geotermisk aktivitet forekommer fremdeles i dag på øyene Vanua Levu og Taveuni . De geotermiske systemene på Viti Levu har ikke-vulkansk opprinnelse og har lavtemperatur overflateutslipp (mellom omtrent 35 og 60 grader Celsius).

Mennesker har bodd på Fiji siden andre årtusen f.Kr. - først austronesiere og senere melanesere , med noen polynesiske påvirkninger. Europeerne besøkte Fiji første gang på 1600 -tallet. I 1874, etter en kort periode der Fiji var et uavhengig rike , etablerte britene kolonien Fiji . Fiji opererte som en kronekoloni frem til 1970, da det ble uavhengig og ble kjent som Fiji -herredømmet . I 1987, etter en serie statskupp , erklærte den militære regjeringen som hadde tatt makten at den var en republikk. I et kupp i 2006 tok Commodore Frank Bainimarama makten. I 2009 bestemte Fijian High Court at den militære ledelsen var ulovlig. På det tidspunktet opphevet president Ratu Josefa Iloilo , som militæret hadde beholdt som nominell statsoverhode, formelt grunnloven fra 1997 og utnevnte Bainimarama til midlertidig statsminister . Senere i 2009 etterfulgte Ratu Epeli Nailatikau Iloilo som president. 17. september 2014, etter mange års forsinkelser, fant det sted et demokratisk valg . Bainimaramas FijiFirst -parti vant 59,2% av stemmene, og internasjonale observatører anså valget som troverdig.

Fiji har en av de mest utviklede økonomiene i Stillehavet gjennom sine mange skog-, mineral- og fiskeressurser. Valutaen er den fijianske dollaren , med de viktigste kildene til utenlandsk valuta som turistindustrien, pengeoverføringer fra fijianere som arbeider i utlandet, flaskevannseksport og sukkerrør. Departementet for lokale myndigheter og byutvikling fører tilsyn med Fijis lokale myndigheter, som har form av by- og bystyre.

Etymologi

Navnet på Fijis hovedøy, Viti Levu, fungerte som opprinnelsen til navnet "Fiji", selv om den vanlige engelske uttalen er basert på navnet til Fijis øygrupper i Tonga . En offisiell beretning om fremveksten av navnet sier:

Fijianere imponerte seg først på europeisk bevissthet gjennom skriftene til medlemmene av ekspedisjonene til Cook som møtte dem i Tonga. De ble beskrevet som formidable krigere og grusomme kannibaler, byggere av de fineste fartøyene i Stillehavet, men ikke store seilere. De inspirerte ærefrykt blant tonganerne, og alle produsentene deres, spesielt barkduk og klubber, ble høyt verdsatt og etterspurt. De kalte hjemmet sitt Viti, men tonganerne kalte det Fisi, og det var ved denne utenlandske uttalen, Fiji, som først ble kunngjort av kaptein James Cook, at disse øyene nå er kjent.

"Feejee", den angliciserte skrivemåten for den tonganske uttalen, forekom i beretninger og andre skrifter av misjonærer og andre reisende som besøkte Fiji til slutten av 1800-tallet.

Historie

Tidlig oppgjør

En fijiansk fjellkriger, fotografert av Francis Herbert Dufty , 1870 -årene
Kart som viser migrasjon og utvidelse av austroneserne som begynte rundt 3000 f.Kr. fra Taiwan

Keramikk fra fijianske byer viser at Fiji ble bosatt av austronesiske folk i minst 3500 til 1000 f.Kr., med melanesere som fulgte rundt tusen år senere, selv om det fortsatt er mange åpne spørsmål om de spesifikke datoene og mønstrene for menneskelig migrasjon til Fiji og mange andre stillehavsøyer. Det antas at enten Lapita -folket eller forfedrene til polynesierne bosatte øyene først, men det er ikke mye kjent om hva som ble av dem etter melaneserne ankom; den gamle kulturen kan ha hatt en viss innflytelse på den nye, og arkeologiske bevis viser at noen av migrantene flyttet til Samoa , Tonga og til og med Hawai'i . Arkeologiske bevis viser også tegn på menneskelig bosetting på øya Moturiki som begynner minst 600 f.Kr. og muligens så langt tilbake som 900 f.Kr.

Selv om noen aspekter av fijiansk kultur ligner den melanesiske kulturen i det vestlige Stillehavet, har fijiansk kultur en sterkere forbindelse til de eldre polynesiske kulturer. Bevisene er klare på at det var handel mellom Fiji og de nærliggende skjærgårdene lenge før europeerne tok kontakt med Fiji. For eksempel: Restene av gamle kanoer laget av innfødte fijianske trær har blitt funnet i Tonga; språket på Fijis Lau -øyene inneholder tonganske ord; og gamle potter som hadde blitt laget på Fiji har blitt funnet på Samoa og til og med så langt unna som Marquesas -øyene .

På 1000 -tallet ble Tu'i Tonga -riket etablert i Tonga, og Fiji kom inn under sin innflytelsessfære. Den tonganske innflytelsen førte polynesiske skikker og språk til Fiji. Det imperiet begynte å synke på 1200 -tallet.

Siden Fiji spenner over 1000 kilometer fra øst til vest, har det vært en nasjon med mange språk. Fiji har lenge hatt permanente bosetninger, men befolkningen har også en historie med mobilitet. Gjennom århundrene utviklet unike fijianske kulturelle praksiser seg. Fijianere konstruerte store, elegante vannscootere, med riggede seil kalt drua og eksporterte noen av dem til Tonga. Fijianere utviklet også en særegen stil med landsbyarkitektur, inkludert kommunale og individuelle bure og vale boliger, og et avansert system med voll og vollgraver som vanligvis ble konstruert rundt de viktigere bosetningene. Griser ble tamme for mat, og en rekke jordbruksplantasjer, for eksempel bananplantasjer, eksisterte fra et tidlig stadium. Landsbyer ble forsynt med vann ført inn av konstruerte treakvedukter. Fijianere bodde i samfunn ledet av høvdinger, eldste og bemerkelsesverdige krigere. Åndelige ledere, ofte kalt bete , var også viktige kulturfigurer, og produksjon og forbruk av yaqona var en del av deres seremonielle og samfunnsritualer. Fijianere utviklet et pengesystem der de polerte tennene til spermhvalen , kalt tambua , ble en aktiv valuta. En type skrift eksisterte som kan sees i dag i forskjellige helleristninger rundt øyene. Fijians utviklet en raffinert masi stoff tekstil- industrien, og som brukes duken de produserte å gjøre seil og klær som malo og Liku . Som med de fleste andre gamle menneskelige sivilisasjoner var krigføring eller forberedelse til krigføring en viktig del av hverdagen i førkolonial Fiji. Fijianerne ble kjent for sin særegne bruk av våpen, spesielt krigsklubber. Fijianere bruker mange forskjellige typer klubber som stort sett kan deles inn i to grupper, tohåndsklubber og små spesialiserte kasteklubber kalt ula .

Med ankomsten av europeerne på 1600 -tallet og europeisk kolonisering på slutten av 1800 -tallet ble mange elementer i fijiansk kultur enten undertrykt eller modifisert for å sikre europeisk - spesielt britisk - kontroll. Dette var spesielt tilfellet med hensyn til tradisjonell fijiansk åndelig tro. Tidlige kolonister og misjonærer pekte på at kannibalisme i Fiji ga en moralsk nødvendighet som rettferdiggjorde kolonisering. Europeerne stemplet mange innfødte fijianske skikker som nedverdigende eller primitive, slik at mange kolonister kunne se Fiji som et "paradis som er bortkastet på ville kannibaler". Historier om kannibalisme ble sirkulert i løpet av 1800 -tallet, for eksempel en om Ratu Udre Udre , som sies å ha spist 872 mennesker og ha laget en haug med steiner for å registrere prestasjonen hans. Sånne historier gjorde det lettere for europeerne å stereotype og nedgøre fijianere som "usiviliserte". Forfattere som Deryck Scarr har foreviget påstander fra 1800 -tallet om at "nydrepte lik samlet seg for å spise" og seremonielle menneskelige ofre om bygging av nye hus og båter. Faktisk, under kolonitiden, var Fiji kjent som kannibalene . På den annen side skrev William MacGregor , den mangeårige overlege i britisk kolonial Fiji, at smaksprøver på fiendens kjøtt bare ble gjort i sjeldne tilfeller, og bare "for å indikere øverste hat og ikke av glede for en gastronomisk godbit ".

Bure-kalou eller tempel, og scene for kannibalisme

Moderne arkeologisk forskning utført på fijianske steder har vist at fijianere faktisk praktiserte kannibalisme, noe som har hjulpet moderne forskere med å vurdere nøyaktigheten til noen av disse koloniale europeiske beretningene. Studier utført av lærde inkludert Degusta, Cochrane og Jones gir bevis på brente eller kuttede menneskelige skjeletter, noe som tyder på at kannibalisme ble praktisert i Fiji. I en 2015 -studie av Jones et al., Ga isotopanalyse av beinkollagen bevis på at menneskelig kjøtt hadde blitt konsumert av fijianere, selv om det sannsynligvis var en liten, og ikke nødvendigvis vanlig, del av kostholdet.

Imidlertid indikerer disse arkeologiske beretningene at kannibalistisk praksis sannsynligvis var mer intermitterende og mindre allestedsnærværende enn europeiske nybyggere hadde antydet. De antyder også at og at eksokannibalisme (kannibalisme fra medlemmer av utenforstående stammer), og kannibalisme praktisert som et middel for vold eller hevn, spilte vesentlig mindre roller i fijiansk kultur enn det kolonialeuropeiske beretninger antydet. Det ser ut til at kannibalismen oftere kan ha vært ikke -voldelig og ritualistisk.

Tidlig interaksjon med europeere

Levuka, 1842

Den nederlandske oppdageren Abel Tasman var den første kjente europeiske besøkende til Fiji, og så den nordlige øya Vanua Levu og Nord -Taveuni -skjærgården i 1643 mens han lette etter det store sørlige kontinentet.

James Cook , den britiske navigatøren, besøkte en av de sørlige Lau -øyene i 1774. Det var imidlertid ikke før i 1789 at øyene ble kartlagt og plottet, da William Bligh , kaptein for HMS  Bounty , passerte Ovalau og seilte mellom hovedøyene Viti Levu og Vanua Levu på vei til Batavia , i det som nå er Indonesia. Bligh Water , sundet mellom de to hovedøyene, er oppkalt etter ham, og for en tid var Fiji -øyene kjent som Bligh Islands .

De første europeerne som landet og bodde blant fijianerne var forliste sjømenn som Charles Savage .

De første europeerne som opprettholdt betydelig kontakt med fijianerne var kjøpmenn fra sandeltre , hvalfangere og "beche-de-mer" (sjø agurk) handelsmenn. Det første hvalfangstfartøyet som var kjent for å ha besøkt var Ann og Hope i 1799, og hun ble fulgt av mange andre på 1800 -tallet. Disse skipene kom for å drikke vann, mat og brensel, og senere for menn å hjelpe med å bemanne skipene sine. Noen av europeerne som kom til Fiji i denne perioden ble akseptert av lokalbefolkningen og fikk bo som innbyggere. Sannsynligvis den mest kjente av disse var en svenske ved navn Kalle Svenson, bedre kjent som Charlie Savage . Savage fikk ta koner og etablere seg i en høy rang i Bau -samfunnet i bytte mot å hjelpe med å beseire lokale motstandere. I 1813 ble Savage offer for denne livsstilen og ble drept i et ødelagt raid.

På 1820-tallet ble Levuka etablert som den første byen i europeisk stil på Fiji, på øya Ovalau. Markedet for "beche-de-mer" i Kina var lukrativt, og britiske og amerikanske kjøpmenn opprettet behandlingsstasjoner på forskjellige øyer. Lokale fijianere ble brukt til å samle, forberede og pakke produktet som deretter ville bli sendt til Asia. En god last vil resultere i et halvårlig overskudd på rundt $ 25 000 for forhandleren. De fijianske arbeiderne fikk ofte skytevåpen og ammunisjon som utveksling for arbeidet sitt, og på slutten av 1820 -årene hadde de fleste fijianske høvdinger musketter og mange var dyktige til å bruke dem. Noen fijianske høvdinger følte seg snart sikre nok med sine nye våpen til å få tvang til å ødelegge mer ødeleggende våpen fra europeerne. I 1834 var menn fra Viwa og Bau i stand til å ta kontroll over det franske skipet L'amiable Josephine og bruke kanonen mot fiendene sine ved Rewa -elven , selv om de senere grunnet det.

Kristne misjonærer som David Cargill ankom også på 1830 -tallet fra nylig konverterte regioner som Tonga og Tahiti , og i 1840 hadde den europeiske bosetningen ved Levuka vokst til rundt 40 hus med den tidligere hvalfangeren David Whippey som en bemerkelsesverdig innbygger. Den religiøse konverteringen av fijianerne var en gradvis prosess som ble observert førstehånds av kaptein Charles Wilkes fra USA som utforsket ekspedisjonen. Wilkes skrev at "alle høvdingene så ut til å se på kristendommen som en endring der de hadde mye å tape og lite å vinne". Kristnede kristne fijianere, i tillegg til å forlate sin åndelige tro, ble presset til å klippe håret kort, vedta sulu -formen på kjolen fra Tonga og endre deres ekteskaps- og begravelsestradisjoner fundamentalt. Denne prosessen med håndhevet kulturendring ble kalt lotu . Intensiveringen av konflikt mellom kulturene økte, og Wilkes var involvert i å organisere en stor straffekspedisjon mot folket i Malolo . Han beordret et angrep med raketter som fungerte som provisoriske branninnretninger. Landsbyen, med beboerne fanget inne, ble raskt et inferno med Wilkes som bemerket at "mannens rop ble blandet med rop og skrek av kvinner og barn" da de brant i hjel. Wilkes krevde at de overlevende skulle "saksøke barmhjertighet", og hvis ikke "må de forvente å bli utryddet". Rundt 57 til 87 malolanske mennesker ble drept i dette møtet.

Cakobau og krigene mot kristen infiltrasjon

Ratu Seru Epenisa Cakobau , Selvutnevnt Tui Viti

1840 -årene var en tid med konflikt der forskjellige klokker fra Fiji forsøkte å hevde dominans over hverandre. Etter hvert var en krigsherre ved navn Seru Epenisa Cakobau fra Bau Island i stand til å bli en mektig innflytelse i regionen. Hans far var Ratu Tanoa Visawaqa , den Vunivalu (en hovedsakelig tittel betydning krigsherre , ofte også oversatt som overordnet sjef) som tidligere hadde dempet mye av vestlig Fiji. Cakobau, etterpå fra faren, ble så dominerende at han var i stand til å utvise europeerne fra Levuka i fem år om en tvist om at de ga våpen til sine lokale fiender. På begynnelsen av 1850 -tallet gikk Cakobau et skritt videre og erklærte krig mot alle kristne. Planene hans ble forpurret etter at misjonærene i Fiji mottok støtte fra de allerede konverterte tonganerne og tilstedeværelsen av et britisk krigsskip. Den tonganske prinsen Enele Maʻafu , en kristen, hadde etablert seg på øya Lakeba i 1848, og tvangskonverterte lokalbefolkningen til metodistkirken . Cakobau og andre høvdinger vest for Fiji betraktet Maʻafu som en trussel mot makten deres og motsto hans forsøk på å utvide Tongas herredømme. Cakobaus innflytelse begynte imidlertid å avta, og hans kraftige påleggelse av skatter på andre fijianske høvdinger, som i beste fall så ham som først blant likemenn , fikk dem til å hoppe fra ham.

Omtrent på denne tiden ble USA også interessert i å hevde sin makt i regionen, og de truet med intervensjon etter en rekke hendelser som involverte deres konsul på Fiji -øyene, John Brown Williams. I 1849 plyndret Williams sin handelsbutikk etter en utilsiktet brann, forårsaket av herreløs kanonskyting under en fjerde juli -feiring, og i 1853 ble den europeiske bosetningen Levuka brent til grunnen. Williams beskyldte Cakobau for begge disse hendelsene, og den amerikanske representanten ønsket at Cakobaus hovedstad i Bau ble ødelagt i gjengjeldelse. I stedet ble det opprettet en marineblokkade rundt øya som satte ytterligere press på Cakobau for å gi opp krigføringen mot utlendingene og deres kristne allierte. Til slutt, 30. april 1854, tilbød Cakobau sin soro (bønn) og ga etter for disse styrkene. Han gjennomgikk lotu og konverterte til kristendommen. De tradisjonelle fijianske templene i Bau ble ødelagt, og de hellige nokonokotrærne ble hugget ned. Cakobau og hans gjenværende menn ble deretter tvunget til å slutte seg til tonganerne, støttet av amerikanerne og britene, for å underkaste de gjenværende høvdingene i regionen som fortsatt nektet å konvertere. Disse høvdingene ble snart beseiret med at Qaraniqio fra Rewa ble forgiftet og Ratu Mara fra Kaba ble hengt i 1855. Etter disse krigene hadde de fleste regionene i Fiji, bortsett fra de indre høylandet, blitt tvunget til å gi opp mye av sine tradisjonelle systemer og var nå vasaler av vestlig interesse. Cakobau ble beholdt som en stort sett symbolsk representant for noen få fijianske folk og fikk ta den ironiske og selvutnevnte tittelen "Tui Viti" ("King of Fiji"), men den overordnede kontrollen lå nå hos fremmede makter.

Bomull, konføderasjoner og Kai Colo

Kai Colo -kriger

Den stigende bomullsprisen i kjølvannet av den amerikanske borgerkrigen (1861–1865) forårsaket en tilstrømning av hundrevis av nybyggere til Fiji på 1860 -tallet fra Australia og USA for å skaffe land og dyrke bomull. Siden det fremdeles var mangel på fungerende regjering i Fiji, var disse plantasjene ofte i stand til å få landet på voldelige eller uredelige måter, for eksempel å bytte våpen eller alkohol med fijianere som kanskje eller ikke har vært de sanne eierne. Selv om dette ga rimelig grunnerverv, ble konkurrerende grunnkrav mellom plantene problematiske uten at en enhetlig regjering løste tvister. I 1865 foreslo nybyggerne et konføderasjon av de syv viktigste innfødte kongedømmene i Fiji for å opprette en slags regjering. Dette var opprinnelig vellykket, og Cakobau ble valgt som den første presidenten i konføderasjonen.

Flagg for konføderasjonen av uavhengige kongedømmer i Fiji, 1865–1867

Da etterspørselen etter land var høy, begynte de hvite plantasjene å presse seg inn i det kuperte interiøret i Viti Levu. Dette satte dem i direkte konfrontasjon med Kai Colo, som var et generelt begrep for å beskrive de forskjellige fijianske klanene bosatt i disse innlandsdistriktene. Kai Colo levde fremdeles en hovedsakelig tradisjonell livsstil, de ble ikke kristnet, og de var ikke under Cakobau eller konføderasjonen. I 1867 ble en omreisende misjonær ved navn Thomas Baker drept av Kai Colo i fjellet ved utløpet av Sigatoka -elven . Den fungerende britiske konsulen, John Bates Thurston , krevde at Cakobau skulle lede en styrke av fijianere fra kystområder for å undertrykke Kai Colo. Cakobau ledet til slutt en kampanje til fjells, men led et ydmykende tap med 61 av hans krigere som ble drept. Nybyggere kom også i konflikt med det lokale østlige Kai Colo -folket kalt Wainimala. Thurston ringte til Australia Station -delen av Royal Navy for å få hjelp. Marinen sendte behørig kommandant Rowley Lambert og HMS  Challenger for å utføre et straffeoppdrag mot Wainimala. En væpnet styrke på 87 menn beskyttet og brente landsbyen Deoka, og det oppsto en trefning som resulterte i dødsfallet til over 40 Wainimala.

Kongeriket Fiji (1871–1874)

Flagget til kongeriket Fiji , 1871–1874

Etter sammenbruddet av konføderasjonen etablerte Enele Maʻafu en stabil administrasjon på Lau -øyene og tonganerne. Andre utenlandske makter som USA vurderte muligheten for å annektere Fiji. Denne situasjonen appellerte ikke til mange nybyggere, som nesten alle var britiske undersåtter fra Australia. Storbritannia nektet imidlertid å annektere landet, og et kompromiss var nødvendig.

I juni 1871 klarte George Austin Woods , en tidligere løytnant i Royal Navy, å påvirke Cakobau og organisere en gruppe likesinnede nybyggere og høvdinger til å danne en styrende administrasjon. Cakobau ble erklært som monark ( Tui Viti ) og kongeriket Fiji ble opprettet. De fleste fijianske høvdinger ble enige om å delta, og til og med Ma'afu valgte å anerkjenne Cakobau og delta i det konstitusjonelle monarkiet . Imidlertid hadde mange av nybyggerne kommet fra Australia , hvor forhandlinger med urbefolkningen nesten universelt involverte tvangstvang. Som et resultat vokste flere aggressive, rasemotiverte opposisjonsgrupper opp, som British Subjects Mutual Protection Society. En gruppe kalte seg Ku Klux Klan i en hyllest til den hvite supremacistiske gruppen i Amerika. Da respekterte personer som Charles St Julian , Robert Sherson Swanston og John Bates Thurston ble utnevnt av Cakobau, ble det imidlertid etablert en viss autoritet.

Tre Kai Colo -menn i tradisjonell fijiansk antrekk

Med den raske økningen av hvite nybyggere i landet, økte også ønsket om landerverv. Nok en gang oppsto konflikt med Kai Colo i det indre av Viti Levu. I 1871 førte drapet på to nybyggere nær Ba -elven (Fiji) nordvest på øya til at en stor straffekspedisjon ble organisert av hvite bønder, importerte slavearbeidere og kystfijianere. Denne gruppen på rundt 400 væpnede årvåker, inkludert veteraner fra den amerikanske borgerkrigen, hadde en kamp med Kai Colo nær landsbyen Cubu, der begge sider måtte trekke seg. Landsbyen ble ødelagt, og Kai Colo, til tross for at den var bevæpnet med musketer, mottok mange tap. Kai Colo svarte med å gjøre hyppige raid på bosetningene til de hvite og kristne fijianerne i hele distriktet Ba . På samme måte, øst på øya på de øvre delene av Rewa -elven, ble landsbyer brent, og mange Kai Colo ble skutt av den vigilante nybyggertroppen kalt Rewa Rifles.

Selv om Cakobau -regjeringen ikke godkjente at nybyggerne tok rettferdighet i egne hender, ønsket den at Kai Colo ble underkastet og landet deres solgt. Løsningen var å danne en hær. Robert S. Swanston, ministeren for innfødte saker i kongeriket, organiserte opplæring og bevæpning av passende fijianske frivillige og fanger for å bli soldater i det som alltid ble kalt kongens tropper eller innfødte regiment. I et lignende system som det innfødte politiet som var tilstede i koloniene i Australia, ble to hvite nybyggere, James Harding og W. Fitzgerald, utnevnt til hovedoffiserer for denne paramilitære brigaden. Dannelsen av denne styrken falt ikke godt i smak hos mange av de hvite plantasjeeierne, ettersom de ikke stolte på en hær av fijianere for å beskytte sine interesser.

Situasjonen forsterket seg ytterligere i begynnelsen av 1873 da Burns -familien ble drept av et Kai Colo -raid i Ba River -området. Cakobau -regjeringen distribuerte 50 King's Troopers til regionen under kommando av major Fitzgerald for å gjenopprette orden. De lokale hvite nektet å legge ut, og utsendelse av ytterligere 50 tropper under kaptein Harding ble sendt for å understreke regjeringens autoritet. For å bevise verdien av det innfødte regimentet, gikk denne forsterkede styrken inn i interiøret og massakrerte rundt 170 Kai Colo -mennesker på Na Korowaiwai. Da de kom tilbake til kysten, ble styrken møtt av de hvite nybyggerne som fremdeles så på regjeringstroppene som en trussel. En trefning mellom regjeringens tropper og de hvite nybyggernes brigade ble bare forhindret av intervensjon fra kaptein William Cox Chapman fra HMS  Dido , som arresterte lederne for lokalbefolkningen og tvang gruppen til å oppløse. Myndigheten til kongens tropper og Cakobau -regjeringen til å knuse Kai Colo var nå total.

Fra mars til oktober 1873 ledet en styrke på rundt 200 kongetropper under generell administrasjon av Swanston med rundt 1000 kystnære fijianske og hvite frivillige hjelpere en kampanje i hele høylandet i Viti Levu for å utslette Kai Colo. Major Fitzgerald og major HC Thurston (broren til John Bates Thurston) ledet et todelt angrep i hele regionen. De kombinerte kreftene til de forskjellige klanene til Kai Colo gjorde et standpunkt i landsbyen Na Culi. Kai Colo ble beseiret med dynamitt og ild som ble brukt for å skylle dem ut fra deres defensive posisjoner blant fjellhulene. Mange Kai Colo ble drept, og en av hovedlederne for åseklanene, Ratu Dradra, ble tvunget til å overgi seg med rundt 2000 menn, kvinner og barn som ble tatt til fange og sendt til kysten. I månedene etter dette nederlaget var den eneste viktigste motstanden fra klanene rundt landsbyen Nibutautau. Major Thurston knuste denne motstanden i de to månedene etter slaget ved Na Culi. Landsbyer ble brent, Kai Colo ble drept, og ytterligere et stort antall fanger ble tatt. Omtrent 1000 av fangene (menn, kvinner og barn) ble sendt til Levuka hvor noen ble hengt og resten ble solgt til slaveri og tvunget til å arbeide på forskjellige plantasjer på hele øyene.

Blackbirding og slaveri i Fiji

Kart over Melanesia

Den blackbirding era begynte i Fiji i 1865 da den første New Hebridean og Salomonøyene arbeidere ble fraktet dit for å arbeide på bomullsplantasjene. Den amerikanske borgerkrigen hadde kuttet tilførselen av bomull til det internasjonale markedet da unionen blokkerte konfødererte havner. Bomullsdyrking var potensielt en ekstremt lønnsom virksomhet. Tusenvis av europeiske plantemaskiner strømmet til Fiji for å etablere plantasjer, men fant de innfødte uvillige til å tilpasse seg planene sine. De søkte arbeidskraft fra de melanesiske øyene. Juli 1865 mottok Ben Pease den første lisensen for å skaffe 40 arbeidere fra New Hebrides til Fiji.

De britiske og Queensland -regjeringene prøvde å regulere denne rekrutteringen og transporten av arbeidskraft. Melanesiske arbeidere skulle rekrutteres for en periode på tre år, betale tre pund per år, utstede grunnleggende klær og gi tilgang til selskapets butikk for forsyninger. De fleste melanesere ble rekruttert av bedrag, vanligvis lokket ombord på skip med gaver, og deretter låst inne. I 1875 oppførte den overlege i Fiji, Sir William MacGregor , en dødelighet på 540 av hver 1000 arbeidere. Etter utløpet av den treårige kontrakten krevde regjeringen kapteiner å transportere arbeiderne tilbake til landsbyene sine, men de fleste skipskapteiner slapp dem av på den første øya de så utenfor Fiji-farvannet. Britene sendte krigsskip for å håndheve loven (Pacific Islanders 'Protection Act fra 1872), men bare en liten andel av de skyldige ble tiltalt.

Beslag av svartfuglen Daphne

En beryktet hendelse av blackbirding -handelen var reisen fra briggen Carl i 1871 , organisert av Dr. James Patrick Murray, for å rekruttere arbeidere til å jobbe i plantasjene i Fiji. Murray fikk mennene sine til å snu kragen og bære svarte bøker for å fremstå som kirkelige misjonærer. Når øyboere ble fristet til en gudstjeneste, ville Murray og hans menn produsere våpen og tvinge øyboerne på båter. Under reisen skjøt Murray rundt 60 øyboere. Han ble aldri stilt for retten for handlingene sine, ettersom han ble gitt immunitet mot at han ga bevis mot besetningsmedlemmene. Kapteinen på Carl , Joseph Armstrong, ble senere dømt til døden.

I tillegg til svartfuglearbeidet fra andre stillehavsøyer, ble tusenvis av mennesker urfolk til Fijian -skjærgården solgt til slaveri på plantasjene. Da den hvite nybyggeren støttet Cakobau -regjeringen, og senere den britiske koloniregjeringen, underkastet seg områder på Fiji under dens makt, ble de resulterende krigsfanger regelmessig solgt på auksjon til plantene. Dette ga en inntektskilde for regjeringen og spredte også opprørerne til forskjellige, ofte isolerte øyer der plantasjene lå. Landet som ble okkupert av disse menneskene før de ble slaver ble da også solgt for merinntekter. Et eksempel på dette er Lovoni -folket i Ovalau, som etter å ha blitt beseiret i en krig med Cakobau -regjeringen i 1871, ble avrundet og solgt til nybyggerne for 6 pund per hode. To tusen Lovoni -menn, kvinner og barn ble solgt, og deres slaveri varte i fem år. På samme måte, etter Kai Colo -krigene i 1873, ble tusenvis av mennesker fra åstammene i Viti Levu sendt til Levuka og solgt til slaveri. Advarsler fra Royal Navy stasjonert i området om at det var ulovlig å kjøpe disse menneskene, ble stort sett gitt uten håndhevelse, og den britiske konsulen i Fiji, Edward Bernard Marsh, lukket regelmessig det blinde øye for denne typen arbeidshandel.

Kolonisering

Til tross for at de oppnådde militære seire over Kai Colo, sto Cakobau -regjeringen overfor problemer med legitimitet og økonomisk levedyktighet. Innfødte fijianere og hvite nybyggere nektet å betale skatt, og bomullsprisen hadde kollapset. Med disse store problemene i tankene henvendte John Bates Thurston seg til den britiske regjeringen, på forespørsel fra Cakobau, med et annet tilbud om å avstå øyene. Den nyvalgte britiske regjeringen Tory under Benjamin Disraeli oppmuntret til utvidelse av imperiet og var derfor mye mer sympatisk for å annektere Fiji enn det hadde vært tidligere. Drapet på biskop John Patteson av melanesiske MissionNukapuReef-øyene hadde provosert offentlig raseri, som ble forsterket av massakren av besetningsmedlemmene på mer enn 150 Fijians om bord på briggen Carl. To britiske kommisjonærer ble sendt til Fiji for å undersøke muligheten for en annektering. Spørsmålet ble komplisert av manøvrer for makt mellom Cakobau og hans gamle rival, Ma'afu, med begge mennene som vaklet i mange måneder. 21. mars 1874 kom Cakobau med et endelig tilbud, som britene godtok. September ankom Sir Hercules Robinson , som snart skulle bli utnevnt til den britiske guvernøren i Fiji, HMS Dido og mottok Cakobau med en kongelig 21-kanons salutt. Etter litt vakling gikk Cakobau med på å gi avkall på sin Tui Viti -tittel og beholde tittelen Vunivalu , eller beskytter. Den formelle sesjonen fant sted 10. oktober 1874, da Cakobau, Ma'afu og noen av de øverste sjefene i Fiji signerte to eksemplarer av gjerningsbrevet. Dermed ble kolonien Fiji grunnlagt; 96 år med britisk styre fulgte.

Meslingepidemi fra 1875

For å feire annekteringen av Fiji tok Hercules Robinson, som var guvernør i New South Wales på den tiden, Cakobau og hans to sønner til Sydney . Det var et meslingutbrudd i byen, og de tre fijianerne kom alle med sykdommen. Da de kom tilbake til Fiji, bestemte de koloniale administratorene seg for ikke å sette skipet som rekonvalesentene reiste på karantene. Dette var til tross for at britene hadde en meget omfattende kunnskap om den ødeleggende effekten av smittsom sykdom på en ikke -eksponert befolkning. I 1875–76 drepte den resulterende epidemien av meslinger over 40 000 fijianere, omtrent en tredjedel av den fijianske befolkningen. Noen fijianere hevder at denne mangelen på karantene var en bevisst handling for å introdusere sykdommen i landet. Historikere har ikke funnet slike bevis; sykdommen spredte seg før den nye britiske guvernøren og de koloniale medisinske offiserene hadde kommet, og det eksisterte ingen karantene -regler under det utgående regimet.

Sir Arthur Gordon og den "lille krigen"
Guvernør Arthur Hamilton Gordon

Robinson ble erstattet som guvernør i Fiji i juni 1875 av Sir Arthur Hamilton Gordon . Gordon ble umiddelbart møtt med et opprør fra Qalimari- og Kai Colo -folket. Tidlig i 1875 hadde kolonialadministrator Edgar Leopold Layard møtt tusenvis av høylandsklaner ved Navuso for å formalisere deres underkastelse til britisk styre og kristendom. Layard og hans delegasjon klarte å spre meslingepidemien til høylandet, og forårsaket massedødsfall i denne befolkningen. Som et resultat blusset sinne mot de britiske kolonistene ut i hele regionen, og et utbredt opprør tok raskt grep. Landsbyer langs Sigatoka -elven og i høylandet over dette området nektet britisk kontroll, og Gordon fikk i oppgave å oppheve dette opprøret.

I det Gordon kalte den "lille krigen", tok undertrykkelsen av dette opprøret form av to koordinerte militære kampanjer i den vestlige halvdelen av Viti Levu. Den første ble utført av Gordons andre fetter, Arthur John Lewis Gordon, mot Qalimari -opprørerne langs Sigatoka -elven. Den andre kampanjen ble ledet av Louis Knollys mot Kai Colo i fjellene nord for elven. Guvernør Gordon påberopte seg en type krigslov i området der Arthur John Lewis Gordon og Knollys hadde absolutt makt til å utføre sine oppdrag utenom noen begrensninger i lovgivningen. De to gruppene opprørere ble holdt isolert fra hverandre av en styrke ledet av Walter Carew og George Le Hunte som var stasjonert i Nasaucoko. Carew sørget også for at opprøret ikke spredte seg østover ved å sikre lojaliteten til Wainimala -folket i det østlige høylandet. Krigen innebar bruk av soldatene fra det gamle innfødte regimentet i Cakobau støttet av rundt 1500 kristne fijianske frivillige fra andre områder av Viti Levu. Den koloniale New Zealand -regjeringen ga de fleste av de avanserte våpnene til hæren, inkludert 100 Snider -rifler .

Kampanjen langs Sigatoka -elven ble gjennomført under en brent jordpolitikk der mange opprørslandsbyer ble brent og feltene deres ransaket. Etter fangsten og ødeleggelsen av de viktigste befestede byene Koroivatuma, Bukutia og Matanavatu, overga Qalimari seg masse . De som ikke ble drept i kampene ble tatt til fange og sendt til kystbyen Cuvu. Dette inkluderte 827 menn, kvinner og barn samt Mudu, lederen for opprørerne. Kvinner og barn ble distribuert til steder som Nadi og Nadroga . Av mennene ble 15 dømt til døden under en hastig gjennomført rettssak i Sigatoka . Guvernør Gordon var til stede, men valgte å overlate det juridiske ansvaret til sin slektning, Arthur John Lewis Gordon. Fire ble hengt og ti, inkludert Mudu, ble skutt med en fange som klarte å rømme. Ved slutten av saksbehandlingen bemerket guvernøren at "føttene mine var bokstavelig talt flekkete med blodet som jeg hadde utøst".

Den nordlige kampanjen mot Kai Colo i høylandet var lik, men innebar å fjerne opprørerne fra store, godt beskyttede grotter i regionen. Knollys klarte å rydde hulene "etter lang tid og store utgifter til ammunisjon". Okkupantene i disse hulene inkluderte hele lokalsamfunn, og som et resultat ble mange menn, kvinner og barn enten drept eller såret i disse operasjonene. Resten ble tatt til fange og sendt til byene på nordkysten. Den overlege i britiske Fiji, William MacGregor, deltok også både i å drepe Kai Colo og passe på de sårede. Etter at hulene ble tatt, overga Kai Colo seg og deres leder, Bisiki, ble tatt til fange. Ulike rettssaker ble holdt, hovedsakelig ved Nasaucoko under Le Hunte, og 32 menn ble enten hengt eller skutt, inkludert Bisiki, som ble drept da han prøvde å rømme.

I slutten av oktober 1876 var den "lille krigen" over, og Gordon hadde lyktes med å overvinne opprørerne i det indre av Viti Levu. Gjenværende opprørere ble sendt i eksil med hardt arbeid i opptil 10 år. Noen ikke-stridende fikk lov til å vende tilbake for å gjenoppbygge landsbyene sine, men mange områder på høylandet ble beordret av Gordon om å forbli avfolket og i ruiner. Gordon konstruerte også en militær festning, Fort Canarvon, ved utløpet av Sigatoka -elven der en stor kontingent soldater var basert for å opprettholde britisk kontroll. Han ga nytt navn til Native Regiment, Armed Native Constabulary for å redusere utseendet til å være en militær styrke.

For ytterligere å konsolidere sosial kontroll i hele kolonien, introduserte guvernør Gordon et system med utnevnte høvdinger og landsbykonstabler i de forskjellige distriktene for å både vedta ordrer og rapportere enhver ulydighet fra befolkningen. Gordon adopterte hovedsakelig titlene Roko og Buli for å beskrive disse stedfortrederne og etablerte et stort sjefsråd som var direkte underlagt hans myndighet som øverste sjef. Dette organet eksisterte til det ble suspendert av den militærstøttede midlertidige regjeringen i 2007 og bare opphevet i 2012. Gordon slukket også fijianernes evne til å eie, kjøpe eller selge land som individer, og kontrollen ble overført til koloniale myndigheter.

Indian indenture system i Fiji

Gordon bestemte seg i 1878 for å importere arbeidskraftige arbeidere fra India for å arbeide på sukkerrørsfeltene som hadde tatt plassen for bomullsplantasjene. De 463 indianerne ankom 14. mai 1879-den første av rundt 61 000 som skulle komme før ordningen ble avsluttet i 1916. Planen innebar å bringe de indiske arbeiderne til Fiji på en femårskontrakt, hvoretter de kunne returnere til India på deres egen regning; hvis de valgte å fornye kontrakten for en annen femårsperiode, ville de få muligheten til å returnere til India for regjeringens regning, eller bli i Fiji. De aller fleste valgte å bli. Queensland Act, som regulerte arbeidskraft i Queensland, ble også lovfestet i Fiji.

Mellom 1879 og 1916 flyttet titusenvis av indianere til Fiji for å jobbe som arbeidstakere, spesielt på sukkerrørsplantasjer. Totalt 42 skip foretok 87 reiser og fraktet indiske arbeidere til Fiji. Opprinnelig brakte skipene arbeidere fra Calcutta , men fra 1903 brakte alle skipene unntatt to også arbeidere fra Madras og Bombay . Totalt forlot 60.965 passasjerer India, men bare 60.553 (inkludert fødsler til sjøs) ankom Fiji. Totalt ombord 45.439 skip i Calcutta og 15.114 i Madras. Seilskip tok i gjennomsnitt 73 dager for turen mens dampskip tok 30 dager. Rederiene tilknyttet arbeidsbransjen var Nourse Line og Steam-navigasjonsselskapet British-India .

Repatriering av indenturerte indianere fra Fiji begynte 3. mai 1892, da den britiske jevnaldrende brakte 464 repatrierte indianere til Calcutta. Ulike skip foretok lignende reiser til Calcutta og Madras, og avsluttet med Sirsas reise fra 1951. I 1955 og 1956 brakte tre skip indiske arbeidere fra Fiji til Sydney, hvorfra arbeiderne fløy til Bombay . Indenturerte indianere som ønsket å returnere til India fikk to alternativer. Den ene var reise for egen regning og den andre gratis, men underlagt visse vilkår. For å få gratis passasje tilbake til India, måtte arbeidere ha vært over tolv år ved ankomst, fullført minst fem års tjeneste og bodd i Fiji i totalt ti år på rad. Et barn født av disse arbeiderne i Fiji kan følge foreldrene eller vergen tilbake til India hvis han eller hun var under tolv. På grunn av de høye kostnadene ved å returnere for egen regning, forlot de fleste innvandrede immigranter som returnerte til India Fiji rundt ti til tolv år etter ankomst. Det gikk faktisk litt over tolv år mellom reisen til det første skipet som fraktet indianere til Fiji ( Leonidas , i 1879) og det første skipet som tok indianerne tilbake (den britiske kollegaen , i 1892). Gitt den jevne tilstrømningen av skip som fraktet indianere til Fiji fram til 1916, gikk repatrierte indianere generelt ombord på de samme skipene på deres returreise. Det totale antallet repatriater under Fiji -systemet er registrert som 39 261, mens antallet ankomster sies å ha vært 60 553. Fordi returtallet inkluderer barn født i Fiji, returnerte mange av indianerne som ikke var tilbaketrukket, aldri til India. Direkte returreiser med skip opphørte etter 1951. I stedet ble det lagt til rette for flyvninger fra Sydney til Bombay, hvorav den første gikk i juli 1955. Arbeidere reiste fremdeles til Sydney med skip.

Tuka -opprør

Med nesten alle aspekter av det innfødte fijianske sosiale livet som ble kontrollert av de britiske kolonialmyndighetene, var en rekke karismatiske individer som forkynte uenighet og vendte tilbake til førkolonial kultur, i stand til å skape en følge blant de uten rettigheter. Disse bevegelsene ble kalt Tuka, som grovt oversetter som "de som står opp". Den første Tuka -bevegelsen ble ledet av Ndoongumoy, bedre kjent som Navosavakandua som betyr "han som bare snakker en gang". Han fortalte sine tilhengere at hvis de vendte tilbake til tradisjonelle måter og tilbad tradisjonelle guddommer som Degei og Rokola, ville deres nåværende tilstand bli forandret, med hvite og deres marionetter fra Fiji -høvdinger som ville være underordnet dem. Navosavakandua ble tidligere eksilert fra Viti Levu -høylandet i 1878 for å forstyrre freden, og britene arresterte ham og hans tilhengere raskt etter denne åpne oppvisningen av opprør. Han ble igjen forvist, denne gangen til Rotuma hvor han døde like etter at 10-årsstraffen ble avsluttet.

Andre Tuka -organisasjoner dukket imidlertid opp snart. Den britiske kolonialadministrasjonen undertrykte hensynsløst både ledere og tilhengere med figurhoder som Sailose som ble forvist til asyl i 12 år. I 1891 ble hele befolkninger av landsbyer som var sympatiske for Tuka -ideologien deportert som straff. Tre år senere i høylandet i Vanua Levu, hvor lokalbefolkningen hadde engasjert seg igjen i tradisjonell religion, beordret guvernør Thurston i Armed Native Constabulary å ødelegge byene og de religiøse relikviene. Ledere ble fengslet og landsbyboere forvist eller tvunget til å slå seg sammen i regjeringsdrevne lokalsamfunn. Senere, i 1914, kom Apolosi Nawai i spissen for Fijian Tuka-motstand ved å grunnlegge Viti Kabani, et kooperativt selskap som lovlig ville monopolisere jordbrukssektoren og boikotte europeiske plantasjer. Britene og deres fullmektig Council of Chiefs var ikke i stand til å forhindre Viti Kabanis fremvekst, og igjen ble kolonistene tvunget til å sende inn den væpnede innfødte Constabulary. Apolosi og hans tilhengere ble arrestert i 1915, og selskapet kollapset i 1917. I løpet av de neste 30 årene ble Apolosi arrestert på nytt, fengslet og sendt i eksil, og britene så på ham som en trussel helt til han døde i 1946.

Første og andre verdenskrig

Fiji var bare perifert involvert i første verdenskrig. En minneverdig hendelse skjedde i september 1917 da grev Felix von Luckner ankom Wakaya Island , utenfor østkysten av Viti Levu, etter at hans raider, SMS  Seeadler , hadde strandetCookøyene etter beskytningen av Papeete i fransk koloni av Tahiti . September tok distriktspolitiinspektøren en rekke fijianere til Wakaya, og von Luckner, uten å innse at de var ubevæpnet, overga seg ubevisst.

Med henvisning til uvilje til å utnytte det fijianske folket, tillot ikke de koloniale myndighetene fijianere å verve seg. En fijianer av hovedsakelig rang, et oldebarn fra Cakobau, sluttet seg til den franske fremmedlegionen og mottok Frankrikes høyeste militære dekorasjon, Croix de Guerre . Etter å ha fullført en jusgrad ved Oxford University , returnerte den samme sjefen til Fiji i 1921 som både en krigshelt og landets første universitetsutdannede noensinne. I årene som fulgte etablerte Ratu Sir Lala Sukuna , som han senere ble kjent, seg som den mektigste høvdingen i Fiji og smidde embryoniske institusjoner for det som senere skulle bli den moderne fijianske nasjonen.

Flagget til Fiji 1924–1970

På tidspunktet for andre verdenskrig hadde Storbritannia reversert sin politikk om ikke å verve innfødte, og mange tusen fijianere meldte seg frivillig til Fiji infanteriregiment , som var under kommando av Ratu Sir Edward Cakobau , et annet oldebarn i Cakobau. Regimentet var knyttet til New Zealand og australske hærenheter under krigen. På grunn av sin sentrale beliggenhet ble Fiji valgt som treningsbase for de allierte . En flystripe ble bygget på Nadi (senere for å bli en internasjonal flyplass), og pistolplasseringer besatt kysten. Fijianere fikk et rykte for tapperhet i kampanjenSalomonøyene , med en krigskorrespondent som beskrev bakholdstaktikken deres som "død med fløyelshansker". Korporal Sefanaia Sukanaivalu , av Yucata ble posthumt tildelt Victoria Cross , som et resultat av hans tapperhet i slaget ved Bougainville .

Ansvarlig regjering og uavhengighet

En konstitusjonell konferanse ble holdt i London i juli 1965 for å diskutere konstitusjonelle endringer med sikte på å innføre ansvarlig regjering. Indo-fijianere, ledet av AD Patel , krevde umiddelbar innføring av fullt selvstyre, med fullvalgt lovgiver, for å bli valgt ved allmenn stemmerett på en felles velgerliste. Disse kravene ble kraftig avvist av den etniske fijianske delegasjonen, som fortsatt fryktet tap av kontroll over innfødt eid land og ressurser hvis en indo-fijiansk dominert regjering skulle komme til makten. Britene gjorde det imidlertid klart at de var fast bestemt på å bringe Fiji til selvstyre og eventuell uavhengighet. Da de innså at de ikke hadde noe valg, bestemte Fijis høvdinger seg for å forhandle om den beste avtalen de kunne få.

En rekke kompromisser førte til etableringen av et regjeringssystem i 1967, med Ratu Kamisese Mara som den første sjefsministeren . Pågående forhandlinger mellom Mara og Sidiq Koya , som hadde overtatt ledelsen for det hovedsakelig indo-fijianske nasjonale føderasjonspartiet om Patels død i 1969, førte til en annen konstitusjonskonferanse i London i april 1970, der Fijis lovgivende råd ble enige om en kompromitter valgformelen og en tidsplan for uavhengighet som en fullt suveren og uavhengig nasjon i Samveldet . Det lovgivende råd ville bli erstattet med et tokammers parlament , med et senat dominert av fijianske høvdinger og et populært valgt representanthus . I huset med 52 medlemmer ville innfødte fijianere og indofijianere hver få tildelt 22 seter, hvorav 12 ville representere kommunale valgkretser som består av velgere registrert på strengt etniske roller, og ytterligere 10 som representerer nasjonale valgkretser som medlemmer ble tildelt etter etnisitet, men valgt ved allmenn stemmerett . Ytterligere 8 seter var reservert for " Generelle valgmenn " - europeere , kinesere , Banabanøyere og andre minoriteter; 3 av disse var "kommunale" og 5 "nasjonale". Med dette kompromisset ble det avtalt at Fiji skulle bli uavhengig.

Det britiske flagget, Union Jack , ble senket for siste gang ved solnedgang 9. oktober 1970. Det fijianske flagget var etter daggry morgenen 10. oktober 1970; landet hadde offisielt blitt uavhengig ved midnatt, i hovedstaden Suva, 10. oktober.

Uavhengighet

Statskupp i 1987

Britene ga Fiji uavhengighet i 1970. Demokratisk styre ble avbrutt av to militærkupp i 1987, og det ble utløst av en økende oppfatning av at regjeringen var dominert av det indofijianske (indiske) samfunnet. Det andre kuppet i 1987 så både det fijianske monarkiet og generalguvernøren erstattet av en ikke-utøvende president, og navnet på landet endret seg fra Dominion of Fiji til Republic of Fiji og deretter i 1997 til Republic of the Fiji Islands . De to kuppene og den medfølgende sivile uroen bidro til kraftig indo-fijiansk utvandring; det resulterende befolkningstapet resulterte i økonomiske vanskeligheter og sørget for at melanesere ble flertall.

I 1990 institusjonaliserte den nye grunnloven etnisk fijiansk herredømme over det politiske systemet. Den gruppe mot rasediskriminering (GARD) ble dannet for å motsette seg ensidig pålagt grunnlov og for å gjenopprette 1970 grunnlov. I 1992 ble Sitiveni Rabuka , oberstløytnant som hadde gjennomført kuppet i 1987, statsminister etter valg under den nye grunnloven. Tre år senere opprettet Rabuka Constitutional Review Commission, som i 1997 skrev en ny grunnlov som ble støttet av de fleste ledere i urfolkene Fijian og Indo-Fijian. Fiji ble tatt opp igjen i Samveldet av nasjoner .

Statskuppet 2000

I 2000 ble et kupp igangsatt av George Speight , som effektivt styrtet Mahendra Chaudhrys regjering , som i 1997 hadde blitt landets første indo-fijianske statsminister etter vedtakelsen av den nye grunnloven. Commodore Frank Bainimarama overtok utøvende makt etter at president Ratu Sir Kamisese Mara trakk seg, muligens tvunget. Senere i 2000 ble Fiji rystet av to mytterier da opprørsoldater bråket på Suvas dronning Elizabeth brakke. The High Court beordret gjenopptakelse av grunnloven, og i september 2001, for å gjenopprette demokrati, en generell valget ble holdt som ble vunnet av midlertidige statsminister Laisenia Qarase 's Soqosoqo Duavata ni Lewenivanua fest.

I 2005 foreslo Qarase -regjeringen blant mye kontrovers en forsoning og enhetskommisjon med makt til å anbefale erstatning for ofre for kuppet i 2000 og amnesti for gjerningsmennene. Imidlertid var militæret, spesielt landets øverste militære sjef, Frank Bainimarama, sterkt imot dette lovforslaget. Bainimarama var enig med motstandere som sa at det å gi amnesti til tilhengerne av den nåværende regjeringen som hadde spilt en rolle i det voldelige kuppet var en skam. Hans angrep på lovverket, som fortsatte ustanselig gjennom mai og inn i juni og juli, anstrengte ytterligere hans allerede anspente forhold til regjeringen.

Statskuppet 2006

I slutten av november og begynnelsen av desember 2006 var Bainimarama medvirkende til statskuppet i Fiji 2006 . Bainimarama overrakte en liste med krav til Qarase etter at et lovforslag ble fremmet for parlamentet, hvorav en del ville ha gitt benådning til deltakerne i kuppforsøket i 2000. Han ga Qarase en ultimatum 4. desember for å imøtekomme disse kravene eller trekke seg fra stillingen. Qarase nektet på det sterkeste verken å innrømme eller trekke seg, og 5. desember undertegnet president Ratu Josefa Iloilo en rettsordre som oppløste parlamentet etter et møte med Bainimarama.

Med henvisning til korrupsjon i regjeringen, gjennomførte Commodore Bainimarama, sjef for republikken Fiji militære styrker, en militær overtakelse 5. desember 2006 mot statsministeren som han hadde installert etter et kupp i 2000. Det hadde også vært et militærkupp i 1987. Kommodoren overtok presidentskapets makt og oppløste parlamentet og banet vei for militæret for å fortsette overtakelsen. Kuppet var kulminasjonen på ukers spekulasjoner etter konflikt mellom den valgte statsministeren, Laisenia Qarase og Commodore Bainimarama. Bainimarama hadde gjentatte ganger utstedt krav og frister til statsministeren. Et spesielt problem var tidligere ventende lovgivning for å benåde de som var involvert i kuppet i 2000. Bainimarama utnevnte Jona Senilagakali til vaktmesterstatsminister. Neste uke sa Bainimarama at han ville be Great Council of Chiefs om å gjenopprette utøvende makt til presidenten, Ratu Josefa Iloilo.

Januar 2007 kunngjorde militæret at det gjenopprettet utøvende makt til president Iloilo, som lagde en kringkasting som godkjente militærets handlinger. Dagen etter utnevnte Iloilo Bainimarama som den midlertidige statsministeren, noe som indikerte at militæret fortsatt effektivt hadde kontroll. I kjølvannet av overtakelsen dukket det opp rapporter om påstått trusler mot noen av de som var kritiske til det midlertidige regimet.

2009 maktoverføring

I april 2009 opphevet Fiji lagmannsrett høyesterettsavgjørelsen om at kommandør Bainimaramas overtakelse av Qarases regjering var lovlig og erklærte den midlertidige regjeringen for ulovlig. Bainimarama gikk med på å gå av som midlertidig statsminister umiddelbart, sammen med sin regjering, og president Iloilo skulle utnevne en ny statsminister. President Iloilo opphevet grunnloven, fjernet alle embetsmenn under grunnloven inkludert alle dommere og sentralbanksjefen. Med egne ord "utnevnte han [ed] [seg] til sjef for staten Fiji under en ny rettsorden". Deretter utnevnte han Bainimarama på nytt under sin "nye orden" til midlertidig statsminister og innførte en "offentlig beredskapsforordning" som begrenser interne reiser og tillater pressesensur.

Mai 2009 ble Fiji den første nasjonen som noensinne har blitt suspendert fra deltakelse i Pacific Islands Forum , for at den ikke har holdt demokratiske valg innen lovet dato. Likevel er det fortsatt medlem av forumet.

September 2009 ble Fiji suspendert fra Commonwealth of Nations . Handlingen ble iverksatt fordi Bainimarama ikke klarte å holde valg innen 2010 slik Samveldet av nasjoner hadde krevd etter kuppet i 2006. Bainimarama uttalte at det er behov for mer tid til å avslutte et avstemningssystem som sterkt favoriserte etniske fijianere på bekostning av de multietniske minoritetene. Kritikere hevdet at han hadde suspendert grunnloven og var ansvarlig for brudd på menneskerettighetene ved å arrestere og arrestere motstandere.

I sin nyttårstale i 2010 kunngjorde Bainimarama opphevelsen av Public Emergency Regulations (PER). PER ble imidlertid opphevet før i januar 2012, og Suva Philosophy Club var den første organisasjonen som reorganiserte og innkalte til offentlige møter. PER hadde blitt på plass i april 2009 da den tidligere grunnloven ble opphevet. PER hadde tillatt restriksjoner på tale, offentlige sammenkomster og sensur av nyhetsmedier og hadde gitt sikkerhetsstyrker ekstra makt. Han kunngjorde også en landsomfattende konsultasjonsprosess som førte til en ny grunnlov der valget i 2014 skulle holdes.

Mars 2014 stemte Commonwealth Ministerial Action Group for å endre Fijis fulle suspensjon fra Commonwealth of Nations til en suspensjon fra rådene i Commonwealth, slik at de kan delta i en rekke Commonwealth -aktiviteter, inkludert Commonwealth Games 2014 . Suspensjonen ble opphevet i september 2014.

Geografi

Fijis beliggenhet i Oseania
Et kart over Fiji
Topografi av Fiji

Fiji ligger omtrent 5.100 km sørvest for Hawaii og omtrent 3.150 km fra Sydney , Australia. Fiji er knutepunktet i det sørvestlige Stillehavet, midt mellom Vanuatu og Tonga . Skjærgården ligger mellom 176 ° 53 ′ øst og 178 ° 12 ′ vest. Øygruppen er omtrent 498 000 kvadratkilometer og mindre enn 2 prosent er tørt land . 180 ° -meridianen går gjennom Taveuni , men den internasjonale datolinjen er bøyd for å gi jevn tid (UTC+12) til hele Fiji -gruppen. Med unntak av Rotuma ligger Fiji -gruppen mellom 15 ° 42 ′ og 20 ° 02 ′ sør. Rotuma ligger 220 nautiske mil (410 km; 250 mi) nord for gruppen, 360 nautiske mil (670 km; 410 mi) fra Suva , 12 ° 30 ′ sør for ekvator.

Fiji dekker et totalt areal på rundt 194 000 kvadratkilometer (75 000 kvadratkilometer), hvorav rundt 10% er land. Fiji består av 332 øyer (hvorav 106 er bebodd) og 522 mindre holmer. De to viktigste øyene er Viti Levu og Vanua Levu, som står for omtrent tre fjerdedeler av landets totale landareal. Øyene er fjellrike, med topper opp til 1.324 meter (4.341 fot), og dekket av tykke tropiske skoger.

Det høyeste punktet er Tomanivi -fjellet på Viti Levu. Viti Levu er vertskap for hovedstaden Suva og er hjemsted for nesten tre fjerdedeler av befolkningen. Andre viktige byer inkluderer Nadi (plasseringen av den internasjonale flyplassen) og Lautoka , Fijis nest største by med store sukkerrørfabrikker og en havn.

De viktigste byene på Vanua Levu er Labasa og Savusavu . Andre øyer og øygrupper inkluderer Taveuni og Kadavu (henholdsvis den tredje og fjerde største øya), Mamanuca Group (like ved Nadi) og Yasawa Group , som er populære turistmål, Lomaiviti Group , utenfor Suva og den eksterne Lau Group . Rotuma har spesiell administrativ status i Fiji. Ceva-i-Ra , et ubebodd rev, ligger omtrent 250 nautiske mil (460 km; 290 mi) sørvest for hovedskjærgården.

Fiji inneholder to økoregioner: Fiji tropiske fuktige skoger og Fiji tropiske tørre skoger . Den hadde en gjennomsnittlig score for Forest Landscape Integrity Index på 2018 på 8,35/10, og den ble nummer 24 på verdensbasis av 172 land.

Klima

Klimaet i Fiji er tropisk marine og varmt året rundt med minimale ekstremer. Den varme sesongen er fra november til april, og den kjøligere sesongen varer fra mai til oktober. Temperaturer i den kjølige sesongen gjennomsnitt 22 ° C (72 ° F). Nedbøren er variabel, og den varme sesongen opplever tyngre nedbør, spesielt i innlandet. For de større øyene er nedbøren tyngre på de sørøstlige delene av øyene enn på de nordvestlige delene, med konsekvenser for jordbruket i disse områdene. Vinden er moderat, selv om sykloner forekommer omtrent en gang i året (10–12 ganger per tiår).

Klima forandringer

Klimaendringer i Fiji er et eksepsjonelt presserende spørsmål for landet - som øynasjon er Fiji spesielt utsatt for stigende havnivå, kyst erosjon og ekstremvær . Disse endringene, sammen med temperaturstigning, vil fortrenge fijianske samfunn og vil forstyrre den nasjonale økonomien - turisme, landbruk og fiskeri, de største bidragsyterne til landets BNP, vil bli sterkt påvirket av klimaendringer som forårsaker økning i fattigdom og matsikkerhet. Som part i både Kyoto-protokollen og Paris-klimaavtalen håper Fiji å oppnå netto-nullutslipp innen 2050, som sammen med nasjonal politikk vil bidra til å dempe virkningene av klimaendringer.

Regjering og politikk

Politikk i Fiji foregår normalt innenfor rammen av en parlamentarisk representativ demokratisk republikk der statsministeren i Fiji er regjeringssjef og president statsoverhode , og i et flerpartisystem. Utøvende makt utøves av regjeringen, lovgivende makt tilkommer både regjeringen og parlamentet i Fiji , og rettsvesenet er uavhengig av den utøvende og lovgiver.

Et stort valg fant sted 17. september 2014 . Bainimaramas FijiFirst -parti vant med 59,2% av stemmene, og valget ble ansett som troverdig av en gruppe internasjonale observatører fra Australia, India og Indonesia.

Væpnede styrker og rettshåndhevelse

Militæret består av Republikken Fiji militære styrker med en total arbeidskraft på 3500 aktive soldater og 6000 reservister, og inkluderer en marinenhet på 300 personell. Landstyrken består av Fiji infanteriregiment (vanlig og territoriell styrke organisert i seks lette infanteribataljoner), Fiji Engineer Regiment, Logistic Support Unit og Force Training Group. I forhold til størrelsen har Fiji ganske store væpnede styrker og har vært en stor bidragsyter til FNs fredsbevarende oppdrag i forskjellige deler av verden. I tillegg har et betydelig antall tidligere militært personell tjenestegjort i den lukrative sikkerhetssektoren i Irak etter invasjonen i USA i 2003.

Den rettshåndhevende grenen består av Fiji Police Force og Fiji Corrections Service.

Administrative inndelinger

Et kart over Fijis administrative divisjoner

Fiji er delt inn i fire store divisjoner som videre er delt inn i 14 provinser. De er:

Fiji ble delt inn i tre konføderasjoner eller regjeringer under Seru Epenisa Cakobaus regjeringstid , selv om disse ikke regnes som politiske divisjoner, blir de fortsatt ansett som viktige i de sosiale divisjonene til de innfødte fijianerne:

Konføderasjonen Sjef
Kubuna Ledig
Burebasaga Ro Teimumu Vuikaba Kepa
Tovata Ratu Naiqama Tawake Lalabalavu

Økonomi

En proporsjonal representasjon av Fiji -eksport, 2019
Suva, hovedstad og kommersielt sentrum i Fiji

Fiji er utstyrt med skogs-, mineral- og fiskeressurser, og er en av de mest utviklede av øya i Stillehavet, men fortsatt med en stor eksistenssektor . Noen sektorer opplevde denne sektoren da Marion M. Ganey introduserte kredittforeninger på øyene på 1950 -tallet. Naturressurser inkluderer tømmer, fisk, gull, kobber, offshore olje og vannkraft. Fiji opplevde en periode med rask vekst på 1960- og 1970 -tallet, men stagnerte på 1980 -tallet. Kuppene i 1987 forårsaket ytterligere sammentrekning.

Økonomisk liberalisering i årene etter statskuppene skapte en boom i plaggindustrien og en jevn vekstrate til tross for økende usikkerhet om arealbesittelse i sukkerindustrien. Utløpet av leieavtaler for sukkerrørsbønder (sammen med redusert gårds- og fabrikkeffektivitet) har ført til en nedgang i sukkerproduksjonen til tross for subsidier for sukker fra EU. Fijis gullgruveindustri er basert i Vatukoula .

Urbanisering og ekspansjon i servicesektoren har bidratt til den siste BNP -veksten. Sukkereksport og en raskt voksende turistindustri - med turister på 430 800 i 2003 og økende de påfølgende årene - er de viktigste valutakildene. Fiji er sterkt avhengig av turisme for inntekter. Sukkerbehandling utgjør en tredjedel av industriell aktivitet. Langsiktige problemer inkluderer lave investeringer og usikre eiendomsrettigheter.

The South Pacific Stock Exchange (SPSE) er den eneste lisensierte børs i Fiji og er basert i Suva. Visjonen er å bli en regional utveksling.

Turisme

Fijiansk luksuriøst feriested
En øy i Mamanuca Islands -gruppen

Fiji har en betydelig mengde turisme, med de populære regionene Nadi , Coral Coast , Denarau Island og Mamanuca Islands . De største kildene til internasjonale besøkende etter land er Australia, New Zealand og USA. Fiji har et betydelig antall myke korallrev , og dykking er en vanlig turistaktivitet. Fijis viktigste attraksjoner for turister er først og fremst hvite sandstrender og estetisk tiltalende øyer med tropisk vær året rundt. Generelt er Fiji et ferie-/feriemål i mellomklassen med de fleste overnattingsstedene i dette området. Det har også en rekke femstjerners feriesteder og hoteller i verdensklasse. Flere budsjett alpinanlegg blir åpnet i avsidesliggende områder, noe som vil gi mer turisme muligheter. CNN kåret Fiji's Laucala Island Resort som et av de femten verdens vakreste øyhoteller.

Offisiell statistikk viser at i 2012 oppga 75% av besøkende at de kom på ferie/ferie. Bryllupsreiser er veldig populære, og romantiske utflukter generelt. Det er også familievennlige feriesteder med fasiliteter for små barn, inkludert barneklubber og barnepasser. Fiji har flere populære reisemål. Den botaniske hagen i Thursten i Suva , Sigatoka sanddyner og Colo-I-Suva skogspark er tre alternativer på fastlandet (Viti Levu). En stor attraksjon på de ytre øyene er dykking.

I følge Fiji Bureau of Statistics er de fleste besøkende som kommer til Fiji på kort sikt fra følgende land eller bostedsområder:

Land 2019 2018 2017 2016 2015
 Australia 367.020 365.660 365 689 360.370 367 273
 New Zealand 205 998 198.718 184595 163 836 138.537
 forente stater 96 968 86.075 81.198 69.628 67.831
 Kina 47.027 49 271 48.796 49 083 40 174
 Storbritannia 16 856 16 297 16 925 16.712 16.716
 Canada 13 269 13 220 12 421 11.780 11 709
 Japan 14.868 11 903 6.350 6 274 6 092
 Sør-Korea 6 806 8 176 8 871 8.071 6700
Total 894 389 870.309 842 884 792 320 754 835

Fiji har også fungert som et sted for forskjellige Hollywood -filmer, fra Mr Robinson Crusoe i 1932 til Blue Lagoon (1980) med Brooke Shields og Return to the Blue Lagoon (1991) med Milla Jovovich . Andre populære filmer som er spilt inn på Fiji inkluderer Cast Away (2000) og Anacondas: The Hunt for the Blood Orchid (2004).

Transportere

Nadi flyplass - ankomst
The Yasawa Flyer ferje forbinder Port Denarau nær Nadi med Yasawa Islands .

Den Nadi International Airport ligger 9 kilometer (5.6 miles) nord for sentrum av Nadi og er den største fijiansk hub. Nausori internasjonale lufthavn ligger omtrent 23 kilometer nordøst for Suva sentrum og betjener stort sett innenlandstrafikk med flyreiser fra Australia og New Zealand. Hovedflyplassen på den nest største øya Vanua Levu er Labasa flyplass som ligger på Waiqele, sørvest for Labasa by. Det største flyet som håndteres av Labasa lufthavn er ATR 72 . Flyplasser Fiji Limited (AFL) er ansvarlig for driften av 15 offentlige flyplasser på Fiji -øyene. Disse inkluderer to internasjonale flyplasser: Nadi internasjonale flyplass, Fijis viktigste internasjonale gateway, og Nausori flyplass, Fijis innenlandske knutepunkt, og 13 ytre øyflyplasser. Fijis hovedflyselskap er Fiji Airways .

Et fartøy mellom øyer seiler forbi en av øyene øst for Fiji

Fijis større øyer har omfattende bussruter som er rimelige og konsistente. Det er bussholdeplasser, og i landlige områder blir bussene ofte ganske enkelt hyllet når de nærmer seg. Busser er hovedformen for offentlig transport og passasjerbevegelse mellom byene på hovedøyene. Busser kjører også på ferger mellom øyer. Busspriser og ruter reguleres av Land Transport Authority (LTA) . Buss- og drosjesjåfører har Public Service -lisenser utstedt av LTA. Drosjer er lisensiert av LTA og opererer mye over hele landet. Bortsett fra urbane, bybaserte drosjer, er det andre som har lisens til å betjene landlige eller semi-landlige områder.

Ferger mellom øyer tilbyr tjenester mellom Fijis hovedøyer, og store fartøyer driver rull-på-rull-av-tjenester som Patterson Brothers Shipping Company LTD , transport av kjøretøyer og store mengder last mellom hovedøya Viti Levu og Vanua Levu, og andre mindre øyer.

Vitenskap og teknologi

Fiji er det eneste utviklende landet i Stillehavsøya med nylige data for brutto innenlandske utgifter til forskning og utvikling (GERD), med unntak av Papua Ny -Guinea . Det nasjonale statistikkbyrået siterer et GERD/BNP-forhold på 0,15% i 2012. Forskning og utvikling i privat sektor (FoU) er ubetydelig. Statlige investeringer i forskning og utvikling har en tendens til å favorisere landbruket. I 2007 utgjorde landbruk og primærproduksjon i underkant av halvparten av de offentlige utgiftene til FoU, ifølge Fijian National Bureau of Statistics. Denne andelen hadde steget til nesten 60% innen 2012. Imidlertid publiserer forskere mye mer innen geofag og helse enn i landbruket. Økningen i offentlige utgifter til landbruksforskning har kommet til skade for forskning innen utdanning, som falt til 35% av de totale forskningsutgiftene mellom 2007 og 2012. Statlige utgifter til helseforskning har holdt seg ganske konstante, på omtrent 5% av den totale offentlige forskningen utgifter, ifølge Fijian National Bureau of Statistics.

Det fijianske helsedepartementet søker å utvikle endogen forskningskapasitet gjennom Fiji Journal of Public Health , som det ble lansert i 2012. Et nytt sett med retningslinjer er nå på plass for å bygge endogen kapasitet innen helseforskning gjennom opplæring og tilgang til ny teknologi .

Fiji planlegger også å diversifisere energisektoren ved bruk av vitenskap og teknologi . I 2015 observerte sekretariatet for Stillehavsfellesskapet at mens Fiji, Papua Ny-Guinea og Samoa går foran med store vannkraftprosjekter, er det et enormt potensial for å utvide utbyggingen av andre alternativer for fornybar energi som sol, vind , geotermiske og havbaserte energikilder '.

I 2014 ble Center of Renewable Energy operativ ved University of Fiji , med bistand fra Renewable Energy in Pacific Island Countries Developing Skills and Capacity program (EPIC) finansiert av EU . Fra 2013 til 2017 finansierte EU EPIC -programmet, som utviklet to masterprogrammer innen ledelse av fornybar energi, en ved University of Papua New Guinea og den andre ved University of Fiji, begge akkreditert i 2016. I Fiji, 45 studenter har registrert seg for mastergraden siden programmet ble lansert, og ytterligere 21 studenter har gjennomført et relatert diplomprogram som ble introdusert i 2019.

I 2020 ble Regional Pacific Nationally Determined Contributions Hub Office i Fiji lansert for å støtte klimaendringer og tilpasning. Stillehavsforfattere på frontlinjen til klimaendringer er fortsatt underrepresentert i den vitenskapelige litteraturen om katastrofers innvirkning og på strategier for klimamotstandsevne.

Samfunn

Demografi

Folketellingen for 2017 fant at befolkningen i Fiji var 884.887, sammenlignet med befolkningen på 837.271 i folketellingen i 2007. Befolkningstettheten på tidspunktet for folketellingen i 2007 var 45,8 innbyggere per kvadratkilometer . Den levealder i Fiji var 72,1 år. Siden 1930 -tallet har befolkningen i Fiji økt med 1,1% per år. Medianalderen for befolkningen var 29,9, og kjønnsforholdet var 1,03 menn per 1 hunn.

Etniske grupper

Innfødte fijianske kvinner, 1935

Befolkningen i Fiji består for det meste av innfødte fijianere , som er melanesere (54,3%), selv om mange også har polynesisk aner; og indofijianere (38,1%), etterkommere av indiske kontraktsarbeidere brakt til øyene av de britiske kolonimaktene på 1800-tallet. Andelen av befolkningen av indo-fijiansk avstamning har falt betydelig de siste to tiårene gjennom migrasjon av forskjellige årsaker. Indofijjerne led represalier i en periode etter kuppet i 2000. Forholdet mellom etniske fijianere og indofijianere på den politiske arenaen har ofte vært anstrengt, og spenningen mellom de to samfunnene har dominert politikken på øyene den siste generasjonen. Nivået på politisk spenning varierer mellom forskjellige regioner i landet.

Omtrent 1,2% av befolkningen er Rotuman - innfødte på Rotuma Island, hvis kultur har mer til felles med land som Tonga eller Samoa enn med resten av Fiji. Det er også små, men økonomisk betydelige grupper av europeere, kinesere og andre minoriteter i Stillehavsøyene. Medlemstallet i andre etniske grupper er omtrent 4,5%. 3000 mennesker eller 0,3% av menneskene som bor på Fiji er fra Australia.

Begrepet familie og samfunn er av stor betydning for fijiansk kultur. Innen urbefolkningen vil mange medlemmer av den utvidede familien vedta bestemte titler og roller som direkte verger. Slektskap bestemmes gjennom et barns avstamning til en bestemt åndelig leder, slik at en klan er basert på tradisjonelle vanlige bånd i motsetning til faktiske biologiske lenker. Disse klanene, basert på den åndelige lederen, er kjent som en matangali. Innen matangali er det en rekke mindre kollektiver, kjent som mbito. Nedstigningen er patrilineal, og all status er hentet fra farsiden.

Demonym

Konstitusjonelt ble innbyggere i Fiji tidligere referert til som "Fiji Islanders" selv om begrepet Fiji Nationals ble brukt til offisielle formål. Den nåværende grunnloven omtaler imidlertid alle fijianske borgere som "fijianere". I august 2008, kort før det foreslåtte People's Charter for Change, Peace and Progress skulle offentliggjøres, ble det kunngjort at det anbefalte en endring av navnet på Fijis borgere. Hvis forslaget ble vedtatt, ville alle Fiji -borgere, uansett etnisitet, bli kalt "Fijians". Forslaget ville endre det engelske navnet på urfolk Fijians fra "Fijians" til itaukei , den fijiansk endonym for urfolk Fijians. Avsatte statsminister Laisenia Qarase reagerte med å uttale at navnet "Fijian" utelukkende tilhørte innfødte fijianere, og at han ville motsette seg enhver endring i lovgivningen som gjorde det mulig for ikke-urfolk å bruke det. The Methodist Church , som et stort flertall av urfolk Fijians tilhører, også reagerer sterkt på forslaget, sier at å tillate noen Fiji borger å kalle seg "fijiansk" ville være "dagslys ran" påført urbefolkningen.

I en tale til nasjonen under den konstitusjonelle krisen i april 2009 uttalte militærleder og midlertidig statsminister Voreqe Bainimarama, som har stått i spissen for forsøket på å endre definisjonen av "Fijian":

Jeg vet at vi alle har våre forskjellige etnisiteter, våre forskjellige kulturer, og vi bør, vi må, feire vårt mangfold og rikdom. Imidlertid er vi alle fijianere samtidig. Vi er alle likeverdige borgere. Vi må alle være lojale mot Fiji; vi må være patriotiske; vi må sette Fiji først.

Fijianere

I mai 2010 gjentok riksadvokat Aiyaz Sayed-Khaiyum at begrepet "fijiansk" skulle gjelde alle Fiji -borgere , men uttalelsen ble igjen møtt med protest. En talsperson for Viti grunneier- og ressurseierforening hevdet at selv fjerde generasjons etterkommere av migranter ikke helt forsto "hva som skal til for å være fijiansk", og la til at begrepet refererer til en juridisk status, siden lovgivning gir spesifikke rettigheter til "Fijianere" (som betyr, i lovgivning, innfødte fijianere).

Språk

Fiji har tre offisielle språk under grunnloven fra 1997 (og ikke opphevet av grunnloven fra 2013 ): engelsk , fijiansk (iTaukei) og Fiji hindi . Fijian er et austronesisk språk i den malayo-polynesiske familien som snakkes på Fiji. Den har 350 000 morsmål, og ytterligere 200 000 snakker det som andrespråk.

Det er mange dialekter av språket over Fiji -øyene, som kan klassifiseres i to store grener - østlige og vestlige . Misjonærer på 1840 -tallet valgte en østlig dialekt, talen til Bau Island for å være den skriftlige standarden for det fijianske språket. Bau Island var hjemmet til Seru Epenisa Cakobau, høvdingen som til slutt ble den selvutnevnte kongen av Fiji.

Fiji Hindi , også kjent som Fijian Baat eller Fijian Hindustani, er språket som snakkes av de fleste fijianske borgere av indisk avstamning. Den er hovedsakelig avledet fra Awadhi og Bhojpuri -varianter av hindi . Den har også lånt et stort antall ord fra fijiansk og engelsk . Forholdet mellom Fiji Hindi og Standard Hindi ligner på forholdet mellom Afrikaans og Nederlandsk . Indiske kontraktsarbeidere ble opprinnelig brakt til Fiji hovedsakelig fra distriktene østlige Uttar Pradesh , Bihar , North-West Frontier og Sør-India for eksempel fra Andhra og Tamil Nadu . De snakket mange, hovedsakelig hindi, dialekter og språk, avhengig av opprinnelsesområdet.

Engelsk, en rest av britisk kolonistyre over øyene, var det eneste offisielle språket fram til 1997 og er mye brukt i regjering, næringsliv og utdanning som lingua franca .

Engelsk hei/hei god morgen ha det
Fijiansk bula yadra (uttales yandra) moce (uttales mothe)
Fiji Hindi नमस्ते (namaste) सुप्रभात (suprabhat) अलविदा (alavidā)

Religion

Religion in Fiji (2007)

  Metodist (34,6%)
  Romersk -katolsk (9,1%)
  Guds forsamlinger (5,7%)
  Anglikansk (0,8%)
  Andre kristne (10,3%)
  Hindu (27,9%)
  Muslim (6,3%)
  Sikh (0,3%)
  Annet eller ingen (1,1%)

I følge folketellingen for 2007 var 64,4% av befolkningen på den tiden kristen , mens 27,9% var hinduer , 6,3% muslimer , 0,8% ikke-religiøse, 0,3% sikh , og de resterende 0,3% tilhørte andre religioner. Blant kristne ble 54% regnet som metodist , etterfulgt av 14,2% katolikk , 8,9% Guds forsamlinger , 6,0% syvendedags adventist , 1,2% anglikaner med de resterende 16,1% tilhørende andre kirkesamfunn.

Den største kristne trossamfunnet er Methodist Church of Fiji og Rotuma . Med 34,6% av befolkningen (inkludert nesten to tredjedeler av etniske fijianere), er andelen av befolkningen som holder seg til metodisme høyere i Fiji enn i noen annen nasjon. Romersk katolikker i Fiji ledes av Metropolitan erkebispedømmet Suva , hvis provins også inkluderer bispedømmene Rarotonga (på Cookøyene , for de og Niue , begge New Zealand-assosierte land) og Tarawa og Nauru (med se på Tarawa på Kiribati , også for Nauru ) og Mission Sui Iuris fra Tokelau (New Zealand).

Guds forsamlinger og de syvendedags adventistsamfunn er betydelig representert. Fiji er basen for det anglikanske bispedømmet Polynesia (en del av den anglikanske kirken i Aotearoa, New Zealand og Polynesia ). Disse og andre kirkesamfunn har et lite antall indofijianske medlemmer; Kristne av alle slag utgjorde 6,1% av den indo-fijianske befolkningen i folketellingen i 1996. Hinduer på Fiji tilhører for det meste Sanatan -sekten (74,3% av alle hinduer) eller er uspesifiserte (22%). Muslimer på Fiji er for det meste sunnimuslimer (96,4%).

utdanning

Fiji har en høy leseferdighet (91,6 prosent), og selv om det ikke er obligatorisk utdannelse, går mer enn 85 prosent av barna mellom 6 og 13 år på barneskolen. Skolegang er gratis og tilbys av både offentlige og kirkedrevne skoler. Vanligvis går de fijianske og hinduistiske barna på separate skoler, noe som gjenspeiler den politiske splittelsen som eksisterer i nasjonen.

Utdanningssystem i Fiji
utdanning Skole/nivå Karakterer År Merknader
Hoved Grunnutdanning 1-8 8 Utdanning er ikke obligatorisk, men er gratis de første åtte årene. Skoler fra førskole til ungdomsskole administreres stort sett av enten regjeringen, religionen (katolikk, metodist, sabha eller muslim) eller provinser.
Sekundær Videregående opplæring 9-13 5 Kursene inkluderer snekring, metallarbeid, treverk, husholdning, landbruksvitenskap, økonomi, regnskap, biologi, kjemi, fysikk, historie, geografi. Engelsk og matematikk er obligatorisk.
Tertiær Diplom programmer 2 Høyere utdanning tilbys ved tekniske institutter og er strukturert rundt toårige diplomprogrammer. Det er også fire eller fem år profesjonelle studieprogrammer innen bestemte felt.
Bachelor grad 3-5
Mastergrad 1-3

Grunnutdanning

I Fiji er statens rolle i utdanningen å gi et miljø der barn realiserer sitt fulle potensial, og skolen er fri fra 6 til 14 år. Grunnskolesystemet består av åtte års skolegang og deltar av barn fra alle aldre på 6 til 14 år. Etter fullført grunnskole tildeles et sertifikat og studenten er kvalifisert til å ta eksamen på ungdomsskolen.

Videregående opplæring

Videregående skole kan fortsette i totalt fem år etter opptaksprøve. Studenter slutter enten etter tre år med et diplom fra Fiji -skolen, eller de fortsetter å fullføre de siste to årene og kvalifiserer for høyere utdanning. Opptak til ungdomsskolen, som er totalt fem år, bestemmes av en konkurranseeksamen. Studenter som består eksamen følger deretter et treårig kurs som fører til Fiji School Leaving Certificate og muligheten til å gå på ungdomsskolen. På slutten av dette nivået kan de ta Form VII -eksamen, som dekker fire eller fem emner. Vellykket gjennomføring av denne prosessen gir studentene tilgang til høyere utdanning.

Høyere utdanning

Den Universitetet i Sør-Stillehavet , kalt krysset av det sørlige Stillehavet, fordi det tjener ti engelsktalende områder i det sørlige Stillehavet, er det stor leverandør av høyere utdanning. Opptak til universitetet krever et videregående diplom, og alle studenter må ta et ettårig grunnkurs ved universitetet uansett hovedfag. Finansiering for universitetet er hentet fra skolepenger, midler fra Fiji -regjeringen og andre territorier, og bistand fra Australia, New Zealand, Canada og Storbritannia. I tillegg til universitetet, har Fiji også lærerskoler, samt medisinske , teknologiske og landbruksskoler . Grunnskolelærere blir utdannet i to år, mens lærere på ungdomsskolen trener i tre år; da har de muligheten til å motta et diplom i utdanning eller lese for en bachelorgrad i kunst eller vitenskap og fortsette for et ekstra år for å tjene en høyere sertifikat for utdanning.

Fiji Polytechnic School tilbyr opplæring i forskjellige bransjer, lærlingkurs og andre kurs som fører til vitnemål i ingeniørfag , hotellservering og forretningsstudier . Noen av kurstilbudene kan også føre til flere City and Guilds of London Institute -undersøkelser. I tillegg til det tradisjonelle utdanningssystemet, tilbyr Fiji også muligheten til å skaffe seg utdanning gjennom fjernundervisning. University Extension Service tilbyr sentre og et nettverk av terminaler i de fleste regionale områder. For studenter som tar ikke-studiepoeng, er ingen formelle kvalifikasjoner nødvendig. Imidlertid kan studenter som melder seg på kredittkursene tildeles riktig grad eller sertifikat etter vellykket gjennomføring av studiene gjennom forlengelsestjenestene.

Kultur

Flere bure (ettroms fijianske hus) i landsbyen Navala i Nausori-høylandet

Selv om urfolks fijianske kultur og tradisjoner er veldig levende og er en integrert del av hverdagen for flertallet av Fijis befolkning, har det fijianske samfunnet utviklet seg i løpet av det siste århundret med innføring av tradisjoner som indisk og kinesisk samt betydelig påvirkning fra Europa og Fijis Stillehavs -naboer, spesielt Tonga og Samoa . Dermed har de forskjellige kulturene i Fiji gått sammen for å skape en unik flerkulturell nasjonal identitet.

Fijis kultur ble vist frem på verdensutstillingen i Vancouver , Canada, i 1986 og nylig på Shanghai World Expo 2010 , sammen med andre stillehavsland i Pacific Pavilion.

Sport

Idrett er veldig populært i Fiji, spesielt idretter som involverer fysisk kontakt. Fijis nasjonale idrett er Rugby syv . Cricket er en mindre idrett i Fiji. Cricket Fiji er assosiert medlem av International Cricket Council ("ICC"). Netball er den mest populære kvinnedeltagelsesidretten i Fiji. Den landslaget har vært internasjonalt konkurransedyktig, på Nettball World Cup konkurranser nådde 6. plass i 1999, det høyeste nivået hittil. Laget vant gullmedaljer på Pacific Games i 2007 og 2015 .

På grunn av suksessen til Fijis nasjonale basketballag, har basketballens popularitet opplevd rask vekst de siste årene. Tidligere hadde landet bare få basketballbaner, noe som sterkt begrenset fijianere som ønsket å utøve sporten oftere. Gjennom den siste innsatsen fra det nasjonale forbundet Basketball Fiji og med støtte fra den australske regjeringen har mange skoler vært i stand til å konstruere baner og gi elevene basketballutstyr.

Rugby union

Rugby Union er den mest populære lagsporten som spilles i Fiji. Den Fiji nasjonale syvere side er en populær og vellykket internasjonal rugby syvere team og har vunnet Hong Kong Sevens en rekord atten ganger siden oppstarten i 1976. Fiji har også vunnet de Rugby World Cup Sevens to ganger - i 1997 og 2005. Fiji nasjonal rugby union sevens team er de regjerende Sevens World Series Champions i World Rugby. I 2016 vant de Fijis første olympiske medalje noensinne i Rugby -sjuene ved sommer -OL , og vant gull ved å beseire Storbritannia 43–7 i finalen.

Det nasjonale rugbyunionsteamet er medlem av Pacific Islands Rugby Alliance tidligere sammen med Samoa og Tonga. I 2009 kunngjorde Samoa sin avgang fra Pacific Islands Rugby Alliance, og etterlot bare Fiji og Tonga i unionen. Fiji er for tiden rangert som ellevte i verden av IRB (fra 28. desember 2015). Det nasjonale rugbyunionslaget har konkurrert på fem Rugby-VM- konkurranser, den første var i 1987 , hvor de nådde kvartfinalen. Laget kvalifiserte seg igjen i Rugby-verdensmesterskapet i 2007 da de opprørte Wales 38–34 for å gå videre til kvartfinalen der de tapte mot de eventuelle vinnerne i Rugby-VM, Sør-Afrika .

Fiji konkurrerer i Pacific Tri-Nations og IRB Pacific Nations Cup . Sporten styres av Fiji Rugby Union som er medlem av Pacific Islands Rugby Alliance , og bidrar til Pacific Islanders rugbyunionsteam . På klubbenivå er det Skipper Cup og Farebrother Trophy Challenge.

Fiji er et av få land der rugbyunionen er hovedsporten. Det er rundt 80 000 registrerte spillere fra en total befolkning på rundt 900 000. Et av problemene for Fiji er ganske enkelt å få spillerne sine til å spille for hjemlandet, ettersom mange har kontrakter i Europa med den franske Topp 14 og den engelske Aviva Premiership eller med Super Rugby -lag, der monetær kompensasjon er langt mer givende. De hjemreisende lønnene til sine utenlandske stjerner har blitt en viktig del av noen lokale økonomier. I tillegg ender et betydelig antall spillere som er kvalifisert til å spille for Fiji med å representere Australia eller New Zealand; bemerkelsesverdige eksempler er fiji-fødte fettere og tidligere New Zealand All Blacks , Joe Rokocoko og Sitiveni Sivivatu, nåværende All Blacks Waisake Naholo og Seta Tamanivalu samt australske Wallabies tidligere kantspiller, Lote Tuqiri og nåværende Wallabies Tevita Kuridrani , Samu Kerevi og Henry Speight . Fiji har vunnet flest Pacific Tri-Nations Championships av de tre deltakende lagene.

Rugby league

Den Fiji nasjonale rugby league lag , tilnavnet Bati (uttales [mbatʃi]), representerer Fiji i sporten rugby league fotball og har deltatt i den internasjonale konkurransen siden 1992. Det har konkurrert i Rugby League World Cup tre ganger, med sine beste resultater kommer når de har gjort påfølgende semifinale opptredener i 2008 Rugby League World Cup , 2013 Rugby League World Cup og 2019 Rugby League World Cup. Laget konkurrerer også i Pacific Cup .

Medlemmer av teamet er valgt fra en innenlandsk fijiansk konkurranse, så vel som fra konkurranser som arrangeres i New Zealand og Australia. For verdensmesterskapene 2000, 2008 og 2013 ble Bati kaptein av henholdsvis Lote Tuqiri, Wes Naiqama og den legendariske Petero Civoniceva . Fiji har også produsert stjerner som Akuila Uate , Jarryd Hayne , Kevin Naiqama , Semi Tadulala , Marika Koroibete , Apisai Koroisau , Sisa Waqa og Sims -brødrene Ashton Sims , Tariq Sims og Korbin Sims .

Den Cibi (uttalt Thimbi ) krigsdans ble tradisjonelt utført av Fiji rugbylag før hver kamp. Det ble erstattet i 2012 med det nye "Bole" (uttales mBolay ) krigsrop. Tradisjonen sier at den opprinnelige Cibi først ble fremført på rugbybanen tilbake i 1939 under en turné i New Zealand, da den fijianske kapteinen Ratu Sir George Cakobau følte at laget hans burde ha noe å matche Haka of All Blacks. 'Cibi' hadde kanskje blitt brukt feil, ettersom ordet faktisk betyr "feiring av seier av krigere", mens "Bole" er aksept av en utfordring. Fiji Bati rugby league -lag samles også i en mas og utfører salmen 'Noqu Masu' før hver kamp.

Foreningsfotball

Foreningsfotball var tradisjonelt en mindre idrett i Fiji, stort sett populær blant det indo-fijianske samfunnet, men med internasjonal finansiering fra FIFA og forsvarlig lokal ledelse det siste tiåret har sporten vokst i popularitet i det bredere fijianske samfunnet. Det er nå den nest mest populære sporten i Fiji, etter rugby for menn og etter netball for kvinner.

Den Fiji Football Association er medlem av Oceania Football Confederation . Den landslaget beseiret New Zealand 2-0 i 2008 OFC Nations Cup , på vei til et joint-posten tredjeplass. Imidlertid har de aldri nådd et FIFA -verdensmesterskap til dags dato. Fiji vant Pacific Games fotballturnering i 1991 og 2003 . Fiji kvalifiserte seg til sommer -OL 2016 herreturnering for første gang i historien.

Se også

Referanser

Siterte kilder

  • Gravelle, Kim (1983). Fiji's Times: A History of Fiji . Fiji Times.
  • Morens, David M. "Meslinger i Fiji, 1875: tanker om historien til nye smittsomme sykdommer." Pacific Health Dialog 5#1 (1998): 119-128 online .
  • Scarr, Deryck (1984). Fiji: En kort historie . Institute for Polynesian Studies, Brigham Young University — Hawaii Campus. ISBN 978-0-939154-36-4. OCLC  611678101 .

Videre lesning

  • Wright, Ronald (1986). På Fiji -øyene . Original fra University of Michigan , digitalisert 5. desember 2006. ISBN 978-0-670-80634-8. Sporer koloniseringen av Fiji -øyene, forklarer hvordan fijianerne har klart å beholde språket og kulturen deres intakt, og beskriver det moderne Fiji -samfunnet.
  • Derrick, Ronald Albert (1951). Fiji -øyene: En geografisk håndbok . Govt. Skrive ut. Avd. Fiji, 334 sider, original fra University of Michigan, digitalisert 11. juli 2006. Detaljer om Fiji's historie og geografi.
  • Lal, Brij V. (1992). Broken Waves: A History of the Fiji Islands in the Twentieth Century . University of Hawaii Press . ISBN 978-0-8248-1418-2. Detaljer om Fijis historie, geografi, økonomi.
  • Mückler, Hermann (2002). "Tilbake til sjakkbrettet: kuppet og gjenoppståelsen av førkoloniale rivaliseringer i Fiji". I Kolig, Erich; Mückler, Hermann (red.). Indigenitetspolitikk i Sør -Stillehavet . Hamburg: LIT Verlag. s. 143–158. ISBN 978-3-8258-5915-2.
  • Miller, Korina; Jones, Robyn; Pinheiro, Leonardo (2003). Fiji . Ensom planet. ISBN 978-1-74059-134-8.
  • Derrick, Ronald Albert (1957). En historie om Fiji . Suva, Fiji: Government Printer.
  • David Routledge: Matanitu - Striden for makt i tidlig Fiji , University of the South Pacific , Suva 1985
  • Scarr, Deryck (1984). Fiji: En kort historie . Sydney, Australia: Allen & Unwin. ISBN 978-0-86861-319-2.
  • Waterhouse, Joseph (1998). Kongen og folket i Fiji . University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-1920-0.

Kilder

Eksterne linker

Myndighetene

Generell informasjon

Koordinater : 18 ° S 179 ° Ø / 18 ° S 179 ° Ø / -18; 179