Første baptistkirke i Tarrytown - First Baptist Church of Tarrytown
| Første baptistkirke i Tarrytown | |
|---|---|
 Vestlig høyde, 2009
| |
| Religion | |
| tilknytning | Baptist |
| Ledelse | Pastor Dr. Torrey Robinson |
| År innviet | 1881 |
| plassering | |
| plassering | Tarrytown , NY , USA |
| Geografiske koordinater | 41 ° 04′28 ″ N 73 ° 51′30 ″ V / 41.07444 ° N 73.85833 ° W |
| Arkitektur | |
| Arkitekt (s) | Russell Sturgis |
| Arkitektonisk stil | Gotisk vekkelse |
| Banebrytende | 1875 |
| fullført | 1881 |
| Byggekostnad | $ 10 000 |
| spesifikasjoner | |
| Retning av fasade | vest |
| Bredde | 75 fot (23 m) |
| Spire (r) | 1 |
| Spirehøyde | 38 m |
| materialer | Blåstein , brunstein , skifer, tre, metall |
| USAs nasjonale register over historiske steder | |
| Lagt til NRHP | 21. juli 1983 |
| NRHP Referansenr. | 83001829 |
| nettsted | |
| Første baptistkirke i Tarrytown | |
Den første baptistkirken i Tarrytown ligger på South Broadway ( US Route 9 ) i Tarrytown , New York, USA. Det er en steinbygning i viktoriansk gotisk arkitektonisk stil fra 1870-tallet. I 1983 ble det og prestegården oppført i det nasjonale registeret over historiske steder .
Congregants møttes første gang i 1840-årene. Den første kirken på dette stedet ble oppført i 1847. Et kvart århundre senere fikk Russell Sturgis i oppdrag å designe den nåværende strukturen, som tok fem år å fullføre, inkludert et detaljert gotisk interiør. Det signaliserte Tarrytowns utvikling som en forstad, spesielt etter at John D. Rockefeller og hans familiemedlemmer flyttet til landsbyen og ble med i kirken. De muliggjorde noen av de senere forbedringene, som landskapsarkitektur og prestegård, begge lagt senere.
innhold
Bygninger og grunn
Den mye deles av kirken og prestegården ligger på sørøstlige hjørnet av krysset mellom South Broadway og East Elizabeth Street, på den sørøstlige utkanten av sentrum Tarrytown. Tvers over gaten er Christ Episcopal Church , en gotisk vekkelsesstruktur fra 1830-tallet, også oppført på registeret. Nabolaget er en blanding av kommersiell, institusjonell og boligbruk. Det er et rimelig boligprosjekt mot sørvest, eneboliger i øst, nord og sør langs Broadway, og næringsbygg mot nordvest. Terrenget skråner vestover mot Hudson River .
Ytre
Kirken er en en-etasjers struktur av ashlar- mønstret blåstein med brownstone- topp, toppet med et gavletak som er helvetet i skifer. Hovedblokken er tre bukter bred på østhøyden, elleve mot nord og ni mot vest. Et tårn er knyttet til det sørvestlige hjørnet.
På den vestre (foran) fasaden har en liten porte-cochère med brunsteinsøyler, buede oppføringer og buttresses hovedinngangen. Sør for er et lansetvindu . Over er det et stort rosevindu . Et smalt dobbelt karmvindu er i gavlens spiss. En blåstein skorstein stiger opp fra den østlige enden av sydveggen til skyggen.
Den østlige enden av apsis har fire vinduer. Skur med asfalt tak går både nord og sør i første etasje; over dem er de eneste vanlige glassvinduene på strukturen. Nordsiden har en veranda med langstrakte Gothic kolonner toppet av foliate hovedsteder . Taket har smale, diagonale tavler med mørk flekk .
Det er fire etapper til tårnet. Basen er firkantet, med ett sentralt lansetvindu i vest som kompletterer det større mot nord på hovedblokken. Det andre trinnet har ingen vinduer. I det tredje trinnet blir tårnet åttekantet, med smale kabinettvinduer i vekslende fasetter. Den langstrakte fjerde fasen har de samme vinduer på de andre aspekter ved sin bunn og runde buede louvered vinduer nær toppen med teglsteins i mellom dem. Toppen av tårnet er en slank spir overlappende i skifer, gjennomboret av fire mindre kobber-tak gavler arker . En kobberfinial og krysser toppen av spiren.
Interiør
Kirkens interiør gjør omfattende bruk av honduransk mahogny skåret med gotiske detaljer. I helligdommen brukes den til wainscoting , eksponerte hammerbeam sperrer , orgelskjerm og støpt hette over orgelet. Den talerstol og prekestolen er originale, som er benkene .
Det er en stencilled gesimslinje og en stor gul solsikke mellom alle bortsett fra en av sperrene. Treskjermen på baksiden ble lagt til senere og bruker klassiske motiver . Den har glassmalerier med mørk eik omkrets og en tannbeiset gesims på toppen. Doble dører i sentrum er toppet med et pediment som inneholder en klokke.
Uteinngangen til tårnets base er stengt. I stedet kan det nås via en inngang fra narthexen . Plassen brukes til lagring. Den beholder det originale, tregulvbelagte gulvet og en lysekrone av messing og frostet glass med en gresk nøkkelutforming . En stige fører til de øvre trinnene i tårnet.
Nord for apsis er et rom som heter forelesningssalen om de opprinnelige planene. Den har mørke trevegger og skyvedører, i motsetning til takets bølgede sperrer i eik som konvergerer ved et dekorativt element. Andre funksjoner inkluderer avfasede dør Stiles , tre spjeldene for glassmalerier, og messing dør maskinvare.
Rectory
Prestegården ligger sør for kirken. Det er en to-etasjers tre-fire-bay romersk mur struktur med tre trim og granitt stringcourses , karmer og overliggere. Windows er dobbeltopphengt sash . Det er toppet med et hipt tak som er helvetet i rød Vermont-skifer. Ett segmenthvelvet sovesvindu stikker gjennom hver fasit på taket.
En hevet veranda med skifertak utvider bredden på vestre (fremre) fasade. Det er supplert med en veranda i nord. Begge støttes av smale doriske kolonner. Lignende klassisk detaljering på huset inkluderer en modillioned og parentes gesims , Adamesque garlanded friser og terra cotta escutcheon på den andre historien. Inni har den to peiser med importert italiensk marmor i første etasje, og mye av det originale treverket.
På østsiden er en en-etasjers, to-buks garasje av askeblokk , lagt til senere. Det anses ikke å bidra til eiendommens historiske karakter. Landskapsarbeid inkluderer et hestekastanje- tre og stier og stasjoner i samme romerske murstein som prestegården.
Historie
Historien til den første baptistkirken går gjennom tre tidsepoker: årene med grunnleggelsen og den raske veksten fra midten av 1800-tallet gjennom borgerkrigen, da den møttes flere forskjellige steder; byggingen av den nye kirken og virkningen av Rockefeller-familien ; og årene siden den gang.
1840s – 1873: Grunnlegging og tidlig vekst
I 1840-årene, da Tarrytown vokste østover fra elvebredden der den hadde begynt, ble samfunnet stort nok til å støtte flere protestantiske kirkesamfunn . For baptister den gang den nærmeste kirken var i Sing Sing, nå Ossining , omtrent 16 km nordover langs Albany Post Road . En lokal menighet ble til slutt organisert i 1843, og anerkjente senere det året som Beekman baptistkirke.
Neste år kunne de ansette en minister, og leie en bygning de kalte Beekman kapell. Snart måtte de forlate det på grunn av økonomiske problemer, og en lokal metodistminister tilbød sin menighet i mellomtiden. Senere på året kjøpte de mye i Main og Washington og bygde sin første kirke for $ 3000 ($ 81 000 i moderne dollar). Den ble omdøpt til den første baptistkirken i Tarrytown.
Seks år etter grunnleggelsen hadde den nye kirken vokst mer enn femdoblet til 60 medlemmer. En vekkelse som begynte i 1857 under William Wines, en pastor kjent for sin avskaffelsesisme , tredoblet nesten kirken til 172 medlemmer ved slutten av borgerkrigen ni år senere.
Etter et år uten pastor gikk David Reeves, en veteran fra den konfødererte hæren , helt til Tarrytown fra Alabama for å ta jobben i 1867. Kirken fra 1844 kunne ikke lenger holde menigheten. Etter at Reeves gikk ut i 1870, begynte menigheten å vurdere alvorlig et nytt bygg. Før Dr. George Stone overtok som pastor i 1873, var det nåværende partiet kjøpt.
1873–1900: Ny kirke og Rockefeller formynderi
På den tiden hadde en bygningskomite blitt nedsatt og samlet inn noe av pengene. Russell Sturgis , arkitekten og kritikeren som mottok oppdraget, var på høydepunktet av sine kreative år etter designene hans til to av Yale Universitys eldste sovesaler , Farnam og Durfee- salene. Han tegnet også en annen viktoriansk gotisk religiøs bygning, Battell Chapel for campus. Som kritiker hadde han skrevet for tidsskriftet New Path om dyder av den pre-raphaelite bevegelsen i England som anvendt på arkitektur, og ba om enkle bygninger med solid konstruksjon og uttrykksfulle formål, egenskaper som hans første baptistkirke i Tarrytown ville legemliggjøre.
Sturgis samarbeidet tett med bygningskomiteen om designen. Byggestart måtte vente til 1874 på grunn av de økonomiske usikkerhetene som ble skapt av det forrige års bankkrise . Arkitektens plan tilpasset, og etterlyste en femårsplan med separate konstruksjonsplaner for hovedblokken og spiret. På sommeren 1875 var nok av grunnmuren og veggene lagt for å holde en hjørnesteinseremoni .
Komiteen begynte å møte i den nye kirken et år senere, og mot slutten av 1876 hadde sexton tatt opp belegget. På den tiden begynte byggingen av spiren. Byggekostnadene nådde til slutt $ 100 000 dollar ($ 2,6 millioner dollar i moderne dollar), godt over det opprinnelige budsjettet, da kirken ble formelt innviet i 1881. Opprinnelig var de indre veggene fullstendig dekket av de stencilled designene som i dag bare forblir mellom takspærene.
På den tiden skilte kirken seg ut i Tarrytown, som bare ti år tidligere hadde innlemmet som en landsby . Broadway var fremdeles ikke asfaltert, og bygningene rundt var i mye mindre skala. Den første baptisten signaliserte at landsbyen, en gang en havneby i elven som tjente bøndene i innlandet, var i ferd med å bli en ønskelig boligforstad, et hjem borte fra byen for vellykkede finansmenn og industrimenn. Spesielt var de gotiske stilene til kirken godt egnet for et samfunn som lå ved en elv som hadde begynt å bli omtalt som "Amerikas Rhine ". I 1888 tok det levering av rørorganet sitt .
Tarrytowns kasse ble sikret i det følgende tiåret da John D. Rockefeller , grunnlegger av Standard Oil og den rikeste mannen i Amerika, ikke bare på den tiden, men historisk sett, bygde Kykuit- eiendommen sin nord for Tarrytown og bosatte seg der med familien . Rockefellerne, spesielt deres patriark, hadde forblitt hengivne baptister etter hvert som formuen vokste.
De ble medlemmer av First Baptist, og deres formynderi skulle vise seg å være til fordel for kirken. Prestegården ble bygget sør for kirken i 1896 gjennom generøsiteten til Almira Geraldine Goodsell, kone til William Rockefeller , Johns yngre bror. Andre gaver fra familien styrket kirkens åndelige arbeid og forbedret dens fysiske utseende. På århundreskiftet betalte John D. Rockefeller selv for kirkens landskapsarkitektur.
1900 – nåtid: Senere endringer
På begynnelsen av 1910-tallet ble interiøret omgjort fra gass til elektrisk belysning. Noen av de originale gassflyene gjenstår, og en original gassarmatur, ubrukt siden den gang, henger fortsatt i basen av tårnet. I 1936 erstattet et elektrisk orgel det originale rørorganet. Stensillingen på interiøret ble malt på 1950-tallet, med unntak av solsikkebåndene mellom takbjelkene, som var for vanskelige å nå. På den tiden ble prestegården også renovert, og rommene i første etasje konverterte til søndagsskoleklasserom og kontorlokaler og andre etasje ble pastorens leilighet.
Skjermen som skaper narthex- rommet i kirkereservatet ble hentet inn fra en annen kirke på et tidspunkt. Den bruker klassisk detaljering i stedet for den gotiske detaljering som dominerer rommet. To av de åtte glassmaleriene antas å være Tiffany-glass .
Tro og programmer
Kirkens trosbekjennelse bekrefter Skriften som den endelige autoriteten over saker åndelig og tidsmessig, Den hellige treenighet og Kristi guddommelighet . "[Alle] menn er syndere av natur og etter valg, og deres frelse mottas bare gjennom tro på Jesu Kristi sonende død." Denne uttalelsen om solafid- doktrinen blir fulgt av et eksplisitt avslag på forestillingen om at frelse på noen måte kan komme fra gode gjerninger .
Kirken beskriver seg selv som både en del av Church Universal og en lokal organisasjon, "sammensatt av gjenfødte, døpte troende som frivillig ble forenet med det formål å tilbe." Den mener at Kristus berømmet to ordinanser til de lokale menighetene: Nattverden og dåp ved fordypning . Trosbekjennelsen bekrefter separasjonen av kirke og stat og dens uavhengighet og selvstyre av eldste .
I tillegg til vertskap for søndagstjenester driver kirken flere departementer og programmer. Det er en gjestfrihet, dørvakter og barnehageprogram for å tilby støtte under tjenesten. Ungdoms- og barnedepartementene underviser på søndagsskole og driver spesielle bibelstudietimer for disse gruppene. Det er også menn og kvinnedepartementer. En oppdragskomité organiserer disse aktivitetene, som har støttet arbeid fra New York City og Montreal til Argentina og Japan. Andre lokale oppsøkende programmer betjener et lokalt sykehjem og utenlandske studenter ved EF International Academy i nærheten.